محبت اهل بیت ع با عمل به دستورات آنان اثبات می شود

بیت کوین چیست؟بیت کوین یک شبکه توافقی است که یک سیستم پرداخت جدید و یک نوع پول کاملاً یجیتال را بوجود آورده است. این اولین شبکه پرداخت نقطه به نقطه تمرکز ز شده است که توسط کاربرانش بدون هیچگونه اختیار مرکزی و یا واسطه ای، نیرومند شده است. از نقطه نظر یک کاربر، بیت کوین بسیار شبیه پول نقد اینترنتی است. بیت کوین همچنین می تواند به عنوان مهمترین سیستم دفترداری با سه ورودی موجود بشمار آید.
سازنده بیت کوین کیست؟بیت کوین اولین پیاده سازی یک مفهوم به نام "ارز سری" است که اولین بار در سال 1998 توسط وِی دای در فهرست ایمیل سایف انک ها، توصیف شده بود و بیان میکرد که این مفهوم، نوع جدیدی از پول است که برای کنترل تولید و تراکنشهای روی آن، بجای یک مرجع مرکزی، از رمزنگاری استفاده شده است. مشخصات اولین بیت کوین و اثبات مفهوم در سال 2009 توسط ساتوشی ناکاموتو در یک فهرست ایمیل رمزنگاری شده منتشر گردید. ساتوشی بدون آنکه چیز زیادی از خودش فاش سازد، پروژه را به اوا سال 2010 موکول کرد. از آن موقع این جامعه بطور نمایی با توسعه دهندگان بسیاری که روی بیت کوین کار می کنند، رشد کرده است
گمنامی ساتوشی اغلب باعث نگرانی های ناموجهی می شود که بسیاری از آنها به فهم نادرست از طبیعت متن باز بیت کوین بر می گردد. پروتکل بیت کوین و نرم افزار بصورت باز منتشر شده است و هر توسعه دهنده ای در هر کجای گیتی می تواند کد آنرا بازبینی کرده و یا نسخه تغییر یافته نرم افزار بیت کوین مخصوص خودش را بسازد. تاثیر ساتوشی نیز مانند توسعه دهندگان کنونی، محدود به تغییراتی بود که از دیگران اقتباس می کرد و بنابراین بیت کوین را کنترل نمی کرد. امروزه هویت مخترع بیت کوین به خودی خود احتمالاً مانند هویت شخصی است که کاغذ را اختراع کرده بود.
چه ی شبکه ی بیت کوین را کنترل می کند؟هیچ مالک شبکه بیت کوین نیست، درست همانطور که هیچ صاحب تکنوژیی که در ورای ایمیل است، نیست. این کاربران بیت کوین در سراسر جهان هستند که آنرا کنترل می کنند. توسعه دهندگان بیت کوین اگرچه نرم افزار آن را بهبود می بخشند ولی نمی توانند تغییری را بر پروتکل بیت کوین تحمیل کنند،، چرا که هر کاربری آزاد است که نرم افزار خود و نسخه ای که خود می پسندد را استفاده کند. تمامی کاربران، برای اینکه با یکدیگر سازگار بمانند باید از نرم افزاری استفاده کنند که از همان قواعد پیروی می کند. بیت کوین تنها بشرط اجماع کامل بین تمامی کاربران، می تواند بدرستی کار کند. بنابراین تمامی کاربران و توسعه دهندگان انگیزه قوی برای حفظ این اجماع را خواهند داشت.
بیت کوین چگونه کار می کند؟از دید کاربر، بیت کوین چیزی بیش از یک اَپ روی گوشی تلفن همراه و یا یک برنامه کامپیوتری که یک کیف پول بیت کوینی شخصی برایش تهیه کرده و به کاربر اجازه می دهد تا با آن به ارسال یا دریافت بیت کوینها بپردازد، نیست. برای بیشتر کاربران، روش کار بیت کوین در همین حد است.
در پشت این ، شبکه بیت کوین یک دفتر کل عمومی به نام "زنجیره بلاک" را به اشتراک گذاشته است. این دفتر کل شامل تمامی تراکنشهایی است که تا کنون پردازش شده است و به کامپیوتر کاربر اجازه می دهد تا درستی هر تراکنش را بیازماید. اعتبار هر تراکنش به وسیله امضای دیجیتالی مربوط به آدرس های ارسال، محافظت میشود و به همه کاربران اجازه میدهد تا بر ارسال بیت کوینها از آدرسهای بیت کوینی خود، کنترل کامل داشته باشند. افزون بر این، هر ی می تواند تراکنشها را با استفاده از توان محاسباتی سخت افزاری که ویژه این کار است، پردازش کرده و برای این سرویس، بیت کوینهایی را هم به عنوان جایزه بدست آورد. به اینکار اصطلاحاً "است اج" می گویند. برای دانستن مطالب بیشتری در مورد بیت کوین به صفحه اختصاصی و برگه اصلی مراجعه کنید.
آیا مردم واقعاً از بیت کوین استفاده می کنند؟بله. تعداد روزافزونی از ب و کارها و افراد از بیت کوین استفاده می کنند. این ب و کارها ممکن است ب وکارهایی بصورت رو در رو با مشتری باشد، مانند رستورانها ، آپارتمانها، دفاتر حقوقی و یا سرویسهای آنلاین مانند namecheap، wordpress، reddit و یا flattr. بیت کوین اگرچه پدیده ای نسبتاً جدید بشمار می آید، اما به سرعت رو به رشد است. در پایان آگست 2013، ارزش تمامی بیت کوینهای در گردش بالغ بر 1.5 میلیارد دلار امریکا بود و ارزش بیت کوینهایی که روزانه مبادله می شد، به میلیونها دلار می رسید.

چگونه ی می تواند بیت کوین بدست آورد؟در صورت پرداخت وجه برای کالا یا خدمات
ید آن از صرافی بیت کوین
مبادله بیت کوینها با ی در خود
بدست آوردن بیت کوین از راهاست اج رقابتی
اگرچه ممکن است افرادی باشند که بخواهند بیت کوینها را در برابر کارت اعتباری یا پرداخت پی پال بفروشند، ولی بیشتر صرافی ها اجازه پرداخت با این روشها را نمی دهند. به این دلیل که در مواردی، ی بیت کوینهایی را با پی پال یده و سپس از جانب خود آن تراکنش را برگشت داده است. معمولاً به این گونه موارد، پرداخت برگشتی می گویند.
پرداخت بیت کوین، چقدر دشوار است؟پرداخت به وسیله بیت کوین، آسانتر از ید توسط کردیت کارت یا دبیت کارت است و می تواند بدون استفاده از یک حساب تجاری دریافت شود. پرداخت ها از طریق یک برنامه کاربردی کیف پول، چه روی کامپیوتر و چه روی گوشی تلفن هوشمند شما با وارد آدرس گیرنده، مقدار وجه پرداختی و فشردن دکمه ارسال، انجام می شود. بسیاری از کیف پول ها می توانند با اسکن یک کد qr و یا با استفاده از تکنولوژی nfc و تماس دادن دو گوشی تلفن با هم، آدرس گیرنده را آسانتر وارد نمایند.

مزایای بیت کوین چیست؟ پرداخت وجه- هر موقع از شبانه روز و در هر کجای جهان که باشید، ارسال و دریافت فوری هر مبلغ از بیت کوین امکانپذیر است. هیچ روزی تعطیل نیست. هیچ حد و مرزی در کار نیست. هیچ محدودیتی اعمال نخواهد شد. بیت کوین به کاربرانش اجازه می دهد بر پول خود کنترل کامل داشته باشند.
کارمزد های بسیار اندک - در حال حاضر پردازش پرداخت وجه با بیت کوین، بصورت بدون کارمزد و یا با کارمزدی بسیار اندک، انجام می گیرد. کاربران می توانند برای پردازش سریعتر تراکنش خود، کارمزد پرداخت نمایند که در نتیجه تاییدیه تراکنش را سریعتر از شبکه دریافت خواهند کرد. علاوه بر این، پردازشگرهای تجاری هم هستند که سوداگران را در پردازش تراکنش ها، تبدیل بیت کوینها به یک ارز بدون پشتوانه و واریز مبالغ بطور مستقیم و روزانه به حساب بانکی آنها، یاری دهند. چون این تراکنشها بر مبنای بیت کوین است، کارمزدهایی به مراتب کمتر از کارمزدهای شبکه کارت اعتباری یا پی پال، از آنها خواسته خواهد شد.
ریسک کمتر برای سوداگران- تراکنشهای بیت کوین امن و برگشت ناپذیر بوده و حاوی اطلاعات شخصی و یا حساس مشتریان نیست. به همین دلیل از سوداگران در برابر ضررهای ناشی از کلاهبرداری یا پرداختهای برگشتی جعلی محافظت می کند و نیازی هم به پیروی از pci نیست. سوداگران می توانند بسادگی به بازارهای جدیدی قدم بگذارند که هیچ کارت اعتباری در آن در دسترس نباشد و یا نرخ کلاهبرداری به شکل غیرقابل قبولی بالا باشد. دستاوردهای خالص آن عبارتست از: کارمزد کمتر، بازارهای بزرگتر و هزینه های مدیریت کمتر.
امنیت و کنترل - کاربران بیت کوین بر تراکنشهای خود کنترل کامل دارند. غیرممکن است که بتوان معامله کنندگان را مجبور کرد؛ مانند آنچه در روشهای دیگر پرداخت گاهی پیش می آید، مبالغی ناخواسته و یا از پیش اعلام نشده را بپردازند. پرداختهای بیت کوینی بدون اینکه اطلاعات شخصی ی به تراکنش پیوست شده باشد، انجام می گیرد. به این ترتیب محفاظت شدیدی در برابر سرقت هویت ایجاد شده است. کاربران بیت کوینی همچنین می توانند با تهیه بک آپ یا نسخه پشتیبان و رمزگذاری، از پولشان محافظت نمایند.
شفافیت و بی طرف بودن - تمامی اطلاعات در مورد تامین پول بیت کوین بسادگی روی زنجیره بلاک در دسترس همه هست و می توان آنرا بلافاصله درستی آزمایی کرده و از آنها استفاده نمود. هیچ شخص یا سازمانی نمی تواند پروتکل بیت کوین را کنترل و یا دستکاری نماید چون این پروتکل با رمزنگاری، ایمن شده و هسته بیت کوین را از نظر شفافیت، بیطرفی کامل و قابل پیش بینی بودن قابل اعتماد کامل ساخته است.
معایب بیت کوین چیست؟میزان پذیرش - بسیاری از مردم هنوز در مورد بیت کوین آگاهی ندارند. همه روزه، ب و کارهای بیشتری بیت کوینها را می پذیرند چرا که مزایای آنرا می خواهند، اما این فهرست هنوز کوچک است و نیاز به رشد دارد تا بتوان از فایده های این شبکه بهره جست.
ناپایداری - ارزش کلی بیت کوینهای در گردش و تعداد ب و کارهایی که از بیت کوین استفاده می کنند، در مقایسه با آنچه که باید باشد، هنوز کم است. بنابراین، رویدادها، معاملات و یا فعالیتهای تجاری نسبتاً کمی هستند که می توانند بر بهای بیت کوین اثری چشمگیر داشته باشند.. به لحاظ نظری این ناپایداری، در صورت رشد بازارها و تکنولوژی بیت کوین، کاهش خواهد یافت. پیش از این، جهان هرگز چنین ارز نوپدیدی را به خود ندیده بود، بنابراین تصور اینکه بیت کوین چگونه این راه را به پایان خواهد برد، واقعاً دشوار (و هیجان برانگیز) است.
در حال توسعه بودن - نرم افزار بیت کوین هنوز نسخه بتاست و ویژگی های ناقص بسیاری دارد که بطور فعال در دست توسعه است. ابزارها، ویژگی ها و سرویس های جدید در حال توسعه یافتن هستند تا بیت کوین را امن تر و برای توده مردم دسترس پذیرتر بسازند. بیشتر ب و کارهای بیت کوینی نوپا بوده و هنوز تحت پوشش بیمه نیستند. بطور کلی، فرایند بلوغ بیت کوین هنوز در جریان است.
چرا مردم به بیت کوین اعتماد دارند؟سهم بزرگی از اعتماد به بیت کوین ناشی از این حقیقت است که اصولاً نیازی به اعتماد نیست. بیت کوین کاملاً متن باز و تمرکزز شده است. یعنی هر ی می تواند هر زمان که بخواهد به سراسر کد منبع آن، دسترسی داشته باشد. بنابراین هر توسعه دهنده ای در جهان می تواند بدقت درستی طرز کار بیت کوین را بیازماید. هر ی می تواند شفافیت تمامی تراکنشها و بیت کوین های ساخته شده را فوراً مورد ملاحظه قرار دهد. تمامی پرداختها را می توان بدون اتکا به طرف سومی، انجام داد و کل سیستم از طریق الگوریتمهای رمزنگاری که به دقت نظیر به نظیر مرور شده، درست مثل آنچه در بانکداری آنلاین انجام می شود، محافظت می گردد. هیچ سازمان یا فردی نمی تواند بیت کوین را کنترل کند و حتی اگر تمامی کاربران نتوانند به این شبکه اعتماد کنند، امنیت شبکه پابرجاست.
آیا با بیت کوین می توانم پولدار شوم؟هرگز انتظار نداشته باشید با بیت کوین یا هر تکنولوژی نوپدید دیگری، پولدار شوید. این نکته همیشه حائز اهمیت است که باید در مورد هر چیزی که خوبتر از آنچه که بتواند واقعی باشد، به نظر می آید و یا از قوانین اولیه قتصاد پیروی نمی کند، محتاط باشید.
بیت کوین فضای رو به رشدی از نوآوری هاست و فرصت های ب و کار زیادی دارد که البته شامل خطراتی هم هست. هیچ تضمینی وجود ندارد که چون بیت کوین تا کنون با سرعت زیادی توسعه یافته است، از این پس نیز همچنان به رشد خود ادامه دهد. سرمایه گذاشتن از زمان و منابع روی هر چیزی که به بیت کوین وابسته است، نیاز به کارآفرینی دارد. راههای گوناگونی برای بدست آوردن پول بوسیله بیت کوین هست مانند است اج، سفته بازی و یا راه انداختن ب و کارهای جدید. تمامی این روشها رقابتی هستند و هیچ تضمینی وجود ندارد که سودآور هم باشند. . این به خود فرد بستگی دارد که هزینه ها و مخاطراتی را که در این نوع پروژه ها هست، بدرستی ارزی کرده باشد.
آیا بیت کوین کاملاً مجازی و غیرمادی است؟بیت کوین به همان اندازه کارتهای اعتباری و شبکه های بانکداری آنلاین که مردم همه روزه از آنها استفاده می کنند، مجازی است. بیت کوین درست مانند سایر اشکال پول، برای پرداخت آنلاین در فروشگاه های واقعی بکار می رود و نیز می تواند درست مانند سکه های کازاسیوس به شکل فیزیکی پول تبدیل شود، اما پردخت با گوشی های تلفن همراه معمولاً آسانتر است. ترازهای بیت کوینی در یک شبکه بزرگ توزیع شده ، ذخیره شده است و هیچ نمی تواند با تقلب آنرا تغییر دهد. به عبارت دیگر، کاربران بیت کوین کنترل اختصاصی بر موجودی خود دارند و بیت کوینهایشان صرفاً به دلیل مجازی بودن، غیب نمی شود.
آیا بیت کوین گمنام است؟بیت کوین طوری طراحی شده است که به کاربران خود اجازه دهد در سطح حریم خصوصی قابل قبولی، پرداختها را ارسال و یا دریافت نمایند. اما بیت کوین گمنام نیست و نمی توان آنها را با همان سطح حریم خصوصی که پول نقد دارد، عرضه کرد. استفاده از بیت کوین، رکوردهای عمومی گسترده ای از خود به جای می گذارد. مکانیسم های مختلفی برای محافظت از حریم خصوصی کاربران وجود دارد و مکانیسم های بیشتری هم در حال توسعه هستند. به هر حال، قبل از اینکه این ویژگیها بدرستی توسط بیشتر کاربران بیت کوین بکار گرفته شوند، کارهای زیادی هست که باید انجام شود.
نگرانی هایی در باب اینکه محرمانه بودن تراکنشهای بیت کوین به منظور انجام کارهای غیرقانونی است، ایجاد شده است. اما این نگرانی ها هیچ ارزشی ندارد؛ چون بیت کوین بدون تردید تابع قوانین و مقرراتی است که مشابه آن در سیستم های مالی وجود دارد. بیت کوین نمی تواند گمنام تر از پول نقد باشد و احتمال جلوگیری از بررسی های جنایی، در مورد آن کم است. افزون بر آن، بیت کوین نیز طوری طراحی شده که از دامنه گسترده ای از جرایم مالی جلوگیری می کند.
اگر بیت کوینها را از دست بدهم، چه اتفاقی خواهد افتاد؟اگر کاربری کیف پول خود را گم کند، پول او از گردش خارج می شود. بیت کوینهای گمشده، درست مانند بقیه بیت کوینها همچنان در زنجیره بلاک باقی می مانند، اما برای همیشه به خواب می روند؛ چون هیچ هیچ راهی ندارد تا کلید(های) محرمانه ای را؛ که بیت کوینها را دوباره قابل ج می نماید، پیدا کند. نظر به قانون عرضه و تقاضا، وقتی بیت کوینهای کمتری در دسترس باشند، تقاضا برای آنهایی که باقی مانده اند بیشتر می شود و برای جبران این تقاضا، بهای بیت کوینها افزایش می یابد.
آیا بیت کوین، به یک شبکه پرداخت عمده، ارتقاء خواهد یافت؟شبکه بیت کوین می تواند تعداد بسیار بیشتری تراکنش در ثانیه را نسبت به چیزی که امروزه انجام می دهد، پردازش کند. اما هنوز آماده نیست تا به جایگاه شبکه هایی مانند شبکه های کارتهای اعتباری بزرگ برسد. برای از میان برداشتن محدودیتهای کنونی، کارهایی در دست اقدام است و ا امات آینده بخوبی شناسایی شده اند. از زمان پیدایش شبکه بیت کوین، همه ابعاد آن در فرایند مداومی از بلوغ، بهینه سازی و تخصصی شدن بوده است و انتظار می رود که در سالهای آینده نیز این راه ادامه یابد. با افزایش ترافیک، ممکن است تعداد بیشتری از کاربران بیت کوینی از کلاینتهای سبکتر استفاده کنند و نُدهای شبکه کامل، به سرویسی تخصصی تر تبدیل شوند. برای دانستن جزئیات بیشتر به ارتقاء روی صفحه های ویکی مراجعه کنید.
حقوقیآیا بیت کوین قانونی است؟تا جایی که ما می دانیم، در بیشتر محاکم قضایی، از نظر قانون بیت کوین غیرقانونی نیست. اما بعضی از دستگاههای قضایی (مانند کشورهای آرژانتین و روسیه) ارزهای خارجی را بشدت محدود و یا ممنوع کرده اند. بعضی دیگر از دستگاههای قضایی (مانند تایلند) ممکن است صدور گواهینامه برای بعضی موجودیتهای خاص، مثلاٌ صرافی های بیت کوینی را محدود کرده باشند.
قانونگزاران در دستگاههای قضایی مختلف در حال برداشتن گامهایی هستند تا برای افراد و ب و کارها، قوانینی برای پیوند این تکنولوژی جدید با یک سیستم مالی رسمی و تنظیم شده، وضع نمایند. مثلاً شبکه اجرای جرایم مالی (fincen)؛ که دفتری در وزارت خزانه داری ایالات متحده امریکاست، راهنمای غیرا ام آوری منتشر کرده و در آن به تشریح چگونگی فعالیت های معین در خصوص ارزهای مجازی پرداخته است.
آیا بیت کوین برای انجام فعالیت های غیرقانونی قابل استفاده است؟بیت کوین نوعی پول است و پول همواره برای اه قانونی و غیرقانونی بکار می رفته است. پول نقد، کارتهای اعتباری و سیستمهای بانکی جاری از نظر استفاده در جرایم مالی، بطور گسترده ای از بیت کوین پیشی می گیرند . بیت کوین توانسته است نوآوری های چشمگیری در سیستم های پرداخت بیاورد و منافع چنین نوآوری هایی اغلب بسیار فراتر از نقطه ضعف های احتمالی آنهاست.
بیت کوین طوری طراحی شده تا در ایمن بیشتر پولسازی یک گام فراتر باشد و نیز حفاظت چشمگیری در برابر بسیاری از اشکال جرایم مالی به عمل آورد. مثلاً جعل بیت کوینها، کاملاً غیرممکن است. کاربران بر پرداختهای خود کنترل کامل دارند و نمی توانند مبالغ تایید نشده را مانند آنچه که در کارتهای اعتباری کلاهبرداری می شود، دریافت کنند. تراکنشهای بیت کوینی برگشت ناپذیر بوده و در برابر پرداختهای برگشتی تقلبی بسیار ایمن هستند. بیت کوین با استفاده از مکانیسمهای مفید و قوی مانند بک آپ یا پشتیبان گیری، رمزنگاری و امضای چندگانه، در برابر ی و گم شدن بسیار ایمن شده است.
نگرانی هایی وجود دارد مبنی بر اینکه بیت کوین می تواند برای مجرمین بسیار جذاب باشد چرا که می توان حریم شخصی و پرداختهای برگشت پذیر با آن داشت. اما این ویژگیها در پول نقد و حواله بانکی که بسیار زیاد از آنها استفاده می شود و بخوبی جا افتاده اند، هم وجود دارد. بدون تردید، استفاده از بیت کوین تابع قوانین مشابهی است که قبلاً در جای خود در سیستم های مالی موجود گنجانده شده اند و احتمال ندارد که بیت کوین از انجام بررسی های جنایی، جلوگیری کند. بطور کلی، مرسوم است که پیشرفتهای مهم قبل از اینکه مزایای آنها بخوبی شناخته شود، بحث برانگیز باشند. اینترنت مثال خوبی برای بسیاری از انی است که تصوری این چنینی دارند.
آیا بیت کوین می تواند تابع قوانین و مقررات باشد؟پروتکل بیت کوین به خودی خود، بدون همکاری تقریباً تمامی کاربرانش که نرم افزار مورد استفاده شان را خود بر می گزینند، قابل تغییر نیست. تلاش برای اختصاص امتیازهای ویژه به یک مرجع محلی در قوانین شبکه جهانی بیت کوین ، احتمالی شدنی نیست. هر سازمان ثروتمندی می توانست انتخاب کند که برای سخت افزار است اج طوری سرمایه گذاری کند تا نیمی از قدرت محاسباتی شبکه را در کنترل خود درآورد و بتواند آ ین تراکنشها را بلاک کرده یا برگشت دهد. اما هیچ تضمینی نیست که آنها بتوانند این قدرت را حفظ کنند چرا که میزان سرمایه گذاریش باید بیشتر از تمام است اج کننده های دیگر در جهان، باشد.
اما وضع مقررات استفاده از بیت کوین، به روشی مشابه سایر ابزارها امکان پذیر است. درست مانند دلار، بیت کوین می تواند برای مقاصد بسیار متفاوتی بکار رود که بعضی از آنها قانونی و برخی دیگر بر اساس بعضی از محاکم قانونگذاری، غیر قانونی خواهند بود. از این لحاظ بیت کوین هیچ فرقی با دیگر ابرازها یا منابع ندارد و در هر کشوری، می تواند تایع قوانین و مقررات آن کشور باشد. بر اساس بعضی قوانین محدود کننده، استفاده از بیت کوین همچنین میتواند دشوار باشد. در اینصورت تعیین درصد کاربرانی که از این تکنولوژی استفاده می کنند، سخت خواهد بود. تی که بیت کوین را ممنوع می کند، از ب و کارهای داخلی و بازارهای رو به رشد جلوگیری کرده و نوآوری را به سوی دیگر کشورها می راند. چالش پیش روی قانونگذاران مثل همیشه توسعه راه حل هایی است که در عین کارا بودن، رشد بازارها و ب و کارهای نوپدید را دچار مشکل نکند.
درباره بیت کوین و مالیاتهای آن چه؟بیت کوین ارز بدون پشتوانه ای نیست که در هر دستگاه قضایی، پولی قانونی بشمار بیاید، اما مشمولیت مالیاتی اغلب فارغ از واسطه ی بکار رفته، شامل حال بیت کوین هم می شود. قوانین بسیار گوناگونی در بسیاری از دستگاههای قضایی وضع شده است که می تواند درآمد، فروش، دستمزد، بهره های سرمایه ای و یا اشکال دیگر مشمولیت های مالیاتی را برای بیت کوین ایجاد کند.
در مورد بیت کوین و حمایت از مصرف کننده چه؟بیت کوین دست مردم را باز می گذارد تا با شرایط خودشان، تراکنش انجام دهند. هر کاربری می تواند مانند پول نقد، پرداختها را ارسال و یا دریافت کند اما همچنین می توانند در قراردادهای پیچیده تری هم مشارکت کنند. چند امضایی، اجازه می دهد که یک تراکنش توسط شبکه پذیرفته شود تنها اگر تعداد معینی از اعضاء یک گروه تعریف شده، موافق امضا آن تراکنش باشند. این باعث نوآوری در توسعه سرویس های میانجی حل اختلاف در آینده خواهند شد. چنین سرویسهایی می توانند در صورت عدم توافق بین طرفین، در نقش طرف سومی برای تایید یا رد تراکنش وارد عمل شوند، بدون اینکه بر پول آنها کنترل داشته باشند. برخلاف پول نقد و یا دیگر روشهای پرداخت، بیت کوین همیشه یک سند عمومی از انجام تراکنش از خود بر جای میگذارد که بطور بالقوه می تواند به عنوان مدرکی بر علیه ب و کارهایی که کلاهبرداری می کنند، بکار گرفته شود.
شایان ذکر است که سوداگران که همواره به وجهه عمومی خود برای بقای ب و کارشان وابسته اند و به کارمندانشان حقوق می پردازند، در هنگام معامله با مصرف کنندگان جدید خود، سطح دسترسی ی انی به اطلاعات ندارند. بیت کوین هم فرد و هم ب و کارها را در برابر پرداخت های برگشتی تقلبی محافظت می کند و در عین حال به مصرف کننده این انتخاب را می دهد که چنانچه نخواهد به یک سوداگر خاص اعتماد کند، خواستار حفاظت بیشتر باشد.
اقتصادبیت کوینها چگونه ساخته می شوند؟بیت کوینها در فرایندی رقابتی و تمرکز ز شده که "است اج" نام دارد، تولید می شوند. این فرایند مست م آن است که افراد از شبکه برای خدمات خود، جایزه دریافت کنند. است اج کنندگان بیت کوین تراکنش ها را پردازش کرده و با استفاده از سخت افزار تخصصی، شبکه را ایمن کرده و در عوض آن بیت کوینهای جدید جمع آوری می نمایند.
طراحی پروتکل بیت کوین به گونه ایست که بیت کوینهای جدید را با نرخ ثابتی تولید می کند. به این ترتیب است اج بیت کوین یک ب و کار رقابتی خواهد شد. اگر است اج کنندگان بیشتری به شبکه بپیوندند، سودآوری مرتباً دشوار خواهد شد و است اج کنندگان باید بدنبال بازده برای کاهش هزینه های است اج باشند. هیچ مرجع مرکزی یا توسعه دهنده ای، اختیار آنرا ندارد تا سیستم را برای افزایش سود، کنترل یا دستکاری کند.هر نُد بیت کوین در جهان، هر آنچه را که در تطابق با قوانینی که انتظار میرود سیستم از آن پیروی کند، نباشد حذف خواهد کرد.
بیت کوینها با نرخی کاهنده و قابل پیش بینی، تولید می شوند. تعداد بیت کوینهای جدیدی که هر سال تولید می شود، بطور اتوماتیک در طول زمان نصف می شود تا اینکه مجموع بیت کوینهای موجود به 21 میلیون برسد. از این هنگام به بعد، دیگر بیت کوینی صادر نخواهد شد. در این نقطه، احتمالاً بطور اختصاصی به است اج کنندگان بیت کوین مقدار کمی کارمزد تراکنش پرداخت خواهد شد.
چرا بیت کوینها باارزش هستند؟بیت کوینها ارزشمندند چون به عنوان شکلی از پول، مفید هستند. بیت کوین ویژگیهای پولی دارد (پایداری، قابلیت حمل و نقل، تعویض پذیری، کمی ، بخش پذیری و شناخت پذیری). ویژگیهای بیت کوین بر مبنای خواص ریاضی استوار شده است، نه بر مبنای خاصیتهای فیزیکی (مانند طلا و نقره) و نه بر اساس اعتماد بر مرجعی مرکزی (مانند ارزهای بدون پشتوانه). مختصر آنکه، این ریاضیات است که بیت کوین را پشتیبانی می کند. با این ویژگی ها، تمام آنچه که برای شکلی از پول بودن و ارزش داشتن لازم است، اعتماد و پذیرش است. در مورد بیت کوین، رشد کاربران، سوداگران و ب و کارهای نوپا، گویای مطلب است. مانند تمامی ارزها، بیت کوین ارزش خود را تنها و بطور مستقیم از انی می گیرد که آنرا برای پرداخت وجه پذیرفته اند.
چه چیزی بهای بیت کوین را تعیین می کند؟بهای بیت کوین با قانون عرضه و تقاضا معلوم می شود. با افزایش تقاضا برای بیت کوین، بهای آن نیز افزایش می یابد و با کاهش تقاضا، از بهای آن کاسته می شود. تعداد بیت کوینهای در گردش محدود است و بیت کوین های جدید با نرخی کاهنده و قابل پیش بینی تولید می شوند که به این معنی است که تقاضا باید تابعی از این سطح تورم باشد تا بتواند قیمت را ثابت نگهدارد. چون بازار بیت کوین در مقایسه با آنچه باید باشد، هنوز کوچک است، بنابراین، برای بالا و پایین رفتن قیمت بازار نیاز به مقدار چشمگیری پول نیست و در نتیجه قیمت بیت کوین هنوز بسیار متغیر است.
بهای بیت کوین، 2013 تا 2015

آیا بیت کوین می تواند ارزش خود را از دست دهد؟بله.تاریخ پر است از ارزهایی که ورش ت شدند و دیگر استفاده ای از آنها نمی شود مثلاً مارک آلمان در دوران جمهوری ویمار و اخیراً نیز دلار زیمبابوه. اگر چه که ش ت ارزهای قبلی معمولاً به دلیل تورم زیاد بود که غیرممکن است برای بیت کوین اتفاق بیفتد، ولی همواره احتمال ش تهای فنی، ارزهای رقیب، مسایل و جز آن وجود دارد. یک قاعده سرانگشتی ساده می گوید که هیچ ارزی را نباید مطلقاً ایمن از ورش تگی یا شرایط دشوار دانست. بیت کوین در طی سالها پس از آغاز به کارش، ثابت کرده که قابل اعتماد است و پتانسیل زیادی برای رشد دارد. اما هیچ در آن موقعیت نیست که بتواند آینده بیت کوین را پیش بینی کند.
آیا بیت کوین حب است؟این افزایش سریع قیمت نیست که حباب ایجاد می کند، بلکه ارزش بیش از حد گذاردن بصورت است که موجب تصحیح ناگهانی رو به پایین شده و به تشکیل حباب می انجامد. هر گاه صدها هزاران نفر از مشارکت کنندگان در بازار، انتخابهایی بر مبنای عملکرد فردی داشته باشند باعث می شود که قیمت بیت کوینها زمانی که قیمت بازار درحال تعیین شدن است، نوسان کند. دلیل تغییرات احساسی می تواند سلب اعتماد از بیت کوین، اختلاف زیاد بین ارزش و قیمت که بر مبنای اقتصاد بیت کوینی نباشد، پوشش مطبوعاتی فزاینده که موجب تحریک تقاضای سوداگرانه می شود، ترس از عدم قطعیت و شور وشوق غیرمنطقی خارج از عرف روز و حرص و طمع باشد.
آیا بیت کوین، ترفند پونزی است؟ترفند پونزی یک عملیات سرمایه گذاری کلاهبردارانه است که به سرمایه گذاران بجای آنکه از محل سود حاصل از ب و کار بهره پرداخت شود، از پول خود آنها یا از پولی که توسط سرمایه گذاران بعدی فراهم می شود، سود پرداخت می کند. ترفند پونزی بگونه ای طراحی شده است که چنانچه اگر مشارکت کنندگان جدید به تعداد کافی وجود نداشته باشد، با ضرو زیان آ ین سرمایه گذاران خود، فرو خواهد پاشید.
بیت کوین یک پروژه نرم افزاری رایگان بدون هیچگونه مرجعیت مرکزی است.در نتیجه، هیچ در موقعیتی نخواهد بود که بتواند در مورد بازگشت سرمایه گذاری، نمایندگی های جعلی بسازد. درست مانند دیگر ارزهای اصلی دیگر مثل طلا، دلار امریکا، یورو، ین و غیره، هیچ قدرت یدی تضمین شده ای وجود ندارد و نرخ مبادله آزادنه شناور است. این به ح ناپایداری خواهد انجامید که در آن صاحبان بیت کوینها می توانند بطور غیرمنتظره ای پول بدست آورده و یا از دست بدهند. گذشته از گمانه زنی ها، بیت کوین همچنین یک سیستم پرداخت با ویژگیهای مفید و رقابتی است که هزاران کاربر و ب و کار از آن استفاده می کنند.
آیا بیت کوین به پیشگامان خود بهره ناعادلانه ای نمی دهد؟بعضی از پیشگامان تعداد زیادی بیت کوین داشتند چون خطر کرده و زمان و منابع را در یک تکنولوژی محقق نشده ای که دیگران بندرت از آن استفاده می د و برقراری مناسب امنیت آن به مراتب سخت تر بود، سرمایه گذاری کرده بودند. بسیاری از پیشگامان تعداد زیادی بیت کوین را اندک زمانی پیش از اینکه ارزشمند شود، ج کرده یا فروخته بودند و فقط مقدار کمی از آن را قبل از اینکه بتوانند سود خوبی ببرند، یده بودند. هیچ تضمینی نیست که بهای بیت کوین افزایش و یا کاهش یابد. کاملاً شبیه به سرمایه گذاری در یک ب و کار نوپاست که هم می تواند به واسطه مفید و مردم پسند بودن آن بر ارزشش افزود و یا اینکه هرگز پیشرفتی حاصل نکرد. بیت کوین هنوز در دوران نوزادی خود است و با دیدی بسیار بلندمدت طراحی شده است. به سختی می توان تصور کرد که چگونه می توانست نسبت به پیشگامان خود کمتر جانبداری کند و کاربران امروز آن شاید فردا، پیشگامان اولیه بیت کوین محسوب شوند و شاید هم نه.
آیا متناهی بودن تعداد بیت کوینها، یک محدودیت نخواهد بود؟بیت کوین از این جهت که فقط تا 21 میلیون عدد از آن ساخته خواهد شد، منحصر به فرد است. اما این هرگز یک محدودیت بشمار نمی آید، چون بیت کوینها می توانند با واحدهای کوچکتر از یک بیت کوین، مثلاً بیت، شمارش شوند. یک بیت کوین 1,000,000 بیت است. اگر در آینده با کوچکتر شدن اندازه متوسط تراکنش، نیازی احساس شود، بیت کوینها می توانند تا 8 رقم اعشار (0.00000001 بیت کوین) و بطور بالقوه حتی واحدهای کوچکتر، تقسیم گردند.
آیا بیت کوین در ما یچ تورم ز سقوط نخواهد کرد؟بر طبق نظریه ما یچ تورم ز ، اگر انتظار سقوط قیمتها برود، مردم ید را به آینده موکول خواهند کرد تا از قیمتهای کمتر، بهره ببرند. این سقوط در تقاضا به نوبه خود سوداگران را وادار خواهد کرد تا با کاهش قیمت های خود در جهت تحریک تقاضا تلاش کنند که اینکار مشکل را بدتر کرده و به رکود اقتصادی خواهد انجامید.
هر چند این نظریه، در میان بانکداران مرکزی راهی مردم پسند برای توجیه تورم است ولی به نظر نمی رسد که همیشه درست باشد و در میان اقتصاددانان مورد مناقشه بوده است. لوازم الکترونیکی مصرفی، مثالی از یک بازار است که قیمتهای آن دائماً در حال کاهش بوده ولی دچار رکود نمی شود. به همین شکل، ارزش بیت کوینها در طول زمان افزایش یافته و اندازه اقتصاد بیت کوینی هنوز هم پا به پای آن بشدت در حال رشد است. به دلیل آنکه، هم ارزش ارز و هم اندازه اقتصاد آن در سال 2009 ، از صفر شروع شده است؛ بیت کوین یک مثال نقض برای این نظریه است که نشان می دهد گاهی این نظریه باید نادرست باشد.
با وجود این، بیت کوین طراحی نشده است که یک ارز ضد تورمی باشد. دقیق تر آنست که بگوییم قرار بود بیت کوین در سالهای اول یک ارز تورمی باشد و سپس در سالهای بعد پایدار شود. تنها زمانی مقدار بیت کوینهای در گردش کاهش خواهد یافت که مردم کیف پول خود را از روی بی دقتی گم کرده و بک آپ یا پشتیبان هم تهیه نکرده باشند. اگر زیرساختهای پولی ثابت و اقتصاد پایدار باشد، ارزش ارز باید همیشه ی ان باقی بماند.
آیا سفته بازی و نوسانات، مشکلی برای بیت کوین ایجاد نمی کنند؟این همان مسئله مرغ و تخم مرغ است. یک اقتصاد با مقیاس بزرگ برای تثبیت قیمت بیت کوین، باید کاربران و ب و کارهای بیشتری را توسعه دهد. برای توسعه یافتن یک اقتصاد به اندازه ای بزرگتر، کاربران و ب و کارها در پی ثبات قیمت ها خواهند بود.
خوشبختانه نوسانات بر مزایای اصلی بیت کوین به عنوان یک سیستم پرداخت وجه که پولی را از نقطه الف به نقطه ب می رساند، تاثیری ندارد. برای ب و کارها امکان پذیر است که پرداختهای بیت کوینی را فوراً به ارز محلی خود تبدیل کنند و اینکار به آنها اجازه می دهد تا از مزایای بیت کوین بدون اینکه مشمول نوسانات قیمت شوند، استفاده کنند. بسیاری از کاربران بیت کوین را بخاطر امکانات و ویژگی های منحصر به فرد و مفید آن برگزیده اند. با چنین را ارها و مشوقهایی، امکان رشد و بلوغ بیت کوین و توسعه آن، تا مرحله ای که نوسانات قیمت در آن محدود گردد، وجود دارد.
چه اتفاقی میافتد اگر ی همه بیت کوینهای موجود را یکجا ب د؟تنها ری از بیت کوینهایی که تا کنون صادر شده، در بازار مبادلات برای فروش گذاشته شده اند. بازارهای بیت کوینی، رقابتی هستند یعنی قیمت بیت کوین بر اساس عرضه و تقاضا، افزایش و یا کاهش خواهد یافت. افزون بر این، تا چندین دهه ی آینده، بیت کوینهای جدید همچنان صادر خواهند شد. بنابراین حتی بیشتر یداران مصمم هم نخواهند توانست تمام بیت کوینهای موجود را یکجا ب ند. این البته به آن معنا نیست که بازارها در برابر دستکاری قیمت آسیب پذیر نیستند، بلکه بدان معناست که هنوز آن مقدار پول هنگفت در بازار موجود نیست تا بتواند قیمتها را بالا و پایین ببرد و بنابراین بیت کوین تا کنون یک دارایی نوسان دار باقی مانده است.
اگر ی ارز دیجیتال بهتری ساخت چه؟چنین اتفاقی ممکن است بیافتد. بیت کوین، تا کنون به میزان قابل ملاحظه ای، مردم پسندترین ارز مجازی تمرکزز شده است، اما نمی توان تضمین کرد که در آینده هم این موقعیت را حفظ کند. هم اکنون تعدادی ارزهای دیگر هم هستند که از بیت کوین الهام گرفته اند ولی احتمالاً درست است تصور کنیم که یک ارز جدید باید بسیار بهبود یابد تا بتواند به لحاظ داشتن بازارهای با ثبات، بر بیت کوین پیشی بگیرد حتی اگر این امر غیرقابل پیش بینی باقی بماند. تا زمانی که بخش های اساسی پروتکل تغییر نکند، بیت کوین میتواند اصلاحات و بهبودهای یک ارز رقابتی را داشته باشد.
تراکنش هاچرا باید 10 دقیقه صبر کنم؟دریافت یک وجه پرداختی با بیت کوین، تقریباً آنی است. اما بطور متوسط یک تاخیر 10 دقیقه ای لازم است تا شبکه بتواند با ضمیمه آن تراکنش به یک بلاک، تایید آنرا شروع کرده تا بیت کوینهای رسیده به شما، قابل ج شوند. تایید به معنای آن است که شبکه به توافق رسیده است که بیت کوینهایی که دریافت کرده اید برای شخص دیگری فرستاده نشده بوده و جزیی از اموال شماست. وقتی تراکنش شما به یک بلاک پیوست شد، در زیر بلاکهایی که بعد از آن می آیند و بطور نمایی این توافق را یکپارچه کرده و خطر برگشت خوردن تراکنش را کاهش می دهند، دفن می شود. هر کاربری آزادست تا تعداد تاییدیه های تراکنش را خود تعیین کند، اما اغلب 6 تاییدیه به قدر همان 6 ماه صبر برای تراکنش یک کارت اعتباری، ایمن به نظر می رسد.
کارمزد یک تراکنش چقدر خواهد بود؟بیشتر تراکنشها بدون کارمزد قابل پردازش هستند، اما اغلب کاربران را تشویق می کنند که داوطلبانه اندکی کارمزد هم پرداخت کنند تا تراکنشهایشان سریعتر تایید شود و نیز دستمزد ی هم به است اج کنندگان داده شود. اگر کارمزدی هم درخواست شود ، معمولاً بیش از چند سنت نخواهد بود. چنانچه لازم باشد، کلاینت بیت کوینی شما معمولاً خواهد کوشید تا مقدار کارمزد مناسبی را برآورد کند.
کارمزد تراکنش، نوعی حفاظت است در برابر کاربرانی که با ارسال تراکنشهایشان شبکه را اورلود می کنند. نحوه دقیق عملکرد کارمزد هنوز در حال توسعه بوده و با گذشت زمان تغییر می کند. چون کارمزد به مقدار بیت کوین ارسالی مربوط نمی شود، ممکن است خیلی کم (0.0005 بیت کوین برای یک انتقال 1000 بیت کوینی) و یا بطور ناعادلانه ای زیاد (0.004 بیت کوین برای یک پرداخت 0.02 بیت کوینی) بنظر آید. مبلغ کارمزد، با خصوصیاتی چون داده ی تراکنش و تکرار تراکنش، تعریف می شود. مثلاً اگر شما به دفعات زیاد، مبالغ کمی را دریافت کنید، آنگاه کارمزد ارسال بیشتر خواهد بود. چنین پرداختهایی را می توان مقایسه کرد با زمانی که بخواهید صورتحساب رستوران را با سنت بپردازید. ج سریع مقادیر کمی از بیت کوینهایتان نیز می تواند مشمول کارمزد شود. اگر فعالیت شما تابع الگوی تراکنشهای عادی باشد، مبلغ کارمزد بسیار کم خواهد بود.
اگر زمانی که کامپیوترم خاموش است بیت کوینی به من برسد، چه اتفاقی خواهد افتاد؟اشکالی ندارد. دفعه بعد که برنامه کیف پول خود را راه اندازی می کنید، بیت کوینها ظاهر خواهند شد. در واقع، این نرم افزار روی کامپیوتر شما نیست که بیت کوینها را دریافت می کند، بلکه آنها در یک دفتر کل عمومی که بین تمام دستگاههای روی شبکه به اشتراک گذاشته شده است، ضمیمه می شوند. اگر هنگامی که برنامه کلاینت کیف پول شما در حال اجرا نیست، بیت کوینی برایتان بفرستند، دفعه بعدی که شما برنامه را راه اندازی کنید، برنامه بلاکها را کرده و در جریان تراکنشهایی که تا حالا از آنها بی خبر بوده اید، قرار خواهید گرفت و سرانجام بیت کوینها ظاهر می شوند، انگار که همین الان رسیده باشند. کیف پول فقط وقتی لازم است که بخواهید بیت کوینها را ج کنید.
همزمان سازی به چه معناست و چرا اینقدر طول می کشد؟همزمان سازی طولانی فقط برای کلاینتهای فول نُدی مانند هسته بیت کوین، ا امی است. به لحاظ فنی، همزمان سازی، فرایند و درستی آزمایی تراکنشهای بیت کوینی پیشین روی شبکه است. برای اینکه بعضی کلاینتهای بیت کوین، بتوانند تراز قابل ج ِ کیف پول بیت کوینی شما را محاسبه کرده و تراکنشهای جدید بسازند، لازم است که از تمام تراکنشهای پیشین آگاه باشند. این گام می تواند منابع زیادی طلب کند و نیاز به پهنای باند و فضای ذخیره سازی کافی دارد تا یک زنجیره بلاک با اندازه کامل را بسازد. برای حفظ امنیت بیت کوینها به اندازه کافی، مردم باید همچنان از کلاینتهای فول نُد استفاده کنند چرا که این کلاینتها درستی آزمایی و تقویت تراکنشها را انجام می دهند.
است اجاست اج بیت کوین یعنی چه؟است اج، فرایند صرف توان محاسبه برای پردازش تراکنشها، ایمن سازی شبکه و همزمان نگهداشتن همه با هم در سیستم است. می توان آنرا به منزله مرکز داده های بیت کوین تصور کرد؛ بجز آنکه طوری طراحی شده است که برای است اج کنندگانی که در تمام کشورها در حال کارند، کاملاً تمرکز ز شده باشد و هیچ ی کنترلی بر شبکه نداشته باشد. به این فرایند در قیاس با است اج طلا، است اج می گویند چون مکانیسم گذرایی دارد که با آن بیت کوینهای جدید صادر می شوند. اما بر خلاف است اج طلا، است اج بیت کوین در ازای سرویسهای مفیدی که برای عملکرد یک شبکه پرداخت امن لازم است، جایزه ای هم در نظر می گیرد. تا وقتی آ ین بیت کوین صادر نشده باشد، است اج بیت کوین همچنان ا امی است.
است اج بیت کوین به چه صورت است؟هر ی می تواند با اجرای نرم افزار روی سخت افزاری ویژه، یک است اج کننده بیت کوین باشد. نرم افزار است اج، به انتشار تراکنشها در شبکه ی p2p، گوش فرا داده و اقدامات مقتضی جهت پردازش و تایید این تراکنش ها را انجام می دهد. است اج کنندگان بیت کوین به این دلیل به این کار می پردازند که کارمزد تراکنشی را که کاربران برای پردازش سریعتر تراکنش های خود می پردازند، دریافت نموده و نیز بیت کوینهای تازه تولید شده را بر طبق یک فرمول ثابت به جریان اندازند.
تراکنشهای جدید برای آنکه پذیرفته شوند باید در بلاکی همراه با سند ریاضی انجام کار قرار گیرند. این مدرک ها را بسختی می توان تولید کرد ، چون هیچ راهی برای تولید آنها نیست، مگر میلیاردها بار محاسبه در ثانیه. است اج کنندگان باید این محاسبات را انجام دهند تا سرانجام شبکه، بلاک های آنها را بپذیرد و به آنها پاداش دهد. هر چه تعداد است اج کنندگان بیشتر شود، شبکه یافتن بلاکهای مجاز را بطور خ ر دشوارتر می کند تا مطمئن شود که زمان متوسط برای یافتن یک بلاک، همان 10 دقیقه باقی خواهد ماند. در نتیجه، است اج یک کار بسیار رقابتی است که هیچ است اج کننده ای نمی تواند کنترلی بر آنچه که درون زنجیره بلاک است، داشته باشد.
برای تحمیل ترتیب زمانی بر زنجیره بلاک ، سند انجام کار طوری طراحی می شود که به بلاک قبلی وابسته باشد. به همین دلیل برگشت دادن تراکنشهای قبلی بطور نمایی دشوار می شود چرا که لازم است سند انجام کار روی تمامی بلاکهای دنباله آن، دوباره محاسبه گردند.اگر در یک زمان، دو بلاک پیدا شود است اج کنندگان ابتدا به کار روی بلاکی که اول دریافت می پردازند و سپس به محض آنکه بلاک بعدی پیدا شد به طولانیترین زنجیره بلاکها سوییچ خواهند کرد. به این ترتیب به است اج کنندگان اجازه داده خواهد شد که اجماعی جهانی را بر مبنای قدرت پردازش، حفظ کرده و آنرا ایمن نمایند.
است اج کنندگان بیت کوین نه می توانند با تقلب پاداش خود را افزایش دهند و نه می توانند تراکنشهای تقلبی را که ممکن است شبکه بیت کوین را اب کند، پردازش نمایند، چون تمامی نُدهای بیت کوینی بر اساس پروتکل بیت کوین، هر گونه بلاکی را که شامل داده های غیرمجاز باشد، نخواهند پذیرفت. در نتیجه، حتی اگر نتوان به تمامی است اج کنندگان بیت کوین اعتماد کرد، امنیت شبکه همچنان برقرار خواهد بود.
آیا است اج بیت کوین، اتلاف انرژی نیست؟بندرت می توان مصرف انرژی را برای اداره و برقرار امنیت یک سیستم پرداخت، اتلاف خواند. مانند هر سرویس پرداخت دیگری، استفاده از بیت کوین مست م هزینه های پردازش است. سرویسهای لازم برای عملکرد سیستم های پولی گسترده کنونی، مانند بانکها، کارتهای اعتباری و نیز خودروهای زرهی نیز انرژی زیادی مصرف می کنند. هرچند که بر خلاف بیت کوین، مصرف کل انرژی آنها شفاف نیست و نمی توان براحتی آنرا اندازه گیری کرد.
است اج بیت کوین به گونه ای طراحی شده که در طول زمان بهینه تر شده و سخت افزارهایی خاصی را استفاده کند که انرژی کمتری مصرف می کنند و هزینه های است اج بتدریج با تقاضا متناسب گردد. هر زمان که است اج بیت کوین کمتر رقابتی شده و نیز سودآوری کمتری داشته باشد، بعضی از است اج کنندگان دست از فعالیت خواهند کشید. افزون براین، تمام آن انرژی که صرف است اج می شود، در پایان به گرما تبدیل خواهد شد و بیشتر است اج کنندگانی که سود می کنند از این گرما استفاده خوبی خواهند کرد. یک شبکه که کارایی آن بهینه سازی شده، شبکه ایست که عملاً هیچگونه انرژی اضافی مصرف نمی کند. هر چند که این یک ایده آل است، اقتصاد است اج بگونه ایست که هر است اج کننده ای تلاش می کند به آن دست یابد.
چگونه است اج به امنیت بیت کوین کمک می کند؟است اج چیزی شبیه به یک بخت آزمایی رقابتی ایجاد کرده و کار را برای انی که می خواهند بطور پی در پی بلاکهای تراکنشی جدیدی به زنجیره بلاک بیفزایند، دشوار کرده است. به این ترتیب از اینکه هر ی بتواند قدرت بلاک تراکنشهای خاصی را بدست بیاورد، جلوگیری کرده و از بیطرفی شبکه محافظت به عمل آورده میشود. همچنین اجازه داده نخواهد شد که افراد با تعویض بخشهایی از زنجیره بلاک، مخارج خودشان را کم کرده و از دیگر کاربران کلاهبرداری نمایند. است اج، برگشت دادن یک تراکنش قدیمی را با ا ام به بازنویسی تمام بلاکهایی که در ادامه این تراکنش آمده اند، بطور نمایی دشوارتر ساخته است.
برای شروع به کار است اج به چه چیزهایی نیاز دارم؟در اوایل عمر بیت کوین، هر ی می توانست با استفاده از cpu کامپیوترش، یک بلاک جدید پیدا کند. هر چه بر تعداد است اج کنندگان افزوده شد، دشواری یافتن بلاکهای جدید هم بشدت زیاد شد تا جایی که امروزه تنها روش است اج مقرون به صرفه را با استفاده از سخت افزارهای خاص، بکار می گیرند . برای اطلاعات بیشتر از bitcoinmining.com دیدن کنید.
امنیتآیا بیت کوین امن است؟تکنولوژی بیت کوین- پروتکل آن و رمزنگاری- سابقه ردی امنیتی قوی دارد و شبکه بیت کوین احتمالاً بزرگترین پروژه محاسباتی توزیع شده در جهان است. بیشترین آسیب پذیری بیت کوین ناشی از خطای کاربر است. ممکن است فایلهای کیف پول بیت کوینی که کلیدهای محرمانه لازم را ذخیره می کند، بطور تصادفی حذف، گم و یا یده شوند، درست مانند آنکه پول نقد واقعی، به شکل دیجیتال ذخیره شده باشد. خوشبختانه کاربران می توانند اقدامات امنیتی مطمئنی را بکار بندند تا از پول خود محافظت کنند یا از آن دسته از تامین کنندگان خدمات که سطوح امنیتی خوب و نیز بیمه بر علیه ی یا گم شدن ارائه می کنند، استفاده نمایند.
آیا بیت کوین تا کنون نشده است؟سالها پس از پیدایش بیت کوین، هنوز قوانین پروتکل و رمزنگاریی که در آن استفاده شده، معتبر است و این نشانه خوبی است از اینکه مفهوم آن بخوبی طراحی شده است. اما در طول زمان نقایص امنیتی در پیاده سازی نرم افزارهای مختلف، یافته و برطرف شده است. امنیت نرم افزار بیت کوین همانند نرم افزارهای دیگر، به سرعت پیدا شدن عیبها و رفع آنها بستگ?
نقدینگی دیجیتال (digital currency) یا نقدینگی رمزپایه (cryptocurrency) در مدت اخیر با توجه به رشد چشم گیر قیمت آن توجه افراد مختلف را در حوزه فعالیت های مالی به خود جلب کرده (۱) و صحبت از ارزهای دیجیتال به ویژه مشهورترین آنها یعنی «بیت کوین» (bitcoin) که نوسانت شدیدی را نیز در این مدت تجربه کرده، بالا گرفته است.بسیاری از مردم اطلاعات دقیقی از چیستی ارزهای دیجیتال و کارکرد آنها به ویژه بیت کوین ندارند و فقط خبرهایی را از افزایش یا کاهش قیمت آن می شنوند و شاید نمی دانند که چرا مباحث مربوط به بیت کوین آنقدر در جهان و حتی در ایران داغ شده است. هایی نیز شنیده می شود که بعضی افراد در ایران نیز بعد از افزایش خیره کننده قیمت بیت کوین، پول های خود را به جای سرمایه گذاری دربازارهای واقعی مثل طلاصرف ید بیت کوین کرده اند و این روند در حال افزایش است که باید تبعات این اتفاق هرچه زودتر توسط بانک مرکزی بررسی و تصمیمات جدید گرفته شود. این گزارش باتوجه به اهمیت موضوع به بررسی ماهیت و ابعاد گوناگون ارز دیجیتال با مصداق بیت کوین پرداخته است.نقدینگی دیجیتال یا نقدینگی رمزپایه با توجه به رشد چشم گیر قیمت آن توجه افراد مختلف حتی در ایران را در حوزه فعالیت های مالی به خود جلب کرده است**ارز دیجیتال چیست؟هر کشوری واحد رسمی پول و یا ارز خود را دارد، مثلا اکثر کشورهای اروپایی از یورو استفاده می کنند، ارز روسیه روبل و ایالات متحده دلار است و در بانک ها یا مبادلات خارجی از ارز مشخصی برای انتقال به حساب افراد و شرکت ها استفاده می شود. اکنون چند سالی است که در مقابل این ارزهای رسمی هر کشوری، ارز دیجیتال که یک فرم از پول الکترونیکی است، مطرح گردیده که از رمزنگاری برای انتقال در اینترنت استفاده می شود.ابتدا رمزنگاری در جنگ جهانی دوم برای انتقال پیام و فرمان های نظامی مورد استفاده قرار گرفت؛ در عصر دیجیتال، ریاضیات و علوم کامپیوتر برای امنیت ارتباطات، اطلاعات و انتقال پول مورد استفاده قرارگرفته اند. اولین ارز دیجیتال بیت کوین است که در سال ۲۰۰۹ ایجاد شد و اکنون پادشاه دنیای ارزهای دیجیتال محسوب می شود. در چند سال گذشته ارزهای دیجیتال زیادی معرفی و عرضه شده اند و در حال حاضر حدود ۹۰۰ ارز دیجیتال در بازارهای جهانی تجارت می شود که به غیر از بیت کوین، ارزهای دیگری به نام اتریوم، ریپل و لایت کوین مشهور هستند (۲) .اولین ارز دیجیتال بیت کوین است که در سال ۲۰۰۹ ایجاد شد و در حال حاضر حدود ۹۰۰ ارز دیجیتال در بازارهای جهانی تجارت می شودنکته بسیار مهم آن که برخلاف طلا و نقره، نقدینگی های دیجیتال ارزش ذاتی ندارند و تنها دلیل ارزیدن آن ها اعتقاد مردم به ارزیدن آن هاست.**بیت کوین چیست؟بیت کوین یک شبکه و ارز پرداخت جدید است؛ تراکنش های این شبکه به صورت همتا به همتا و بدون نیاز به واسطه ها انجام می شوند؛ این بدان معناست که برای انجام تراکنش ها نیاز به نهادهای متمرکز مانند بانک یا موسسات دیگر وجود ندارد(۳) .گفته می شود که مخترع یا توسعه دهنده بیت کوین، فردی (یا افرادی) ناشناس به اسم ساتوشی ناکاموتو ( oshi nakamoto) است (۴) .برخی معتقدند بیت کوین پروژه ت ست؛ (۵) برخی دیگر بیت کوین را پروژه ان اس ای (nsa) می دانند (۶) و در مورد اشراف سی آی اِی (cia) بر بیت کوین نیز احتمالات جدی مطرح است. (۷)مهم ترین اظهارات جنجالی در این مورد مربوط به ناتالیا پراسکای است؛ وی یکی از موسسان پراسکای و مدیر اجرایی ارشد گروه شرکت ها و متخصصان سیستم های امنیت سایبری اینفوواچ است که در سخنرانی خود در ایتمو در سنت پترزبورگ فاش کرد که بیت کوین برای تامین مالی پروژه های جاسوسی و انگلیس در سراسر جهان طراحی شده است. پراسکای معتقد است که این تکنولوژی درست مثل اینترنت، جی پی اس و تور، خصوصی سازی شده است. در واقع این ارز دیجیتال نسخه دوم دلار «دلار ۲» است چراکه نرخ آن توسط صاحبان بورس ها کنترل می شود (۸) .بیت کوین یک شبکه و ارز پرداخت جدید است که برای انجام تراکنش ها آن نیازی به نهادهای متمرکز مانند بانک یا موسسات دیگر وجود ندارد**مالک شبکه بیت کوین چه ی است؟شبکه بیت کوین در ظاهر هیچ مالکی ندارد، درست همان طور که هیچ فردی مالک هوا نیست؛ در بیت کوین کاربران سراسر جهان به شبکه متصل می شوند و آن را باهم کنترل می کنند. (۹) البته این نکته نیز که چه ت هایی بیت کوین را ممنوع کرده و چه ت هایی آن را به رسمیت شناخته اند، مهم است؛ چراکه نشان می دهد چه انی بر بیت کوین سوارند و از رشد قیمت و مقبولیت آن بهره می برند. (۱۰)بسیاری فکر می د که ت هایی مثل ت در نهایت نقدینگی های دیجیتال را ممنوع خواهند کرد، اما این که امروز ت هایی مثل چین آن را ممنوع کرده اند و نقدینگی دیجیتال خود را ایجاد کرده اند، نشان می دهد که احتمالا به بیت کوین مسلط است، بر آن اشراف دارد و از آن نفع می بردشبکه بیت کوین در ظاهر هیچ مالکی ندارد، اما برخی مانند ناتالیا پراسکای (یکی از موسسان پراسکای) معتقدند بیت کوین پروژه ت ستبسیاری فکر می د که ت هایی مثل ت در نهایت نقدینگی های دیجیتال را ممنوع خواهند کرد، اما این که امروز ت هایی مثل چین (۱۱) آن را ممنوع کرده اند و نقدینگی دیجیتال خود را ایجاد کرده اند، نشان می دهد که احتمالا به بیت کوین مسلط است، بر آن اشراف دارد و از آن نفع می برد و ت هایی مثل چین و روسیه (۱۲) به دلیل عدم اشراف خود مجبور به راه اندازی نقدینگی دیجیتال خود شده اند. ت هایی مثل چین و روسیه به دلیل عدم اشراف خود بر بیت کوین مجبور به راه اندازی نقدینگی دیجیتال خود شده اند**چرا ارز دیجیتالی مانند بیت کوین متولد می شود؟تمام تراکنش های بیت کوین به طور دائمی در یک دفترکل توزیع شده به اسم "بلاک چین" (blockchain) ثبت می شوند. جزیئات تراکنش های هرکیف پول در بلاک چین برای تمام کاربران قابل مشاهده است. تراکنش ها در بلاک ها قرار می گیرند که مانند برگه های این دفترکل توزیع شده است. حدود هر ۱۰ دقیقه بلاک جدیدی از تراکنش ها تولید می شود و بلاک های قبلی به بلاک چین می پیوندند. ماینرها یا است اج کننده ها برای تایید هر بلاک در حال حاضر ۱۲٫۵ بیت کوین پاداش دریافت می کنند.در پروتکل مشخص شده بیت کوین، تعداد بیت کوین به ۲۱ میلیون محدود شده، یعنی وقتی تعداد بیت کوین ها به ۲۱ میلیون واحد برسد، تولید بیت کوین ها متوقف خواهد شد و بیت کوین ها به گردش می افتند. محدود بودن تعداد بیت کوین ها بدان معنی است که بعد از آن هیچ نمی تواند بیت کوینی چاپ کند و تعداد آن مشخص است. بنابراین بیت کوین یک ارز ضدتورمی است. در ارزهای سنتی، ت وقتی به مشکل می خورد، اسکانس های زیادی چاپ می کند و همین کار یکی از دلایل اصلی تورم است. یکی از دلایل رشد بیت کوین هم همین کمیاب بودن است (۱۳) .بلاک چِین مثل یک دفتر کل است که هر نقل وانتقال فرد به فرد بیت کوینی به صورت رمزنگاری شده در آن ثبت می شودمعامله گران بیت کوین شبه ناشناش یا نیمه ناشناس اند، پس امکان شناسایی و ره گیری آن ها وجود دارد. استفاده از روش های کمکی در تراکنش های بیت کوین یا حتی ابداع پول های دیجیتال جدید که ناشناس بودن در آن ها بیش از بیت کوین است. نمونه ی آن ها زیروکوین zerocoin است. (۱۴) وب سایت رسمی بیت کوین، اعلام کرده که این نقدینگی دیجیتال ناشناس نیست. (۱۵)معامله گران بیت کوین شبه ناشناش یا نیمه ناشناس اند، پس امکان شناسایی و ره گیری آن ها وجود داردیکی دیگر از علت های پیدایش بیت کوین را می توان فریب تب اران و یا افراد یا ت هایی دانست که به دنبال پول شویی یا گم ردپاهای مالی خود از دید ت هایی مانند هستند و فکر می کنند که بیت کوین قابل ردگیری نیست. به عبارتی دیگر سازندگان این ارز دیجیتال به احتمال زیاد به دنبال این موضوع نیز بوده اند که تب اران برای پولشویی یا افراد یا گروه های مورد تحریم های به جای اینکه برای معاملات خود به سمت تراکنش های غیرقابل ردگیری مثل طلا بروند، تمایل به استفاده از بیت کوین پیدا کنند تا در صورت وم قابل شناسایی باشند.سازندگان این ارز دیجیتال به احتمال زیاد به دنبال این موضوع نیز بوده اند که تب اران برای پولشویی یا افراد یا گروه های مورد تحریم های به جای اینکه برای معاملات خود به سمت تراکنش های غیرقابل ردگیری مثل طلا بروند، تمایل به استفاده از بیت کوین پیدا کنند تا در صورت وم قابل شناسایی باشندبیت کوین شرایط جدید دیگری نیز در اقتصاد دنیا بوجود آورده که می توان به بعضی از آنها اشاره کرد:**حذف بانک مرکزی جهت خلق پولبیت کوین واسطه مبادله ای است که توسط بانک های مرکزی کنترل نمی شود. البته بیت کوین یک سازوکار مرکزی برای ثبت اطلاعات معاملات و نقل وانتقالات بیت کوینی دارد که همان بلاک چِین است. بلاک چِین مثل یک دفتر کل است که هر نقل وانتقال فرد به فرد بیت کوینی در آن ثبت می شود. گفته می شود این اطلاعات به صورت رمزنگاری شده در این دفتر کل ثبت می شود، اما امکان ره گیری و شناسایی طرفین هر معامله در آن وجود دارد. در واقع همان سازوکار حساب داری بانکی که امروز در نقل وانتقالات مالی انجام می شود و سیستم بانکی تمام تراکنش های مالی را در این قالب ثبت می کند، در سیستم بیت کوین در قالب تکنولوژی بلاک چین عملیاتی می شود.از این حیث بیت کوین تفاوت چندانی با نظام مالی فعلی ندارد، اگر سیستم بانکی تمام نقل و انتقالات مالی را ثبت می کند و همه این فرآیندها ذیل نظام مالی تحت مدیریت بانک مرکزی رخ می دهد، یک سازوکار مرکزی در قالب بلاک چِین همین نقش را بازی می کند. با این تفاوت که سیاست گذاری در نظام مالی حاکم در جهان به صورت شناور و سیال در طول زمان انجام می شود، اما سیاست گذاری در نظام مالی بیت کوینی از قبل در قالب طراحی بلاک چِین انجام شده و قواعد آن ثابت و از پیش نوشته شده است.در واقع همان سازوکار حساب داری بانکی که امروز در نقل وانتقالات مالی انجام می شود و سیستم بانکی تمام تراکنش های مالی را در این قالب ثبت می کند، در سیستم بیت کوین در قالب تکنولوژی بلاک چین عملیاتی می شوداین قواعد هم عملا به تقلید از قواعد حاکم در نظام های پولی پایه ف ی و ط یه نوشته شده و همان قواعد در نظام بلاک چِین شبیه سازی شده است. همین مسئله تنها تفاوت کلیدی میان بیت کوین و نظام پولی فعلی است. یعنی در شرایطی که یک نظام پولی ط یه یا چیزی شبیه به آن حاکم باشد، عملا بانک مرکزی نقش چندانی در آن نخواهد داشت، چرا که خلق پول در این نظام بر نرخ ثابت و مطابق با کشفیات طلا انجام خواهد شد، شرایطی که در نظام بیت کوین هم حاکم است، بنابراین بانک مرکزی چون نمی تواند خلق پول کند یا میزان آن را مدیریت کند، پس عملا نقش چندانی نخواهد داشت.در واقع همان سازوکار حساب داری بانکی که امروز در نقل وانتقالات مالی انجام می شود و سیستم بانکی تمام تراکنش های مالی را در این قالب ثبت می کند، در سیستم بیت کوین در قالب تکنولوژی بلاک چین عملیاتی می شوداین که گفته می شود بیت کوین یک پول آزاد از کنترل های بانک های مرکزی است، مزیت بیت کوین نیست، ویژگی نظام پولی مبتنی بر بیت کوین است، چرا که در نظام بیت کوینی اساسا نیازی به وجود بانک مرکزی نیست و نقش های حداقلی بانک مرکزی نیز به واسطه سازوکار بلاک چین ایفا می شود.شاید درست تر این باشد که گفته شود در مدل بیت کوین سازوکار پول با ارزش ثابت، به تقلید از طلا، شبیه سازی شده است و تا زمانی که آ ین بیت کوین توسط ابرکامپیوترها کشف و است اج شود، مسئله ای که با گذشت زمان کندتر و سخت تر می شود، خلق و اکتشاف و ورود بیت کوین به بازار عملا با یک سرعت کاهنده ادامه خواهد داشت؛ بنابراین در این مدل، رئیس بانک مرکزی یک بار برای همیشه سیاست گذاری خود را انجام داده و تکلیف همه را روشن کرده و برای ضمانت اجرای سیاست خود و اجرای آن بلاک چِین را برنامه نویسی کرده است. مثل یک طراح بمب، که همه کارها را قبل از فعال سازی آن باید انجام داده باشد، چرا که بعد از کارگذاری و فعال سازی، تنها می تواند انتظار انفجار آن را بکشد.در مدل بیت کوین سازوکار پول با ارزش ثابت، به تقلید از طلا، شبیه سازی شده است و تا زمانی که آ ین بیت کوین توسط ابرکامپیوترها کشف و است اج شود، مسئله ای که با گذشت زمان کندتر و سخت تر می شود، خلق و اکتشاف و ورود بیت کوین به بازار عملا با یک سرعت کاهنده ادامه خواهد داشت؛ بنابراین در این مدل، رئیس بانک مرکزی یک بار برای همیشه سیاست گذاری خود را انجام داده و تکلیف همه را روشن کرده و برای ضمانت اجرای سیاست خود و اجرای آن بلاک چِین را برنامه نویسی کرده است**برطرف تمرکز از طلاقیمت بیت کوین اکنون بیش از ۸ هزار دلار است (۱۶) و در حال حاضر تعداد افرادی که به ارزیدن بیت کوین اعتقاد دارند در حال افزایش است و توجهات به آن جلب است و این یکی از دلایل پایین بودن نسبی قیمت طلا در حال حاضر است. این مطلبی است که ران پاول ron paul (ک دای سابق ریاست جمهوری ) هم به آن اشاره کرده است.حرکت هوشمندانه ای برای هدایت دلارها به سمت بیت کوین به جای طلا برای ایجاد جذ ت و جلت توجه به آن با ایجاد رشد سریع در قیمت بیت کوین صورت گرفته استاو در پاسخ به یک سوال که برخی معتقدند، بیت کوین سروصدا را از طلا دور کرده و این یک دلیل برای عدم تداوم افزایش قیمت طلا است، گفت: من فکر می کنم این یک احتمال قوی است، در کل سرمایه گذاری زیادی بر روی نقدینگی های دیجیتال انجام شده است. (۱۷) در واقع حرکت هوشمندانه ای برای هدایت دلارها به سمت بیت کوین به جای طلا برای ایجاد جذ ت و جلت توجه به آن با ایجاد رشد سریع در قیمت بیت کوین صورت گرفته است.جذب دلارهای سرگردان و کنترل کاهش ارزش دلار و تورم اقتصاد قیمت بیت کوین در ابتدای سال نزدیک ۱۰۰۰ دلار بود و با ارزش بیش از ۸۰۰۰ دلار فعلی، با رشد ۸ برابری ۸۰۰ درصد رشد داشته است. (۱۸)این نشان می دهد حجم زیادی از سرمایه های دلاری به سمت بیت کوین هدایت شده تا ظرف یک سال با ایجاد چنین رشد قیمتی، برای آن جذ ت ایجاد شود و دلارهای بیش تری به سمت آن حرکت کند. این یک حباب سازی کلاسیک برای جذاب سازی بیت کوین است.برخی اخطار داده اند که یک حباب بزرگ در حال شکل گیری است و کاهش شدید قیمت ها در آینده رخ خواهد داد. شتاب صعودی قطعا پایدار نخواهد بود.رشد ۸ برابری قیمت بیت کوین در ی ال اخیر، نشان می دهد حجم زیادی از سرمایه های دلاری به سمت بیت کوین هدایت شده تا ظرف یک سال با ایجاد چنین رشد قیمتی، برای آن جذ ت ایجاد شود و دلارهای بیش تری به سمت آن حرکت کند؛ در واقع دلارهای سرگردان جذب می شود و کاهش ارزش دلار و تورم اقتصاد کنترل می گردد بیت کوین تاکنون بیش از ۲۶۶ میلیارد دلار از سرمایه های دلاری موجود در بازار را به خود جذب کرده است و برخی از کارشناسان معتقدند این رقم به ۱ تریلیون دلار نیز برسد. (۱۹) در واقع دلارهای سرگردان جذب می شود و کاهش ارزش دلار و تورم اقتصاد کنترل می گردد.اکنون به دلیل انرژی بر بودن است اج، این فرآیند در کشورهایی مثل چین که برق و سخت افزار ارزان تری دارند به صورت صنعتی و گسترده اتفاق می افتد و هر سه است اصلی اکتشاف بیت کوین متعلق به کشور چین استآ ین آمار نشان می دهد که تا کنون چیزی بیش از ۱۶ میلیون بیت کوین است اج شده و حجم کل بیت کوین قابل است اج طبق برنامه نویسی از قبل انجام شده ۲۱ میلیون است. (۲۰) در گذشته عمده بیت کوین در کشورهای اروپایی و ی است اج می شد، البته این اتفاق هنوز هم در این کشورها اتفاق می افتد؛ (۲۱) اما امروز به دلیل انرژی بر بودن است اج، این فرآیند در کشورهایی مثل چین که برق و سخت افزار ارزان تری دارند به صورت صنعتی و گسترده اتفاق می افتد و هر سه است اصلی اکتشاف بیت کوین متعلق به کشور چین است. البته گفته می شود کشورهایی مثل گرجستان، ونزوئلا به دلیل تورم بسیار و برق ارزان، به است اج بیت کوین روی آورده اند. (۲۲)آ ین آمار نشان می دهد که تا کنون چیزی بیش از ۱۶ میلیون بیت کوین است اج شده و حجم کل بیت کوین قابل است اج طبق برنامه نویسی از قبل انجام شده، ۲۱ میلیون است**بیت کوین چگونه کار می کند؟همانطور که گفته شد، بیت کوین غیرمتمرکز فعالیت می کند و واسطه هایی مانند بانک در این شبکه حذف شده اند، در نتیجه کامپیوترهای سراسر شبکه به جای بانک وظیفه تایید تراکنش ها را انجام می دهند.بیت کوین ها در فضایی به اسم wallet یا کیف پول ذخیره می شود. کیف پول مانند حساب بانکی اما تحت نظر هیچ واسطه ای نیست و متعلق به خود هر فردی است. فرض کنید با استفاده از بیت کوین قصد انتقال پول را دارید، شما آدرس کیف پول فرد دیگری را از او دریافت می کنید و تراکنش را انجام می دهید؛ آنگاه مقدار بیت کوین از آن تراکنش وارد شبکه می شود، اما اینجا دیگر بانک یا شرکت های واسطه نقشی ندارند و سیستم های کامپیوتری، محاسبات تراکنش را انجام می دهند. یعنی هیچ هزینه ای برای تراکنش ها پرداخت نمی شود و احتیاجی هم به ارائه نام واقعی طرفین مبادله نیست.بیت کوین ها در فضایی به اسم wallet یا کیف پول ذخیره می شود؛ برای انتقال پول فقط لازم است که آدرس کیف پول فرد دیگر موجود باشد تا تراکنش انجام شود. آنگاه مقدار بیت کوین از آن تراکنش وارد شبکه می شود، اما اینجا دیگر بانک یا شرکت های واسطه نقشی ندارند و سیستم های کامپیوتری، محاسبات تراکنش را انجام می دهنددر پروتکل بیت کوین، افراد مختلفی در سراسر جهان کامپیوترهای قدرتمند خود را در اختیار شبکه قرار می دهند، اما این کار آن ها فقط برای کمک به شبکه بیت کوین نیست؛ انی که کامیپوترهای خود را در اختیار شبکه قرار می دهند، «ماینر» (miner) یا است اج کننده معدن نامیده می شوند. به ازای محاسبات و تایید تراکنش ها، بیت کوین های جدیدی تولید می شوند و به ماینرهای شبکه تعلق می گیرند یا به نوعی ماینرها بیت کوین را است اج می کنند (۲۳) .در واقع به دلیل نیاز به محاسبات پیچیده برای است اج بیت کوین و همچنین سخت تر شدن تدریجی این محاسبات در طول زمان عملا این کامپیوترها هستند که بیت کوین را خلق می کنند. این طور که مشخص است، طراحان بیت کوین یک بار برای همیشه مثل مدیران و سیاست گذاران پولی این نقیدینگی دیجیتال را سیاست گذاری کرده اند.در پروتکل بیت کوین، افراد مختلفی در سراسر جهان کامپیوترهای قدرتمند خود را در اختیار شبکه قرار می دهند، اما این کار آن ها فقط برای کمک به شبکه بیت کوین نیست؛ انی که کامیپوترهای خود را در اختیار شبکه قرار می دهند، «ماینر» (miner) یا است اج کننده معدن نامیده می شوند. به ازای محاسبات و تایید تراکنش ها، بیت کوین های جدیدی تولید می شوند و به ماینرهای شبکه تعلق می گیرند**معدن کاوی یا ماینینگ (mining) در بیت کوین چیست؟پول های دیجتال با حل معماها و پازل های پیچیده است اج می شود؛ اولین ی که این مسئله سخت ریاضی را حل می کند، به عنوان برنده شناخته می شود و به عنوان جایزه بیت کوین دریافت می کند. در ابتدا تعداد زیادی بیت کوین وجود داشت، اما امروز ۱۲ بیت کوین در هر ده دقیقه است اج می شود.تعداد بیت کوین ها بی نهایت نیست، محدود است و یک بار برای همیشه می توان آن ها است اج کرد که تعداد آن ۲۱ میلیون است. از آن جایی که عرضه نهایی بیت کوین ها از قبل مشخص است و فرآیند است اج آن در طول زمان کاهنده است. انتظار افراد این است که ارزش این نقدینگی به مرور زمان افزایش پیدا کند و این مشوقی می شود تا افراد به است اج و معدن کاوی آن دست بزنند.پول های دیجتال با حل معماها و پازل های پیچیده است اج می شود؛ اولین ی که این مسئله سخت ریاضی را حل می کند، به عنوان برنده شناخته می شود و به عنوان جایزه بیت کوین دریافت می کند. در ابتدا تعداد زیادی بیت کوین وجود داشت، اما امروز ۱۲ بیت کوین در هر ده دقیقه است اج می شودشاید تصوری که معدن کاوی بیت کوین در ذهن افراد عادی ایجاد می کند، این است که با این کار بتوانند پول درآورند؛ این ممکن است از نظر تکنیکی درست باشد، اما در مورد خاص بیت کوین یک مشکل وجود دارد. در روزهای ابت ، افراد از لپ تاپ خودشان استفاده می د و در آن ها برنامه هایی را اجرا می د تا معماهای ریاضی را حل کند و هر ی می توانست در آن ها پیروز شود. مشکل بیت کوین این است که هر قدر زمان می گذرد و این معادلات سخت تر و سخت تر می شوند. معادلاتی که از نوع رمزنگاری های پیچیده اند، احتیاج به انرژی بالای محاسباتی خواهد بود تا بتواند آن ها را حل کند. (۲۴)** برای معدن کاوی بیت کوین به چه تجهیزاتی نیاز است تجهیزات معدن کاوی اساسا از یک مادربرد و تعدادی پرازنده گرافیکی و هواکش برای تهویه و خنک تشکیل شده است. البته امروز برای اکتشاف عمده بیت کوین ها از عملیات های بسیار ویژه ای استفاده می شود و بیشتر آن ها هم در جاهایی مثل چین اتفاق می افتد. چرا که در چین انرژی آزاد و حجم زیادی از تجهیزات وجود دارد و افراد تعداد زیادی از پردازنده های گرافیکی را به هم متصل می کنند و آن ها روی مادربرد قرار می دهند و با هواکش ها متعدد آن ها را خنک می کنند و این سیستم ها با تعدادی زیادی کامپیوتر به هم متصل می شوند و در تمام طول روز در حال فعالیت اند. (۲۵)تجهیزات معدن کاوی اساسا از یک مادربرد و تعدادی پرازنده گرافیکی و هواکش برای تهویه و خنک تشکیل شده و بیشتر آن ها هم در جاهایی مثل چین اتفاق می افتد، چرا که در چین انرژی آزاد و حجم زیادی از تجهیزات وجود دارد؛ این سیستم ها با تعدادی زیادی کامپیوتر به هم متصل می شوند و در تمام طول روز در حال فعالیت اندالبته بیت کوین تنها نقدینگی رمزپایه ای نیست که وجود دارد و انواع ارزان تر و کوچک تری هم، مثل مونره monero، اتریوم ethereum، ریپل ripple وجود دارند که اکتشاف آن ها به سختی بیت کوین نیست و در بعضی موارد کم ارزش تر و کوچک تر، هنوز می توان از کامپیوترهای شخصی برای این کار استفاده کرد. وب سایت کوین مارکت کپ coinmarketcap انواع این نقدینگی های دیجیتال را معرفی کرده است. (۲۶) ** معدن کاوی بیت کوین چه مشکلاتی دارد؟در حال حاضر، معدن کاوی در مورد بیت کوین مشکلات زیادی را دارد. مشکل اول این است که انجام آن برای کاربران معمولی مشکل است. دیگر این که از نظر زیست محیطی اتلاف زیاد انرژی را در پی دارد. افراد با این کار حجم بسیار زیادی از برق را صرف می کنند. الکتریسیته ای که می شود با آن برق تعداد زیادی، در حجم هزاران یا میلیون ها، خانه را تامین کرد؛ صرف است اج این نقدینگی ژتون های دیجیتال می شود.در آینده افراد خواهند گفت اگر قرار است این کار دوباره تکرار شود، بهتر از سایر انواع معدن کاوی ها که خیلی انرژی بر نیستند استفاده شود تا به محیط زیست آسیب نرسانند. (۲۷)معدن کاوی یا ماینینگ از نظر زیست محیطی اتلاف زیاد انرژی را در پی دارد؛ الکتریسیته ای که می شود با آن برق تعداد زیادی، در حجم هزاران یا میلیون ها، خانه را تامین کرد، صرف است اج این نقدینگی ژتون های دیجیتال می شود** راه های تهیه بیت کوین چیست؟اولین راه است اج بیت کوین از طریق کاوش و معدن کاوی (ماینینگ) بیت کوین استاستفاده از روش پرداخت بیت کوین و فروش کالا و خدمات به افراد دیگردریافت بیت کوین به عنوان دستمزد یک فعالیت ید از صرافی ها و مبادله گرهای آنلاین و بازی های کازینوتبدیل شدن به عنوان تاجر قدرتمند جهت جذب بیت کوین ها در معاملات (۲۸)یکی از جاهایی که برای مراوده مالی از بیت کوین استفاده می کنند، کازینو و خانه ها است**آیا بیت کوین می تواند به یک شبکه پرداخت اصلی تبدیل شود؟بیت کوین می تواند در شبکه توزیع شده ای که دارد، تراکنش های زیادی را در چند ثانیه پردازش کند، اما هنوز برای رسیدن به سرعت و ظرفیت تراکنش های کارت های اعتباری، مانند ویزا کارت آماده نیست. بیت کوین یک پدیده جدید است و روز به روز بر گسترش آن اضافه می شود. تبدیل شدن به ارز و شبکه پرداخت اصلی در جهان، نیازمند زمان برای پذیرش در صنایع مختلف دارد و ارتقا بیشتر دارد. با توجه به ویژگی های منحصر به فرد بیت کوین، این امر دور از ذهن نیست. (۲۹)بیت کوین می تواند در شبکه توزیع شده ای که دارد، تراکنش های زیادی را در چند ثانیه پردازش کند، اما هنوز برای رسیدن به سرعت و ظرفیت تراکنش های کارت های اعتباری، مانند ویزا کارت آماده نیست**اشکالات ارزهای دیجیتال چیست؟اشکال اساسی در استفاده از این ارزها اینجاست که منجر به دور زدن حاکمیت های ملی شده و قدرت اقتصادی کشور ــ با محوریت ابزار مبادله (پول) ــ از حاکمیت سلب شده و در اختیار حاکمان کمپانی های فراملی این فناوری قرار خواهد گرفت. به این ترتیب، تأثیرگذاری بر ابزارهای پولی، و بخش عمده نوسانات بازار پول، که از اساسی ترین ابزارهای اقتصادی حاکمیتی به شمار می روند، به سیاست های این کمپانی ها بستگی خواهد داشت.اشکال دوم؛ در استفاده از این ارزها، یک چالش حاکمیت ها، شکل گیری بازار زیرزمینی پول و عدم امکان رصد و مالیات ستانی بر اساس تراکنش های مالی افراد است.اشکال اساسی در استفاده از این ارزهای دیجیتال اینجاست که منجر به دور زدن حاکمیت های ملی شده و قدرت اقتصادی کشور ــ با محوریت ابزار مبادله (پول) ــ از حاکمیت سلب شده و در اختیار حاکمان کمپانی های فراملی این فناوری قرار خواهد گرفتاشکال سوم؛ در این سیستم انجام معامله در بازارهای غیررسمی و غیرقانونی، مانند موادمخدر، قاچاق و بازارهای زیرزمینی (dark web یا وب تاریک به شبکه ای گفته می شود که در دسترس عموم نبوده و بیشتر برای مقاصد غیرقانونی مانند ید و فروش ن و دختران، اسلحه و مورد استفاده قرار می گیرد) براحتی قابل انجام است و این چالشی مهم برای حاکمیت ها خواهد بود.و اشکال چهارم؛ در این شبکه، هیچ مسئولیتی قابل پیگیری نیست؛ که طبیعتاً مردم را دچار مشکلات متعدد خواهد کرد؛ برای مثال اگر سیاست حاکمان این شبکه بر کلاهبرداری یا فروکاستن ارزش این ارزها قرار گیرد، چه اتفاقی برای یداران آن رخ خواهد داد؟ (۳۰)تراکنش مالی با بیت کوین در dark web چالش مهمی برای حکومت ها است؛ dark web یا وب تاریک به شبکه ای گفته می شود که در دسترس عموم نبوده و بیشتر برای مقاصد غیرقانونی مانند ید و فروش ن و دختران، اسلحه و مورد استفاده قرار می گیرد** آینده نقدینگی های دیجیتال به نوع برخورد ت ها بستگی داردآینده نقدینگی های دیجیتال به متغیرهای زیادی وابسته است، اما مهم ترین متغیر نحوه واکنش ت های ملی به این نقدینگی های جایگزین است و واکنش آن ها برای مهار آن ها قطعی خواهد بود؛ مگر این که افسار آن ها اساسا در اختیار ت هایی مثل باشد که به دلیل ناشناس ماندن دارندگان و معامله گران بیت کوین، این واقعیت عیان نیست.باتوجه به هدایت بخشی از سرمایه ایرانی ها به سمت بازار ارزهای دیجیتال به ویژه بیت کوین، باید ایران نیز هرچه سریع تر موضع خود را در مقابل این نقدینگی های رمزپایه و همچنین تصمیم احتمالی برای تولید ارز دیجیتال بومی خود را روشن کند ایران نیز در مقابل بیت کوین واکنش رسمی مبنی بر قانونی یا غیر قانونی بودن آن نداشته و تنها مقامات بانک مرکزی وعده بررسی این ارز دیجیتال را داده اند (۳۱) و حال سوال کلیدی این است که در مقابل این نقدینگی های رمزپایه که امروز تعداد آن ها در حال افزایش است، چه واکنشی باید نشان داد؟پی نوشت:(۱) newyorker.com (link)(۲) arzdigital.com (link)(۳) arzdigital.com (link)(۴) zerohedge.com (link)(۵) truthhawk.com (link)(۶) zerohedge.com (link)(۷) www.technocracy.news (link)(۸) cryptovest.com(link)(۹) arzdigital.com (link)(۱۰) en.wikipedia.org (link)(۱۱) digiato.com (link)(۱۲) digiato.com (link)(۱۳) arzdigital.com (link)(۱۴) zcoin.io/(link)(۱۵) bitcoin.org(link)(۱۶) coindesk.com (link)(۱۷)coinivore.com(link)(۱۸) m.za.investing.com(link)(۱۹) cryptocoinsnews.com(link)(۲۰)weeklystandard.com(link)(۲۱) coindesk.com(link)(۲۲) coinfox.info(link)(۲۳) arzdigital.com (link)(۲۴) fortune.com (link)(۲۵) fortune.com (link)(۲۶) coinmarketcap.com(link)(۲۷) fortune.com (link)(۲۸) blog.cex.io(link)(۲۹) arzdigital.com (link)(۳۰) mashreghnews.ir (link)(۳۱) donya-e-eqtesad.com (link)مشرق

فهم ساختار فنی بیت کوین و پول های رمزنگاری شده را باید کلید اصلی در درک کامل این مفهوم جدید خواند.فهرسترمز موفقیت بیت کوین در الق که به این واحد پول دیجیتال نسبت داده شده، نهفته است؛ بنیان بیت کوین ب ایه ی رمزنگاری استوار شده و همین امر علت ماندگاری و پیشرفت روزافزون این سیستم است. در قسمت دوم از مجموعه ی مقالاتی که برای تشریح و بررسی بیت کوین در نظر گرفته ایم، به سراغ ساختار فنی و امنیتی این واحد پولی رفته ایم. همان طور که در قسمت اول مجموعه ی مقالات مربوط به بیت کوین نیز خو د، پول رمزنگاری شده با انتشار مقاله ای با عنوان «bitcoin: a peer-to-peer electronic cash system» در تاریخ ۱۰ آبان ۱۳۸۷ متولد شد. ساتوشی ناکاموتو با انتشار مقاله ی موردنظر، را اری را برای یک سیستم مالی جدید ارائه داده که در آن نیازی به وجود یک نهاد مرکزی به منظور کنترل تمام تراکنش ها نیست. ناکاموتو طی این مقاله که در ۱۲ سرفصل تنظیم شده، به توضیح مساله و همچنین را ار خود با عنوان بیت کوین پرداخته است.در قسمت دوم از مجموعه مقالات زومیت در رابطه با پول رمزنگاری شده، با مبنا قرار دادن مقاله ی ساتوشی ناکوموتو به بررسی بیت کوین از جنبه ی فنی خواهیم پرداخت. همچنین امنیت تراکنش های صورت گرفته با استفاده از پول رمزنگاری شده را از نظر برگشت پذیر بودن و امکان انجام تقلب از نظر خواهیم گذراند.مجموعه مقالات بیت کویندر قسمت اول با نگاهی به نظام پولی کنونی رایج در سراسر جهان به این نکته اشاره کردیم که بیت کوین یا بطور کلی پول رمزنگاری شده نه یک سیستم جایگزین، بلکه یکی از گزینه هایی است که در نظر گرفتن آن با اتمام دوران سیستم پولی که بشر مورد استفاده قرار می دهد، اجتناب ناپذیر خواهد بود. بیت کوین تمام ویژگی های تبدیل شدن به یک سیستم پولی رایج را دارد و ویژگی های آن، پول رمزنگاری شده را به یک گزینه ی ایده آل برای استفاده در دوران فناوری های نوین تبدیل کرده است.مقدمهناکاموتو در طرح مساله ی خود، دو موضوع را نقطه ی ضعف نظام پولی کنونی مورد استفاده در جهان خوانده است. یکی از این موارد، امکان ارسال پول، بصورتی است که کاربر هزینه و عوارضی کمی را از بابت انتقال مبلغ خود پرداخت کند. در این مقاله به این موضوع اشاره شده که عوارض دریافت شده برای میانجی شدن در ارسال پول، باعث افزایش هزینه ها شده و در واقع بعضا کم بودن مبلغ مورد نظر برای ارسال، انتقال پول را منطقا توجیه ناپذیر می کند. مشکل دیگری که ناکاموتو از آن اسم برده، انجام تراکنش هایی برگشت پذیر است که این موضوع امکان کلاهبرداری را در سیستم کنونی امکان پذیر می کند. به بیان بهتر کلاهبرداران، سیستم مرکزی را به گونه ای مورد سواستفاده قرار می دهند که بدون اینکه پولی از حسابشان ر شود، اقدام به ید کالا یا واریز پول کنند.مزیت بیت کوین کاهش هزینه انتقال پول و جلوگیری از کلاهبرداری استناکاموتو در مقاله ی خود بصورت کامل با بیان مشکلات موجود در سیستم پولی کنونی مورد استفاده به بیان را ار خود پرداخته و سپس با بررسی مشکلاتی که می تواند این سیستم را با اختلال روبرو کند، به ارائه ی روش های مقابله با این مشکلات نیز پرداخته است. برای مثال می توان به بهره گیری از مفاهیمی نظیر امضای دیجیتال (digital signature)، اثبات کار (proof of work)، انگیزه (incent) و تابع رمزنگاری شده یا هش (hash function.hsa-256) اشاره کرد. در ادامه به بررسی هر یک از مفاهیم اشاره شده و کاربرد آن در فرآیند گردش مالی بیت کوین خواهیم پرداخت.در حال حاضر اصلی ترین مرجع برای ارسال و دریافت پول در تمامی جوامع بشری، بانک ها هستند. همه ی تراکنش ها و در واقع همه ی فعالیت های انجام شده توسط بانک ها بر مبنای یک اصل انجام می شود و این اصل همان اعتماد به بانک است. مشتریان بانک ها براساس اعتمادی که به سیستم دارند، اجازه می دهند تا این سیستم بر صحت و سقم پول های رد و بدل شده نظارت داشته باشند. در واقع بانک مسئول هر گونه کلاهبرداری یا سرقت پول از حساب ها است و هیچ یک از افرادی که از این سیستم استفاده می کنند، مسئولیتی در قبال رد و بدل شدن داده ها ندارند. در واقع مشکل اصلی سیستم بانکداری متمرکز این است که در این سیستم امکان ایجاد اخلال در سیستم و انجام تراکنش های برگشت پذیر (منظور از تراکنش های برگشت پذیر بازگرداندن پول ج شده پس از انجام یک ید یا انتقال پول به حساب دیگران است) وجود دارد، این در حالی است که در سیستم بیت کوین احتمال انجام چنین تراکنش هایی نزدیک به صفر است.بیت کوین بر پایه ی اصل بی اعتمادی بنیان گذاشته شده استدر بیت کوین خبری از اعتماد نیست و اصل این سیستم نیز بر پایه ی بی اعتمادی بنیان گذاشته شده است. در واقع در شبکه ی بیت کوین با افرادی سر و کار داریم که اصلا آن ها را نمی شناسیم، از این رو این سیستم باید به گونه ای باشد که نتوان در آن خللی ایجاد کرد، از این رو یک دلیل رمزنگاری شده برای اثبات صحت تراکنش ها و جلوگیری از تقلب استفاده شده است.بیت کوین را به زبان ساده باید یک پایگاه داده ی به اشتراک گذاشته از تراکنش ها خواند که همه ی گره های شبکه به آن دسترسی دارند. در این شبکه ی بزرگ که همه ی گره ها به جزئیات تراکنش ها دسترسی دارند، چگونه می توان جلوی تقلب را گرفت؟ در صورتی که گره های صادق شبکه قدرت پردازشی بیشتری را بر عهده داشته باشند، در اینصورت نمی توان تقلبی را در شبکه صورت داد. شاید این موضوع هم اکنون کمی گیج کننده به نظر برسد، اما در ادامه تمامی مسائل و نکات نامفهوم را تشریح خواهیم کرد.همانطور که اشاره کردیم، بیت کوین مجموعه ای از مفاهیم در حوزه ی رمز نگاری است که مجموعه ی آن ها با ترکیب یک سناریوی موفق، بیت کوین را تشکیل داده است. در ادامه به تشریح این مفاهیم براساس سلسله مراتبی خواهیم پرداخت.تراکنش پول رمزنگاری شده، سکه ی دیجیتال یا بیت کوین به عنوان دنباله ای از امضاهای دیجیتال تعریف می شود. مالک یک بیت کوین برای ارسال پول خود به دیگری باید کد تراکنش قبلی را به همراه کلید عمومی دریافت کننده هش (رمزنگاری) کرده و سپس کد هش شده ی حاصل را با استفاده از کلید خصوصی خود کدگذاری می کند. تراکنش بیت کوینامضای دیجیتال اصلی ترین مفهوم در تراکنش های بیت کوین استاستفاده از امضای دیجیتال در تراکنش های بیت کوین به خودی خود از تقلب و کلاهبرداری به روش های مختلف در این سیستم جلوگیری می کند. برای مثال با استفاده از این روش امکان انجام هیچ گونه تغییری در تراکنش وجود ندارد، چراکه کوچک ترین تغییر در محتویات پیام ارسالی، تغییر بزرگی را در نتیجه ی کد هش شده ایجاد می کند، از این رو دریافت کننده قادر نخواهد بود تا با استفاده از کلید عمومی ارسال کننده اقدام به هویت سنجی کرده و در نتیجه صحت تراکنش را تایید کند. از این رو با استفاده از امضای دیجیتال، بخش بزرگی از مسائل مرتبط با تقلب در ارسال پول به راحتی حل می شود. اما هنوز نمی توان این سیستم را قابل اطمینان برای استفاده خواند.چه تضمینی وجود دارد که فرستنده ی پول این کد یا همان بیت کوین را پیش تر برای کاربر دیگری نفرستاده باشد؟ هرچند با استفاده از این روش کاربر یا کاربران نمی توانند تغییری در پیام ایجاد کنند، اما تضمینی برای این موضوع وجود ندارد که یک کاربر، مبلغی را برای چند نفر ارسال نکند. در صورتی که راه حلی برای این موضوع نباشد، هر کاربر می تواند یک سکه را برای چندین نفر ارسال کند که این همان تقلب است. ساتوشی ناکاموتا دو راه حل ممکن را برای این مشکل پیشنهاد داده که در ادامه به بررسی آن ها خواهیم پرداخت. یکی از راه حل ها ایجاد یک ضرابخانه ی مرکزی است که بر تمام تراکنش ها نظارت می کند. روند کار در این ضرابخانه به این صورت است که تمام تراکنش ها توسط یک نهاد مرکزی یا همین ضرابخانه نظارت می شود، بدین ترتیب که در صورت ارسال یک بیت کوین، ابتدا ضرابخانه چک می کند که آیا این سکه پیش از این ج شده یا نه. پس از پایان تراکنش سکه ی مورد نظر به ضرابخانه برگردانده می شود تا از بین رفته و سکه ای دیگر برای شخصی که آن را در اختیار دارد، ضرب شود. اما مشکل اینجا است که در این روش دوباره وجود یک نهاد مرکزی برای کنترل فرآیند ارسال و دریافت سکه ها شرط اصلی سلامت این سیستم است. البته مشکل دیگری که این سیستم را تهدید می کند، احتمال و ایجاد اختلال در کارکرد سیستم مرکزی است.در بیت کوین اشتراک گذاری تراکنش ها با کل گره ها جایگزین نهاد مرکزی نظارتی شده استراه حل دیگری نیاز است تا با استفاده از آن دریافت کننده ی بیت کوین از این موضوع اطمینان حاصل کند که آیا پیش از این فرستنده سکه ی مورد نظر را برای فرد دیگری ارسال کرده یا خیر؟ در راه حل ارائه شده توسط ناکاموتو، اولین تراکنشی که در سیستم ثبت شود، به عنوان تراکنش مرجع و صحیح در نظر گرفته شده و سایر تراکنش هایی که برای آن سکه ی خاص ارسال شود، مورد قبول سیستم نیست. تنها راهی که می توان در آن وجود یا عدم وجود یک تراکنش را متوجه شد، دسترسی داشتن به تمام تراکنش هایی است که از ابتدای کارکرد سیستم، ثبت شده است. برای دست یافتن به چنین عملکردی در سیستم بدون وجود یک نهاد مرکزی، باید تمام تراکنش ها بصورت عمومی در اختیار تمام گره های شبکه قرار گیرد. در واقع تمام گره های شبکه روی این موضوع توافق می کنند تا از نسخه ی واحدی از تاریخچه ی تراکنش ها استفاده کنند.سرویس برچسب زنی بر حسب زماندر سیستم بانکداری متمرکز که هم اکنون در تمام بانک ها مورد استفاده قرار می گیرد، هر شخص با افتتاح حساب، موجودی خاصی دارد. در واقع بانک یک موجودی را به هر شخص نسبت داده و آن را در پایگاه داده ی خود ثبت می کند، اما در بیت کوین خبری از این موضوع نیست. موجودی هر فرد در زنجیره ی کدهایی ثبت شده که طی آن بیت کوین هایی را دریافت و ارسال کرده است. در واقع بیت کوین فاقد ج ی است که در آن آ ین موجودی حساب هر شخص در آن ثبت شده باشد، بلکه زنجیره ی تراکنش های صورت گرفته، به عنوان مرجعی برای محاسبه ی موجودی هر فرد مورد استفاده قرار می گیرد. زمانی که شخصی بیت کوین یا بیت کوین هایی را برای دیگر کاربران ارسال می کند، ابتدا معدن کاوان یا ماینرها با بررسی تراکنش های پیشین اطمینان حاصل می کنند که آیا فرستنده این میزان از پول را در حساب خود دارد یا خیر.برای مثال زمانی که شخص الف ۵ بیت کوین را برای شخص ب ارسال می کند، در اولین مرحله معدن کاوان ابتدا بررسی می کنند که آیا شخص الف این مقدار بیت کوین را دارد یا خیر؟ این بررسی با مراجعه به سوابق بیت کوین های دریافت شده توسط شخص الف انجام می پذیرد، بطوریکه افرادی که این بیت کوین ها را دریافت کرده اند نیز مورد بررسی قرار می گیرند تا زنجیره به ابتدای ایجاد هر یک از ۵ بیت کوین ختم شود. همانطور که در تصویر پایین نیز مشاهده می کنید، تمام تراکنش های بیت کوین برای تایید یک تراکنش، مورد بررسی قرار می گیرند.زنجیره تراکنش هااما این سیستم به تنهایی قادر نیست تا جلوی تقلب در شبکه ی بیت کوین را بگیرد. تصور کنید که کاربر الف برای ید محصولی طی یک تراکنش ۳ بیت کوین را به حساب کاربر ب ارسال می کند. همین کاربر برای تقلب، سریعا تراکنش دیگری را ثبت می کند که همین ۳ بیت کوین موجودی را برای خودش (طبق توضحیات در بخش امضای دیجیتال، هر کاربر می تواند بیش از یک کلید عمومی و خصوصی داشته باشد) ارسال می کند. با توجه به اینکه تراکنش ها در شبکه بیت کوین پخش می شوند، از این رو شماری از گره ها تراکنش اول و شمار دیگری تراکنش دوم را ثبت و تایید می کنند و علاوه بر وقوع کلاهبرداری و تقلب، یکپارچکی و وحدت زنجیره ی تراکنش ها نیز در شبکه ی بیت کوین زیر سوال می رود.فناوری بلاک چین ضامن جلوگیری از تقلب و کلاهبرداری در شبکه بیت کوین استبا توجه به مشکل تشریح شده در بالا، امضای دیجیتال به تنهایی قادر به تصدیق سلامت شبکه نیست. بیت کوین برای حل این مشکل از سیستمی با عنوان بلاک چین بهره می برد که در واقع بلوک هایی از تراکنش ها هستند که بصورت زنجیروار به یکدیگر متصل شده اند. هیچ یک از کاربران پس از تایید شدن بلوک، مگر با در اختیار داشتن قدرت پردازشی بالا (انگیزه در شبکه ی بیت کوین مانع از این می شود که حتی با وجود داشتن قدرت پردازشی بالا، به تقلب پرداخت) نمی تواند زنجیره ی بلوک را تغییر دهد. بلاک چین را باید یک دفتر کل توزیع شده بنامیم که تمام گره های شبکه به آن دسترسی دارند. بلاک چین یک روش بسیار امن و در عین حال شفاف را بدون نیاز به یک نهاد مرکزی برای نظارت بر گردش کار ایجاد کرده است. بلاک چین یک بستر گردش اطلاعات است که اصلی ترین ویژگی آن نه در نوع سرویس ارائه شده، بلکه امنیت و صحتی است که بدون نیاز به یک نهاد نظارتی بین تعداد بی شماری از کاربران پیاده می کند. بلاک چین را نباید یک شبکه ی رایانه ای در نظر گرفت، بلکه شبکه ای است که روی شبکه ی رایانه ای بصورت توزیع شده سوار شده و پتانسیل شبکه های رایانه ای را از نظر انجام سرویس های مختلف بالا برده است. معدن کاوی بیت کوین بلاک چین و معدن کاوان یا ماینرها (miner) کمک می کنند تا شفاف بودن و امنیت تراکنش ها در شبکه ی بیت کوین تامین شده و تقریبا امکان انجام هیچ تقلبی وجود نداشته باشد. شبکه ی بیت کوین هر لحظه شاهد ثبت شدن تراکنش های متعددی است که در یک مجموعه یا است تراکنش ها (transaction pool) ذخیره می شوند، حال آنکه این تراکنش ها هنوز تایید نشده اند. ماینرهایی که به دنبال دریافت بیت کوین به عنوان پاداش هستند، تعداد مشخصی از تراکنش ها را براساس زمان ثبت از این مجموعه انتخاب کرده و آن را در قالب یک بلوک به شبکه ی بیت کوین پیشنهاد می دهند. همانطور که اشاره کردیم، بلاک چین زنجیره ای از بلوک های به هم متصل شده است که شماره ی بلوک قبلی در بلوک بعدی ثبت شده و امکان تغییر تقریبا غیرممکن است.معدن کاوان در ازای صرف زمان، انرژی و قدرت پردازشی، پاداش دریافت می کننداطلاعات ثبت شده در یک بلوک جدید شامل تراکنش های انتخ توسط ماینر، هدر (header) یا شماره ی آ ین بلوک تایید شده به همراه یک عدد تصادفی است که در داخل تابع هش قرار گرفته و عدد حاصل از هش با نتیجه ی نهایی (target value) مقایسه می شود؛ در صورتی که حاصل تابع هش از نتیجه ی نهایی بزرگ باشد، ماینر بصورت خ ر عدد تصادفی را یک واحد افزایش داده و دوباره فرایند تکرار می شود تا عدد حاصل تابع هش از نتیجه ی نهایی کوچک تر باشد. در صورتی که نتیجه ی هش از عدد نهایی کوچک تر باشد، در اینصورت ماینر موفق به ثبت بلوک جدید شده و در ازای صرف منابعی نظیر زمان، انرژی و قدرت پردازشی، بیت کوین یا بخشی از یک بیت کوین را به عنوان پاداش دریافت می کند. فرایند ثبت یک بلوک جدید در بلاک چین با استفاده از مفهومی با عنوان اثبات کار (proof of work) انجام می شود. بلاک چین بیت کوینهمانطور که اشاره کردیم، بلاک چین زنجیره ی واحدی از بلوک های به هم پیوسته است و ساختار درختی ندارد. شاید این سوال مطرح شود که چگونه بیت کوین قادر است تا این ساختار واحد زنجیری را حفظ کند، در حالی که امکان ثبت شدن دو بلوک بصورت همزمان و ایجاد انشقاق در زنجیره، هرچند با احتمال پایین، شدنی است. با توجه به اینکه حل تابع هش کاملا وابسته به انتخاب اعداد بصورت تصادفی است، از این رو احتمال اینکه دو ماینر بصورت همزمان بتوانند مساله ی ریاضی خود را برای تایید بلوک پیشنهادی حل کنند، بسیار ضعیف است، با این وجود باید این ح نیز در سیستم بیت کوین در نظر گرفته می شد. در صورتی که یک ماینر یا حتی بیشتر بتوانند مساله ی ریاضی خود را حل کنند و بلوک خود را برای اتصال به سایر گره های شبکه ارسال کنند، گره بعدی زنجیره را از اولین بلوکی که دریافت کنند، ادامه می دهند. برای مثال در صورتی که ماینرهای b، a و c بصورت همزمان بلوکی را برای اتصال به زنجیره ارسال کرده و ماینر d نیز لحظاتی بعد بلوکی را برای اتصال به زنجیره پیشنهاد دهد، بلوک ماینر d بعد از بلوک مجموعه b، a یا c قرار می گیرد که زودتر دریافت کرده باشد. در صورتی که ماینر d بلوک b را در بلاک چین زودتر از a و c دریافت کرده باشد، بلوک خود را به b متصل می کند، اما دو بلوک دیگر را نیز تا زمانی که یکی از شاخه ها بلندتر از دیگری شده و تصمیم نهایی گرفته شود، نگه می دارند. در واقع اگر دو گره در شبکه بصورت همزمان بلوکی را به زنجیره پیشنهاد دهند، گره ها کار را با اولین بلوکی که دریافت کرده اند ادامه داده و سایر بلوک ها را تا زمانی که یکی از شاخه ها درازتر از بقیه شوند، ادامه می دهند. به محض اینکه یکی از شاخه ها درازتر از بقیه شد، سایر بلوک ها حذف شده و بلاک چین ساختار تک شاخه ای خود را حفظ می کند. مراحل معدن کاوی در یک نگاهبهتر است تا مفاهیم تشریح شده را مرور کنیم تا عملکرد شبکه ی بیت کوین را در چند مرحله بصورت خلاصه در نظر داشته باشیم:تراکنش های جدید بصورت سراسری به تمام گره های شبکه ارسال می شوند.هر گره تراکنش های جدید را در بلوک های جدیدی قرار می دهد. گره ها کار روی اثبات کار (proof-of-work) را آغاز می کنند تا مساله ی ریاضی یا تابع هش را به نتیجه برسانند.زمانی که گره ای در شبکه فرایند اثبات کار را به پایان می رساند، بلوک خود را برای تمام گره های شبکه ارسال می کند. گره هایی از شبکه که بلوک جدید را دریافت کرده اند، تراکنش های هر بلوک را بررسی می کنند تا احتمال تقلب و دوبار ج را کنترل کنند. گره های شبکه قبول بلوک جدید را با ساخت بلوک های بعدی با استفاده از نتیجه ی هش بلوک مورد نظر اعلام می کنند. گره های شبکه همواره بلندترین شاخه در بلاک چین را به عنوان شاخه ی صحیح شناسایی کرده و ساخت بلوک های جدید را مبتنی بر آن ادامه می دهند. در صورتی که دو گره بصورت همزمان یک بلوک جدید را تولید کنند، شاید برخی گره ها بلوک اولی را دریافت کنند حال آنکه گره های دیگر بلوک دوم را قبول می کنند. توسعه بلوک جدید مبتنی بر اولین بلوک دریافتی ادامه می یابد تا اینکه یکی از شاخه ها بلندتر از دیگری شود. گره هایی که روی شاخه های کوتاه تر کار می د، کار خود را با شاخه ی بلندتر ادامه خواهند داد. معدن کاوی بیت کوینبیت کوین در برابر بیت کوین کش؛ علت تقسیم چه بود؟ پس از افزایش استفاده از بیت کوین در سال های اخیر، متخصصان و افرادی که پس از ساتوشی ناکاموتو توسعه ی این سیستم را برعهده دارند، در مورد ظرفیت بلوک های بلاک چین به اختلاف نظر رسیدند. افزایش تعداد تراکنش ها باعث شده بود تا کاربران زمان بیشتری را برای تایید تراکنش های خود صرف کنند. بیت کوین در هر ثانیه ظرفیت پشتیبانی از هفت تراکنش را دارد و از این رو شماری از افراد خواستار افزایش ظرفیت بلوک های بیت کوین برای بالا بردن سرعت تایید تراکنش ها و در نتیجه انتقال پول بودند. بیت کوین در حالی از هفت تراکنش در هر ثانیه پشتیبانی می کند که شبکه ی مالی نظیر ویزا در هر ثانیه پذیرای بیش از یک هزار تراکنش است.بیت کوین کش را باید نسخه ای جدا شده از بیت کوین خواند که ساختاری مشابه بیت کوین دارد با این تفاوت که ظرفیت بلوک ها در بیت کوین کش از نظر تعداد تراکنش ها بسیار بیشتر است. پس از آنکه بیت کوین کش در اول آگوست سال جاری رسما از بیت کوین جدا شد، تمام کاربران بیت کوین که به هر تعداد از بیت کوین را در اختیار داشتند، به همان اندازه بیت کوین کش دریافت د. در واقع افرادی که تا پیش از اول آگوست ۲۰۱۷ بیت کوین در اختیار داشتند، به همان اندازه بیت کوین کش نیز دریافت د.بیت کوین در برابر بیت کوین کشمخالفان بیت کوین کش ند که افزایش تعداد تراکنش هایی که در هر بلوک قرار می گیرند باعث می شود تا قدرت پردازشی بیشتری برای اثبات کار یا همان مرحله ی pow صرف شود و از این رو بیت کوین از فلسفه ی توزیع شده ی خود فاصله می گیرد، چراکه تمام کاربران و ماینرها نمی توانند سخت افزار خود را به هر اندازه ی مورد نیاز قدرتمند کنند و در نتیجه در بیت کوین کش ماینرهایی حرف اول را خواهند زد که قدرت پردازشی بسیار بالاتری دارند. در حال حاضر بیت کوین کش ۳۱۳ دلار ارزش دارد که بسیار کمتر از ارزش بیت کوین است.باید دید که در آینده چه سرنوشتی برای بیت کوین کش رقم خواهد خورد و آیا بیت کوین کش می تواند به اندازه ی بیت کوین ارزشمند شود یا خیر؟پانویس:امضاء دیجیت مام افرادی که در شبکه ی بیت کوین حضور دارند حداقل یک جفت کلید دارند که شامل یک کلید عمومی و یک کلید خصوصی است. هر سکه ی الکترونیک را باید دنباله ای از امضا های دیجیتال خواند. هر مالک سکه ی بیت کوین برای ارسال یک سکه به دیگری، ترکیبی از کلید عمومی گیرنده را با زنجیره ی کلید های دیجیتال پیشین ترکیب می کند. در مرحله ی بعدی این کد هش شده با استفاده از کلید خصوصی فرستنده، کدگذاری می شود. گیرنده قادر است از طریق کلید عمومی فرستنده، پیام مورد نظر را از ح هش خارج کرده و از این نکته که چه کاربری این سکه را برای وی ارسال کرده، اطمینان حاصل کند. در واقع اگر گیرنده نتواند کد دریافت شده را با کلید عمومی فرستنده که مدعی است بیت کوین را ارسال کرده از ح هش درآورد، پس این فرد خود را به دروغ فرستنده ی بیت کوین معرفی می کند. اما بهتر است به تشریح امضای دیجیتال و نحوه ی کدگذاری و فناوری مورد استفاده در امضای دیجیتال بپردازیم.فناوری مورد استفاده در امضای دیجیتال بیت کوین، از نوع کدگذاری غیرمتفارن است. کدگذاری در کل به دو حوزه ی کدگذاری متقارن و غیرمتقارن تقسیم می شود. همانطور که اشاره کردیم در بیت کوین و ایجاد امضای دیجیتال از کدگذاری غیرمتفارن استفاده می شود، اما ساز و کار کدگذاری غیرمتفارن چگونه است؟ در این روش دو کلید خصوصی و عمومی مورد استفاده قرار می گیرد. جعبه ای را در نظر بگیرید که دو کلید خصوصی و عمومی دارد. کلید خصوصی فقط برای قفل این جعبه مورد استفاده قرار می گیرد، در حالی که کلید عمومی جز در باز قفل جعبه کاربرد دیگری ندارد؛ با استفاده از کلید خصوصی که این جعبه را قفل کرده، نمی توان قفل جعبه را باز کرد و باید حتما کلید عمومی مورد استفاده قرار گیرد. در صورتی که کاربر a مدعی شود که جعبه ای را برای کاربر b ارسال کرده، دریافت کننده باید بتواند با استفاده از کلید عمومی کاربر a این جعبه را باز کند، در غیر اینصورت ادعای کاربر a مبنی بر ارسال جعبه دروغی بیش نبوده و از این رو در استفاده از امضای دیجیتال کاربری که بیت کوین را ارسال می کند، نمی تواند منکر ارسال شده و در نتیجه احتمال تقلب بسیار کاهش پیدا می کند. همچنین در صورت ایجاد تغییر در کد هش شده، دریافت کننده در صورت استفاده از کلید عمومی ارسال کننده نمی تواند به نتیجه ی صحیحی برسد و در نتیجه ایجاد تغییر میان راه روی کد هش شده نیز عملا امکان تغییرات در تراکنش ها نظیر تغییر مبلغ را غیرممکن می کند. پس تا زمانی که کاربری به کلید خصوصی دیگری دسترسی نداشته باشد، امکان ایجاد اختلال در سیستم را ندارد. در سیستم بیت کوین نیز هر کاربر یک کلید خصوصی و یک کلید عمومی دارد. کلید خصوصی کاربر مخفی بوده و نباید ی جز خود کاربر از آن اطلاع داشته باشد، اما کلید عمومی همانطور که از اسم آن نیز پیدا است، عمومی بوده و همه کاربران می توانند به آن دسترسی داشته باشند.هر کاربر در شبکه ی بیت کوین می تواند چندین کلید عمومی و کلید خصوصی مربوط به آن را داشته باشد و در واقع کاربران بیت کوین منحصر به یک کلید عمومی و خصوصی نیستند. به بیان بهتر کاربران بیت کوین می توانند در کیف پول خود چندین کلید عمومی و خصوصی را داشته باشند. با توجه به تعداد بالای آدرس هایی که می تواند تولید شود، اصلا نباید در مورد تکراری بودن آدرس ها احساس نگرانی کرد. بیت کوین قادر است تا ۴۵^۱۰ × ۱.۴۶ یا به بیان ساده ۱۶۰^۲ آدرس را تولید کند. شاید در نگاه اول این عدد بسیار کوچک به نظر برسد. برای درک عظمت احتمالات موجود برای تعداد آدرس هایی که می تواند تولید شود، بهتر است بدانید که تعداد دانه های شن موجود روی کره ی زمین نزدیک به ۱۸^۱۰ * ۷.۵ است. حال تصویر کنید که هر از یک این تعداد دانه های شن موجود خود به همین اندازه نیز دانه شن داشته باشد، با این وجود مجموع شن ها به رقم ۱۸^۱۰ * ۵۶ می رسد که باز هم کوچکتر از تعداد احتمالات موجود برای آدرس هایی است که بیت کوین می تواند تولید کند.اثبات کا روتکل اثبات کار یا pow در اصل یک روش برای مقابله با انجام حملاتی نظیر ddos و مقابله با اسمپینگ است. با استفاده از این روش برای کاربری که به دنبال دریافت یک سرویس از سیستم است، یک وظیفه ی پردازشی در نظر گرفته می شود تا از این طریق پردازنده ی کاربر متقاضی زمانی را برای حل این وظیفه ی پردازشی سپری کرده و ترافیک دریافت سرویس از سیستم شاهد افزایش ترافیک نباشد. اصلی ترین ویژگی سیستم اثبات کار باید اینگونه باشد که وظیفه ی س شده به کاربر نسبتا سخت اما قابل حل بوده و در مقابل ارائه دهنده ی سرویس برای چک صحت انجام کار بار پردازشی زیادی را به دوش نکشد. سیستم اثبات کار را بنابر کاربردهای مختلف می توان با روش های مختلفی پیاده کرد. از جمله ی روش هایی که در اثبات کار مورد استفاده قرار می گیرد باید به رمزنگاری دنباله دار (hash sequence) و درخت مرکل (merkle tree) اشاره کرد که در بیت کوین نیز مورد استفاده قرار می گیرد.اثبات کار در بیت کوین به این ترتیب است که ماینر تعدادی تراکنش را از میان تراکنش های تایید نشده انتخاب کرده و با دریافت کد هش بلوک قبلی پروسه ی اثبات کار را آغاز می کند. پارامترهای مورد استفاده در تابع هش sha-256 شامل تراکنش های انتخ ، کد هش بلوک قبلی و یک عدد تصادفی است. سیستم بیت کوین براساس سرعت ایجاد بلوک های جدید در بیت کوین، سختی کار را از طریق تغییر نتیجه ی هدف مورد انتظار برای تابع هش تغییر می دهد. ماینر باید عدد مورد نظر را تا رسیدن به موفقیت که کوچک تر شدن حاصل هش از نتیجه ی هدف است، در هر مرحله یک واحد افزایش دهد. پس از رسیدن به نتیجه، بلوک در شبکه ی بیت کوین ثبت شده و نتیجه ی هش به دست آمده به عنوان شماره ی بلوک تعیین می شود. این شماره در بلوک بعدی ثبت خواهد شد تا زنجیره حفظ شود.اما همانطور که اشاره کردیم نتیجه ی هدف پیش بینی شده برای مقایسه با نتیجه تابع هش تغییر می کند. با توجه به اینکه قدرت پردازشی پردازنده ها و همچنین تعداد ماینرها روز به روز افزایش پیدا می کند، از این رو زمان میانگین ۱۰ دقیقه ای برای ثبت هر بلوک کاهش می یابد و در نتیجه سیستم برای باقی ماندن زمان میانگین ثبت بلوک روی ۱۰ دقیقه، نتیجه کار را سخت تر می کند. سختی کار صورت میانگین با ثبت هر ۲۰۱۶ بلوک از نو تعیین می شود.پاداش معدن کاوی نیز هر ۲۱۰٫۰۰۰ بلوک یکبار نصف می شود. در حال حاضر پاداش معدن کاوی هر بلوک بیت کوین ۱۲.۵ بیت کوین است. این رویه تا است اج تمام بیت کوین ها ادامه خواهد داشت. در حال حاضر بیش از ۱۶.۵ میلیون بیت کوین است اج شده و تقریبا ۴.۵ میلیون بیت کوین دیگر تا سال ۲۱۴۰ است اج خواهد شد. در حال حاضر ارزش بازار بیت کوین های است اج شده بیش از ۷۴ میلیارد دلار است که افزایش ارزش هر بیت کوین این رقم را تغییر می دهد.تابع رمزنگاری یا هشsha-2 یا secure hash algorithm 2 مجموعه ای از تایع های رمزنگاری است که توسط آژانس امنیت ملی ایالات متحده ی طراحی شده اند. تابع هش رمزنگاری شده مجموعه ای از الگوریتم های مبتنی بر عملیات ریاضی است که روی داده های دیجیتال صورت می پذیرد. بزرگ ترین ویژگی توابع رمزنگاری یا هش این است که هیچگاه امکان ندارد یک تابع هش با ورودهای متفاوت، نتیجه ای ی ان را نتیجه بدهد. البته sha-2 تنها استاندارد موجود برای رمزنگاری نیست و پیش از آن شاهد استفاده از sha-1 به عنوان یک روش رمزنگاری بودیم. خانواده ی رمزنگاری به روش sha-2 متشکل از ۶ تابع است که ۲۲۴، ۲۵۶، ۳۸۴ و ۵۱۲ بیتی هستند. این توابع شامل sha-224، sha-256، sha-384، sha-512، sha-512/224 و sha-512/256 می شوند.انگیزهانگیزه را باید اصلی ترین دلیلی خواند که باعث می شود گره های شبکه سلامت سیستم را حفظ کنند. اولین تراکنش در هر بلوک، اهمیت بسیار زیادی دارد، چراکه اولین تراکنش مربوط به تولید بیت کوین جدیدی است که به عنوان پاداش در اختیار ماینر قرار می گیرد. همین پاداش باعث می شود تا ماینرها نیروی پردازشی خود را در جهت سلامت سیستم مورد استفاده قرار دهند. در واقع به همین دلیل است که گره های شبکه که در حال تایید بلوک های جدید هستند، معدن کاو نام گرفته اند، چراکه این افراد در ایجاد بیت کوین های جدید نقش اصلی را بر عهده دارند و همچون معدن کاوانی هستند که در معدن طلا رگه های جدیدی از طلا را یافته و به ذخایر اضافه می کنند. افزایش میزان بیت کوین های در گردش به منابعی بستگی دارد که معدن کاوان اختصاص می دهند. در مورد پول رمزنگاری شده این منابع شامل انرژی الکتریکی، زمان و قدرت پردازشی است.البته باید به این نکته اشاره کنیم که با توجه به محدودیت ۲۱ میلیونی تعداد بیت کوین ها، پس از تولید ۲۱ میلیون بیت کوین دیگر شاهد ارائه ی پاداش در قالب بیت کوین جدید به ماینر ها نخواهیم بود و سیستم درصدی از پول تراکنش انتقالی را به ماینر برای تایید تراکنش ها انتقال خواهد داد تا همچنان صحت عملکرد سیستم حفظ شود. البته این درصد که سیستم را تا حدودی شبیه به عوارض بانکی دریافت شده برای انتقال بانکی می کند، بسیار کمتر است و از این رو بازهم برتری با بیت کوین خواهد بود.پاداش در بیت کوین به نوعی در نظر گرفته شده که علاوه بر تشویق ماینرها برای تایید تراکنش ها، چرخه ی سالمی را نیز ایجاد می کند. حتی اگر یک گره با نیروی پردازشی بسیار بالا بتواند بر نیروی پردازشی کل سیستم بیت کوین غلبه کند، پاداش به اندازه ای خواهد بود که وی قدرت خود را در جهت کلاهبرداری و از میان بردن صحت عملکرد سیستم به کار نگیرد، چراکه بیت کوین های دریافت شده از طریق معدن کاوی بسیار بیشتر خواهد بود.
علی رغم تشابه اسم بیت کوین کش، بیت کوین گلد، بیت کوین دیاموند، بیت کوین پرایوت و بقیه با بیت کوین، این کوین ها ی ان نیستند. موارد مذکور بر اساس بیت کوین طراحی شده اند و از اسم بیت کوین استفاده می کنند، ولی با آن فرق دارند. در ادامه به شما توضیح می دهیم که چطور می توانید بفهمید کدام بیت کوین چیست.گویا آی تی: بیت کوین یک رمزارز غیرمتمرکز مبتنی بر کد متن باز است. هر ی می تواند این کد را بردارد، آن را تغییر دهید و نسخه ی مخصوص خودش را منتشر کند. این کوین ها هم دقیقاً به همین شکل ساخته شده اند.تبلیغاتانشعاب سخت بیت کوین چیست؟در دنیای نرم افزارهای کامپیوتری، یک «انشعاب» زمانی رخ می دهد که توسعه دهندگان کد یک برنامه را بردارند، آن را تغییر دهند و بعد از آن برای پروژه ی خودشان استفاده کنند. پروژه هایی نظیر بیت کوین کش (bch) و بیت کوین گلد (btg) دقیقاً به همین شکل به وجود آمدند. توسعه دهندگان این پروژه ها کد بیت کوین اصلی (btc) که موسوم به bitcoin core است را برداشتند و آن را تغییر دادند.آن ها همچنین از زنجیره ی بلوکی بیت کوین یک انشعاب گرفته و از تاریخچه ی تراکنش های آن برای پایه ی زنجیره ی بلوکی خودشان استفاده د. به عبارت دیگر، اگر زمانی که بیت کوین کش منتشر شد ۱۰ بیت کوین داشتید، علاوه بر بیت کوین های خودتان، صاحب ۱۰ بیت کوین کش نیز می شدید. اما این اتفاق یک طرفه بود و فقط یک بار رخ داد. چرا که امکان تبدیل بیت کوین کش به بیت کوین وجود نداشت، مگر این که بیت کوین کش های خود را در بازار می فروختید و با پول آن بیت کوین می یدید. علاوه بر این، اگر بعد از انشعاب بیت کوین می یدید، دیگر بیت کوین کش مجانی به شما تعلق نمی گرفت.کوین هایی نظیر بیت کوین کش و بیت کوین گلد با نام «انشعاب های سخت» شناخته می شوند چون این انشعاب ها برخلاف «انشعاب های نرم» که منجر به جداسازی های موقتی می شوند، در زنجیره ی بلوکی بیت کوین یک جداسازی دائمی ایجاد می کنند.خیلی از کاربران با تصمیماتی که در بخش طراحی پروژه ی بیت کوین گرفته می شود مخالف هستند. انشعاب های سخت به توسعه دهندگان مخالف اجازه می دهد تا بر اساس تصمیمات خودشان بیت کوین را تغییر بدهند. به این انشعاب های بیت کوین، کوین (altcoin) گفته می شود.منتقدان معتقدند که این کوین ها فقط از نام بیت کوین استفاده می کنند تا بتوانند برای توسعه دهندگان خود سودآوری داشته باشند. اما حامیان این انشعاب ها می گویند این پروژه ها به برطرف سازی نقاط ضعف بیت کوین کمک می کند.چه چیزی باعث می شود این انشعاب ها ارزش داشته باشند؟بیت کوین کش (bch)این انشعاب ها هم مثل خود بیت کوین بر اساس برداشت کاربران به میزان مشخصی ارزش دارند. بعضی از طرفداران بیت کوین اعتقاد دارند که این انشعاب ها مثل کوین ها که عموماً آن ها را بی معنا می دانند، هیچ ارزشی ندارند و جزء ناچیزی از بیت کوین هستند. بقیه معتقدند بیت کوین مشکلات زیادی دارد و این انشعاب ها می توانند آینده را در دست بگیرند و جایگزین خود بیت کوین شوند.هرچند نهایتاً بیت کوین و همه ی انشعاب های آن در خود بازار قیمت گذاری می شوند و آن جاست که مشخص می شود مردم حاضرند چقدر برای آن ها پول بدهند. با مراجعه به سایت هایی نظیر coinranking.com می توانید ببینید ارزش هر یک از این کوین ها در حال حاضر از نظر مردم چقدر است.بیت کوین کش (bch) بیت کوین کش (bch)بیت کوین کش با هدف کاهش کارمزد و افزایش سرعت تراکنش ها طراحی شد. نام این کوین تداعی گر نوعی «پول نقد الکترونیکی» است که با توجه به ویژگی های آن منطقی می باشد. اندازه ی بلوک ها در بیت کوین کش بزرگ تر است، این یعنی شبکه می تواند از تراکنش های بیشتری پشتیبانی کند. این انشعاب در حال حاضر ارزشمندترین انشعاب سخت بیت کوین است.این اتفاق که در دسامبر سال ۲۰۱۷ افتاد کاملاً منطقی بود چون کارمزد تراکنش های بیت کوین به رقم ۴۰ دلار رسیده بود. حتی الان که هزینه ی کارمزد بیت کوین به ۱.۱۵ دلار کاهش یافته هم تفاوت قابل توجهی با رقم ۰.۰۴ دلاری کارمزد در بیت کوین کش وجود دارد.طرفداران بیت کوین می گویند تغییرات بیت کوین کش ضروری نیست، چون همین حالا segwit توانسته هزینه ی کارمزد بیت کوین را تا حد خوبی پایین بیاورد، و شبکه ی lightning هم امکان انجام پرداخت های ارزان و آنی را به زودی در بیت کوین ممکن می سازد.منتقدان هم می گویند طراحی بیت کوین کش با ابهام صورت گرفت. این کوین اولین بار از طریق وبسایت bitcoin.com و اکانت توئیتر @bitcoin معرفی شد. اما بیت کوین کش (bch) و بیت کوین اصلی (btc) ی ان نیستند. وبسایت بیت کوین کش مدعی است که بیت کوین واقعی بیت کوین کش می باشد، ولی بخش عمده ای از جامعه ی کاربری بیت کوین با این موضوع موافق نیستند.بیت کوین کش تا تاریخ ۱۶ آوریل ۲۰۱۸ بعد از بیت کوین، ایتریوم و ریپل، رتبه ی چهارم ارزشمندترین کوین موجود را در اختیار دارد. امکان ید بیت کوین کش از طریق coinbase به همان راحتی ید بیت کوین می باشد.این انشعاب اولین انشعاب سخت بزرگی بود که در تاریخ ۱ آگوست ۲۰۱۷ رخ داد و الهام بخش خیلی از انشعاب های دیگر شد.بیت کوین گلد (btg)بیت کوین گلد (btg)بیت کوین گلد هم برای حل مشکل دیگری که به عقیده ی برخی در بیت کوین وجود داشت ساخته شد: متمرکز شدن فزاینده ی است اج بیت کوین که مست م سخت افزارهای خاص است و است اج این کوین را برای کاربران عادی غیرممکن می کند. برای است اج سودآور بیت کوین به سخت افزارهای خاصی مشهور به asic نیاز است. و این شرکت های ماینینگ به لطف ابعاد وسیع خود می توانند بر روی این شبکه ها اعمال قدرت کنند.انشعاب سخت بیت کوین گلد با تبدیل الگوریتم ماینینگ sha-256 بیت کوین به الگوریتم دیگری به نام equihash، دست به حل این مشکل زد. این الگوریتم همچنان یک الگوریتم گواه کار است که مست م مقدار زیادی برق و توان محاسباتی می باشد، اما طوری طراحی شده که بهینه سازی های asic روی آن کم اثر باشد. هدف ساخت بیت کوین گلد این است که کاربران عادی -یا حداقل انی که gpu-های قوی داشته باشند- هم دوباره بتوانند با کامپیوترهای شخصی خود بیت کوین است اج کنند، و شبکه بیش از پیش غیرمتمرکز شود.به گزارش coinranking.com، بیت کوین گلد تا ۱۶ آوریل ۲۰۱۸ رتبه ی ۲۶ ارزشمندترین کوین موجود و پس از بیت کوین کش و بیت کوین دیاموند رتبه ی سوم ارزشمندترین انشعاب سخت بیت کوین را در اختیار دارد.انشعاب بیت کوین گلد در تاریخ ۱۲ نوامبر ۲۰۱۷ اتفاق افتاد.بیت کوین دیاموند (bcd)بیت کوین دیاموند (bcd)بیت کوین دیاموند با به کارگیری مجموعه ای از قابلیت ها از جمله segwit و شبکه ی lightning (از بیت کوین)، افزایش اندازه ی بلوک ها (از بیت کوین کش)، و الگوریتمی بهینه شده برای است اج از طریق gpu (مشابه بیت کوین گلد)، به دنبال ساخت یک «بیت کوین بهتر» است. این کوین با رمزنگاری ارزش هر تراکنش در پی افزایش سطح حریم خصوصی نیز می باشد. بر این اساس مردم نمی توانند با بررسی زنجیره ی بلوکی عمومی ببینند در هر تراکنش چه مقدار ارز در حال جابجا شدن است.بیت کوین دیاموند تا تاریخ ۱۶ آوریل ۲۰۱۸، رتبه ی ۱۶ ارزشمندترین کوین موجود و رتبه ی دوم ارزشمندترین انشعاب سخت بیت کوین را در اختیار دارد.انشعاب بیت کوین دیاموند در تاریخ ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷ رخ داد.بیت کوین پرایوت (btcp)بیت کوین پرایوت (btcp)این کوین یک انشعاب سخت بیت کوین است، ولی ترکیبی از رمزارز zcl ic هم می باشد. به همین خاطر به آن «انشعاب ترکیبی» می گویند. به عبارت دیگر، هر ی که صاحب بیت کوین (btc) یا zcl ic (zcl) بوده باشد، به همان مقدار بیت کوین پرایوت دریافت می کند. بنابراین اگر شما ۱۰ بیت کوین و ۱۰ zcl ic داشتید، در مجموع ۲۰ بیت کوین پرایوت دریافت خواهید کرد.برخلاف بیت کوین که اجازه می دهد مردم از روی زنجیره ی بلوکی عمومی بتوانند تراکنش ها را ببینند، بیت کوین پرایوت تمرکز بیشتری بر حریم خصوصی دارد. در وبسایت این پروژه آمده است: «پرداخت ها بر روی زنجیره ی بلوکی عمومی منتشر می شود، اما نام فرستنده، گیرنده و سایر اطلاعات مربوط به تراکنش ناشناخته باقی می ماند.»تا تاریخ ۱۶ آوریل ۲۰۱۸، بیت کوین پرایوت رتبه ی ۳۷ ارزشمندترین کوین موجود و رتبه ی چهارم ارزشمندترین کوین در میان انشعاب های سخت بیت کوین را در اختیار دارد.این انشعاب در تاریخ ۲۸ فوریه ی ۲۰۱۸ اتفاق افتاد.تعداد انشعاب های سخت بسیار زیاد استجای تعجب ندارد که همه ی این انشعاب های سخت در بازه ی زمانی اواسط تا اوا سال ۲۰۱۷ یا اوایل سال ۲۰۱۸ منتشر شدند. یعنی همان زمانی که قیمت بیت کوین به بالاترین سطح خود رسیده بود. خیلی ها می خواهند وارد این جو هیجان انگیز شوند. بنابراین انشعاب های سخت زیادی با اسامی مختلف نظیر bitcoin rhodium، bitcoin rhodium و bitcoin silver وجود دارد. احتمالاً تا آ سال ۲۰۱۸ هم بر تعداد این ها افزوده می شود.تا زمانی که نام بیت کوین بر سر زبان ها باشد، مردم به ساخت انشعاب های جدید از این کوین ادامه خواهند داد. استفاده از اسم بیت کوین باعث می شود بقیه به ایده ی شما توجه کنند، اما اگر کوینی داشته باشید که از این اسم استفاده نکند شاید نتوانید به اندازه ی کافی توجه بقیه را جلب کنید. همان طور که هر می تواند کوین خودش را داشته باشد، تقریباً هر ی هم می تواند انشعاب بیت کوین خودش را بسازد.هرچند به شما پیشنهاد نمی کنیم که روی بیت کوین سرمایه گذاری کنید، اما باید بگوییم که اگر می خواهید روی انشعاب های سخت بیت کوین یا سایر کوین ها سرمایه گذاری کنید، باید حواستان جمع باشد.منبعتبلیغات
به گزارش خبرگزاری «حوزه» آنچه در ذیل می خوانید بررسی برخی تفاسیر اهل سنت در خصوص تبیین مفهوم اهل بیت و مودت قربی است .{ذَٰلِکَ الَّذِی یُبَشِّرُ اللَّهُ عِبَادَهُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ قُل لَّا أَسْأَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَىٰ وَمَن یَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِیهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَکُورٌ}.ترجمه آیهﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﭼﻴﺰﻱ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻨﺪﮔﺎﻧﺶ ﻛﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺁﻭﺭﺩﻩ ﻭ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ ، ﻣﮋﺩﻩ ﻣﻰ ﺩﻫﺪ . ﺑﮕﻮ : ﺍﺯ ﺷﻤﺎ [ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺑﻠﺎﻍ ﺭﺳﺎﻟﺘﻢ ] ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺟﺰ ﻣﻮﺩّﺕ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺭﺍ [ ﻛﻪ ﺑﻨﺎﺑﺮ ﺭﻭﺍﻳﺎﺕ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ـ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ـ ﻫﺴﺘﻨﺪ ] ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ . ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻛﺎﺭ ﻧﻴﻜﻲ ﻛﻨﺪ ، ﺑﺮ ﻧﻴﻜﻲ ﺍﺵ ﻣﻰ ﺍﻓﺰﺍﻳﻴﻢ ; ﻳﻘﻴﻨﺎً ﺧﺪﺍ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺁﻣﺮﺯﻧﺪﻩ ﻭ ﻋﻄﺎﻛﻨﻨﺪﻩ ﭘﺎﺩﺍﺵ ﻓﺮﺍﻭﺍﻥ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﻤﻞ ﺍﻧﺪﻙ ﺍﺳﺖ .(الشورى؛ آیه 32)معنی مودةدر مورد معنی مودة اهل لغت گفته اند مودة ابراز محبت می باشد یعنی ظهور دادن به یک محبتی را مودة می گیوند مثلا نوع افراد وقتی به ی علاقه داشته باشند ر شادی او شاد و در غم او غمگین می شوند اگر علاقه از سنخ خاصی باشد مثل علاقه شاگرد به که به خاطر آموختن علم است این علاقه سبب می شود که به حرف های او گوش کند و درس را کامل یاد بگیرد ما در این مقاله کیفیت مودة قربی را نیز بر اساس آیات قرآن بررسی خواهیم کرد.چرائی اهمیت این آیهاین آیه یکی از دلائل مستحکم حقانیت مکتب تشیع می باشد، ما میخواهیم با بررسی اجمالی تفاسیر مهم اهل سنت در طول تاریخ در مورد مفاد این آیه به یک نتیجه عمومی برسیم. این آیه أجر رس را مودة قربی قرار داده است و مفهوم أجر هر چیزی همیشه باید مساوی با آن یا امری در حد آن باشد تا بتوان گفت این کار أجر آن باشد، مثلا اگر من به شما بگویم شما پنج روز برای من کار کنید تا در قبالش برای شما یک شکلات به عنوان اجر بدهم بسیار ناراحت می شوید چرا که این شکلات اجر پنج روز کار نیست! خداوند حکیم در این آیه یکی از اجر های رس جهانی دین خاتم را بیان می کند و معلوم است که این اجر نمی تواند چیز کوچکی باشد و یا یک مساله حاشیه ای غیر مهم باشد!حال برای اینکه بتوانیم تحقیق جامعی در مورد این آیه بیان کنیم به کتب تفسیری اهل سنت رجوع می کنیم تا ببینیم آنها در مورد این آیه چه گفته اند:بررسی این آیه از اولین تفسیر:«معانی القرآن» ابوزکریا یحیی بن زیاد این تفسیر یک تفسیر ادبی است که اولین تفسیری است که اهل سنت برای قرآن نوشته اند این تفسیر در قرن دوم نوشته شده است در این کتاب در ج‏3، ص: 23 ذیل همین آیه 23 سوره شوری ابوزکریا یحیی ابن زیاد می نویسد:((و قوله: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏؛ ذکر: أن الأنصار جمعت للنبى صلى اللّه علیه- نفقة یستعین بها على ما ینوبه فى أصحابه، فأتوا بها النبی- صلى اللّه علیه-، فقالوا: إن اللّه عز و جل قد هدانا بک، و أنت ابنأختنا فاستعن بهذه النفقة على ما ینوبک، فلم یقبلها، و أنزل اللّه فى ذلک: قل لهم لا أسألکم على الرسالة أجرا إلا المودة فى قرابتى بکم.و قال ابن عباس: «لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏» فى قرابتى من قریش.))ترجمه عبارت تفسیر ابوزکریااو میگوید نقل است که یک وقتی انصار نفقه برای بابت اجر رس جمع کرده بودند و به ایشان تقدیم د چرا که سبب هدایت آنها شده است؛ قبول نکرد واین آیه نازل شد که بگو ای ﻫﻴﭻ ﭘﺎﺩﺍﺷﻲ ﺟﺰ ﻣﻮﺩّﺕ ﻧﺰﺩﻳﻜﺎﻥ ﺭﺍ ﻧﻤﻰ ﺧﻮﺍﻫﻢ و ابن عباس می گوید مراد از «القربی» در آیه و فامیلی آنها با می باشد یعنی به خاطر قرابت من با شما مرا دوست بدارید!پاسخ به یک شبهه در اینجا این شبهه پیش می آید که چرا باید اجر رس اکرم صلی الله علیه و آله این باشد که ما به خاطر با او یا به نزدیکان او اظهار محبت از طرفی در حدیث تمتع مادی را رد می کنند و چطور ممکن است که بگوید که به خاطر فامیل بودنتان به من محبت کنید در حالی که او آمده است تا اینکه مردم به خاطر خدا کار کنند؟اشکال اساسی این معنی و این روایتاشکال اساسی این است که اولا این نگاه ناسیونالیستی با مبانی سازگار نیست که چون با من فامیل هستید حرف را گوش کنید و من را دوست بدارید و دوما صدر این روایت در این معنا با ذیل آن نمی سازد و این روایت خود متناقض می شود چرا که در صدر این روایت بیان شده است که جمعی از انصار رفتند سراغ درحالی که انصار به دو قبیله اوس و خزرج گفته می شد که در مدینه بودند نه قبیله قریش، که مومنین قریش از مهاجرین بودند!!! بیست و پنج طائفه برای قریش ذکر شده است که قبائل اوس و خزرج از این 25 قبیله نمی باشند. پس این نشان میدهد که دستی بر روایت خورده است و یا صدر روایت و یا ذیل آن دستکاری شده است.احتمال دوم در معنی آیهاین احتمال مطرح است که مراد این باشد که به اقرباء من از قریش محبت کنید یعنی به انصار بگوید که به قریش محبت کنید و اینجا این اشکال مطرح است که اگر ما و یا انصار به خاندان محبت داشته باشیم فقط به این دلیل که خاندان اوست و قریشی هستند و با قطع نظر از اینکه در این خاندان کمالاتی موجود است یا نه، این نیز یک امر دنیایی و خدمت دنیایی به می باشد در حالی که ایشان از پذیرش امر دنیایی به عنوان اجر رس إباء داشتند! اکرم آمده است که این عقائد افی جاهلی ناسیونالیتی را از بین ببرد و حال اجر رس او محبت به همه خاندان او باشد با هر روحیه ای که این خاندان داشته باشند! هیچ عاقلی این معنی را نمی تواند بپذیرد.ابولهب از قربی استشبهه ای دیگر که پیش می آید اینکه ابولهب عموی است و اگر مراد خداوند متعال اینجا در این آیه اظهار محبت به همه خاندان قریشی بوده باشد، این آیه با آیه اول سوره مسد تناقض خواهد داشت در حالی که عقلا محال است که خداوند حکیم و عالم مطلق تناقض گویی کند در سوره مسد حضرت حق می فرماید:{تَبَّتْ یَدَا أَبِی لَهَبٍ وَتَبَّ} یعنیﻧﺎﺑﻮﺩ ﺑﺎﺩ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﺑﻮﻟﻬﺐ ، ﻭ ﻧﺎﺑﻮﺩ ﺑﺎﺩ ﺧﻮﺩﺵ؛ در حالی که ابولهب عموی بود او یکی از دشمنان سر سخت دین بود و اینکه قربی را به همه اقوام قریشی بزنیم علاوه بر اینکه یک امر دنیایی است و علاوه بر اینکه حس غلط ناسیونالیستی است اشکال سومی دارد و آن اینکه برخی از اقوام نزدیک قریشی دشمن بودند و اصلا صریح در قرآن مورد لعن واقع شده اند؛ چطور ممکن است که أجر رس دوستی با دشمن باشد!؟نتیجه از بررسی آیه از تفسیر ابوزکریاپس تا اینجا با توجه به آیات دیگر قرآن و مبانی دین این نتیجه را میگیریم که اگر هم مراد این آیه چنانچه ابن عباس می گوید؛ با بوده باشد یعنی به خاطر و فامیل بودن با از امر او اطاعت کنید؛ اشکال اساسی این است که اولا این نگاه ناسیونالیستی با مبانی سازگار نیست که چون با من فامیل هستید حرف را گوش کنید و من را دوست بدارید و آمده که این مطالب را از بین ببرد و همه برای خدا کار کنند و دوما صدر این روایت در این معنا با ذیل آن نمی سازد چرا که در صدر این روایت بیان شده است که جمعی از انصار رفتند سراغ درحالی که انصار به دو قبیله اوس و خزرج گفته می شد که در مدینه بودند نه قبیله قریش با 25 قبیله اش،و در احتمال بعدی اینکه به انصار گفته شده به قریش محبت داشته باشید نیز این اشکالات مطرح است؛ أولا همه آنها نمی توانند مرجع محبت باشند و همه آنها خوب نیستند بلکه افراد خاصی باید منظور باشد و دوما این افراد ملاک خاصی و امتیاز خاصی بر دیگران دارند که اجر رس اظهار محبتی خاص به آنها می باشد و اجر رس هیچگاه یک مساله ناسیونالیستی نمی تواند باشد.بررسی این آیه ازتفسیر دوم:جامع البیان فی تفسیر القرآن، طبریطبری از علمای قرن چهارم می باشد که یک کتاب تاریخی مهم نیز دارد ما میخواهیم احتمالی که طبری برای این آیه مطرح کرده است را بیان کنیمطبری چهار احتمال برای معنی این آیه درج‏25 تفسیر جامع البیان، ص 15 بیان می کند:اول؛ این احتمال که مراد تقرب به خدا باشد که طبری این احتمال را رد می کند و راست می گوید چون این احتمال واضح البطلان است. دوم؛ اینکه مراد آیه این باشد که من از شما پول نمی خواهم بلکه فقط از شما این را می خواهم که به خاطر اینکه فامیل هستیم به حرف هایم گوش کنید و بعد روایت آورده که با همه قریش فامیل بود!! این احتمالی است که طبری می پذیرد.اشکالات این معنی بر اساس مبانی این معنی از جهات مختلف اشکال دارد؛ اول اینکه مخاطب این آیه طبق همان حدیث ابوزکریا هم فقط قریش نبودند بلکه اصلا در آن روایت می گوید که انصار آمدند و اکثریت انصار از دو قبیلع اوس و خزرج بودند.دوم اینکه فرضا هم اگر بگویید که کل قریش فامیل هستند این که بگوید به خاطر فامیل بودن به من محبت کنید با مبانی نمی سازد آمده تا همه به خاطر خدا بهم دیگر محبت کنند.سوم اینکه این روایت هم باز با صدر آن روایت سازگاری ندارد که پول آنها را قبول نکرد و حال باید اجری برای رس بیان کند نه اینکه معنی آیه چنین باشد چون من فامیل شما هستم به حرفم عمل کنید این معنی با صدر آن روایات ناسازگار است آنجا میگوید میخواستند به اجر بدهند و پول را در کرد و این آیه نازل شد. و خوب یعنی آیه اجر دیگری برای رس بیان کرده است.احتمال سوم؛ اینکه مراد اهل بیت باشندیعنی مراد علی و فاطمه و حسن و حسین و علی ابن الحسین ( سجاد) و اهل بیت علیهم السلام باشند. البته طبری این احتمال را با ذکر حدیثی از سجاد به طور دیگری مطرح می کند که خودش نشان از نیت پلید این مورخ در جعل تاریخ دارد؛، ببینید:(( قال آ ون: بل معنى ذلک: قل لمن تبعک من المؤمنین: لا أسئلکم على ما جئتکم به أجرا إلا أن تودوا قرابتی. ذکر من قال ذلک: حدثنی محمد بن عمارة، قال: ثنا إسماعیل بن أبان، قال: ثنا الصباح بن یحیى المری، عن السدی، عن أبی الدیلم قال: لما جی‏ء بعلی بن الحسین رضی الله عنهما أسیرا، فأقیم على درج دمشق، قام رجل من أهل الشام فقال: الحمد لله الذی قتلکم و استأصلکم، و قطع قربى الفتنة، فقال له علی بن الحسین رضی الله عنهما: أ قرأت القرآن؟ قال: نعم، قال:أ قرأت آل حم؟ قال: قرأت القرآن و لم أقرأ آل حم، قال: ما قرأت قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏ قال: و إنکم لأنتم هم؟ قال نعم. فِی الْقُرْبى‏؛ قال: هی قربى رسول الله صلى الله علیه و سلم. حدثنی محمد بن عمارة الأسدی و محمد بن خلف قالا: ثنا عبید الله قال: أخبرنا إسرائیل، عن أبی إسحاق قال: سألت عمرو بن شعیب، عن قول الله عز وجل: قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏ قال: قربى النبی صلى الله علیه و سلم.))ترجمه حدیثحدیث چنین است که وقتی اسرا به در شام رسیدند مردی از اهل شام به سجاد رو کرد و گفت شکر خدائی که شما را کشت و حضرت سجاد فرمودند: آیا میدانی ما چه انی هستیم؟ گفت: نه حضرت فرمود آیا این آیه را نخو و حضرت آیه 23 سوره شوری آیه مودة را قرائت می کنند طرف میپرسد آیا این قربی شما هستید و حضرت سجاد میفرماید: بلی.خیانت دانسته طبری اینجا رو می شود!جالب است که طبری قول اول و دوم گذشت و قول سوم اینکه مراد محبت تابعین از مومنین باشد و قول چهارم مراد محبت اقرباء باشد؛ چهار قول برای این مطلب ذکر کرده است و این حدیث سجاد را ذیل احتمال چهارم نیاورده بلکه ذیل احتمال سوم اورده استیعنی علت اینکه سجاد به آن شخص گفته بهما محبت واجب است این است که ما مومنین و تابعین هستیم!!!! یعنی معنی عامی که همه مومنین را در برمیگیرد در حالی که سجاد میفرماید آیا ما را نشناختی و ظهور دارد که اینجا یک مصداقیت خاصی حضرت برای خود از این آیه تعریف می کند که در روایات آتی که زمخشری و ف رازی بیان می کند این مطلب واضح است و بعد احتمال چهارم را طبری چنین مطرح می کند که مراد فامیل است یعنی اجر رس محبت به فامیل است و جالب است که مصداقی برای این فامیل ذکر نمی کند و این به معنی عام اشک ی دارد که در بالا ذکر شد.بررسی این آیه ازتفسیر سوم:الکشاف عن حقائق غوامض نزیل، زمخشریزمخشری در تفسیر این آیه به صراحت بیان می کند که این آیه در مورد مولا علی علیه السلام و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده است، و سه قول دیگر را با تضعیف و با بیان«قیل» مطرح می کند او در این باره در کتاب«الکشاف عن حقائق غوامض نزیل» ج‏4، ص 119 چند روایت را نقل می کند و می نویسد:((روى أنه اجتمع المشر فی مجمع لهم فقال بعضهم لبعض: أ ترون محمدا یسأل على ما یتعاطاه أجرا؟فنزلت الآیة إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏ أى: لا أسألکم أجرا إلا هذا، و هو أن تودوا أهل قرابتی))ترجمه روایت اولدر این روایت زمخشری نقل می کند که مشرکان جمع شده بودند در یک جایی که برای آنها بود. و به همدیگر می گفتند آیا می بینید که محمد صلی الله علیه و آله برای تلاش هایش چه اجری میخواهد؟ پس این آیه نازل شد که به این معنی بود که اجر نمی خواهم مگر اینکه محبت و مودت داشته باشید به اهل بیت من.روایت دوم(( و روى أنها لما نزلت قیل: یا رسول اللّه، من قرابتک هؤلاء الذین وجبت علینا مودّتهم؟ قال: «علىّ و فاطمة و ابناهما ))مراد آیه از مودت در بیان رسول خداروایت است که وقتی این آیه نازل شد از رسول خدا پرسیدند که مراد ازاین آیه چه انی هستند که محبتشان بر ما واجب شده است؟ و حضرت فرمود: مراد علی و فاطمه و حسن و حسین می باشند.روایت سوم، موید معنی روایت بالاست(( و یدل علیه ما روى عن على رضى اللّه عنه: شکوت إلى رسول اللّه صلى اللّه علیه و سلم حسد الناس لی. فقال «أما ترضى أن ت رابع أربعة: أوّل من یدخل الجنة أنا و أنت و الحسن و الحسین، و أزواجنا عن أیماننا و شمائلنا، و ذریتنا خلف أزواجنا»))روایت چهارم هم موید همین روایت می باشد(( و عن النبی صلى اللّه علیه و سلم: «حرمت الجنة على من ظلم أهل بیتی و آذانی فی عترتی. و من اصطنع صنیعة إلى أحد من ولد عبد المطلب و لم یجازه علیها فأنا أجازیه علیها غدا إذا لقینی یوم القیامة»))روایت پنجمی که زمخشری سنی نقل می کند!!(( و روى. أنّ الأنصار قالوا: فعلنا و فعلنا، کأنهم افت وا، فقال عباس أو ابن عباس رضى اللّه عنهما: لنا الفضل علیکم، فبلغ ذلک رسول اللّه صلى اللّه علیه و سلم، فأتاهم فی مجالسهم فقال: «یا معشر الأنصار، ألم ت وا أذلة فأعزکم اللّه بى»؟ قالوا بلى یا رسول اللّه. قال: «أ لم ت وا ضلالا فهداکم اللّه بى»؟ قالوا: بلى یا رسول اللّه. قال: «أفلا تجیبوننی» ؟قالوا: ما نقول یا رسول اللّه؟ قال: «ألا تقولون: أ لم ی جک قومک فآویناک، أو لم یکذبوک فصدقناک، أو لم یخذلوک فنصرناک» قال: فما زال یقول حتى جثوا على الرکب و قالوا: أموالنا و ما فی أیدینا للّه و لرسوله. فنزلت الآیة. و قال رسول اللّه صلى اللّه علیه و سلم: «من مات على حب آل محمد مات شهیدا، ألا و من مات على حب آل محمد مات مغفورا له، ألا و من مات على حب آل محمد مات تائبا، ألا و من مات على حب آل محمد مات مؤمنا مستکمل الإیمان، ألا و من مات على حب آل محمد بشره ملک الموت بالجنة، ثم منکر و ن ، ألا و من مات على حب آل محمد یزف إلى الجنة کما تزف العروس إلى بیت زوجها، ألا و من مات على حب آل محمد فتح له فی قبره بابان إلى الجنة، ألا و من مات على حب آل محمد جعل اللّه قبره مزار ملائکة الرحمة، ألا و من مات على حب آل محمد مات على السنة و الجماعة، ألا و من مات على بغض آل محمد جاء یوم القیامة مکتوب بین عینیه: آیس من رحمة اللّه، ألا و من مات على بغض آل محمد مات کافرا، ألا و من مات على بغض آل محمد لم یشم رائحة الجنة))ترجمه روایت جایگاه محبت اهل بیت علیهم السلام از کتاب زمخشریهر بر محبت آل محمّد از دنیا برود شهید مرده. متوجه باشید هر بر محبت آل محمّد بمیرد آمرزیده است توجه کنید هر بر محبت آل محمّد بمیرد با توبه از دنیا رفته هر بر محبت آل محمّد بمیرد با ایمان کامل از دنیا رفته و هر بر محبت آل محمّد بمیرد ملک الموت باو بشارت بهشت میدهد بعد از او ن و منکر هر بر محبت آل محمّد بمیرد چنان با جلال او را به بهشت میبرند مانند عروسی که بخانه شوهر میرود هر بر محبت آل محمّد بمیرد دربی از قبرش به بهشت گشوده می شود. توجه کنید هر بر محبت آل محمّد بمیرد خداوند قبر او را جایگاه زیارت ملائکه رحمت قرار میدهد هر بر محبت آل محمّد بمیرد بر راه و روش و جماعت مؤمنین مرده هر با کینه آل محمّد بمیرد روز قیامت که می آید بر پیشانی او نوشته است: مأیوس از رحمت خداست. هر بر بغض آل محمّد بمیرد کافر از دنیا رفته و هر بر بغض آل محمّد بمیرد بوی بهشت را استشمام نخواهد کرد.سه قول دیگر در نظر زمخشری ضعیف می باشند ودر ادامه سه قول را به شکل قیل که دال بر ضعف اقوال است مطرح می کند(( و قیل:لم یکن بطن من بطون قریش إلا و بین رسول اللّه صلى اللّه علیه و سلم و بینهم قربى، فلما کذبوه و أبوا أن یبایعوه نزلت..... و قیل: أتت الأنصار رسول اللّه صلى اللّه علیه و سلم بمال جمعوه ....قیل الْقُرْبى‏: قرب إلى اللّه تعالى،.....))بررسی این آیه ازتفسیر چهارم:تفسیر کبیر، ف رازی ف رازی در تفسیر کبیرش که نام دیگرش«مفاتیح الغیب» است در ج‏27، ص: 594ابتدا سه قول را برای عوام مطرح می کند و میگوید مردم در اینباره سه احتمال داده اند و بعد سخن صاحب کشاف را نقل می کند و می گوید قطعا به نظر ما نیز همچون زمخشری به موجب این آیه ابراز محبت به علی و فاطمه و حسن و حسین علیه السلام واجب است و روایات نقل شده در کشاف را تایید می کند ودر ادامه شعری از شافعی نقل می کند که اگر محبت اهل بیت علی و فاطمه و حسن وحسین علیهم السلام سبب رافضی شدن( شیعه شدن، وج از دین اهل سنت) می باشد پس جن و انس شهادت بدهند که من رافضی هستم چرا که محب اهل بیت علیهم السلام می باشم او فقط فرق شیعه و سنی را اینجا در این میداند که ما هم محبت اهل بیت علیهم السلام را واجب می دانیم و هم صحابه وخلفا را نیز تحت این آیه میدانیم و محبت آنها را واجب می دانیم ولی شیعه ها فقط محبت اهل بیت را واجب میدانند؛ در اینجا عین متن های ف رازی را در این مساله ذکر می کنیم ((المسألة الثالثة: نقل صاحب «الکشاف»عن النبی صلى اللّه علیه و سلّم أنه قال: «من مات على حب آل محمد/ مات شهیدا .....و أنا أقول: آل محمد صلى اللّه علیه و سلّم هم الذین یؤول أمرهم إلیه فکل من کان أمرهم إلیه أشد و أکمل کانوا هم الآل، و لا شک أن فاطمة و علیا و الحسن و الحسین کان علق بینهم و بین رسول اللّه صلى اللّه علیه و سلّم أشد علقات و هذا کالمعلوم بالنقل المتواتر فوجب أن ی وا هم الآل، و أیضا اختلف الناس فی الآل فقیل هم الأقارب و قیل هم أمته، فإن حملناه على القرابة فهم الآل، و إن حملناه على الأمة الذین قبلوا دعوته فهم أیضا آل فثبت أن على جمیع قدیرات هم الآل، و أما غیرهم فهل یدخلون تحت لفظ الآل؟ فمختلف فیه.))هر معنی که برای این آیه در نظر بگیریم اهل بیت آل محمد هستنددر اینجاف رازی میگوید این روایت که میفرماید هر بر محبت آل محمد بمیرد شهید است و گناهانش بخشیده می شود و... در هر ح ی مصداق تامش علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام می باشند وی می گوید آل را می شود دو جور معنی کرد یکبار اینطور که آل یعنی پیرو و تابع محمد صلی الله علیه وآله که در این ح مصداق تام آن علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام می باشند و یا مراد از آل همان اقارب است که هیچ شکی وجود ندارد که تعلقی که بین و علی و فاطمه و حسن و حسین وجود داشته بزرگترین تعلق بین و احدی بوده است که تحقق داشته است. و می گوید این با نقل متواتر ثابت است!!! سپس روایات صاحب کشاف را نقل می کند که این آیه 23 سوره شوری در مورد علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام نازل شده، و میگوید: ((فثبت أن هؤلاء الأربعة أقارب النبی صلى اللّه علیه و سلّم و إذا ثبت هذا وجب أن ی وا مخصوصین بمزید عظیم و یدل علیه وجوه))دلائل وجوب محبت اهل بیت از منظر ف یعنی ثابت می شود که این چهار نفر یعنی علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام اقارب هستند و لذا واجب است که به اینها تعظیم خاصی صورت گیرد و اینکه تعظیم خاصی بر اینها واجب است از طرق مختلفی ثابت می شود: ((الأول: قوله تعالى: إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبى‏ و وجه الاستدلال به ما سبق))دلیل اول همین آیه 23 سوره شوری است.(( الثانی: لا شک أن النبی صلى اللّه علیه و سلّم کان یحب فاطمة علیها السلامقال صلى اللّه علیه و سلّم: «فاطمة بضعة منی یؤذینی ما یؤذیها»و ثبت بالنقل المتواتر عن رسول اللّه صلى اللّه علیه و سلّم أنه کان یحب علیا و الحسن و الحسین و إذا ثبت ذلک وجب على کل الأمة مثله لقوله وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّکُمْ تَهْتَدُونَ [الأعراف: 158] و لقوله تعالى: فَلْیَحْذَرِ الَّذِینَ یُخالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ [النور: 63] و لقوله قُلْ إِنْ کُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِی یُحْبِبْکُمُ اللَّهُ [آل عمران: 31] و لقوله سبحانه لَقَدْ کانَ لَکُمْ فِی رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ [الأحزاب: 21]))دلیل دوم: اقتدا به در شدت محبت اهل بیت علیهم السلامف رازی می گوید شکی در این نیست که فاطمه بضعة رسول خدا ست و این حدیث را از رسول اکرم نقل می کند و همچنین می گوید شکی نیست و به نقل متواتر آمده است که علی و حسن و حسین را دوست می داشت، و به موجب آیات زیادی که می آورد در ذیل این بحث تبعیت از منش واجب است.(( الثالث: أن الدعاء للآل منصب عظیم و لذلک جعل هذا الدعاء خاتمة شهد فی الصلاة و هو قوله اللّهم صل على محمد و على آل محمد و ارحم محمدا و آل محمد، و هذا عظیم لم یوجد فی حق غیر الآل، فکل ذلک یدل على أن حب آل محمد واجب، و قال الشافعی رضی اللّه عنه: یا راکبا قف بالمحصب من منى و اهتف ب ن خیفها و الناهض‏ سحرا إذا فاض الحجیج إلى منى فیضا کما نظم الفرات الفائض‏ إن کان رفضا حب آل محمد فلیشهد الثقلان أنى رافضی‏))صلوات در نشان از واجب بودن محبت اهل بیت استف می گوید سومین دلیل وجوب محبت اهل بیت علیهم السلام این است که در برای همه واجب است که هم در فقه شیعه این هست و هم در فقه اهل سنت که کنار بر آل نیز صلوات فرستاد و همین وجوب صلوات فرستادن بر آنها در نشان دهنده عظمت اهل بیت می باشد و در ادامه شعری از شافعی نقل می کند که اگر محبت اهل بیت علی و فاطمه و حسن وحسین علیهم السلام سبب رافضی شدن( شیعه شدن، وج از دین اهل سنت) می باشد پس جن و انس شهادت بدهند که من رافضی هستم چرا که محب اهل بیت علیهم السلام می باشمتفاوت شیعه و سنی در نظر ف البته ف در پایان تفاوت شیعه و سنی را تنها در این میداند که شیعیان می گویند فقط اهل بیت علیهم السلام هستند که محبتشان واجب است ولی ما معتقدیم که محبت صحابه نیز واجب است.و باز این حدیث را از نقل می کند که ((إنه صلى اللّه علیه و سلّم قال: مثل أهل بیتی کمثل سفینة نوح من رکب فیها نجا)) یعنی مثل اهل بیت من مثل کشتی نوح است هر سوار این کشتی شود گمراه نخواهد شد.جمع بندی آنچه تا حال گفتیماز آنچه گفتیم استفاده شد که مثل سائر انبیا حضرت محمد صلی الله علیه و آله نیز برای رس خود هیچ اجر مادی نخواسته است و قرآن در این آیه مودت قربی را واجب می کند این قربی نمی تواند همه قریش یاشد چرا که برخی از قریش در قرآن ملعون هستند مثل ابولهب و لذا این آیه بیان مطلب ناسیونالیستی نیست بلکه بیان جایگاه خاص اهل بیت علیهم السلام است چنانچه ذکر شد حتی ف رازی می گوید که برای وجوب محبت اهل بیت علیهم السلام آیات بسیاری و روایات متواتر دال هستند و این نشان می دهد که وجوب مودت اهل بیت یک امر قطعی در است.چرائی وجوب مودت اهل بیتمحبت اهل بیت علیهم السلام برای این واجب است تا از حرفهای اینها تبعیت کنیم تا به عشق الهی برسیم چنانچه قرآن در مورد رسول خدا همین را مطرح می کند و می گوید اگر می خواهید خدا را از رسول خدا تبعیت کنید و همچنین است ما اگر بخواهیم خدا را باید از اهل بیت تبعیت کنیم و این تبعیت همان اجر رس است که اگر انجام می شد نمی گذاشت که امروزه 1 و نیم میلیارد مسلمان مقابل سه میلیون یهودی ذلیل باشند!!تحقیق و تهیه: حامد حسن زاده
گروه معارف - رجانیوز : حسین(ع) کشتی نجات امت است که با دو بال شور و شعور، انسان را به اوج کمالات الهی می رساند. ایام عزاداری اباعبدالله(ع) که همگان برای درک شور حسینی (ع) سر از پا نمی شناسند، شایسته است به بال دوم و مهم تر این کشتی نجات یعنی معارف حسینی(ع) توجه ویژه ای شود. نشر و مطالعه سخنرانی های پر مغز علما قدمی در راستای نشر معارف حسینی (ع) است.آنچه پیش رو دارید ششمین جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد مهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم ی قم است که در دهه اول محرم الحرام سال 96 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) برگزار شده است.آنچه پیش رو دارید هفتمین جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد مهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم ی قم است که در دهه اول محرم الحرام سال 96 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) برگزار شده است. ایشان در این بحث بیان می کنند مبحث اخلاق در جوامع روایی ما با عنوان ایمان و کفر مطرح شده است. حقیقت ایمان حب و بغض و تولی و تبری بر محور علیه السلام است. تمام صفات کریمه از حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان خدای متعال منشا می شود. صفات رذیله هم از استکبار و دشمنی و طواغیت نسبت به خدای متعال است. باطل برای آنکه مطرود نباشد همواره با حق آمیختگی دارد که تفکیک این آمیختگی به دست اتفاق می افتد.جایگاه ولایت در دو طرح نبی اکرم و حکومت بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین احمده و اصلی و اسلم علی خاتم انبیائه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین و اللعنه علی اعدائهم اجمعین. «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»(توبه/119) همه مومنین مأمور و مکلف به آن شدند که وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان صلوات الله علیهم اجمعین که صادقین هستند را در آن طرح عظیمی که حضرت برای اداره عوالم دارند، همراهی کنند. این طرح حضرت اولاً ناظر به رشد و هدایت و س رستی انسان در عوالم مختلفی است که انسان به آنها ورود دارد، یعنی هم عوالمی که الان در آنها است و هم عوالمی که به آنها وارد خواهد شد. حضرت در همه عوالم وجودی برای اداره و هدایت و رشد ما برنامه و طرحی دارند.ثانیاً در مقابل این طرحی که حضرت دارند، یک طرح دیگری است که دستگاه ابلیس و شیاطین برای اداره انسان ها دارند و می خواهند انسان ها را تحت سیطره و تدبیر و هدایت و راهبری خودشان در بیاورند. این دو طرح کاملاً نقطه مقابل همدیگر هستند. محور این طرح ها هم بر محور پرستش خدای متعال و بر محور دو دین خدا پرستی و دین بت پرستی و دنیا پرستی و شیطنت است.طرحی که وجود مقدس نبی اکرم دارند بر محور خلافت الهیه و ولایت حقه است و شریعت و شرایع فرع بر او هستند. این طرح شریعت محور نیست بلکه خلافت محور است. اصل هدایت برای آحاد مردم و برای جوامع این است که بر محور علیه السلام حرکت کنند. جامعه باید بر مدار جامعه شکل بگیرد و تار و پود جامعه آهنگ روح علیه السلام را پیدا د.در جبهه مقابل هم قانون و شرایع اصل نیست؛ بلکه اصل دستگاه، حاکمیت و ولات و اراده ها و ارواحی است که جامعه ها را اداره و انسانها را تربیت می کنند.در این برنامه ای که انبیاء الهی دارند ولایت، اصل است اما دو شریعت هم دارد: یکی قوانینی است که برای س رستی و اداره جامعه است و یکی هم قوانین زندگی در این جامعه است؛ یعنی قوانین اداره امت و قوانین زندگی در امت نبی اکرم. یک دسته از قوانین مربوط به حاکمیت ها هستند یک دسته از قوانین هم مربوط به عموم مردمی است که در جامعه موحدین و جامعه انبیاء زندگی می کنند. ایی که تحت هدایت و س رستی و راهبری ائمه نار و فراعنه تاریخ فرعون ها ساخته شده هم ایی است که بر محور خود آن فراعنه است و البته آنجا هم دو دسته قانون است. یک دسته قانون اداره جوامع است که به آن سمتی که می خواهند س رستی و راهبری می کنند؛ یک دسته هم قوانین زندگی در آن جوامع مادی است. اگر ی بخواهد در آن جوامع زندگی د یک مناسک و قوانین و شرایعی را باید رعایت د. در جامعه حق هم اینطوری است.در جلسات گذشته نسبت بین این امت و کتاب و نسبت بین این طرح جامعی که وجود مقدس نبی اکرم برای اداره عوالم دارند با و کتاب را هم تقدیم کردیم که جایگاه کتاب الهی در این طرح چیست و چگونه این طرح تحت هدایت کتاب الهی قرار می گیرد.حب و بغض؛ اساس ایماننکته مهمی که در مورد آن صحبت خواهیم کرد، این است که طرح تربیت و س رستی اخلاقی این جامعه و آن اخلاقی که در مکتب انبیاء است و انبیاء الهی و وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با آن جامعه را اداره می کنند، چیست. مکاتب اخلاقی ای هست که اخلاق انسانی و اخلاق کریمه و رذایل اخلاقی را معرفی می کنند و راه عبور از رذایل اخلاقی و رسیدن به فضایل اخلاقی را بیان می کنند. این مکاتب، مبانی مختلفی دارند و اینطور که از روایات فهم می شود این است که مکتب اخلاقی ای که به او دعوت می کند و جزئی از این طرح جامع وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم است، بر محور ایمان و کفر است.در مجامع حدیثی و در روایات، چیزی به نام کتاب الاخلاق نداریم. از جمله بهترین جامعه حدیثی ما کتاب شریف کافی است که آنجا به جای کتاب الاخلاق کتاب ایمان و کفر دارد؛ یعنی انسان ها به جای این که به انسان اخلاقی که واجد صفات و کمالات اخلاقی یا فاقد کمالات اخلاقی است، تقسیم بشوند؛ به انسان مومن و کافر تقسیم می شوند. انسان یا مومن است یا کافر، البته ایمان شئونی دارد و از شئون ایمان صفاتی است که در آن روایات آمده است؛ کما این که کفر هم همینطور است.محور اخلاق در طرح تربیتی وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و کفر است؛ و این ایمان و کفر هم اگر خوب تحلیل بشود به حب و بغض و تولی و تبری بازگشت می کند. در این زمینه احادیث زیادی داریم که هم در باب و هم در باب ایمان سوال شده است؛ از جمله از صادق علیه السلام سوال شد «الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ أَ مِنَ الْإِیمَانِ هُوَ فَقَالَ وَ هَلِ الْإِیمَانُ إِلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْض»(1)، حضرت فرمودند که ایمان چیزی جز حب و بغض نیست. این حب و بغض را که محور ایمان انسان خدای متعال در آیه شریفه توصیف کرده و فرمود «لَـکِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَکَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ»(حجرات/7)؛ یعنی خدای متعال ایمان را محبوب دل شما و کفر و فسوق و عصیان را هم مکروه دل شما قرار داد. ایمان شما همین حبی و کراهت و بغضی است که خدای متعال در دل شما گذاشته است. حقیقت ایمان چیزی جز حب و بغض و تولی و تبری نیست. حب نسبت به خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال که در قدم بعد می شود حب خلفای الهی انبیاء و اوصیاء ایشان و دشمنی با دشمنان انبیاء الهی؛ و در قدم بعد حب مومنان و جامعه ایمانی و دشمنی با جامعه کفر است و اینها شئون ایمان هستند.در روایت است «علی... حُبُّهُ إِیمَانٌ وَ بُغْضُهُ کُفْر»(2)، ذیل همان آیه شریفه در روایات فرمودند که کلمه ایمان در اینجا وجود مقدس المومنین علیه السلام هستند و کفر و فسوق و عصیان هم به دشمنان حضرت تفسیر شده است. بنابراین حقیقت ایمان چیزی جز حب خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال و تولی به ولایت حضرت حق و تبری از ولایت اولیاء طاغوت نیست؛ چیزی جز حب و تولی نسبت به اولیاء و انبیاء الهی و تبری از دشمنان نیست؛ چیزی جز حب نسبت به مومنان و بغض نسبت به دشمنان نیست.ب در روایات ما است که روایات متعددی دارد از جمله این که «أَیُّ عُرَى الْإِیمَانِ أَوْثَقُ فَقَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ ا َّکَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصِّیَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْحَج وَ الْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِکُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَیْسَ بِهِ وَ لَکِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَالِی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ َّبَرِّی مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ»(3) ، وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم سوال فرمودند: کدام رشته ایمان محکمترین رشته ایمان است. جواب دادند که مهمترین رشته است حج است جهاد است زکات است انفاق عده ای هم عرض د یا رسول الله شما بفرمایید. حضرت فرمودند که همه اینها که گفتید خوب هستند اما آن رشته محکم ایمان که شما را به خدای متعال متصل می کند حب خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان او است. که به حب و بغض اولیای خدا و بعد هم مومنین تبدیل می شود. در یک حدیث نورانی دیگر حضرت فرمودند که وقتی دو مومن با همدیگر ملاقات می کنند، آن مومنی ایمانش کاملتر است که برادر مومن خودش را بیشتر دوست می دارد؛ البته مقصود حب به خاطر همین رشته ایمان است؛ چون انسان ممکن است یک محبت هایی داشته باشد که این محبت ها به ایمان بازگشت نکند. یعنی او را نه به خاطر ایمانش بلکه به خاطر بعضی از خصوصیات طبیعی و روحیاتی که در طرف است دوست می دارد که این حب مقصود نیست. دو مومن اگر همدیگر دوست می دارند حبشان ایمانی و برای خداست که این حب پایدار است. قرآن می فرماید «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ»(ز ف/67)، آنهایی که خلیل و صمیمی هستند خلتشان تبدیل به دشمنی می شود به جز متقین که حبشان بر مدار تقوا و محبت خدای متعال و اولیائش است. در روایات داریم که «المتقون شیعتنا»(4) و آنهایی که حبشان بر مدار محبت است محبتشان پایدار است و در قیامت هم این رشته محبتشان باقی می ماند. اساس اخلاق بر همین ایمان است که حب خدای متعال در درجه اول و حب اولیاء خدای متعال و حب مومنین و بعد دشمنی با دشمنان خدای متعال و دشمنان اولیائش و با دشمنان مومنین می باشد و این اساس ایمان است. اساس ایمان به محبت بر می گردد. در روایات فرمودند که «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِیَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیم»(5)، خدای متعال پیغمبر گرامی را براساس محبت خودش تربیت کرد و سراسر این وجود مقدس نبی اکرم محبت است و این محبت خدای متعال همان خلق عظیم است. تمام صفات کریمه غرق در محبت خدای متعال هستند.ریشه صفات کریمه در نبی اکرم و صفات رذیله در ابلیسدر حدیث نورانی عقل و جهل که در کتاب شریف کافی نقل شده صادق علیه السلام فرمودند که خدای متعال وجود مقدس نبی اکرم و عقل را که یکی از مقامات وجودی حضرت است آفرید و به او فرمان داد «قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَر»(6) و هرچه از اوخواست اطاعت کرد. اطاعت حضرت از سر محبت بود و از سر خوف و طمع نبود؛ گرچه آن هم عبادت صحیح و ارزشمندی است و بندگی خداست؛ ولی کمال در عبادت حبی است.حضرت از سر محبت عبادت د. همه فرمان های خدای متعال از این دو حال خارج نیست که یا فرمان به اقبال و یا فرمان به ادبار است. به حضرت دستور ادبار و اقبال داده شد و حضرت اطاعت د و خدای متعال ایشان را تکریم کرد و برای او لشکر و قوایی خلق کرد که همان صفات نورانی است. صفات اخلاقی و خلق کریمه فرع بر محبت خدای متعال است و در مومنین هم فرع بر محبت نبی اکرم است؛ یعنی به اندازه ای که محبت وجود مقدس نبی اکرم به ی عطا می شود به همان اندازه صفات کریمه در وجودش پیدا می شود. صفات رذیله ای مثل حسد و بخل و کبر، صفاتی هستند که بر اثر محبت و دوستی نسبت به اولیاء طاغوت و ابلیس و جهل در انسان پیدا می شود؛ چنانچه صفات کریمه قوایی هستند که ناشی از محبت نبی اکرم به خدای متعال هستند.اثر محبت نبی اکرم این است که صفات کریمه در حضرت پیدا می شود؛ مثل ایمان و یقین و رضا و تواضع و خشوع؛ که همه اینها برکات حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال است. از آن طرف هم تمام صفات رذیله ابلیس ناشی از تکبر و احساس کبریایی و عزت و استکبار در مقابل خدای متعال است. وقتی از خدای متعال قوا خواست خدای متعال برای او جهل و کفر و شرک و حسد و بخل و تکبر و ریا و تمام اینها صفات رذیله را خلق د که قوایی هستند که دشمنی خدای متعال به وسیله آنها در عالم بسط پیدا می کند؛ کما این که تمام صفات کریمه صفاتی هستند که معرفت الهی از طریق آنها در عالم بسط یافتند.وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم، با خلق عظیم خودشان که محبت الهی است و بعد هم با صفاتی که خدای متعال به حضرت داده محبت الهی را در عالم منتشر کنند و بسط می دهند. انی به این خلق دست پیدا می کنند که جزو محبین باشند و آن وقت به محبت خدای متعال و به محبت معصوم و به محبت مومنین می رسند. محبت رسول خدا طریق محبت خدای متعال و مبدأ همه خوبی های عالم و مبدأ محبت بین مومنین است. مومنین همدیگر را در محبت وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان دوست می دارند که آن محبت به رشته محبت بین مومنین تبدیل می شود.در زیارت جامعه کبیره فرمودند «بِمُوَالاتِکُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعَالِمَ دِینِنَا وَ أَصْلَحَ مَا کَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْیَانَا- وَ بِمُوَالاتِکُمْ تَمَّتِ الْکَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَة»(7) محبت آن نخ تسبیحی است که همه جمع موحدین را به هم گره می زند. هیچ محبتی ظرفیت این را ندارد و نمی تواند رشته محبت بین مومنین را برقرار د؛ زیرا محبت های دنیایی پایدار نیست. محبت هایی که بین خود انسانها صرفنظر از توجه به شان شکل می گیرد، پایدار نیست. آن رشته محبتی که جامعه مومنین را با هم مرتبط می کند، رشته محبت است. قرآن می فرماید وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»(آل عمران/103) یعنی ما باید به آن حبل الله معتصم بشویم تا به ائتلاف و وحدت برسیم و هم آن ظرفیت دارد که همه ما را تبدیل به یک امت کند. در محضر خدا ما هیچ استقلالی نداریم زیرا به فرموده قرآن «یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»(اسراء/71) در قیامت وقتی می خواهند امتی را صدا کنند به اسم شان صدا می کنند . آن رشته، رشته محبت بین ما و وجود مقدس معصومین علیهم السلام است که به رشته ارتباط بین مومنین تبدیل می شود و همین محبت مبدأ ظهور صفات حمیده در مومنین می شود.خدای متعال صفات حمیده را برای ما مستقل خلق نمی کنند. توکل یکی بیشتر نیست که همان توکل وجود مقدس نبی اکرم و معصومین به خدا است؛ اگر دیگران صفت توکل را پیدا کنند، شعاع آن خورشید است. این حدیث نورانی می فرماید «إِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصَالًا بِرُوحِ اللَّهِ مِنِ اتِّصَالِ شُعَاعِ الشَّمْسِ بِهَا»(8) اتصال روح مومن به روح الهی که روح مخلوق و علیه السلام است، از اتصال خورشید به خورشید بیشتر است. اگر ی مومن و محب شد این محبت و خشوع و تواضع که از سر تذلل و خشوع است، موجب می شود که صفات در انسان ظهور پیدا کند.ریشه ارتباط بین جامعه مومنین و جامعه کفار و حقیقت اخلاقصفت در یک مومنی مثل سلمان مبدأ ظهور خُلق می شود و اخلاق حمیده را در او درست می کند. محبت رشته اتصال همه مومنین است و آن صفاتی که مومنین را به هم مرتبط می کند صفات نورانی است. خیلی از صفاتی که در ما است صفاتی است که رشته ارتباط بین ما را برقرار می کند؛ مثل تکبر که یک صفت است و به رابطه بین انسانها تبدیل می شود، حسد هم همینطور است. وحدت اجتماعی براساس همین صفات درست می شود.روابط جامعه کفار براساس حسد و بخل و کبر و تکبر و تعلق به دنیاست و مسابقه بر سر دنیا است. صفاتی هم که که در جامعه مومنین غلیان پیدا می کند و تبدیل به روابط می شود صفاتی مثل زهد و حب و ایثار و تواضع است. محبت به ارتباط روحی همه موحدین تبدیل می شود و همه موحدین حبشان باید به حب برگردد؛ و این عین ایمان است. اینکه در روایات فرمودند که اگر دو مومن که همدیگر را دیدند آن که دیگری را بیشتر دوست دارد مومن تر است؛ به این دلیل است که این محبت، رشته محبت خدای متعال است. محبت بین مومنین همان محبت الهی و محبت به است که به محبت بین مومنین تبدیل می شود و مبدأ ظهور صفات حمیده می شود. این صفات حمیده رشته اتصال بین مومنین است.جامعه مومنین همینطور که مناسک و شرایع و احکام زندگی شان تابع ولایت و پرتو ولایت است و ولایت اصل در شریعت است، اخلاقشان هم همینطور است؛ یعنی ولایت اصل در اخلاق جامعه مومنین است و اساس دوری از صفات رذیله هم در تبری از اولیاء طاغوت و تبری از ابلیس و آن انی است که این صفات رذیله قوای آنهاست. هم قوا و صفاتی دارد که با آن صفات استکباری، شیطنت و صفات خودش را در عالم منتشر می کند. المومنین ارواحنا فداه در خطبه قاصعه اشاره فرمودند که این بیماری استکبار در مقابل خدای متعال یک بیماری مسری است. مواظب باشید شما را بیمار نکند. تیر را در کمان گذاشته و از نقطه شما را می بیند و دقیقاً به هدف می زند. مواظب باشید شما هدف تیر قرار نگیرید. صفات رذیله خودش را به انسان منتقل می کند. انسان را حسود و بخیل و متکبر می کند. محبت مبدأ طهارت نفس است. در زیارت جامعه هم آمده که «وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَایَتِکُمْ طِیباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا». از آن طرف هم محبت ابلیس مبدأ ظهور صفات رذیله در انسان هستند و تبری از ابلیس مبدأ پاک شدن از صفات رذیله است.در حدیث نورانی عقل و جهل حضرت فرمودند: هیچ مومنی نیست که بعضی از صفات ایمان را نداشته باشد. مومن ش را دوست دارد و بعضی از صفات در او است. ولی وقتی کاملاً از جهل منقی و پاک شد، آن وقت تمام صفات در او ظهور پیدا می کند. تا وقتی منقی نیست و یک نگاهی هم به جبهه دشمن دارد، ایمان در او کامل نمی شود و صفات کریمه که صفات وجود مقدس المومنین است، به نحو کامل در او ظهور پیدا نمی کند.بنابراین اخلاق هم چیزی در عرض ولایت نیست. ما به اخلاق دعوت شدیم و وجود مقدس رسول خاتم ما را متخلق به اخلاق می کنند و معلم اخلاق ما هستند و ما را تربیت اخلاقی می کنند. تربیت اخلاقی یعنی محبت خودشان نسبت به خدای متعال و قوایی که با آن قوا از سر محبت خدا را بندگی می کنند را در ما منتشر می کنند.صفات رذیله هم چیزی جز محبت اولیاء طاغوت و محبت ابلیس و شیاطین نیست. محبت آنها منتهی می شود به این که صفات شیطنت و تکبر در برابر خدای متعال در انسان و جامعه انسانی ظهور پیدا می کند. ریشه اخلاق که چیزی جز ایمان و محبت خدای متعال نیست، از طریق تولی و تبری در انسان و جامعه انسانی رشد می کند. اصل در اخلاق هم علیه السلام است؛ ما در عرض خُلق نداریم. اینطور نیست که به ما بگویند: شما باید را قبول داشته باشید و اخلاقتان هم خوب باشد؛ بلکه اگر ی را قبول دارد، حتماً اخلاقش هم خوب می شود. محبت به اخلاق کریمه و عمل به شرایع منتهی می شود. اینطور نیست که هم در محبت به کمال برسیم و هم به شرایع عمل ؛ بلکه اگر ی در محبت به کمال رسید، حتماً عمل او تابع عمل و صفاتش تابعی از صفات می شود. اخلاق هم در این مبنا چیزی جز ولایت حقه نیست و همین طور که تمام شرایع، فرع بر خلافت و ولایت حقه هستند، اخلاق هم همینطور است.اثرات و نتایج حب به در جامعه مومنینحب به یک صفاتی تبدیل می شود که در ما نسبت به همدیگر موضع گیری درست می کند؛ مثلاً نسبت به همدیگر فداکاری و تواضع و بخشش می کنیم. جود موجب می شود نسبت به همدیگر بخشش داشته باشیم، تواضع موجب می شود نسبت به همدیگر خضوع کنیم. اینها همه بر مدار محبت است که موجب می شود با همدیگر یک روابط خاصی پیدا کنیم و همدیگر را دوست بداریم و به خاطر محبتی که به همدیگر داریم در راه همدیگر فداکاری و ایثار . این محبت تبدیل به محبت نسبت به مظاهر اجتماعی هم می شود.تبری از ائمه و اولیاء طاغوت هم به تبری از صفات رذیله تبدیل می شود و انسانی که صفات رذیله در او نیست روابطش براساس حسد و بخل و کبر نیست. این تبری منتهی به تبری از دشمنان خدای متعال و پیروان ابلیس و المعادات لاعداء الله و دشمنی با مظاهر آنها هم می شود؛ یعنی نمی شود ی هم المومنین و هم مظاهر تمدن مادی که مظهر حاکمیت بر جهان است را دوست بدارد، این قابل جمع نیست؛ مگر ناقص باشد. و اولیاء طاغوت وقتی حاکمیت بر جهان پیدا می کنند در آن طرح جامعی که دارند ارواح را تسخیر می کنند و ارتباط هایی بین این ارواح ایجاد می کنند که براساس بخل و حسد و کبر است و اینها به روابط اجتماعی و روابط سازمانی تبدیل می شود. ریشه اخلاق در سازمانهای مادی، حسد و حرص به دنیا است. اگر در سازمان های مادی فرمانبری و فرماندهی وجود دارد، براساس تکبر و حسد و حرص به دنیا است.در سازمان و جامعه مومنین غیر از اخلاق فردی آن اخلاقی که وجود دارد که به اخلاق سازمان تبدیل می شود و فرماندهی و فرمانبری را در یک سازمان ایجاد می کند، چیزی جز صفات کریمه نیست. فرمانبری و فرماندهی براساس تقواست. ما یک نمونه کوچکی از این را در جامعه خودمان داشتیم؛ در جبهه های جنگ فرمانده لشکر متواضع ترین فرد بود و هیچ وقت جلال و جبروت مادی نداشت و این شکوه مادی مبدأ تبعیت دیگران از او نمی شد. متواضع ترین و خاکی ترین فرد بود که نیمه شب بلند می شد و کفش و پوتین بچه ها را وا می زد، بدون این که ی بفهمد؛ اما در عین حال قاطع ترین فرد بود و دیگران از او تبعیت می د. این فرماندهی و فرمانبری و هماهنگی که در سازمان [مومنین] اتفاق می افتد براساس تکبر نیست. جلال و جمال و شکوه مادی مبدأ تحقیر دیگران می شود و به خاطر تحقیر تبعیت می کنند. اینطور نیست که مثل قارون با ثروت و شکوهش در جامعه دیگران را تحقیر کند و به خاطر این تحقیری که می شوند از او تبعیت کنند؛ بلکه ریشه این تبعیت در محبت و صفات کریمه است. او متواضع ترین است و اینها هم او را دوست می دارند.تبری مومن از مظاهر تمدن یروابط اخلاقی مومنین براساس محبت است و روابط سازمانی و تشکیلاتشان هم براساس اخلاق کریمه است؛ چون یکی از ارکان سازمانی اخلاق است. خُلق است که تبدیل به اخلاق سازمانی می شود و همه حساسیتها بر مدار شکل می گیرد و هر کجا که نگاه ید صبغه الله است. حب و بغض بین مومنین که بر محور شکل می گیرد تبدیل به روابط اجتماعی و روابط سازمانی پیچیده می شود. این حب و بغض و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدن ها هم می شود. ابلیس از طریق تسخیر انسانها و دمیدن صفات رذیله در آنها و ایجاد ارتباط در بین آنها یک جامعه فاسد می سازد. این جامعه فاسد از طریق هم افزایی قدرتشان، تصرف می کنند و یک نمادهایی برای تمدن خودشان می سازند. قرآن می فرماید «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ»(روم/41).مومن هر کجا قوای ی می بیند از آن تبری می جوید و به فرموده قرآن «وَ لَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ»(مجادله/22)، حتی اگر نزدیکترین آدم هم باشد اگر در جبهه ابلیس است از او تبری می جوید؛ همینطوری که نسبت به یک مومن هرکجا روح محبت می بیند ایمان دارد، این [حب و بغض] تا مرز جمادات هم کشیده می شود؛ یعنی مومن نمی تواند این کاخ را دوست داشته باشد؛ و اصلاً نمی شود کاخ اموی را دوست داشت و گفت: عجب شکوه زیبایی دارد و عجب جلال و هنری در آن به کار رفته است. اگر یک انتظامی در کفر ایجاد د نمی شود آن نظم را دوست داشت؛ چون این انتظام در کفر است؛ چنانچه حضرت فرمودند «أُوصِیکُمَا... بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ»(9) نظم در تقواست؛ و نه در بی تقوایی.نظم در بی تقوایی مثل خود بی تقوایی محترم نیست. هر چه شرح صدر و و نظم در شیطنت و بی تقوایی و معصیت بیشتر بشود منفورتر است. آنهایی که در بی تقوایی منظم ترند مجازاتشان بیشتر است؛ چون شرح صدر دارند؛ و الا بی دلیل آدم منظم نمی شود؛ باید یک تقوایی داشته باشد تا منظم بشود. آنجا تقوای الهی نیست بلکه تقوای مادی است و این همان گیاهی است که در مزبله روییده است. هر کجا ولایت و صبغه و شکوه و جلال و جمال مادی است مومن از آن تبری می جوید؛ یا لااقل در دلش باید تبری بجوید.اگر مومن در دل تبری نداشته باشد، به هر اندازه ای که تعلق به آنها پیدا د از درجه ایمان و از حضورش در جامعه موحدین کم می شود. اخلاقی که در جامعه مومنین است، خُلقِ محبت نسبت به و دشمنی با دشمنان است که به صفات کریمه و روابط بین مومنین از جمله روابط خانوادگی و اجتماعی و درون سازمانها و تشکیلات تبدیل می شود. اخلاق عمومی و اخلاق تخصصی و اخلاق های حرفه ای همه بر مدار محبت باید باشد؛ که به میل و نفرت و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدنی جوامع تبدیل می شود. مومن هیچ وقت از شکوه مادی دستگاه کفر لذت نمی برد. محال است یک مومنی برود اهرام فراعنه را ببیند و لذت ببرد، مطلقاً ممکن نیست. یک فراعنه ای حکومت می د؛ مگر اینها خدا بودند؟! یک مشت برده داشتند که اهرام را می ساختند و اینها را می پرستیدند و همانجا می مردند و در همانجا هم دفن می شدند؛ چطور آدم می تواند این را بپسندد. نمی شود بگوییم که شکوه مادی آن خیلی خوب است؛ چه شکوهی در آن است؟! همه آن شیطنت و رذ است.تفکیک آمیختگی حق و باطل توسط علیه السلاموجود مقدس المومنین در خطبه پنجاه نهج البلاغه فرمودند: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّى عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَیْرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِینَ إ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَهُنَالِکَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ وَ یَنْجُو الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى»(11) هیچ وقت باطل به صورت خالص خودش را عرضه نمی کند. آغاز فتن ها از پیروی از اهواء است و بدعت ها از همینجا شروع می شود. اگر حق خالص از آمیختگی با باطل عرضه بشود آنهایی که دنبال حق هستند هیچ وقت اشتباه نمی کنند و اگر لباس باطل را از پیکره حق بردارید، زبان مع ن قطع می شود و نمی توانند بر علیه حق حرف بزنند.کار جبهه باطل در تاریخ همیشه این است که باطل را با حق آمیخته می کند حق هم سعی می کند یک لباس باطلی بر آن بپوشاند که با هم خلط و ممزوج می شوند. دستگاه باطل با این کار هم زبان اعتراض را به حق باز می کند و هم باطل را به اسم حق به مردم تحمیل می کند. این فتنه آنقدر سنگین است که کار سخت می شود و استیلای اینگونه واقع می شود. در این فتنه ابلیس آنهایی که از قبل خدای متعال برای آنها خیری در نظر گرفته فقط اهل نجاتند. تفکیک این آمیختگی هم فقط کار معصوم است، زیرا آنها به هیچ وجه حاضر نیستند خودشان را از حق جدا کنند، چون اگر خالص شوند دیگر مورد قبول نیستند و منزوی می شوند و جایگاهشان هم جهنم است. این آمیختگی در ارواح و مظاهر عینی حیات اجتماعی کفار است که باید تفکیک بشود. در سوره بینه همین مطلب توضیح داده شده که حضرت این اختلاط و آمیختگی را بر مدار کتاب و بینه و جدا می کنند. السلام علیک یا اباعبدالله.----------------------------------------------------------------------------------پی نوشت ها:(1) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(2) الأمالی( للصدوق)، النص، ص: 15(3) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(4) تفسیر العیاشی، ج 1، ص: 26(5) بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلى الله علیهم، ج 1، ص: 384(6) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص: 10(7) من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص: 616(8) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 166(9) نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 421
به گزارش سرویس شه دینی پایگاه 598،آنچه پیش رو دارید هفتمین جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد مهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم ی قم است که در دهه اول محرم الحرام سال 96 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) برگزار شده است. ایشان در این بحث بیان می کنند مبحث اخلاق در جوامع روایی ما با عنوان ایمان و کفر مطرح شده است. حقیقت ایمان حب و بغض و تولی و تبری بر محور علیه السلام است. تمام صفات کریمه از حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان خدای متعال منشا می شود. صفات رذیله هم از استکبار و دشمنی و طواغیت نسبت به خدای متعال است. باطل برای آنکه مطرود نباشد همواره با حق آمیختگی دارد که تفکیک این آمیختگی به دست اتفاق می افتد...جایگاه ولایت در دو طرح نبی اکرم و حکومت بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین احمده و اصلی و اسلم علی خاتم انبیائه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین و اللعنه علی اعدائهم اجمعین. «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»(توبه/119) همه مومنین مأمور و مکلف به آن شدند که وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان صلوات الله علیهم اجمعین که صادقین هستند را در آن طرح عظیمی که حضرت برای اداره عوالم دارند، همراهی کنند. این طرح حضرت اولاً ناظر به رشد و هدایت و س رستی انسان در عوالم مختلفی است که انسان به آنها ورود دارد، یعنی هم عوالمی که الان در آنها است و هم عوالمی که به آنها وارد خواهد شد. حضرت در همه عوالم وجودی برای اداره و هدایت و رشد ما برنامه و طرحی دارند.ثانیاً در مقابل این طرحی که حضرت دارند، یک طرح دیگری است که دستگاه ابلیس و شیاطین برای اداره انسان ها دارند و می خواهند انسان ها را تحت سیطره و تدبیر و هدایت و راهبری خودشان در بیاورند. این دو طرح کاملاً نقطه مقابل همدیگر هستند. محور این طرح ها هم بر محور پرستش خدای متعال و بر محور دو دین خدا پرستی و دین بت پرستی و دنیا پرستی و شیطنت است.طرحی که وجود مقدس نبی اکرم دارند بر محور خلافت الهیه و ولایت حقه است و شریعت و شرایع فرع بر او هستند. این طرح شریعت محور نیست بلکه خلافت محور است. اصل هدایت برای آحاد مردم و برای جوامع این است که بر محور علیه السلام حرکت کنند. جامعه باید بر مدار جامعه شکل بگیرد و تار و پود جامعه آهنگ روح علیه السلام را پیدا د.در جبهه مقابل هم قانون و شرایع اصل نیست؛ بلکه اصل دستگاه، حاکمیت و ولات و اراده ها و ارواحی است که جامعه ها را اداره و انسانها را تربیت می کنند.در این برنامه ای که انبیاء الهی دارند ولایت، اصل است اما دو شریعت هم دارد: یکی قوانینی است که برای س رستی و اداره جامعه است و یکی هم قوانین زندگی در این جامعه است؛ یعنی قوانین اداره امت و قوانین زندگی در امت نبی اکرم. یک دسته از قوانین مربوط به حاکمیت ها هستند یک دسته از قوانین هم مربوط به عموم مردمی است که در جامعه موحدین و جامعه انبیاء زندگی می کنند. ایی که تحت هدایت و س رستی و راهبری ائمه نار و فراعنه تاریخ فرعون ها ساخته شده هم ایی است که بر محور خود آن فراعنه است و البته آنجا هم دو دسته قانون است. یک دسته قانون اداره جوامع است که به آن سمتی که می خواهند س رستی و راهبری می کنند؛ یک دسته هم قوانین زندگی در آن جوامع مادی است. اگر ی بخواهد در آن جوامع زندگی د یک مناسک و قوانین و شرایعی را باید رعایت د. در جامعه حق هم اینطوری است.در جلسات گذشته نسبت بین این امت و کتاب و نسبت بین این طرح جامعی که وجود مقدس نبی اکرم برای اداره عوالم دارند با و کتاب را هم تقدیم کردیم که جایگاه کتاب الهی در این طرح چیست و چگونه این طرح تحت هدایت کتاب الهی قرار می گیرد.حب و بغض؛ اساس ایماننکته مهمی که در مورد آن صحبت خواهیم کرد، این است که طرح تربیت و س رستی اخلاقی این جامعه و آن اخلاقی که در مکتب انبیاء است و انبیاء الهی و وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با آن جامعه را اداره می کنند، چیست. مکاتب اخلاقی ای هست که اخلاق انسانی و اخلاق کریمه و رذایل اخلاقی را معرفی می کنند و راه عبور از رذایل اخلاقی و رسیدن به فضایل اخلاقی را بیان می کنند. این مکاتب، مبانی مختلفی دارند و اینطور که از روایات فهم می شود این است که مکتب اخلاقی ای که به او دعوت می کند و جزئی از این طرح جامع وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم است، بر محور ایمان و کفر است.در مجامع حدیثی و در روایات، چیزی به نام کتاب الاخلاق نداریم. از جمله بهترین جامعه حدیثی ما کتاب شریف کافی است که آنجا به جای کتاب الاخلاق کتاب ایمان و کفر دارد؛ یعنی انسان ها به جای این که به انسان اخلاقی که واجد صفات و کمالات اخلاقی یا فاقد کمالات اخلاقی است، تقسیم بشوند؛ به انسان مومن و کافر تقسیم می شوند. انسان یا مومن است یا کافر، البته ایمان شئونی دارد و از شئون ایمان صفاتی است که در آن روایات آمده است؛ کما این که کفر هم همینطور است.محور اخلاق در طرح تربیتی وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و کفر است؛ و این ایمان و کفر هم اگر خوب تحلیل بشود به حب و بغض و تولی و تبری بازگشت می کند. در این زمینه احادیث زیادی داریم که هم در باب و هم در باب ایمان سوال شده است؛ از جمله از صادق علیه السلام سوال شد «الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ أَ مِنَ الْإِیمَانِ هُوَ فَقَالَ وَ هَلِ الْإِیمَانُ إِلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْض»(1)، حضرت فرمودند که ایمان چیزی جز حب و بغض نیست. این حب و بغض را که محور ایمان انسان خدای متعال در آیه شریفه توصیف کرده و فرمود «لَـکِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَکَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ»(حجرات/7)؛ یعنی خدای متعال ایمان را محبوب دل شما و کفر و فسوق و عصیان را هم مکروه دل شما قرار داد. ایمان شما همین حبی و کراهت و بغضی است که خدای متعال در دل شما گذاشته است. حقیقت ایمان چیزی جز حب و بغض و تولی و تبری نیست. حب نسبت به خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال که در قدم بعد می شود حب خلفای الهی انبیاء و اوصیاء ایشان و دشمنی با دشمنان انبیاء الهی؛ و در قدم بعد حب مومنان و جامعه ایمانی و دشمنی با جامعه کفر است و اینها شئون ایمان هستند.در روایت است «علی... حُبُّهُ إِیمَانٌ وَ بُغْضُهُ کُفْر»(2)، ذیل همان آیه شریفه در روایات فرمودند که کلمه ایمان در اینجا وجود مقدس المومنین علیه السلام هستند و کفر و فسوق و عصیان هم به دشمنان حضرت تفسیر شده است. بنابراین حقیقت ایمان چیزی جز حب خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال و تولی به ولایت حضرت حق و تبری از ولایت اولیاء طاغوت نیست؛ چیزی جز حب و تولی نسبت به اولیاء و انبیاء الهی و تبری از دشمنان نیست؛ چیزی جز حب نسبت به مومنان و بغض نسبت به دشمنان نیست.ب در روایات ما است که روایات متعددی دارد از جمله این که «أَیُّ عُرَى الْإِیمَانِ أَوْثَقُ فَقَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ ا َّکَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصِّیَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْحَج وَ الْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِکُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَیْسَ بِهِ وَ لَکِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَالِی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ َّبَرِّی مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ»(3) ، وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم سوال فرمودند: کدام رشته ایمان محکمترین رشته ایمان است. جواب دادند که مهمترین رشته است حج است جهاد است زکات است انفاق عده ای هم عرض د یا رسول الله شما بفرمایید. حضرت فرمودند که همه اینها که گفتید خوب هستند اما آن رشته محکم ایمان که شما را به خدای متعال متصل می کند حب خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان او است. که به حب و بغض اولیای خدا و بعد هم مومنین تبدیل می شود. در یک حدیث نورانی دیگر حضرت فرمودند که وقتی دو مومن با همدیگر ملاقات می کنند، آن مومنی ایمانش کاملتر است که برادر مومن خودش را بیشتر دوست می دارد؛ البته مقصود حب به خاطر همین رشته ایمان است؛ چون انسان ممکن است یک محبت هایی داشته باشد که این محبت ها به ایمان بازگشت نکند. یعنی او را نه به خاطر ایمانش بلکه به خاطر بعضی از خصوصیات طبیعی و روحیاتی که در طرف است دوست می دارد که این حب مقصود نیست. دو مومن اگر همدیگر دوست می دارند حبشان ایمانی و برای خداست که این حب پایدار است. قرآن می فرماید «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ»(ز ف/67)، آنهایی که خلیل و صمیمی هستند خلتشان تبدیل به دشمنی می شود به جز متقین که حبشان بر مدار تقوا و محبت خدای متعال و اولیائش است. در روایات داریم که «المتقون شیعتنا»(4) و آنهایی که حبشان بر مدار محبت است محبتشان پایدار است و در قیامت هم این رشته محبتشان باقی می ماند. اساس اخلاق بر همین ایمان است که حب خدای متعال در درجه اول و حب اولیاء خدای متعال و حب مومنین و بعد دشمنی با دشمنان خدای متعال و دشمنان اولیائش و با دشمنان مومنین می باشد و این اساس ایمان است. اساس ایمان به محبت بر می گردد. در روایات فرمودند که «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِیَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیم»(5)، خدای متعال پیغمبر گرامی را براساس محبت خودش تربیت کرد و سراسر این وجود مقدس نبی اکرم محبت است و این محبت خدای متعال همان خلق عظیم است. تمام صفات کریمه غرق در محبت خدای متعال هستند.ریشه صفات کریمه در نبی اکرم و صفات رذیله در ابلیسدر حدیث نورانی عقل و جهل که در کتاب شریف کافی نقل شده صادق علیه السلام فرمودند که خدای متعال وجود مقدس نبی اکرم و عقل را که یکی از مقامات وجودی حضرت است آفرید و به او فرمان داد «قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَر»(6) و هرچه از اوخواست اطاعت کرد. اطاعت حضرت از سر محبت بود و از سر خوف و طمع نبود؛ گرچه آن هم عبادت صحیح و ارزشمندی است و بندگی خداست؛ ولی کمال در عبادت حبی است. حضرت از سر محبت عبادت د. همه فرمان های خدای متعال از این دو حال خارج نیست که یا فرمان به اقبال و یا فرمان به ادبار است. به حضرت دستور ادبار و اقبال داده شد و حضرت اطاعت د و خدای متعال ایشان را تکریم کرد و برای او لشکر و قوایی خلق کرد که همان صفات نورانی است. صفات اخلاقی و خلق کریمه فرع بر محبت خدای متعال است و در مومنین هم فرع بر محبت نبی اکرم است؛ یعنی به اندازه ای که محبت وجود مقدس نبی اکرم به ی عطا می شود به همان اندازه صفات کریمه در وجودش پیدا می شود. صفات رذیله ای مثل حسد و بخل و کبر، صفاتی هستند که بر اثر محبت و دوستی نسبت به اولیاء طاغوت و ابلیس و جهل در انسان پیدا می شود؛ چنانچه صفات کریمه قوایی هستند که ناشی از محبت نبی اکرم به خدای متعال هستند. اثر محبت نبی اکرم این است که صفات کریمه در حضرت پیدا می شود؛ مثل ایمان و یقین و رضا و تواضع و خشوع؛ که همه اینها برکات حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال است. از آن طرف هم تمام صفات رذیله ابلیس ناشی از تکبر و احساس کبریایی و عزت و استکبار در مقابل خدای متعال است. وقتی از خدای متعال قوا خواست خدای متعال برای او جهل و کفر و شرک و حسد و بخل و تکبر و ریا و تمام اینها صفات رذیله را خلق د که قوایی هستند که دشمنی خدای متعال به وسیله آنها در عالم بسط پیدا می کند؛ کما این که تمام صفات کریمه صفاتی هستند که معرفت الهی از طریق آنها در عالم بسط یافتند.وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم، با خلق عظیم خودشان که محبت الهی است و بعد هم با صفاتی که خدای متعال به حضرت داده محبت الهی را در عالم منتشر کنند و بسط می دهند. انی به این خلق دست پیدا می کنند که جزو محبین باشند و آن وقت به محبت خدای متعال و به محبت معصوم و به محبت مومنین می رسند. محبت رسول خدا طریق محبت خدای متعال و مبدأ همه خوبی های عالم و مبدأ محبت بین مومنین است. مومنین همدیگر را در محبت وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان دوست می دارند که آن محبت به رشته محبت بین مومنین تبدیل می شود.در زیارت جامعه کبیره فرمودند «بِمُوَالاتِکُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعَالِمَ دِینِنَا وَ أَصْلَحَ مَا کَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْیَانَا- وَ بِمُوَالاتِکُمْ تَمَّتِ الْکَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَة»(7) محبت آن نخ تسبیحی است که همه جمع موحدین را به هم گره می زند. هیچ محبتی ظرفیت این را ندارد و نمی تواند رشته محبت بین مومنین را برقرار د؛ زیرا محبت های دنیایی پایدار نیست. محبت هایی که بین خود انسانها صرفنظر از توجه به شان شکل می گیرد، پایدار نیست. آن رشته محبتی که جامعه مومنین را با هم مرتبط می کند، رشته محبت است. قرآن می فرماید وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»(آل عمران/103) یعنی ما باید به آن حبل الله معتصم بشویم تا به ائتلاف و وحدت برسیم و هم آن ظرفیت دارد که همه ما را تبدیل به یک امت کند. در محضر خدا ما هیچ استقلالی نداریم زیرا به فرموده قرآن «یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»(اسراء/71) در قیامت وقتی می خواهند امتی را صدا کنند به اسم شان صدا می کنند . آن رشته، رشته محبت بین ما و وجود مقدس معصومین علیهم السلام است که به رشته ارتباط بین مومنین تبدیل می شود و همین محبت مبدأ ظهور صفات حمیده در مومنین می شود.خدای متعال صفات حمیده را برای ما مستقل خلق نمی کنند. توکل یکی بیشتر نیست که همان توکل وجود مقدس نبی اکرم و معصومین به خدا است؛ اگر دیگران صفت توکل را پیدا کنند، شعاع آن خورشید است. این حدیث نورانی می فرماید «إِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصَالًا بِرُوحِ اللَّهِ مِنِ اتِّصَالِ شُعَاعِ الشَّمْسِ بِهَا»(8) اتصال روح مومن به روح الهی که روح مخلوق و علیه السلام است، از اتصال خورشید به خورشید بیشتر است. اگر ی مومن و محب شد این محبت و خشوع و تواضع که از سر تذلل و خشوع است، موجب می شود که صفات در انسان ظهور پیدا کند.ریشه ارتباط بین جامعه مومنین و جامعه کفار و حقیقت اخلاقصفت در یک مومنی مثل سلمان مبدأ ظهور خُلق می شود و اخلاق حمیده را در او درست می کند. محبت رشته اتصال همه مومنین است و آن صفاتی که مومنین را به هم مرتبط می کند صفات نورانی است. خیلی از صفاتی که در ما است صفاتی است که رشته ارتباط بین ما را برقرار می کند؛ مثل تکبر که یک صفت است و به رابطه بین انسانها تبدیل می شود، حسد هم همینطور است. وحدت اجتماعی براساس همین صفات درست می شود. روابط جامعه کفار براساس حسد و بخل و کبر و تکبر و تعلق به دنیاست و مسابقه بر سر دنیا است. صفاتی هم که که در جامعه مومنین غلیان پیدا می کند و تبدیل به روابط می شود صفاتی مثل زهد و حب و ایثار و تواضع است. محبت به ارتباط روحی همه موحدین تبدیل می شود و همه موحدین حبشان باید به حب برگردد؛ و این عین ایمان است. اینکه در روایات فرمودند که اگر دو مومن که همدیگر را دیدند آن که دیگری را بیشتر دوست دارد مومن تر است؛ به این دلیل است که این محبت، رشته محبت خدای متعال است. محبت بین مومنین همان محبت الهی و محبت به است که به محبت بین مومنین تبدیل می شود و مبدأ ظهور صفات حمیده می شود. این صفات حمیده رشته اتصال بین مومنین است.جامعه مومنین همینطور که مناسک و شرایع و احکام زندگی شان تابع ولایت و پرتو ولایت است و ولایت اصل در شریعت است، اخلاقشان هم همینطور است؛ یعنی ولایت اصل در اخلاق جامعه مومنین است و اساس دوری از صفات رذیله هم در تبری از اولیاء طاغوت و تبری از ابلیس و آن انی است که این صفات رذیله قوای آنهاست. هم قوا و صفاتی دارد که با آن صفات استکباری، شیطنت و صفات خودش را در عالم منتشر می کند. المومنین ارواحنا فداه در خطبه قاصعه اشاره فرمودند که این بیماری استکبار در مقابل خدای متعال یک بیماری مسری است. مواظب باشید شما را بیمار نکند. تیر را در کمان گذاشته و از نقطه شما را می بیند و دقیقاً به هدف می زند. مواظب باشید شما هدف تیر قرار نگیرید. صفات رذیله خودش را به انسان منتقل می کند. انسان را حسود و بخیل و متکبر می کند. محبت مبدأ طهارت نفس است. در زیارت جامعه هم آمده که «وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَایَتِکُمْ طِیباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا». از آن طرف هم محبت ابلیس مبدأ ظهور صفات رذیله در انسان هستند و تبری از ابلیس مبدأ پاک شدن از صفات رذیله است.در حدیث نورانی عقل و جهل حضرت فرمودند: هیچ مومنی نیست که بعضی از صفات ایمان را نداشته باشد. مومن ش را دوست دارد و بعضی از صفات در او است. ولی وقتی کاملاً از جهل منقی و پاک شد، آن وقت تمام صفات در او ظهور پیدا می کند. تا وقتی منقی نیست و یک نگاهی هم به جبهه دشمن دارد، ایمان در او کامل نمی شود و صفات کریمه که صفات وجود مقدس المومنین است، به نحو کامل در او ظهور پیدا نمی کند.بنابراین اخلاق هم چیزی در عرض ولایت نیست. ما به اخلاق دعوت شدیم و وجود مقدس رسول خاتم ما را متخلق به اخلاق می کنند و معلم اخلاق ما هستند و ما را تربیت اخلاقی می کنند. تربیت اخلاقی یعنی محبت خودشان نسبت به خدای متعال و قوایی که با آن قوا از سر محبت خدا را بندگی می کنند را در ما منتشر می کنند.صفات رذیله هم چیزی جز محبت اولیاء طاغوت و محبت ابلیس و شیاطین نیست. محبت آنها منتهی می شود به این که صفات شیطنت و تکبر در برابر خدای متعال در انسان و جامعه انسانی ظهور پیدا می کند. ریشه اخلاق که چیزی جز ایمان و محبت خدای متعال نیست، از طریق تولی و تبری در انسان و جامعه انسانی رشد می کند. اصل در اخلاق هم علیه السلام است؛ ما در عرض خُلق نداریم. اینطور نیست که به ما بگویند: شما باید را قبول داشته باشید و اخلاقتان هم خوب باشد؛ بلکه اگر ی را قبول دارد، حتماً اخلاقش هم خوب می شود. محبت به اخلاق کریمه و عمل به شرایع منتهی می شود. اینطور نیست که هم در محبت به کمال برسیم و هم به شرایع عمل ؛ بلکه اگر ی در محبت به کمال رسید، حتماً عمل او تابع عمل و صفاتش تابعی از صفات می شود. اخلاق هم در این مبنا چیزی جز ولایت حقه نیست و همین طور که تمام شرایع، فرع بر خلافت و ولایت حقه هستند، اخلاق هم همینطور است.اثرات و نتایج حب به در جامعه مومنینحب به یک صفاتی تبدیل می شود که در ما نسبت به همدیگر موضع گیری درست می کند؛ مثلاً نسبت به همدیگر فداکاری و تواضع و بخشش می کنیم. جود موجب می شود نسبت به همدیگر بخشش داشته باشیم، تواضع موجب می شود نسبت به همدیگر خضوع کنیم. اینها همه بر مدار محبت است که موجب می شود با همدیگر یک روابط خاصی پیدا کنیم و همدیگر را دوست بداریم و به خاطر محبتی که به همدیگر داریم در راه همدیگر فداکاری و ایثار . این محبت تبدیل به محبت نسبت به مظاهر اجتماعی هم می شود.تبری از ائمه و اولیاء طاغوت هم به تبری از صفات رذیله تبدیل می شود و انسانی که صفات رذیله در او نیست روابطش براساس حسد و بخل و کبر نیست. این تبری منتهی به تبری از دشمنان خدای متعال و پیروان ابلیس و المعادات لاعداء الله و دشمنی با مظاهر آنها هم می شود؛ یعنی نمی شود ی هم المومنین و هم مظاهر تمدن مادی که مظهر حاکمیت بر جهان است را دوست بدارد، این قابل جمع نیست؛ مگر ناقص باشد. و اولیاء طاغوت وقتی حاکمیت بر جهان پیدا می کنند در آن طرح جامعی که دارند ارواح را تسخیر می کنند و ارتباط هایی بین این ارواح ایجاد می کنند که براساس بخل و حسد و کبر است و اینها به روابط اجتماعی و روابط سازمانی تبدیل می شود. ریشه اخلاق در سازمانهای مادی، حسد و حرص به دنیا است. اگر در سازمان های مادی فرمانبری و فرماندهی وجود دارد، براساس تکبر و حسد و حرص به دنیا است.در سازمان و جامعه مومنین غیر از اخلاق فردی آن اخلاقی که وجود دارد که به اخلاق سازمان تبدیل می شود و فرماندهی و فرمانبری را در یک سازمان ایجاد می کند، چیزی جز صفات کریمه نیست. فرمانبری و فرماندهی براساس تقواست. ما یک نمونه کوچکی از این را در جامعه خودمان داشتیم؛ در جبهه های جنگ فرمانده لشکر متواضع ترین فرد بود و هیچ وقت جلال و جبروت مادی نداشت و این شکوه مادی مبدأ تبعیت دیگران از او نمی شد. متواضع ترین و خاکی ترین فرد بود که نیمه شب بلند می شد و کفش و پوتین بچه ها را وا می زد، بدون این که ی بفهمد؛ اما در عین حال قاطع ترین فرد بود و دیگران از او تبعیت می د. این فرماندهی و فرمانبری و هماهنگی که در سازمان [مومنین] اتفاق می افتد براساس تکبر نیست. جلال و جمال و شکوه مادی مبدأ تحقیر دیگران می شود و به خاطر تحقیر تبعیت می کنند. اینطور نیست که مثل قارون با ثروت و شکوهش در جامعه دیگران را تحقیر کند و به خاطر این تحقیری که می شوند از او تبعیت کنند؛ بلکه ریشه این تبعیت در محبت و صفات کریمه است. او متواضع ترین است و اینها هم او را دوست می دارند.تبری مومن از مظاهر تمدن یروابط اخلاقی مومنین براساس محبت است و روابط سازمانی و تشکیلاتشان هم براساس اخلاق کریمه است؛ چون یکی از ارکان سازمانی اخلاق است. خُلق است که تبدیل به اخلاق سازمانی می شود و همه حساسیتها بر مدار شکل می گیرد و هر کجا که نگاه ید صبغه الله است. حب و بغض بین مومنین که بر محور شکل می گیرد تبدیل به روابط اجتماعی و روابط سازمانی پیچیده می شود. این حب و بغض و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدن ها هم می شود. ابلیس از طریق تسخیر انسانها و دمیدن صفات رذیله در آنها و ایجاد ارتباط در بین آنها یک جامعه فاسد می سازد. این جامعه فاسد از طریق هم افزایی قدرتشان، تصرف می کنند و یک نمادهایی برای تمدن خودشان می سازند. قرآن می فرماید «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ»(روم/41). مومن هر کجا قوای ی می بیند از آن تبری می جوید و به فرموده قرآن «وَ لَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ»(مجادله/22)، حتی اگر نزدیکترین آدم هم باشد اگر در جبهه ابلیس است از او تبری می جوید؛ همینطوری که نسبت به یک مومن هرکجا روح محبت می بیند ایمان دارد، این [حب و بغض] تا مرز جمادات هم کشیده می شود؛ یعنی مومن نمی تواند این کاخ را دوست داشته باشد؛ و اصلاً نمی شود کاخ اموی را دوست داشت و گفت: عجب شکوه زیبایی دارد و عجب جلال و هنری در آن به کار رفته است. اگر یک انتظامی در کفر ایجاد د نمی شود آن نظم را دوست داشت؛ چون این انتظام در کفر است؛ چنانچه حضرت فرمودند «أُوصِیکُمَا... بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ»(9) نظم در تقواست؛ و نه در بی تقوایی. نظم در بی تقوایی مثل خود بی تقوایی محترم نیست. هر چه شرح صدر و و نظم در شیطنت و بی تقوایی و معصیت بیشتر بشود منفورتر است. آنهایی که در بی تقوایی منظم ترند مجازاتشان بیشتر است؛ چون شرح صدر دارند؛ و الا بی دلیل آدم منظم نمی شود؛ باید یک تقوایی داشته باشد تا منظم بشود. آنجا تقوای الهی نیست بلکه تقوای مادی است و این همان گیاهی است که در مزبله روییده است. هر کجا ولایت و صبغه و شکوه و جلال و جمال مادی است مومن از آن تبری می جوید؛ یا لااقل در دلش باید تبری بجوید.اگر مومن در دل تبری نداشته باشد، به هر اندازه ای که تعلق به آنها پیدا د از درجه ایمان و از حضورش در جامعه موحدین کم می شود. اخلاقی که در جامعه مومنین است، خُلقِ محبت نسبت به و دشمنی با دشمنان است که به صفات کریمه و روابط بین مومنین از جمله روابط خانوادگی و اجتماعی و درون سازمانها و تشکیلات تبدیل می شود. اخلاق عمومی و اخلاق تخصصی و اخلاق های حرفه ای همه بر مدار محبت باید باشد؛ که به میل و نفرت و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدنی جوامع تبدیل می شود. مومن هیچ وقت از شکوه مادی دستگاه کفر لذت نمی برد. محال است یک مومنی برود اهرام فراعنه را ببیند و لذت ببرد، مطلقاً ممکن نیست. یک فراعنه ای حکومت می د؛ مگر اینها خدا بودند؟! یک مشت برده داشتند که اهرام را می ساختند و اینها را می پرستیدند و همانجا می مردند و در همانجا هم دفن می شدند؛ چطور آدم می تواند این را بپسندد. نمی شود بگوییم که شکوه مادی آن خیلی خوب است؛ چه شکوهی در آن است؟! همه آن شیطنت و رذ است.تفکیک آمیختگی حق و باطل توسط علیه السلاموجود مقدس المومنین در خطبه پنجاه نهج البلاغه فرمودند: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّى عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَیْرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِینَ إ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَهُنَالِکَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ وَ یَنْجُو الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى»(11) هیچ وقت باطل به صورت خالص خودش را عرضه نمی کند. آغاز فتن ها از پیروی از اهواء است و بدعت ها از همینجا شروع می شود. اگر حق خالص از آمیختگی با باطل عرضه بشود آنهایی که دنبال حق هستند هیچ وقت اشتباه نمی کنند و اگر لباس باطل را از پیکره حق بردارید، زبان مع ن قطع می شود و نمی توانند بر علیه حق حرف بزنند. کار جبهه باطل در تاریخ همیشه این است که باطل را با حق آمیخته می کند حق هم سعی می کند یک لباس باطلی بر آن بپوشاند که با هم خلط و ممزوج می شوند. دستگاه باطل با این کار هم زبان اعتراض را به حق باز می کند و هم باطل را به اسم حق به مردم تحمیل می کند. این فتنه آنقدر سنگین است که کار سخت می شود و استیلای اینگونه واقع می شود. در این فتنه ابلیس آنهایی که از قبل خدای متعال برای آنها خیری در نظر گرفته فقط اهل نجاتند. تفکیک این آمیختگی هم فقط کار معصوم است، زیرا آنها به هیچ وجه حاضر نیستند خودشان را از حق جدا کنند، چون اگر خالص شوند دیگر مورد قبول نیستند و منزوی می شوند و جایگاهشان هم جهنم است. این آمیختگی در ارواح و مظاهر عینی حیات اجتماعی کفار است که باید تفکیک بشود. در سوره بینه همین مطلب توضیح داده شده که حضرت این اختلاط و آمیختگی را بر مدار کتاب و بینه و جدا می کنند. السلام علیک یا اباعبدالله...پی نوشت ها:(1) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(2) الأمالی( للصدوق)، النص، ص: 15(3) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(4) تفسیر العیاشی، ج 1، ص: 26(5) بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلى الله علیهم، ج 1، ص: 384(6) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص: 10(7) من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص: 616(8) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 166(9) نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 421
از زمان راه اندازی بیت کوین یا «پول سری» مدت زیادی نمی گذرد؛ چیزی در حدود ۷ سال. اما فقط دو سال است که این «پول سری» در حال تحول اقتصاد دنیاست. سرعت استفاده از آن البته در نیمه دوم سال جاری میلادی افزایش چشمگیری داشته است. به گزارش بانکداران ۲۴ (banker)، هرچند این پول به گفته اقتصاددانان نسبت به حجم اقتصاد جهانی چندان زیاد نیست،اما سرعت آن توجه سرمایه گذاران را به خود جلب کرده است؛به طوری که در حال حاضر 46 درصد از معاملات بیت کوین در ژاپن و با ین انجام می شود و بیت کوین در گردش در بازار جهانی به 74 میلیارد دلار رسیده است. این پول الکترونیکی برع پول های رایج در دنیا که هر کشوری ناشر آن است،هیچ مالک شبکه بیت کوین نیست.در واقع این کاربران بیت کوین در سراسر جهان هستند که آنرا کنترل می کنند و توسعه دهندگان بیت کوین تنها نرم افزار آن را بهبود می بخشند.
یت کوین یک اَپ روی گوشی تلفن همراه و یا یک برنامه کامپیوتری که یک کیف پول برای افراد در نظر گرفته و به کاربر اجازه می دهد تا با آن به ارسال یا دریافت بیت کوین ها بپردازد.
آیا می توان به بیت کوین اعتماد کرد و آیا می توان با آن پولدار شد؟ اینها نمونه سئوالاتی است که نیاز به گذشت زمان دارد.اقتصاددانان می گویند،در بیت کوین اصولاً نیازی به اعتماد نیست. یعنی هر ی می تواند هر زمان که بخواهد به سراسر کد منبع آن، دسترسی داشته باشد. اما اینکه می توان پولدار شد یا نه، شاید بهترین کار این باشدکه منتظر رقابت این پول با سایر پولهای رایج ماند.
حتما برای انی که برایشان بیت کوین جذ ت دارد، می خواهند اول بدانند که این پول در اقتصاد بین المللی چه خطرات و تبعاتی دارد و چقدر بازارهای جهانی را می تواند تحت تاثیر بگذارد.یا اینکه آیا از این پول می تواند در مبادلات بزرگ تجاری یا در بورس های جهانی استفاده کرد؟
مرتضی ایمانی راد کارشناس اقتصادبین المللی در این رابطه گفت: «بیت کوین یک پول رمزدار الکترونیکى است و در شرایط فعلى نقش مهمى در اقتصاد بین الملل ندارد. دلیل آن این است که بیت کوین هنوز توسط بسیارى از کشورهاى جهان به رسمیت شناخته نشده است و ضمنا حجم بیت کوینى که منتشر شده است به اندازه اى نیست که بتواند روى متغیرهاى واقعى اقتصاد اثر بگذارد.
در شرایط فعلى چند کار با بیت کوین انجام مى شود؛ ابتدا بیت کوین در بعضى از مراکز فروش و رستورانها به عنوان یک ابزار پرداخت رسمیت پیدا کرده است و شما می توانید هزینه هاى خود را با آن پرداخت کنید. روال این گونه است که شما یک کیف الکترونیکى دارید که در آن بیت کوین نگه دارى می کنید. فروشنده هم یک کیف الکترونیکى دارد. وقتى شما یدتان را انجام می دهید، از کیف پول خود به کیف پول فروشنده مبلغ مورد درخواست را انتقال می دهید و کار تمام مى شود. این کار بسیار ساده انجام مى شود. نکته جالب توجه این است که شما هر مقدار بیت کوین می خواهید می توانید براى فروشنده و یا فرد دیگرى ارسال کنید. به عبارت دیگر این طور نیست که بیت کوین مثل دلار باشد و به صد سنت تقسیم شده باشد. بیت کوین را به صورت رى هم می توانید انتقال دهید. این یکى از ویژگى هاى بیت کوین که تمامى پول هاى جهانى فاقد این ویژگى هستند.»
این اقتصاددان با تشریح دومین مزیت بیت کوین عنوان کرد: «کار دومى که بیت کوین انجام مى دهد حفظ ارزش پول است. بسیارى از معامله گران بیت کوین معتقدند که در مواقع بحران هاى اقتصادى این پول ارزش بیشترى پیدا می کند. یعنى همانند طلا در اقتصاد جهانى عمل می کند. این نقش بیت کوین در ژاپن بیشتر استفاده مى شود. مطالعات انجام شده روى این پول نشان مى دهد که بعضى از معامله گران از آن براى پوشش ریسک خود استفاده می کنند.
او افزود: «استفاده سوم هم سوداگرى speculation است.خیلى ها معتقدند که ارزش بیت کوین رو به افزایش است و با ید آن در شرایط فعلى و فروش آن موقعى که بالاتر رفت سود ب می کنند. الان این نقش بیت کوین بسیار بارز شده است، چون ارزش این پول در ابتداى کار از چند سنت به بالاى چهار هزار دلار در هفته گذشته رسیده است و بنابراین جاى خوبى براى سرمایه گذارى سوداگران بازارهاى مالى هستند. گذشته از آن نوسانات بیت کوین در بازار ید و فروش بیت کوین بسیار زیاد است. اگر شما شاخص نوسان بیت کوین bitcoin volatility index را ببینید از تمام جفت ارزهاى رایج در بازار فار بیشتر نوسان می کند و همین ویژگى بیت کوین را به ابزارى بسیار قوى براى سوداگرى تبدیل کرده است و به همین دلیل روزانه مقدار بسیار زیادى بیت کوین مبادله مى شود که معمولا با دلار امریکا مبادله مى شود. ضمنا از بیت کوین براى تسویه حسابهاى شخصى هم استفاده مى شود و شما مى توانید بدهى خود را با بیت کوین تسویه کنید.»
این اقتصاددان معتقد است که اگرچه در حال حاضر بیت کوین مورد استفاده در مبادلات قرار می گیرد، اما هنوز رسمیت نیافته است و هم مقدار آن در شرایط فعلى محدود است و لذا نمی تواند در اقتصاد جهانى نقش مهمى داشته باشد.
ایمانی راد می گوید: «یکى از ویژگى هاى منحصر به فرد بیت کوین این است که کاملا غیر متمرکز است و توسط هیچ سازمان و تى کنترل نمى شود و از آن گذشته مشکلات تبدیل یک ارز به ارز دیگر را حذف کرده ست. وقتى شما در جهان با بیت کوین معامله می کنید لازم نیست ارز آن کشور را یدارى کنید.چون بیت کوین را در سراسر جهان می توانید استفاده کنید و دیگر نیازى به تبدیل پول ندارید. ضمنا چون این پول کاغذى و ف ى هم نیست مشکل حمل آن را هم ندارید. بیت کوین روى موبایل شما است و با صرف چند ثانیه می توانید پرداخت خود را انجام دهید. ضمنا چون این پول رمز گذارى شده است، احتمال سرقت الکترونیکى در آن بسیار کم است. همه این ویژگى ها بیت کوین را در جهان بسیار مطلوب کرده است و به همین دلیل روز به روز تقاضا براى آن در حال افزایش است.»بیت کوین پشتوانه دارد؟
شاید برای شما هم سئوال پیش بیاید که خب،همه پولها پشتوانه دارند، آیا بیت کوین هم پشتوانه دارد؟ مرتضی ایمانی راد در این توضیح می دهد: « البته می دانید که پشتوانه دلار دیگه طلا نیست. ولى می بینید که دلار در سراسر جهان طرفدار دارد و هنوز هم پول پرقدرتى به حساب مى آید. در شرایطى که پول کاغذى براى اولین بار انتشار یافت ، طبیعى بود که مى بایستى براى آن پشتوانه اى در نظر بگیرند. ولى وقتى مردم قدرت اقتصادى کشور را دیدند و ثبات پول را هم تجربه د خیلى برایشان مهم نبود که پول پشتوانه دارد یا نه.
الان هم بیشتر پولهاى جهان بدون پشتوانه اند و اطمینان مردم به پول هاى ملى بر اساس معیارهاى دیگرى تعیین مى شود. طبیعى است که هر چه اقتصاد یک کشور قدرتمندتر مى شود پول آن کشور هم ، اگر شرایط دیگر دخ نکنند، قدرتمندتر مى شود.
بنابراین سئوال شما از این نظر مهم است که بیت کوین پولى جدید است و نیاز به پشتوانه دارد. این سئوال به نظرم مهم است. موارد زیر را به عنوان پشتوانه هاى بیت کوین می توانم ذکر کنم :
اول :در نظر داشته باشیم که یک اقتصاد جهانى شده شکل گرفته است که مردم در یک کشور زندگى میکنند و در کشورى دیگر کار میکنند. ضمنا ید ها هم عمدتا اینترنتى و در ضمن جهانى شده است و هم در هم تنیدگى اقتصادى ا ام به یک پول واحد را بیشتر کرده است . یکى از دلایلى که دلار در بیش از شصت درصد مبادلات جهانى نقش دارد همین ا ام وجود دارد. بیت کوین الان به عنوان یک پول واحد میتواند در هر کشورى مورد استفاده قرار گیرد. اگر بیت کوین توسعه یابد و در کشورهاى بیشترى مورد استقبال قرار گیرد ، شما مى توانید بیت کوین را نه در جیبتان بلکه روى موبایلتان بگذارید و در کل کره زمین ج کنید.
منظورم این است که اقتصاد جهانى شده و توسعه جهانى اینترنت و ا ام به پول واحد جهانى بزرگترین پشتوانه بیت کوین است . به همین دلیل به نظر من بیت کوین و سایر پولهاى رمز پایه در آینده توسعه بیشترى پیدا می کنند و نقش بیشترى در اقتصاد جهانى ایفاء خواهند کرد. هم اکنون دانمارک سوئد، کره جنوبى ، هلند، فنلاند ، استرالیا و چندین کشور دیگر بیت کوین را به عنوان یک پول و وسیله پرداخت قبول کرده اند. در گروهى دیگر از کشورها بیت کوین را نه به عنوان یک پول بلکه به عنوان یک کالا پذیرفته اند. ضمنا در نظر داشته باشیم که استونى نه تنها بیت کوین را به عنوان یک پول به رسمیت شناخته است ، بلکه در حوزه هاى تى و سلامت و حتى بانکى مورد استفاده قرار داده است.
دوم : یک شبکه اطلاعاتى قدرتمند به نام block chain از امنیت یکتایى معاملات بیت کوین حفاظت میکند که این خود میتواند یک پشتوانه قوى براى بیت کوین باشد.
اینکه blockchain چیست و چگونه کار می کند خود نیاز به زمان بیشترى دارد که الان نمی توان به آن پرداخت. به طور خلاصه اگر شما یک ملیون تومان در حساب خود داشته باشید می توانید یک چک به مبلغ یک ملیون تومان به یک نفر بدهید. ولى خودتان می دانید که چندین چک دیگر هم به طور تقلبى مى توانید صادر کنید. این مشکل در معاملات بیت کوین هم وجود دارد. block هایى که در شبکه ایجاد مى شود جلوى این تقلب را میگیرد و بنابراین از نظر امنیت در سطح بالایى قرار دارند .
سوم: شفافیت در شبکه بیت کوین بسیار بالا است . همه چیز قابل وارسى است. هیچ چیز محرمانه اى وجود ندارد. آیا فکر نمی کنید که این سیستم اطمینان ایجاد میکند. خیلى از معامله گران بیت کوین معتقدند که این پول براى آنها اطمینان بیشترى دارد تا پولهاى کشورهاى دیگر.
چهارم: یک نکته دیگر می ماند که بدون ارتباط با پشتوانه بیت کوین نیست. همان طور که میدانید بیت کوین و مدیریت و گردش آن بدون کنترل و غیر متمرکز decentralized است یعنى هیچ تى و قدرتى آن را کنترل نمی کند. به طور طبیعى پروتکل هاى بیت کوین از طریق اجماع شکل می گیرد ولى نه سازمانى درگیر این اجماع است و نه تى و نه قدرتى. به همین دلیل بیت کوین یک سیستم باز و یک open source به حساب مى آید که بدون اراده گروهى به طور مستمر در حال قوى تر شدن است.
به نظرم اینها دلایل کافى براى قدرت گیرى بیت کوین هست و همینها مى تواند اطمینان به مردم بدهد که ارزش پول آنها محفوظ است. البته هر پولى در دوران شکل گیرى به موانع و مشکلاتى بر مى خورد، ولى همین ها باعث قدرت گیرى بیت کوین خواهد شد.»تهدیدهای پولشویی
پولشویی تبدیل سود حاصل از خلافکاری و فساد به دارایی های به ظاهر مشروع است یا به عبارتی مبهم منشا منابع مالی.دراین رابطه یک اتحادیه از 29 کشور دنیا بر فعالیت های پولشویی نظارت می کنند و کشورهایی که می خواهند مبادلات تجاری باثباتی در دنیا داشته باشند،لازم است که مقررات پولشویی را در کشور خود اجرایی کنند. the financial action task force که مخفف fatf است یک مجموعه سیاست گذار پرنفوذ است که نکاتی در قالب توصیه در حوزه مبارزه با پول شویی و تأمین مالی تروریسم ارائه می کند.
یت این گروه مقابله با پولشویی و تامین مالی تروریسم را در نظام مالی جهانی است. اولین تقابلی که در رابطه با بیت کوین مطرح می شود،احتمال دور زدن قوانین رایج پولشویی در دنیاست.
ایمانی راد در پاسخ به این پرسش که این پول رمزگذاری شده و امنیت بالایی دارد؛ چه تضمینی وجود دارد که فراگیر شدنش پروتکل پولشویی را تحت تاثیر قرار ندهد؟ و اصولا می توان تهدیدی برای قوانین پولشویی باشد؟،می گوید:« فکر می کنم تا آن موقع وقت زیادى داریم و تحولات زیادى رخ خواهد داد. در شرایط فعلى حجم بیت کوین رایج در بازارها آنقدر بالا نیست که ارزش پول شویى داشته باشد. ولى اگر توسعه بیشترى پیدا کند این خطر کاملا قابل تشخیص است. هر چند که فعلا حجم بیت کوین بالا نیست ، ولى گزارشات متعددى از پول شویى در کشورهاى مختلف ارایه شده است. در شرایط فعلى اگر شما بخواهید یک حساب بیت کوین باز کنید و به حسابتان پول واریز کنید بسیار سریع انجام مى شود و حساسیت هایى که براى پول شویى وجود دارد در این معاملات نیست.
به نظرم پولشویى پاشنه آشیل بیت کوین و سایر پولهاى رمز پایه است. این یکى از همان تهدیدهایى است که قبلا گفتم. ولى از این طرف هم بیکار نمى مانند. در شبکه گسترده مجازى ممکن است همان طور که براى مدیریت متمرکز آن راه حلى عجیب پیدا د، براى پول شویى هم بتوانند راه حلى پیدا کنند.»بیت کوین و ایران
آیا این پول می تواند تاثیری بر اقتصادهایی مثل ایران هم بگذارد؟
ایمانی راد در این رابطه توضیح می دهد:« با توجه به اینکه این پول در ایران قانونى نیست و مبادلات بیت کوین هم قانونى برایش نداریم و به رسمیت هم نشناخته ایم ، بنابراین انتظار نداریم که اثرى بر اقتصاد ایران داشته باشد. در کشورهاى جهان هم همین طور است. در برخى از کشورها بیت کوین توسعه پیدا کرده و دارد به تدریج اثر خود را می گذارد. ولى عمومیت ندارد. اکثریت کشورهاى جهان بیت کوین را به رسمیت نمى شناسند و یا سکوت کرده اند. بنابراین خیلى کار دارد که بیت کوین و سایر ارزهاى رمز پایه بتوانند روى اقتصاد واقعى اثر گذار باشند.
اگر به ایران برگردیم ، اطلاعى که من دارم ت به طور اجرایى سایت هایى را که بیت کوین معامله می کند را می بندد و یا می کند. این نشان می دهد که بیت کوین به سادگى نمی تواند در ایران جا باز کند و لذا نمى تواند اثرى بر اقتصاد ایران داشته باشد. ولى در حاشیه عده اى یدهاى خود را با بیت کوین انجام می دهند و فکر می کنم تعدادى هم در حال معامله بیت کوین در فضاى بین المللى هستند. یکى از دلایل آن هم این است که شما به راحتى می توانید وارد بازار ارزهاى رمز پایه شوید ، ولى ورود به بازار معامله ارزهاى جهانى ( بازار فار ) به این سادگى نیست . از این رو براى ایرانیان که ورود به بازار فار غیر قانونى و بسیار محدود کننده است ، بازار بیت کوین ، علیرغم غیر قانونى بودن ، یک فرصت به حساب مى آید. ولى باز تاکید کنم که این فعالیت ها محدودند و بنابراین در شرایط فعلى ارزهاى رمز پایه اثرى بر اقتصاد ایران ندارند.»بیت کوین ابزاردور زدن تحریم ها می شود؟
یکی از ابزارهایی که در جریان تحریم های بین المللی علیه ایران تبعات بسیار سنگینی به جای گذاشت،تحریم های بانکی بود.تحریم هایی که هنوز آثار آن باقی مانده است و هر از گاهی می شنویم که برخی بانکهای بزرگ هنوز به سختی برای مبادلات پولی با ایران راضی می شوند.اینکه آیا این پول جدید می تواند،در تحریم های احتمالی کاربرد داشته باشد،محور آ ین سئوالی است که از مرتضی ایمانی راد پرسیدم،البته با این شرط که این گفت وگو باز بماند و در ماههای آینده همزمان با تحولات بین المللی ادامه یابد.
این کارشناس اقتصاد بین الملل در پاسخ به این سئوال که :بخشی از معاملات نفتی جهان با بیت کوین در حال انجام است و ممکن است فراگیرتر شود؛اگر این اتفاق بیفتد شاید ت ناگزیر به استفاده از این پول شود خصوصا که هنوز نقل و انتقال پول از طریق بانک ها برای ایران به دلیل باقی ماندن بخشی از تحریم ها پابرجاست.فکر می کنید معاملات نفتی دنیا تحت تاثیر این پول قرار بگیرد؟ می گوید: «بله ، معاملاتى به طور روزانه در بروکرهاى قانونى در سطح جهان در حال انجام است و این یک باره و محدود نیست ، بلکه به طور مستمر این مبادلات در حال انجام است. فقط نکته این است که بیشتر این مبادلات واقعى نیست و روى crude oil cfd معامله انجام می شود که بیشتر معاملات براى ب سود است نه براى تحویل نفت.
هم در این بروکرها و هم در معامله واقعى ید نفت با بیت کوین بسیار محدود انجام مى شود و دلیل آن هم این است که حجم بیت کوین موجود بسیار محدود است براى اینکه با آن نفت ید و فروش شود. در واقع با تشکیل هر بلوک در شبکه بین المللى بیت کوین ٥٠ بیت کوین جدید وارد چرخه مبادلات مى شود. این مبلغ را انی که به شبکه خدمات رسانى می کنند و بلاک ها را تهیه می کنند تعلق می گیرد که به این آدمها در اصطلاحات رایج miner مى گویند. درست همانند معدن کاران طلا که از شکافتن دل کوهها به طلا دست پیدا می د، معدن کاران بیت کوین نیز با کند و کاو در شبکه بیت کوین بلاک ها را است اج می کنند و به همین دلیل است که به آنها miner گفته مى شود.
به نوشته خبرآنلاین،بر اساس پروتکل بیت کوین بعد از هر ٢١٠ هزار بلاک ، این مقدار به ٢٥ کاهش مى یابد و همین روند به صورت کاهشى ادامه مى یابد. اگر این سرى زمانى کاهشى را ، که یک فرمول ریاضى است ، محاسبه کنیم عددى بسیار نزدیک به ٢١ ملیون به دست مى آید که پس از آن بیت کوین جدیدى ایجاد نمى شود. حال شما فرض کنید که همین ٢١ ملیون در جریان باشد. بر اساس نوع بازار بیت کوین ، قدرت خلق بیت کوین جدیدى به جز توسط miner ها وجود ندارد. در حالی که در سیستم بانکى بانکها خودشان مى توانند بیش از چهار برابر پولى که دریافت می کنند خلق کنند. بنابراین حداکثر جمع بیت کوین رایج نهایتا ٢١ میلیون خواهد شد که اگر با قیمت ٤٠٠٠ تومان محاسبه کنیم در کل ٨٤ میلیارد دلار بیت کوین در جریان خواهد بود که هیچ گونه تناسبى با بازار نفت ندارد. خلاصه صحبتم این است که با بیت کوین نمى توان مقدار زیادى نفت واقعى ید.
به همین خاطر است که وقتى شما cfd نفت را هم می ید با leverage مى ید. مثلا با یک مقدار معینى پول صد برابر مى توانید نفت ب ید. همان طور که گفتم این نفت واقعى نیست و در واقع contract for difference یا به اختصار cfd است . یعنى شما تنها روى تفاوت قیمت نفت معامله میکنید و نه نفت واقعى.اگر این بحث را به ایران تعمیم دهیم، نتیجه می گیریم که ایران نمى تواند از طریق بیت کوین تحریم هاى احتمالى ید نفت را دور بزند.»
مطابق بررسی ها، اعتمادسازی و پشتوانه سازی، دو عنصر موفق یک سیستم پولی است، بیت کوین عنصر اعتماد را به واسطه امنیت شدید، ناشناس بودن تراکنش ها، شفافیت کافی و توانایی اثبات شده اش در برطرف نیاز های جدید و معایب سیستم بانکداری سنتی و محدود بودن را به ارمغان آورده و پشتوانه سازی را با ایجاد سقف عرضه و مکانیزم پیچیده است اج به وجود آورده است. «دنیای اقتصاد» در گزارشی ضمن بررسی مکانیزم رمزنگاری ارز دیجیتالی، مزیت های آن نسبت به ارزهای سنتی و روند پذیرش آن را در یک دهه اخیر بررسی کرده است.تولد ارزهای دیجیتالیاز ابت ترین شیوه های مبادله که به بیش از ۹ هزار سال پیش از میلاد باز می گردند، تا پیدایش چند هزار ساله سکه های ف ی، تاسیس اولین شبه بانک ها که به واسطه اعتبارشان میانجی مبادلات پرارزش می شدند و شکل گیری اولین بانک ها در لندن و آمستردام، پول در کالبد های متفاوتی خدمات مبادلاتی خود را برای جوامع ارائه داده است. حجم گسترده و لجام گسیخته پول ریخته شده در بازار به کنترل خاص و علمی نیاز داشت و این نیاز به مرور بانک های مرکزی را به عنوان کنترل کننده پولی در کشور های مختلف رایج کرد. قرن بیستم با سیل عظیم مدرنیزاسیون، تحولات شدیدی در مکانیزم پولی و بانکی ایجاد کرد. پدیده اینترنت که جزو آ ین و نیرومندترین امواج تکنولوژی در اوا قرن بیستم بود، پیش زمینه بانکداری الکترونیک را پدید آورد. در ادامه با گسترش هوش و پیشرفت تلفیق علوم کامپیوتر – ریاضیات - اقتصاد شبکه سراسری اینترنت به عنوان زیرلایه بانکداری تحکیم شد.در این بین، پیدایش شبکه بلاک چین (زنجیره بلوکی) منجر به بروز پدیده ای به نام «ارز رمزنهاد» (ارز رمزینه، ارز رمزدار، ارز دیجیتالی) شد. «بیت کوین» (bitcoin) برجسته ترین عضو این خانواده است که مدعی جایگزینی با سیستم پولی دنیا است. کارشناسان بسیاری معتقدند چرخشی که از سکه به حواله و از حواله به اسکناس در طول تاریخ ثبت شده است، احتمال وقوع دگردیسی جدیدی به سمت و سوی محوریت یافتن ارز رمزنهاد را محتمل تر می کند. شناخت و درک پدیده بیت کوین و چگونگی عملکرد آن، نیازمند گذراندن دو پیش نیاز مفهومی است. اولین پیش نیاز، شناخت ساختار پایگاه داده های اینترنتی است و شناخت سازوکار بلاک چین یا همان زنجیره بلوکی، دومین پیش نیاز آشنایی با پدیده بیت کوین است.در سال ۱۹۹۱ میلادی «استوارت هابر» و «اسکات استورنتا» شبکه ای را معرفی د که در آن اطلاعات تحت امنیت کامل، به وسیله امضای الکترونیکی غیرقابل نفوذ، جابجاپذیر شوند. این شبکه زنجیره بلوکی نام گرفت.فرآیند رمزنگاری داده ها«بلاک چین» یا زنجیره بلوکی، شبکه ای است که تحت اینترنت عمل می کند و شباهت های زیادی با آن دارد. اینترنت با داده هایی که می توانند به متن، عدد، ع ، صدا و تصویر تبدیل شوند سروکار دارد، اما بلاک چین ب ایه مقادیری استوار است که می توانند تراکنش های مالی را تبادل و ذخیره کنند. زمانی که شخص یا نهادی کالای دیجیتال خود را به اشتراک می گذارد، در واقع داده های خود را از طریق شبکه معمول و نفوذ پذیر اینترنت جابه جا می کند. زمانی که این شخص یا نهاد به اثبات مالکیت خود بر آن کالای دیجیتالی نیازمند شود، معضلات همیشگی اینترنت یعنی نفوذ پذیری، ناامنی محتمل و تغیی ذیری اطلاعات ثبت شده در گذشته، به میان می آیند. شبکه بلاک چین چنین مشکلاتی را از بین برده است. در واقع سازوکار و الگوریتم این زنجیره بلوکی، اجازه نفوذ ر ها را از میان می برد. زنجیره بلوکی همانطور که از نامش مشخص است، از یک شبکه تودرتوی بلوک های اطلاعاتی تشکیل می شود. این بلوک ها که از مقادیر رمزگذاری شده تشکیل می شوند در جهات مختلف به یکدیگر متصل هستند. در واقع امکان قطع شدن زنجیره اتصال، در این شبکه وجود ندارد. یک بلوک جدید زمانی تولید می شود که چندین کد جدید و شناسایی شده به شبکه اضافه شوند. کد هایی که برای الحاق به یک بلوک آماده می شوند باید از چند عبور کنند تا برای ملحق شدن به داده های بلاک چین استاندارد شوند.برای مثال یک تراکنش به نام شخص خاصی قرار است از این ها عبور کند. در ابتدا این اطلاعات باید به کد های منحصر به فردی تبدیل شوند که توسط تابع «درهم سازی» (hash، هش سازی، مقدار هش یا به اختصار هش) ساخته شده اند. این تابع نام شخص و اطلاعات تراکنش وی را به یک کد یکتا تبدیل می کند. «هش» ها می توانند داده های طویل و بعضا نامحدود را به یک عدد طبیعی طولانی نیز مبدل کنند. در مثال تراکنش، کلیه اطلاعات در کد طولانی که می تواند شامل اعداد، حروف و سمبل ها شود، ثبت می شوند. نکته حایز اهمیت در تابع هش، یکتا بودن آن است. هرچند این کد یکتا است، اما افزایش امنیت همواره مورد توجه بلاک چین نویسان بوده است، به طوری که کاربرد علم «کریپتوگرافی» یا رمزنگاری، به تابع درهم سازی افزوده شد. رمزنگاری تابع هش را با نام جدیدی همراه کرد که «تابع رمزنهاد هش» خوانده می شود.سه آزمون مقاومت سنجتابع رمزنهاد هش، کد های یکتایی را که تابع هش تولید کرده را با یک امضای دیجیتالی ترکیب می کند. در اصل کدی که قرار است به بلوک ها افزوده شود باید از رمزنهادینگی نیز عبور کند. این تابع به منظور تصدیق اص کد تولید شده (با امضای دیجیتالی) و شناسایی صحت اطلاعات هش قبلی طراحی شده است. این تابع سه آزمون مقاومتی را پشت سر می گذارد تا یک کد را تایید و به زنجیره بلوک ها بفرستد. اولین آزمون، مقاومت پیشاتصادم، سختی لازم برای تولید هش را می سنجد. در این سنجش، سختی یافتن یک کد برابر با هش تولید شده، بررسی می شود و اگر دستی به هش سختی لازم را داشته باشد، آن را تایید و به آزمون مقاومت تصادم ضعیف می فرستد. در آزمون دوم که مکمل آزمون پیشین است، برابری یک هش با هش های دیگر بررسی می شود. در واقع آزمون اول تا حدودی تکراری بودن هش ها را غیرممکن ساخته است، اما در آزمون تصادم ضعیف، احتمال وجود دو کد مشابه کمتر از قبل می شود تا آمادگی لازم برای ورود به آزمون نهایی به دست آمده باشد. تا اینجا امکان وجود دو تراکنش مشابه در وجی تابع از بین رفته است، اما آزمون تصادم قوی، تنها ح باقی مانده برای تولید دو هش به صورت همزمان را نیز بررسی می کند. برای مثال اگر یک ر بتواند در یک زمان مشخص دو تراکنش مشابه را به منظور برداشت دوبرابری ثبت کند، آزمون تصادم قوی، ضمن بررسی هر دو زوج هش موجود، احتمال بروز این اختلال را نیز از میان می برد. با این تفاسیر احتمال تکراری بودن هش ها به صفر میل می کند.پس از تایید هش ها توسط توابع مخصوص، آنها وارد یک «درخت مرکل» (درخت هش یا merkle tree) می شوند. در این مرحله به عنوان مثال، دو هش با یکدیگر ترکیب شده، هش جدیدی را تولید می کنند و این چرخه درختی همین طور ادامه پیدا می کند تا آنجا که این هش های ترکیب شده به عنوان تراکنش های تایید شده، بلوک جدیدی را به زنجیره اضافه کنند. بلوک جدید روی بلوک پیشین سوار می شود، یعنی هش های ثبت شده در طول تاریخ بلوک ها، همواره با یکدیگر سنجیده خواهند شد تا احتمال تصادم، نزدیک به صفر باقی بماند. یک بلوک جدید با آمیختن هش های جدید به بلوک پیشین، به چرخه بلاک چین افزوده می شود. بیت کوین با استفاده از مکانیزم زنجیره بلوکی پا به عرصه ارزی نهاده است. ورود یک ارز رمزنهاد، به دنیای بانکداری اسکناس محور، دلایل خاص خود را دارد. بررسی این دلایل، نیاز جامعه بشری را برای عبور از نظام سالخورده بانکی منع می کند.مکانیزم انتقال پول به وسیله بیت کوین هر فرد می تواند در سایت های مختلفی یک کیف دیجیتالی برای خود باز کند. زمانی که یک حساب بیت کوین باز می شود به فرد صاحب حساب یک کلید عمومی یکتا تعلق می گیرد. زمانی که یک تراکنش از طرف فرد با وارد کلید عمومی یا همان امضای دیجیتال انجام می شود، کلیه اطلاعات مربوط به این تراکنش، تحت تابعی رمزنهاد، هش گذاری می شوند. هش ها یا کد های یکتا در درخت مرکل با یکدیگر ترکیب و مقایسه شده، پس از طی مراحل امنیتی شبکه بلاک چین، به یک بلوک جدید افزوده می شوند. هر بلوک جدیدی که ساخته می شود همزمان توسط بسیاری از کاربرانی که در حال حل معما های پیچیده (به منظور است اج بیت کوین) هستند، اعتبارسنجی می شود و در صورت تایید امنیت، ظرف مدت ۱۰ دقیقه، یک بلوک جدید با افزوده شدن تراکنش های تایید شده، پدید می آید. پدید آمدن یک بلوک جدید به معنای ثبت عملیات موفق تراکنش های انجام شده است.کمیاب و قابل اعتماددر طول تاریخ از دوره مبادله کالا به کالا، سکه های گرانبها، حواله های بانکی تا دوره بانکداری نوین، دو اصل ریشه دار، ضامن واسطه های پولی بوده اند. یک سوی ماجرای ضمانت، اعتماد به نهاد، کالا، شخص و نهاد نظارتی است. در حال حاضر به علت اعتماد عمومی به نظام بانکداری، این موسسات پولی نبض پولی و مالی دنیا را در دست گرفته اند. بنابراین یک سمت موفقیت یک سیستم پولی، اعتماد سازی است. در سوی دیگر سناریوی پولی، پشتوانه هایی قرار دارند که معمولا از طریق ف ات گرانبها و کالا های پرارزش فراهم شده اند. به عنوان مثال، ذخیره طلای فیزیکی در دوران نابسامانی اقتصادی، به عنوان یک استراتژی حفظ کننده اقتصاد کشور ها است. در واقع وجه اشتراک همه این کالا های گرانبها، کمیاب بودن آنها و وجود سقف عرضه در ذات این کالاها است. بنابراین در سمت دیگر سناریوی پولی، عرضه محدود، به معنای کمیاب بودن، قرار می گیرد. بیت کوین یا هرگونه سیستم پولی دیگر باید هر دو سمت ماجرای پولی را پوشش دهد تا بتواند مکانیزم جدیدی در دنیای اقتصادی به راه اندازد. بیت کوین عنصر اعتماد را به واسطه امنیت شدید، ناشناس بودن تراکنش ها، شفافیت کافی و توانایی اثبات شده اش در برطرف نیاز های جدید و معایب سیستم بانکداری سنتی، به چنگ آورده است. در آن سوی میدان، این ارز دیجیتالی با سقف عرضه ۲۱ میلیونی که در الگوریتم آن لحاظ شده، عنصر کمی را نیز ب کرده است. بیت کوین رقابت شدیدی با سیستم بانکی رایج در پیش خواهد داشت. مطابق آ ین آمارها، ۱۶ میلیون و ۶۷۷ هزار بیت کوین تا به اکنون است اج شده است.نیاز به عبور از بانکداری سنتیپیشرفت علوم کامپیوتر و رمزنگاری در چند دهه اخیر، زمینه لازم برای تولید ارز دیجیتالی را فراهم کرده است. برخلاف دیدگاه عمومی، بیت کوین اولین ایده پول الکترونیکی نیست. پیش از اینکه «ساتوشی ناکاموتو» در مقاله معروف خود، بیت کوین را معرفی کند، «دیوید چام» طی مقاله ای که در سال ۱۹۸۰ منتشر کرده بود، از نیاز به یک پول الکترونیکی که تراکنش های آن بدون هویت انجام شود، خبر داده بود. چام، پروتکل مربوط به ایده خود موسوم به ای-کش (ecash) را بر اساس تابع هش رمزنهاد در دهه ۹۰ میلادی به کار گرفته بود. پس از آنکه ایده ای کش، نتوانست با اقبال عمومی همراه شود، فرد یا گروهی با نام مستعار «ساتوشی ناکاموتو» پس از بحران جهانی بین سال های ۲۰۰۹-۲۰۰۷، با تکیه بر بی کفایتی بانک های مرکزی و ت ها برای کنترل وضعیت اقتصاد و پول، تکنولوژی بیت کوین را به جامعه جهانی معرفی کرد.ناکاموتو با انتشار «مقاله سفید» با نام «بیت کوین: یک سیستم پول الکترونیکی نظیر به نظیر»، دلایل نیاز به پول الکترونیکی، الگوریتم استفاده شده، امنیت شبکه بیت کوین و سایر ویژگی های این ارز رمزنهاد را تشریح کرده است. وی در مقدمه مقاله بیت کوین، از حذف واسطه مالی ناتوان و قدرت هایی که با بازی های -اقتصادی، بحران آفرینی می کنند، به عنوان زمینه ابت یاد کرده که بیت کوین آن را حل خواهد کرد. نگاه به تاریخ بانکداری مشکلات اقتصادی که خطا های این نهاد ها ایجاد کرده اند را به وضوح نشان می دهد. از «هراس بانکی» ۱۹۰۷ تا دوران «رکود بزرگ»، بانک ها متهم های ردیف اول بحران های مالی دنیا لقب گرفته اند. اولین نرم افزار «متن باز» (نرم افزار هایی که علاوه بر رایگانی، اجازه و تغییر در کد های خود را می دهند) برای است اج بیت کوین، در ماه ژانویه سال ۲۰۰۹ میلادی معرفی شد.هسته بیگ بنگ بیت کوین پس از معرفی این نرم افزار، اولین بلوک بیت کوین موسوم به «بلوک پیدایش» (genesis block)، ازسوی ساتوشی ناکاموتو تحت شبکه بلاک چین ساخته شد و ارزش جایزه حل شدن «معمای ریاضیاتی» این بلوک ۵۰ بیت کوین قرار داده شد. «هال فینی»، برنامه نویس و متخصص شبکه بلاک چین در روزی که نرم افزار بیت کوین در دسترس قرار گرفت، آن را کرده، اولین معمای حل شده تراکنش بیت کوین را با دریافت ۱۰ بیت کوین، به نام خود ثبت کرد. در ابتدای کار، تنها فعالان حوزه بلاک چین از این ارز دیجیتالی حمایت د. نظریه پردازان دیگری که پیش از ناکاموتو تلاش های زیادی برای راه اندازی یک شبکه پول دیجیتالی کرده بودند، اولین حامیان بیت کوین را شکل می دادند.به عنوان مثال، «وی دای» و «نیک زابو» رمزنگاران دیجیتالی مشهور، به است اج بیت کوین پرداخته، این شبکه را با راه اندازی سایت های گوناگونی در زمینه های کا ردازی، مبادله ای، کیف پول دیجیتالی، است است اج و راهنمایی کاربران، به عموم شناساندند. تراکنش های ابت که بلوک های بیت کوین را به سرعت گسترش می دادند، به فعالان بلاک چین ها و انی که تحت تاثیر این دسته از کرم های کامپیوتری بودند، مربوط می شد. ارزش هر بیت کوین در این مدت، با فعالیت های اندک این دسته، ر ناچیزی از دلار بود. قیمت هر بیت کوین در ماه جولای سال ۲۰۱۰ میلادی به حدود ۴صدم دلار یا ۴ سِنت رسیده بود. افزایش تراکنش های ناشناس (در اینجا به معنای بدون ثبت هویت) بیت کوین ضمن امیدی که دیجیتالی ها به آینده این پول رمزنهاد داشتند، بالا ه توجه گروه های دیگر را نیز به این پدیده نوظهور جلب کرد.چهار موج پذیرش بیت کوینتراکنش های مخفیانه که بدون ثبت هویت فرد پرداخت کننده و دریافت کننده تحت شبکه بیت کوین انجام می شد، طرفداران جدیدی برای آن ایجاد کرد. فعالان بازار سیاه شامل دلالان اسلحه و ، همچنین شرکت ها و نهاد هایی که به دلیل تحریم های مالی، توان ید و فروش از طریق شبکه معمول بانکی را نداشتند، به بازار بیت کوین اضافه شدند تا موج اول تقویتی ارز دیجیتالی تولید شود. در کنار خلافکاران، افراد کنجکاوی که ماهیت ناشناخته بلاک چین را بررسی می د، نیز برای محک زدن این پول الکترونیکی وارد تراکنش های بیت کوینی شدند. برای مثال در روز ۲۲ ماه مه سال ۲۰۱۰ میلادی که به روز «پیتزایی بیت کوین» مشهور شده است، یک شخص حقیقی ۱۰هزار بیت کوین برای ید دو پیتزا پرداخت کرد. این میزان از بیت کوین در هفته اول ماه نوامبر سال ۲۰۱۷ بیش از ۷۰ میلیون دلار ارزش دارد. پس از موج اول، موجی از شرکت های مبلغ و کارگزار بیت کوین شکل گرفت. این شرکت ها موسسات زیادی را به پذیرش انجام تراکنش های بیت کوینی ترغیب د. افزایش خدمات ارائه شونده توسط ارز دیجیتالی، موج تقویتی دوم را برای بیت کوین به همراه آورد. به عنوان مثال، سرویس های محبوبی مانند «ورد پرس» پرداخت کمک های مردمی را با بیت کوین پذیرفتند.افزایش مقبولیت تراکنش ها با ارز رمزنهاد، افراد بیشتری را به است اج بیت کوین مشغول کرد و از طرفی تراکنش های بیت کوینی را افزایش داد. موج سوم رشد بیت کوین با شکل گیری دستگاه های خود پرداز بیت کوین، تعدد کارگزاری های ارائه دهنده خدمات بیت کوین و همچنین شیوع انواع دیگری از پول های الکترونیکی مانند «اتریوم»، تولید شد. پس از آنکه خدمات بیت کوین در اقصی نقاط دنیا پذیرفته شده بود، موج چهارم از راه رسید. موج چهارم بیت کوین، کاهش اعتماد عمومی به ت ها و بانک ها و مدیران رده بالا در سطح جهانی بود. نظرسنجی بنیاد «ادلمن» درخصوص اعتماد عمومی به ت ها، موسسات و مدیران، در سال ۲۰۱۷، از افزایش بی اعتمادی ها تا ۵۵ درصد حکایت دارد. علاوه بر بی اعتمادی، شاخص این موسسه که باور به بروز بحران اقتصادی را می سنجد نیز از اکثریت جمعیتی خبر می دهد که در انتظار وقوع بحران جدیدی در سراسر دنیا هستند. معنای بی اعتمادی به سیاست های اقتصادی ت ها، بی اعتمادی به ارز های کاغذی است که با خطای ممکن مدیران، عدم شفافیت و ریسک بالا همراه هستند. آنچه بیت کوین به جمعیت بی اعتماد ارائه می کند، ارائه ارزی است که فارغ از دست های و موسسات غول پیکر عمل می کند و شفافیت از اصول ابت آن است.ارزش شبه ذاتی بدون پشتوانه مادیارز های رایج همواره پشتوانه فیزیکی و اعتباری برای جلب اعتماد و حفظ اطمینان افراد دارند. اما پشتوانه بیت کوین چیست؟ و چرا این ارز از قیمت چند سِنتی به قیمت چندهزار دلاری رسید؟، سوالات رایجی هستند که با بررسی ویژگی ها و کاربرد های خاص بیت کوین و شبکه بلاک چین قابل پاسخگویی هستند. پشتوانه بیت کوین، کد های رمزنگاری شده ای هستند که هرگز از بین نمی روند و به هیچ وجه قابل پیش بینی نیستند. تراکنش های امن که بدون فاش شدن هویت افراد، تحت شبکه نفوذناپذیر بلاک چین با کلید مخصوص هر فرد انجام می پذیرند، ارزش شبه ذاتی بیت کوین را شکل می دهند. اما محاسن بیت کوین تنها به امنیت آن خلاصه نمی شود. ویژگی های دیگر این ارز نوظهور از طرفی باعث شکل گیری آن و از طرفی منجر به محبوبیت و اعتماد به آن شده اند. تنظیم بدون مرکز کنترل: بیت کوین ازسوی هیچ نهاد، شخص یا گروهی کنترل پذیر نیست، این ارز دیجیتالی از دل الگوریتم پیچیده ریاضیاتی بیرون آمده که خودتنظیمی را از ویژگی های اولیه این ارز قرار داده بود. بیت کوین خودبه خود و هوشمندانه، بازارش را به صورت اتوماتیک تنظیم می کند.این پدیده الکترونیکی، بالذات دارای مکانیزم کنترل تورم، عرضه و تقاضا است. ناکاموتو از ابتدا حد معینی از تعداد بیت کوین های موجود برای است اج مجازی را مشخص کرده بود. عدد طلایی ناکاموتو ۲۱ میلیون است. بنابرین عرضه این پول رمزنهاد محدود است. در طرف دیگر معادله، تقاضای آن روز به روز در حال افزایش است و این امر در وهله اول نگران کننده به نظر می رسد. اما پیش بینی ناکاموتو از این ابهام بر می دارد، مانیفست او، کنار گذاشتن سیستم معیوب بانکداری است. بنابرین رشد تقاضای بیت کوین باید تا جایی پیش رود که سایر ارز های سنتی به آن وابسته شوند و طبق پیش بینی ها، زمانی این اتفاق رخ خواهد داد که همه بیت کوین های ممکن است اج شده باشند. زمانی که کارشناسان برای پر شدن کنتور ۲۱ میلیونی بیت کوین تخمین زده اند بیش از یک قرن دیگر است. با این تفاسیر بیت کوین در صورت حفظ ویژگی های منحصربه فرد خود، در بهترین ح ممکن، سیستم پولی دنیا را در قرن ۲۲ به دست خواهد گرفت.البته سایر ارز های دیجیتالی نیز در حال رقابت با بیت کوین هستند و این موضوع شانس آنها را برای سبقت از بیت کوین یا حتی چند ارزی شدن جهان دیجیتالی آینده حفظ خواهد کرد. اما چرا توانایی سیستم بانکداری سنتی زیر سوال است؟ پاسخ این پرسش از چند جنبه قابل بررسی است. جنبه اول بحران زایی سیستم بانکداری اسکناسی و عدم توان صد درصدی آن برای جلوگیری از بروز بحران های آتی است. جنبه دیگر نفوذ سیاست، کنترل گری و دست های در بانکداری سنتی است. جنبه بعدی نابرابری اجتماعی است که به واسطه تغییر ارزش پولی کشور های فقیر نسبت به کشور های غنی، در جریان است. جنبه آ که گستره وسیعی از ضعف های بانکداری نوین را تشکیل می دهد در دو مثال قابل تشریح می شود. در مثال اول، ضریب فزاینده یا همان ضریب تکاثری نقش اصلی را ایفا می کند. ضریب فزاینده نشان می دهد نظام بانکی چند برابر س ای که داشته است، پول بانکی تولید کرده است. در واقع اگر همه س گذاران همزمان خواهان دریافت پول خود شوند (مانند بحران پانیک بانکی ۱۹۰۷ )، نظام بانکی نمی تواند تمام س ها را به مردم بازگرداند، چراکه بانک ها معمولا به فرض عدم تقاضای همزمان عموم، گردش های مالی را انجام می دهند. در واقع حجم پولی که در حال جابه جایی از حساب ها است، بیشتر از دارایی بانک ها است. در مثال دوم، زمان واقعی انتقال وجه در یک عملیات بانکی ممکن است تا چند روز به طول انجامد.سرعت واقعی انتقال، ۱۰ دقیقه: یک تراکنش بیت کوین در نهایت پس از سپری مراحل امنیتی وارد یک بلوک جدید می شود. اگر صحت اطلاعات این بلوک ظرف ۱۰ دقیقه تایید شود، انتقال وجوه در طول این مدت انجام گرفته است. با اینکه انتقال وجه از طریق بانک ها به ظاهر به صورت آنی انجام می شود، اما در واقع تسویه حساب ها ممکن است تا چند روز کاری زمان ببرد. این در حالی است که تسویه حساب های بیت کوین ظرف ۱۰ دقیقه با شفافیت تمام انجام می شود.شفاف تر از شیشه: کلیه تراکنش های بیت کوین بدون نیاز به مهارت خاص یا افشای هویت طرفین تراکنش، از زمان «بلوک پیدایش» تا همین لحظه قابل رویت هستند. یک شبکه بلاک چین در اصل این نوع از شفافیت را لازمه بنیادین خود قرار داده است. تعداد تراکنش ها، مبالغ و زمان انجام آنها نیز قابل ردی هستند. این در حالی است که در بانکداری سنتی منبعی جز خود بانک، درخصوص میزان س ها، مبالغ و زمان قرارداد های بانکی موجود نیست.ارزان تر از بانک ها، ورای نظام ارزی سنتی: انتقال پول به سایر نقاط دنیا با استفاده از سیستم بانکداری سنتی، کارمزد خاص خود را دارد، اما انتقال پول دیجیتالی چنین هزینه هایی را به همراه نخواهد داشت. در واقع هزینه تراکنش بیت کوینی نسبت به سرویس های paypal و کارت های اعتباری بسیار کمتر، حتی در برخی مواقع رایگان است. ویژگی های پرداختی دیگر که بیت کوین را به نسبت سایر مکانیزم ها جذاب تر جلوه می دهد، اولویت دادن به تراکنش های با مقادیر بیشتر و بی اهمیت بودن واحد پولی در این تبادلات است. تراکنش هایی که مبالغ بالاتری دارند با فوریت بیشتری از های امنیتی عبور می کنند و بالطبع سریع تر ثبت می شوند. از طرفی واحد پولی که پرداخت کننده در اختیار دارد برای شبکه بیت کوین اهمیتی ندارد؛ بنابرین تراکنش ها فارغ از نظام ارزی رایج صورت می پذیرند. این ویژگی بیت کوین، این ارز دیجیتالی را به ذخیره امنی برای مردم کشور هایی که اقتصاد و ارزش پولی آنها در خطر است تبدیل می کند.پناه به ارز دیجیتالی در بی اطمینانی ها: در سال ۲۰۱۶ میلادی پوند مصر نسبت به ارز های دیگر دنیا بیش از ۵۸ درصد تضعیف شده بود، بولیوار ونزوئلا نیز در ابتدای بحران رکود تورمی این کشور، حدود ۳۷ درصد افت کرده بود. سیاست های ناکارآمد ترکیه ای ها و دخ های رایج رئیس جمهوری ترکیه در امور بانک مرکزی، ارز این کشور را نیز با ۱۷ درصد تضعیف مواجه کرد. لیر ترکیه در سال جاری میلادی نیز به افت خود ادامه داد و با توجه به گزارش بلومبرگ بیش از ۸ درصد (تا پایان اکتبر سال جاری) نسبت به ارز های دیگر سقوط کرد. افت ارزش ارز های کشور هایی که پیش زمینه بحران اقتصادی و را دارند، از گستره ۶۰ درصدی به پایین، افت را در این دو سال تجربه کرده اند. این در حالی است که بیت کوین ظرف ۱۰ ماه ابت سال ۲۰۱۷ میلادی از قیمت ۱۰۰۰ دلاری تا قیمت ۷۵۰۰ دلاری صعود کرد و قیمت آن حدود ۵/ ۷ برابر شد. واضح است که اگر یک شهروند مصری یا ونزوئلایی به جای پول ملی از بیت کوین استفاده می کرد، فارغ از سود بیت کوینی، ارزش پول او برخلاف جریان ملی حفظ می شد. روند ذخیره سازی طلای فیزیکی به عنوان پشتوانه امن، در صورت افزایش نفوذ ارز های دیجیتالی دچار تغییر خواهد شد. ذخیره امن فیزیکی به مرور به ذخیره امن دیجیتالی تبدیل خواهد شد. تحریم های بانکی معنای خود را با گسترش این پدیده از دست خواهند داد و دیگر نیازی به دور زدن تحریم ها نیست، چراکه تراکنش های مالی بیت کوین بدون ثبت هویت شخص، نهاد یا ت، واسطه گری سودجویانه بانک ها و موسسات مالی را منقرض خواهد کرد.«دیلما»ی آتیه پول دیجیتالیآینده بیت کوین علاوه بر گرایش عمومی، در گرو تصمیمات کشور ها و ابرشرکت های بین المللی است. چین استفاده از بیت کوین را ممنوع کرده، و اروپا تا حدودی راجع به این ارز دیجیتالی سکوت کرده اند. روسیه موضع نسبتا منفی نسبت به بیت کوین بروز داده، در حالی که برخی از شرکت ها پرداخت مالیات را به وسیله بیت کوین مجاز اعلام کرده اند. در حال حاضر جامعه جهانی درگیر یک ابر«دیلما» (دوگانگی، دوراهی، dilemma) است؛ پذیرش عصر پول دیجیتالی، یا مقاومت در برابر آن. برخی از مدیران نظام پولی و مالی دنیا از جمله کریستین لاگارد، رئیس صندوق بین المللی پول و آلن گرینسپن، رئیس سابق فدرال رزرو، آینده روشنی برای بیت کوین متصور شده و پیشنهاداتی به بانک های مرکزی و ت ها، درخصوص شیوه انطباق با این پدیده ارائه کرده اند. در مقابل جیمی دیمون، مدیر «جی پی مورگان» و بسیاری از مدیران رده بالای تی و شرکتی، بیت کوین را بی ارزش توصیف کرده اند. در چنین شرایطی که اتفاق نظر خاصی درخصوص پذیرش یا رد پول دیجیتالی در دنیا وجود ندارد، آینده بیت کوین چندان روشن نیست. از سویی «بورس کالای شیکاگو» وعده آغاز معاملات آتی بیت کوین را داده، اما از سویی برخی از شرکت ها استفاده از بیت کوین را امری ناپذیرفتنی توصیف می کنند. به عقیده کارشناسان، آینده بیت کوین به مواضع ابرقدرت ها، ت ها و بانک های مرکزی وابسته است و در حال حاضر به دلیل نوسانات شدید، پذیرش آن در هاله ای از ابهام قرار گرفته است.قیمت بیت کوین بر حسب دلار
مجلس ت احزاب و تشکل ها دفاعی امنیتی تحولات منطقه سیاست خارجی برنامه های ویژه خبری سایر حوزه ها عناوین کل اخبار بین الملل ایران خاورمیانه اروپا و اقتصاد بین الملل کافه بین الملل عناوین کل اخبار بین الملل شهری حوادث و انتظامی رفاه و تعاون باشگاه شبانه دنیای ارتباطات محیط زیست حقوقی قضایی ازدواج و خانواده نظام وظیفه جوانکـده عناوین کل اخبار اجتماعی اقتصادی ورزشی فرهنگی علمی پزشکی اجتماعی مستند بین الملل عناوین کل اخبار ع محمدرضا جباری/ ۱۷ / ۰۹ / ۱۳۹۶/تظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدستظاهرات گزاران قم در محکومیت انتقال پایتخت رژیم صهیونیستی به بیت المقدسگزارش های تصویری مرتبطعضویت در کانال تلگرام ع پربیننده ترین هاعضویت در کانال تلگرام ع کلیه حقوق این سایت متعلق به باشگاه خبرنگاران بوده و استفاده از مطالب آن با ذکر منبع بلا مانع است. طراحی و تولید: ایران سامانه