حماقت سعودی آبروی جهان را برد

گروه اجتماعی: مراسم «آبروی محله» طی هفته جاری با موضوع ی گران قدر انتهای خیابان بوعلی کوهدشت با حضور باشکوه مردم و مسئولان برگزار شد. به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از لرستان، مراسم «آبروی محله» که این بار به ی گران قدر انتهای خیابان بوعلی کوهدشت اختصاص داشت طی هفته جاری پنج شنبه، 27 مهرماه با حضور باشکوه مردم و مسئولان برگزار شد. در این مراسم، حجت ال نوری نیا، مسئول نمایندگی ولی فقیه ناحیه کوهدشت و حقی زاده، فرمانده ناحیه کوهدشت و گراوند، فرمانده انتظامی شهرستان کوهدشت در باب مباحثی را بیان د.این مراسم به همت معاونت فرهنگی ناحیه کوهدشت، حوزه مقاومت سید ال (ع)،پا گاه آیت الله مروجی(ره)، پایگاه آقا مصطفی(ره) و مؤسسه فرهنگی «به بانو» برگزار شد.
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
گزارش تصویری «آبروی محله» در کوهدشت
پادشاهی عربستان سعودی که سابقا به دلیل ثروت نفتی اش جلودار و نقش موثری به عنوان مرکزیت جهان عرب در صحنه جهانی داشت، هم اکنون نفوذ منطقه ای و نقش برجسته خود را از دست داده است. به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ به نقل از "تیتریک"؛ سایت یی هافینگتون پست در تحلیل خود از شرایط کنونی عربستان نوشت، پادشاهی عربستان سعودی که سابقا به دلیل ثروت نفتی اش جلودار و نقش موثری به عنوان مرکزیت جهان عرب در صحنه جهانی داشت، هم اکنون نفوذ منطقه ای و نقش برجسته خود را از دست داده است. در سال های اخیر، عربستان سعودی به طور همزمان با چالش های متعددی مواجه شده است؛ از جمله محاکمه های داخلی، اجتماعی، ، اقتصادی و مذهبی، درگیری با ایران، روابط دو جانبه با ، افزایش افراط گرایی و بحران در داخل عرب. عربستان سعودی در به دست آوردن پیشرفت های سریع ِ متغیر که منطقه را فرا گرفت ناکام ماند و اکنون خود را از تمام زوایا تحت فشار می بیند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است چالش عربستان سعودی این است که با توجه به فرهنگ، ساختار اجتماعی و و نقش برجسته مذهبی، تغییر مسیرش بدون هیچ گونه آشفتگیِ جدی که باعث بی ثباتی کشور نشود، بسیار دشوار خواهد بود. به این ترتیب، سعودی ها گزینه های کمی دارند، اما اصلاحات جدی سیاست داخلی و خارجی با تغییر در محیط جغرافیائی - منطقه ای و انجام کار تدریجی برای حفظ تمامیت و ثبات پادشاهی آغاز می شود. *چالش های داخلی رو به رشد از زمان جنگ عراق در سال 2003 و به ویژه پس از بیداری ی، کشور دچار بحران هویت شد. نا آرامی های رو به رشدی در میان بسیاری از جوانان که دیگر زندگی در بردگی و ظلم را تاب نمی آورند، وجود دارد. آنها خواهان بیشتر و حقوق مدنی هستند. با وقوع بیداری ی ت 130 میلیارد دلار برای خاموش مقاومت صرف کرد. این تسهیلات بالا به پایین بخاطر ن یتی تقریبا 60 درصد از جمعیت زیر 21 سال، ناکام ماند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است آنها تمایلی به زندگی در کشوری که در آن انتقاد از ت تهدیدی برای امنیت ملی محسوب شده، از حکم تیر علیه معترضان استفاده می شود، پلیس مخفی در همه جا هست، بیان کاملا از بین رفته و ن به خانه محدود می شوند، را ندارند. هر گونه مخالفت با زور سرکوب می شود و مجازات برای جنایاتی نظیر کفر، جادوگری و ارتداد (برگشت از دین) وحشتناک هستند و به صورت عمومی انجام می شوند. فقط در سال 2015، 157 نفر گردن زده شدند و بیش از 82 نفر در سال 2016 شده اند که این رقم دو برابر بیشتر از آن است که در همان زمان توسط گردن زده شده است. علاوه بر این فعالان مجازاتهای بلند مدت دارند و بازداشت اداری شایع است. فرصت های پویایی رو به بالا و رشد شخصی محدود شده است و این امر باعث شده که بسیاری از مردان جوان برای جستجوی هویت جدید به سازمان های مختلف تروریستی بپیوندند. گرچه فعالان زن در تلاش برای اصلاحات هستند، خشونت علیه ن در فرهنگ عربستان نوعی بیماری است و به عنوان وسیله ای برای کنترل رفتار آنها پذیرفته شده است. حکم ن محکوم به (که اغلب قربانی هستند) و کشتن ن توسط خویشاوندان مرد (قتل ی) برای جرائم مشاهده شده یا به طریق دیگر نیز قابل قبول است. *ظلم مذهبی با توجه به این که عربستان سعودی متولی سنی است و جایگاه مقدس ترین زیارتگاه های مسلمین در مکه (محل تولد محمد(ص)) و مدینه است، سعودی ها برای خودشان نقش ویژه ای را در دنیای مسلمانان اهل تسنن قائل هستند. مراسم سالانه حج در مکه، نقش مذهبی سعودی ها را تقویت می کند و ظاهر سخت گیر آنها را از سنی (وه ت) افزایش می دهد. آنها با ساختن هزاران مدرسه و با هزینه گزاف وه ت را به کشورهای مسلمان صادر می کنند. این کشور با قانون شریعت اداره می شود. موسیقی مجاز نیست. پلیس مذهبی از قدرت گسترده ای برای استفاده از خشونت های شدید برخوردار است و کمیته مذهبی برای ارتقاء تقوا و پیشگیری از گناه، قوانین ی را اجرا می کند. انتظار می رود همه سعودی ها هر در مسجد حضور داشته باشند و وه ون از ابتدای کودکی آموزش می بینند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است عربستان سعودی از دین برای کنترل مردم استفاده می کند و تنفر از انی که ارزش های ی خود را به اشتراک نمی گذارند را تعلیم می دهد. ون قدرت فوق العاده ای را اعمال می کنند و در صادر فرامین (فتواها) به سلیقه خود آزاد هستند. سیستم مذهبی اغلب بر خلاف آرمانهای اجتماعی، و اقتصادی جوانان اداره می شود و منجر به خشم روزافزون می شود که برای ت بسیار دردسر ساز است. * بحران مالی ناگهانی با تخمین ذخایر نفتی 270 میلیارد بشکه، سقوط قیمت نفت تأثیر بی سابقه ای بر اقتصاد عربستان سعودی داشته است. بحران نفت باعث اختلال عمده اقتصادی شده و ت را مجبور کرده تا یارانه ها را قطع و بسیاری از پروژه های توسعه را مختل کند و سطح و توانایی بین المللی خود را برای نفوذ بر سایر کشورهای عربی کاهش دهد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است با اینکه سعودی ها نزدیک 660 میلیارد دلار ذخایر نقدی دارند ت تقریبا 70 میلیارد دلار برای مقابله با کمبود بودجه ملی در سال مالی 2015 برداشت کرده است. اگر قیمت نفت در چند سال آتی کاهش یابد، اقتصاد عربستان سعودی رو به زوال رفته و ورش ته می شود. نابرابری عظیمی میان طبقات مختلف وجود دارد. تقریبا یک پنجم جمعیت کشور در فقر زندگی می کنند به خصوص در جنوب شیعه نشین که بسیاری از مخازن نفتی در آنجا قرار دارند. در این مناطق، فاضلاب در خیابان ها جاری می شود و فقط ده نان ها برای رفع مشکل فقرا صرف می شوند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است در حالی که فقرا فقیرتر می شوند، هزاران نفر از پرنس ها و پرنسس ها با اسراف زندگی می کنند (عمدتا در اروپا)، ج صدها میلیون دلار و ویلا های باشکوه بیشتر منابع اقتصادی را تخلیه می کند. عربستان سعودی تقریبا به طور کامل وابسته به درآمد حاصل از صادرات نفت است که بیشتر بودجه ملی اش را پوشش می دهد این کشور دلیل قانع کننده ای برای توسعه صنایع گوناگون ندارد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است علاوه بر این سعودی ها به طور فزاینده ای وابسته به میلیون ها کارگر خارجی هستند که تحت شرایط خشونت آمیز و برده داری قرار دارند و کار کثیفی را انجام می دهند که شهروندان سعودی تمایلی به انجام آن ندارند. *رقابت خصمانه با ایران رابطه عربستان سعودیِ سنی و ایرانِ شیعه همواره با تنش و بی اعتمادی توصیف شده است. پس از جنگ سال 2003 عراق و برتری روزافزون تهران بر ت شیعه عراق، دشمنی خاموشی پیش آمد. این امر با فوران جنگ داخلی در شدیدتر شد، جایی که ایران از رژیم اسد با تجهیزات نظامی، آموزش و متعاقبا پیاده نظام پشتیبانی کرد. در حالی که سعودی ها کمک مشابهی به شورشیان مخالف اسد ارائه دادند. به نظر می رسد دشمنی بین این دو کشور بدتر از زمانی است که ایران مظنون به دنبال برنامه تسلیحات هسته ای بود و ریاض آن را تهدید مستقیم علیه امنیت ملی اش خواند. علی رغم توافق ایران، سعودی ها عمیقا در مورد مقاصد نهایی تهران تردید دارند. همچنین جنگ عراق باعث شد آتش اختلافات شعله ور شود و و عراق به میدان جنگ بین این دو فرقه تبدیل شد، جایی که خونریزی ادامه پیدا می کند و هر سال جان هزاران نفر را می گیرد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است شیعه سعودی شیخ نمر النمر که خواستار رسیدگی به نقض در عربستان سعودی بود، به همراه 46 نفر دیگر محکوم شد و باعث شد که خصومت میان دو کشور به شدت عمیق شود. این باعث ایجاد ناآرامی میان شیعیان کشور عربستان و تظاهرات در تهران شد و توسط جامعه بین المللی محکوم گردید. اگرچه اخیرا تهران خواستار مصالحه با عربستان سعودی بود اما این کشور حرکت ایرانیان را رد کرد زیرا سعودی ها درگیری با ایران را عمدتا به دلایل مذهبی و جغرافیای سازگارناپذیر می پندارند چرا که هر دو به دنبال برتری منطقه ای هستند. با توجه به حجم جمعیت، منابع طبیعی و پیشرفت صنعتی ایران، سعودی ها معتقدند که ایران به طور اجتناب ناپذیر با توانایی و منابعی برای ترساندن کل منطقه خلیج فارس به نیروگاه منطقه ای تبدیل خواهد شد به ویژه هنگامی که سلاح های هسته ای را به دست آورد. *روابط مبهم با اگرچه عربستان سعودی و چند دهه از روابط نزدیک دو جانبه برخوردار هستند، این رابطه از تغییر منافع جغرافیایی و محوریتش در شرق، روشی که جنگ داخلی را به عهده گرفته و توافق ایران فراتر رفته است. در حالی که همچنان به صورت نظامی از عربستان سعودی حمایت می کند و حامی بالفعل امنیت ملی این کشور است، سعودی ها نسبت به تعهد در قبال این هدف متقاعد نشده اند. در حقیقت، بخاطر امنیت منطقه، ت اوباما تصمیم گرفت تا تعادل بین عربستان سعودی و ایران را برقرار کند. رئیس جمهور اوباما در مصاحبه ای گفت: "آنها باید دنبال پیدا یک راه مؤثر برای سهم بردن از مجاورت یکدیگر باشند." علاوه بر این اوباما معتقد بودکه بیرون آوردن ایران از انزوا منجر به ثبات منطقه ای بیشتر خواهد شد که عربستان نیز از آن سود می برد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است یکی دیگر از نکاتی که میان دو کشور وجود داشت این است که اوباما نتوانست به تعهد خود برای مجازات اسد، اگر از "خط قرمز" استفاده از سلاح های شیمیایی علیه غیرنظامیان عبور کند، عمل کند و باعث ایجاد تردید جدی در ذهن سعودی ها شد. سعودی ها معتقدند که حتی اگر امنیت آنها تهدید شده باشد، به آنها کمک نمی کند. با وجود تلاش های مکرر برای تضمین تعهدش برای امنیت ملی عربستان سعودی، احتمالا روابط تنگاتنگ ادامه خواهد یافت. عربستان همچنان بر این باور است که توافق هسته ای تنها هدف ایران را برای دستی به تسلیحات هسته ای به تعویق می اندازد که ممکن است منجر به گسترش سلاح های هسته ای شود. *بحران خطرناک داخل عرب با توجه به ثروت و توانایی ارائه کمک مالی عربستان سعودی به چندین کشور عربی از جمله اردن و مصر، این کشور توانسته است تأثیر قابل توجهی در سراسر منطقه داشته باشد و اساسا نقش ی جهان عرب را که به طور سنتی توسط مصر انجام می شد را به عهده بگیرد. با این حال، با به قدرت رسیدن رئیس جمهور سیسی در مصر، پان به عقب برگشت و مصر نقش ی خود را دوباره به عهده گرفت. هر چند که این کشور هنوز به کمک مالی عربستان سعودی نیاز دارد. سفر پادشاه عربستان گواه این است که این پادشاهی به پشتیبانی مصر برای مقابله با ایران، آشوب در عراق و و مبارزه اش علیه حوثی ها در یمن نیاز دارد. پیش بینی آینده برای عربستان سعودی خوب نیست زیرا درگیری سنی و شیعه غیر قابل تحمل است و صرف نظر از اینکه چگونه جنگ داخلی در پایان می یابد، ایران همچنان به نفوذ قابل توجهی در ادامه خواهد داد. همین موضوع را در مورد عراق که دارای اکثریت شیعه است می توان بیان کرد. * وم تغییرات اساسی در سیستم حکومتی برای بقاء پادشاهی سعودی ها در نتیجه، عربستان سعودی باید با این چالش ها مواجه شود و از آنچه که ممکن است توان بالقوه اش را برای تبدیل شدن به بازیکن موثر در داخل و خارج از منطقه کاهش دهد، جلوگیری کند. مردان جوان باید فرصت های بیشتری برای رشد یافتن داشته و ن سزاوار حقوق اصلی مدنی و از برده داری باشند. پادشاهی عربستان می تواند این کار را انجام دهد و در عین حال سنت ی در راستای آنچه که دیگر کشورهای خلیج با موفقیت انجام داده اند را حفظ کند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است ت عربستان سعودی باید از این خواب شوم بیدار شود زیرا اکنون زمانی است که جوانان عربستان مانند بسیاری از برادران خود در مصر، لیبی و به پا خواهند خواست و آماده مرگ می شوند. بقای پادشاهی سعودی به توانایی در تسهیل فشارهای مذهبی و محدود ِ قاطعانه ی اختیارات پلیس داخلی برای استفاده از زور بدون هیچگونه مسئولیت و پاسخگویی بستگی دارد. اکنون زمان اصلاح نظام عد کیفری و پایان دادن به نمایش عمومی گردن زدن است که موجب ترس، وحشت، تنفر و خشم بیشتر مردم از ت می شود. ت باید به اعتراض مردم احترام بگذارد. مسلمان و دیندار بودن یک چیز است اما استفاده از مذهب به صورت مستبدانه و به عنوان یک ابزار برای مطیع مردم در مدت طولانی قابل تحمل نخواهد بود. علاوه بر این ت باید قوانین حقوقیِ سخت و بیرحمانه ای که به نام مذهب پیاده می کند را به پایان برساند. در حقیقت، بیشتر قوانین و مقررات مذهبی اجباری است و از جانب جوانان طرد خواهد شد. از لحاظ اقتصادی، کشور باید بر توسعه صنعتی در مقیاس وسیع تمرکز کند و به تدریج وابستگی خود را به درآمد حاصل از بخش انرژی کاهش دهد. این امر با گذشت زمان میلیون ها فرصت شغلی را ایجاد و طبقه متوسط را حفظ می کند. بعلاوه ت همچنین باید در پروژه های توسعه پایدار که جوامع را قادر می سازد تا پروژه های خود را انتخاب کرده، توانایی اشان را توسعه دهند و عزت نفسشان را به دست آورند، سرمایه گذاری کند. با توجه به درگیری های عربستان و ایران، هر دو طرف باید روند آشتی را آغاز کنند و روابط دیپلماتیک را اصلاح کنند که در نتیجه آن می توانند به توافقی دو طرفه که می تواند راه حل مقابله با جنگ داخلی باشد، برسند. بهترین نگرش این است که روابط دو جانبه بین دو کشور همچنان در معرض سقوط قرار دارد. بنابراین این واقعیت اجتناب ناپذیر را که هر یک از آنها در جایگاه مذهبی و جغرافیای ایستاده و می تواند موجب کاهش تنش و منجر به بهبود روابط شود. در رابطه با ، عربستان سعی می کند تا نه تنها به دلیل تعهد برای محافظت از پادشاهی از تهدیدات خارجی بلکه به این دلیل که همچنان دارای منافع استراتژیک عمده در منطقه است به اعتماد کند. در نهایت در رابطه با روابط داخل عرب، عربستان سعودی هنوز هم می تواند نقش مهمی ایفا کند اما باید با رویدادهای آشکار در سراسر منطقه که نقش ی اش در خلیج فارس را حفظ می کند، سازگار شود. علاوه بر این سعودی ها که نگرانی های واقعی نسبت به امنیت کل شبه جزیره عربی دارند باید تلاش کنند تا خشونت میان حوثی ها و ت یمن را بین المللی و رسمی بدانند. عربستان سعودی با یک تقاطع محوری مواجه است. پادشاهی باید نظر جدی به امور داخلی و خارجی خود داشته باشد و مسیر جدیدی را برای جلوگیری از فوران خشونت آمیز اجتناب ناپذیر جوانان کشور که دیگر مایل نیستند با وضعیت موجود زندگی کنند، ترسیم کند. عربستان سعودی امکان برطرف چالش های فوق را بدون پذیرش واقعیت های موجود نخواهد داشت و هیچ کدام از آن ها با استراتژی غلط اعمال زور بیش از حد و اقدامات وحشیانه به نام یک قدرت برتر، تسکین نخواهد یافت. عربستان سعودی منابع انسانی و طبیعی خود را برای اصلاح نقش خود در خلیج فارس دارد و همراه با دیگر قدرت های منطقه ای باید روند آشتی که تنها دستور العمل برای ثبات و صلح در منطقه است را آغاز کند. انتهای پیام/
پادشاهی عربستان سعودی که سابقا به دلیل ثروت نفتی اش جلودار و نقش موثری به عنوان مرکزیت جهان عرب در صحنه جهانی داشت، هم اکنون نفوذ منطقه ای و نقش برجسته خود را از دست داده است.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک استبه گزارش گروه بین الملل "تیتریک"؛ سایت یی هافینگتون پست در تحلیل خود از شرایط کنونی عربستان نوشت، پادشاهی عربستان سعودی که سابقا به دلیل ثروت نفتی اش جلودار و نقش موثری به عنوان مرکزیت جهان عرب در صحنه جهانی داشت، هم اکنون نفوذ منطقه ای و نقش برجسته خود را از دست داده است. در سال های اخیر، عربستان سعودی به طور همزمان با چالش های متعددی مواجه شده است؛ از جمله محاکمه های داخلی، اجتماعی، ، اقتصادی و مذهبی، درگیری با ایران، روابط دو جانبه با ، افزایش افراط گرایی و بحران در داخل عرب. عربستان سعودی در به دست آوردن پیشرفت های سریع ِ متغیر که منطقه را فرا گرفت ناکام ماند و اکنون خود را از تمام زوایا تحت فشار می بیند.چالش عربستان سعودی این است که با توجه به فرهنگ، ساختار اجتماعی و و نقش برجسته مذهبی، تغییر مسیرش بدون هیچ گونه آشفتگیِ جدی که باعث بی ثباتی کشور نشود، بسیار دشوار خواهد بود. به این ترتیب، سعودی ها گزینه های کمی دارند، اما اصلاحات جدی سیاست داخلی و خارجی با تغییر در محیط جغرافیائی - منطقه ای و انجام کار تدریجی برای حفظ تمامیت و ثبات پادشاهی آغاز می شود.*چالش های داخلی رو به رشداز زمان جنگ عراق در سال 2003 و به ویژه پس از بیداری ی، کشور دچار بحران هویت شد. نا آرامی های رو به رشدی در میان بسیاری از جوانان که دیگر زندگی در بردگی و ظلم را تاب نمی آورند، وجود دارد. آنها خواهان بیشتر و حقوق مدنی هستند.با وقوع بیداری ی ت 130 میلیارد دلار برای خاموش مقاومت صرف کرد. این تسهیلات بالا به پایین بخاطر ن یتی تقریبا 60 درصد از جمعیت زیر 21 سال، ناکام ماند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک استآنها تمایلی به زندگی در کشوری که در آن انتقاد از ت تهدیدی برای امنیت ملی محسوب شده، از حکم تیر علیه معترضان استفاده می شود، پلیس مخفی در همه جا هست، بیان کاملا از بین رفته و ن به خانه محدود می شوند، را ندارند.هر گونه مخالفت با زور سرکوب می شود و مجازات برای جنایاتی نظیر کفر، جادوگری و ارتداد (برگشت از دین) وحشتناک هستند و به صورت عمومی انجام می شوند. فقط در سال 2015، 157 نفر گردن زده شدند و بیش از 82 نفر در سال 2016 شده اند که این رقم دو برابر بیشتر از آن است که در همان زمان توسط گردن زده شده است.علاوه بر این فعالان مجازاتهای بلند مدت دارند و بازداشت اداری شایع است. فرصت های پویایی رو به بالا و رشد شخصی محدود شده است و این امر باعث شده که بسیاری از مردان جوان برای جستجوی هویت جدید به سازمان های مختلف تروریستی بپیوندند.گرچه فعالان زن در تلاش برای اصلاحات هستند، خشونت علیه ن در فرهنگ عربستان نوعی بیماری است و به عنوان وسیله ای برای کنترل رفتار آنها پذیرفته شده است. حکم ن محکوم به (که اغلب قربانی هستند) و کشتن ن توسط خویشاوندان مرد (قتل ی) برای جرائم مشاهده شده یا به طریق دیگر نیز قابل قبول است.*ظلم مذهبیبا توجه به این که عربستان سعودی متولی سنی است و جایگاه مقدس ترین زیارتگاه های مسلمین در مکه (محل تولد محمد(ص)) و مدینه است، سعودی ها برای خودشان نقش ویژه ای را در دنیای مسلمانان اهل تسنن قائل هستند.مراسم سالانه حج در مکه، نقش مذهبی سعودی ها را تقویت می کند و ظاهر سخت گیر آنها را از سنی (وه ت) افزایش می دهد. آنها با ساختن هزاران مدرسه و با هزینه گزاف وه ت را به کشورهای مسلمان صادر می کنند.این کشور با قانون شریعت اداره می شود. موسیقی مجاز نیست. پلیس مذهبی از قدرت گسترده ای برای استفاده از خشونت های شدید برخوردار است و کمیته مذهبی برای ارتقاء تقوا و پیشگیری از گناه، قوانین ی را اجرا می کند. انتظار می رود همه سعودی ها هر در مسجد حضور داشته باشند و وه ون از ابتدای کودکی آموزش می بینند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک استعربستان سعودی از دین برای کنترل مردم استفاده می کند و تنفر از انی که ارزش های ی خود را به اشتراک نمی گذارند را تعلیم می دهد. ون قدرت فوق العاده ای را اعمال می کنند و در صادر فرامین (فتواها) به سلیقه خود آزاد هستند.سیستم مذهبی اغلب بر خلاف آرمانهای اجتماعی، و اقتصادی جوانان اداره می شود و منجر به خشم روزافزون می شود که برای ت بسیار دردسر ساز است.* بحران مالی ناگهانیبا تخمین ذخایر نفتی 270 میلیارد بشکه، سقوط قیمت نفت تأثیر بی سابقه ای بر اقتصاد عربستان سعودی داشته است. بحران نفت باعث اختلال عمده اقتصادی شده و ت را مجبور کرده تا یارانه ها را قطع و بسیاری از پروژه های توسعه را مختل کند و سطح و توانایی بین المللی خود را برای نفوذ بر سایر کشورهای عربی کاهش دهد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک استبا اینکه سعودی ها نزدیک 660 میلیارد دلار ذخایر نقدی دارند ت تقریبا 70 میلیارد دلار برای مقابله با کمبود بودجه ملی در سال مالی 2015 برداشت کرده است. اگر قیمت نفت در چند سال آتی کاهش یابد، اقتصاد عربستان سعودی رو به زوال رفته و ورش ته می شود.نابرابری عظیمی میان طبقات مختلف وجود دارد. تقریبا یک پنجم جمعیت کشور در فقر زندگی می کنند به خصوص در جنوب شیعه نشین که بسیاری از مخازن نفتی در آنجا قرار دارند. در این مناطق، فاضلاب در خیابان ها جاری می شود و فقط ده نان ها برای رفع مشکل فقرا صرف می شوند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک استدر حالی که فقرا فقیرتر می شوند، هزاران نفر از پرنس ها و پرنسس ها با اسراف زندگی می کنند (عمدتا در اروپا)، ج صدها میلیون دلار و ویلا های باشکوه بیشتر منابع اقتصادی را تخلیه می کند.عربستان سعودی تقریبا به طور کامل وابسته به درآمد حاصل از صادرات نفت است که بیشتر بودجه ملی اش را پوشش می دهد این کشور دلیل قانع کننده ای برای توسعه صنایع گوناگون ندارد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک استعلاوه بر این سعودی ها به طور فزاینده ای وابسته به میلیون ها کارگر خارجی هستند که تحت شرایط خشونت آمیز و برده داری قرار دارند و کار کثیفی را انجام می دهند که شهروندان سعودی تمایلی به انجام آن ندارند.*رقابت خصمانه با ایرانرابطه عربستان سعودیِ سنی و ایرانِ شیعه همواره با تنش و بی اعتمادی توصیف شده است. پس از جنگ سال 2003 عراق و برتری روزافزون تهران بر ت شیعه عراق، دشمنی خاموشی پیش آمد.این امر با فوران جنگ داخلی در شدیدتر شد، جایی که ایران از رژیم اسد با تجهیزات نظامی، آموزش و متعاقبا پیاده نظام پشتیبانی کرد. در حالی که سعودی ها کمک مشابهی به شورشیان مخالف اسد ارائه دادند.به نظر می رسد دشمنی بین این دو کشور بدتر از زمانی است که ایران مظنون به دنبال برنامه تسلیحات هسته ای بود و ریاض آن را تهدید مستقیم علیه امنیت ملی اش خواند. علی رغم توافق ایران، سعودی ها عمیقا در مورد مقاصد نهایی تهران تردید دارند.همچنین جنگ عراق باعث شد آتش اختلافات شعله ور شود و و عراق به میدان جنگ بین این دو فرقه تبدیل شد، جایی که خونریزی ادامه پیدا می کند و هر سال جان هزاران نفر را می گیرد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است شیعه سعودی شیخ نمر النمر که خواستار رسیدگی به نقض در عربستان سعودی بود، به همراه 46 نفر دیگر محکوم شد و باعث شد که خصومت میان دو کشور به شدت عمیق شود. این باعث ایجاد ناآرامی میان شیعیان کشور عربستان و تظاهرات در تهران شد و توسط جامعه بین المللی محکوم گردید.اگرچه اخیرا تهران خواستار مصالحه با عربستان سعودی بود اما این کشور حرکت ایرانیان را رد کرد زیرا سعودی ها درگیری با ایران را عمدتا به دلایل مذهبی و جغرافیای سازگارناپذیر می پندارند چرا که هر دو به دنبال برتری منطقه ای هستند.با توجه به حجم جمعیت، منابع طبیعی و پیشرفت صنعتی ایران، سعودی ها معتقدند که ایران به طور اجتناب ناپذیر با توانایی و منابعی برای ترساندن کل منطقه خلیج فارس به نیروگاه منطقه ای تبدیل خواهد شد به ویژه هنگامی که سلاح های هسته ای را به دست آورد.*روابط مبهم با اگرچه عربستان سعودی و چند دهه از روابط نزدیک دو جانبه برخوردار هستند، این رابطه از تغییر منافع جغرافیایی و محوریتش در شرق، روشی که جنگ داخلی را به عهده گرفته و توافق ایران فراتر رفته است.در حالی که همچنان به صورت نظامی از عربستان سعودی حمایت می کند و حامی بالفعل امنیت ملی این کشور است، سعودی ها نسبت به تعهد در قبال این هدف متقاعد نشده اند.در حقیقت، بخاطر امنیت منطقه، ت اوباما تصمیم گرفت تا تعادل بین عربستان سعودی و ایران را برقرار کند. رئیس جمهور اوباما در مصاحبه ای گفت: "آنها باید دنبال پیدا یک راه مؤثر برای سهم بردن از مجاورت یکدیگر باشند." علاوه بر این اوباما معتقد بودکه بیرون آوردن ایران از انزوا منجر به ثبات منطقه ای بیشتر خواهد شد که عربستان نیز از آن سود می برد.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک استیکی دیگر از نکاتی که میان دو کشور وجود داشت این است که اوباما نتوانست به تعهد خود برای مجازات اسد، اگر از "خط قرمز" استفاده از سلاح های شیمیایی علیه غیرنظامیان عبور کند، عمل کند و باعث ایجاد تردید جدی در ذهن سعودی ها شد. سعودی ها معتقدند که حتی اگر امنیت آنها تهدید شده باشد، به آنها کمک نمی کند.با وجود تلاش های مکرر برای تضمین تعهدش برای امنیت ملی عربستان سعودی، احتمالا روابط تنگاتنگ ادامه خواهد یافت. عربستان همچنان بر این باور است که توافق هسته ای تنها هدف ایران را برای دستی به تسلیحات هسته ای به تعویق می اندازد که ممکن است منجر به گسترش سلاح های هسته ای شود.*بحران خطرناک داخل عرببا توجه به ثروت و توانایی ارائه کمک مالی عربستان سعودی به چندین کشور عربی از جمله اردن و مصر، این کشور توانسته است تأثیر قابل توجهی در سراسر منطقه داشته باشد و اساسا نقش ی جهان عرب را که به طور سنتی توسط مصر انجام می شد را به عهده بگیرد.با این حال، با به قدرت رسیدن رئیس جمهور سیسی در مصر، پان به عقب برگشت و مصر نقش ی خود را دوباره به عهده گرفت. هر چند که این کشور هنوز به کمک مالی عربستان سعودی نیاز دارد. سفر پادشاه عربستان گواه این است که این پادشاهی به پشتیبانی مصر برای مقابله با ایران، آشوب در عراق و و مبارزه اش علیه حوثی ها در یمن نیاز دارد.پیش بینی آینده برای عربستان سعودی خوب نیست زیرا درگیری سنی و شیعه غیر قابل تحمل است و صرف نظر از اینکه چگونه جنگ داخلی در پایان می یابد، ایران همچنان به نفوذ قابل توجهی در ادامه خواهد داد. همین موضوع را در مورد عراق که دارای اکثریت شیعه است می توان بیان کرد.* وم تغییرات اساسی در سیستم حکومتی برای بقاء پادشاهی سعودی هادر نتیجه، عربستان سعودی باید با این چالش ها مواجه شود و از آنچه که ممکن است توان بالقوه اش را برای تبدیل شدن به بازیکن موثر در داخل و خارج از منطقه کاهش دهد، جلوگیری کند.مردان جوان باید فرصت های بیشتری برای رشد یافتن داشته و ن سزاوار حقوق اصلی مدنی و از برده داری باشند. پادشاهی عربستان می تواند این کار را انجام دهد و در عین حال سنت ی در راستای آنچه که دیگر کشورهای خلیج با موفقیت انجام داده اند را حفظ کند.ترس سعودی ها از تبدیل ایران به قدرت مطلق منطقه/ تردید عربستان به پایبندی بر تعهد حمایت از منافع سعودی ها/ بیداری ی جوانان عربستان نزدیک است ت عربستان سعودی باید از این خواب شوم بیدار شود زیرا اکنون زمانی است که جوانان عربستان مانند بسیاری از برادران خود در مصر، لیبی و به پا خواهند خواست و آماده مرگ می شوند.بقای پادشاهی سعودی به توانایی در تسهیل فشارهای مذهبی و محدود ِ قاطعانه ی اختیارات پلیس داخلی برای استفاده از زور بدون هیچگونه مسئولیت و پاسخگویی بستگی دارد.اکنون زمان اصلاح نظام عد کیفری و پایان دادن به نمایش عمومی گردن زدن است که موجب ترس، وحشت، تنفر و خشم بیشتر مردم از ت می شود. ت باید به اعتراض مردم احترام بگذارد. مسلمان و دیندار بودن یک چیز است اما استفاده از مذهب به صورت مستبدانه و به عنوان یک ابزار برای مطیع مردم در مدت طولانی قابل تحمل نخواهد بود.علاوه بر این ت باید قوانین حقوقیِ سخت و بیرحمانه ای که به نام مذهب پیاده می کند را به پایان برساند. در حقیقت، بیشتر قوانین و مقررات مذهبی اجباری است و از جانب جوانان طرد خواهد شد.از لحاظ اقتصادی، کشور باید بر توسعه صنعتی در مقیاس وسیع تمرکز کند و به تدریج وابستگی خود را به درآمد حاصل از بخش انرژی کاهش دهد. این امر با گذشت زمان میلیون ها فرصت شغلی را ایجاد و طبقه متوسط را حفظ می کند.بعلاوه ت همچنین باید در پروژه های توسعه پایدار که جوامع را قادر می سازد تا پروژه های خود را انتخاب کرده، توانایی اشان را توسعه دهند و عزت نفسشان را به دست آورند، سرمایه گذاری کند.با توجه به درگیری های عربستان و ایران، هر دو طرف باید روند آشتی را آغاز کنند و روابط دیپلماتیک را اصلاح کنند که در نتیجه آن می توانند به توافقی دو طرفه که می تواند راه حل مقابله با جنگ داخلی باشد، برسند.بهترین نگرش این است که روابط دو جانبه بین دو کشور همچنان در معرض سقوط قرار دارد. بنابراین این واقعیت اجتناب ناپذیر را که هر یک از آنها در جایگاه مذهبی و جغرافیای ایستاده و می تواند موجب کاهش تنش و منجر به بهبود روابط شود.در رابطه با ، عربستان سعی می کند تا نه تنها به دلیل تعهد برای محافظت از پادشاهی از تهدیدات خارجی بلکه به این دلیل که همچنان دارای منافع استراتژیک عمده در منطقه است به اعتماد کند.در نهایت در رابطه با روابط داخل عرب، عربستان سعودی هنوز هم می تواند نقش مهمی ایفا کند اما باید با رویدادهای آشکار در سراسر منطقه که نقش ی اش در خلیج فارس را حفظ می کند، سازگار شود.علاوه بر این سعودی ها که نگرانی های واقعی نسبت به امنیت کل شبه جزیره عربی دارند باید تلاش کنند تا خشونت میان حوثی ها و ت یمن را بین المللی و رسمی بدانند.عربستان سعودی با یک تقاطع محوری مواجه است. پادشاهی باید نظر جدی به امور داخلی و خارجی خود داشته باشد و مسیر جدیدی را برای جلوگیری از فوران خشونت آمیز اجتناب ناپذیر جوانان کشور که دیگر مایل نیستند با وضعیت موجود زندگی کنند، ترسیم کند.عربستان سعودی امکان برطرف چالش های فوق را بدون پذیرش واقعیت های موجود نخواهد داشت و هیچ کدام از آن ها با استراتژی غلط اعمال زور بیش از حد و اقدامات وحشیانه به نام یک قدرت برتر، تسکین نخواهد یافت.عربستان سعودی منابع انسانی و طبیعی خود را برای اصلاح نقش خود در خلیج فارس دارد و همراه با دیگر قدرت های منطقه ای باید روند آشتی که تنها دستور العمل برای ثبات و صلح در منطقه است را آغاز کند.معصومه میرحسینی - تیتریک
انتهای پیام/
یک نویسنده عربستانی راز علاقه و توجه سوال برانگیز سعودی ها به ایوانکا ترامپ دختر دونالد ترامپ رییس جمهور را فاش کرد.خبرگزاری آریا: "صالح الدیوانی" نویسنده سعودی به جنجال به راه افتاده در عربستان سعودی در جریان حضور ایوانکا ترامپ در این کشور که پدرش را در سفر به عربستان همراهی می کرد واکنش نشان داد.خبرگزاری اسپوتنیک روسیه اعلام کرد که این نویسنده سعودی طی یادداشتی در حساب تویتری خود برای توجیه این موضوع ادعا کرده است که علت شیفتگی و توجه سعودی ها به دختر ترامپ زیبا دوستی سعودی ها است!این نویسنده با اشاره به توجه سوال برانگیز سعودی ها به ایوانکا ترامپ مدعی شد که این امر ثابت کرد که جامعه سعودی زیبا دوست است زیبایی را تکریم کرده و در این مسیر حرکت می کند.سفر اخیر دونالد ترامپ به عربستان دو روز طول کشید و در این سفر علاوه بر تیمی از چهره های و اقتصادی ملانیا همسر و ایوانکا دختر ترامپ وی را همراهی د. رفتارهای سؤال برانگیز برخی مقامات سعودی در قبال دختر ترامپ و همچنین واکنشهای گسترده کاربران سعودی در شبکه های اجتماعی به سفر ایوانکا ترامپ جنجال بسیاری را در رسانه های دنیا به راه انداخت.
به سرعت نور منتشر می شوند. زودتر از آنچه فکرش را ی خیلی زود سر از گوشی هر و نا ی در می آورند.به گزارش شما نیوز ، موضوع انتشار ع ها، ها و مطالب مرتبط با حریم خصوصی افراد خواه افراد معروف یا غیرمعروف موضوعی است که توسط عده ای کوته فکر که به موازین اخلاقی و شأنیت انسانی اعتقادات و پایبندی ندارند صورت می گیرد و رفته رفته دارد به یک معضل جدی برای صاحبنظران و دغدغه مندان حوزه فرهنگ تبدیل می شود. فقط کافی است اولین بار یک انسان بیمار که بویی از انسانیت و اخلاق نبرده است این تصاویر را در فضای مجازی منتشر کند، آن وقت در کمتر از چند دقیقه این پست به همراه هزاران مطلب ضمیمه شده واقعی و غیرواقعی در شبکه های اجتماعی منتشر و در گوشی های تلفن همراه دست به دست می شود.به همین راحتی. آبروی برخی از افراد در گوشی های تلفن همراه در حالی دست به دست می شود که شاید اگر نفر اول که این پست را منتشر کرده است کمی به موازین اخلاقی اعتقاد داشت هیچ وقت این اتفاق ناپسند رخ نمی داد و آبروی افراد به این راحتی ها خدشه دار نمی شد. این روزها در فضای مجازی و صفحات تلگرام و اینستاگرام شاهد انتشار ع ها و ها یا مطالب مرتبط با افرادی هستیم که برخی از آنها را همه می شناسند و برخی دیگر افراد معروفی نیستند، با این حال وجه اشتراک آنها آبرویی است که به خاطر سهل انگاری یا شیطنت یک نفر به تاراج می رود.وقتی قربانی را مقصر می دانیم
سوءاستفاده از فضای مجازی و شبکه های اجتماعی موضوعی است که این روزها برای دغدغه مندان حوزه فرهنگ به یک معضل جدی تبدیل شده است و اگر فکری برای آن نشود می تواند باعث به وجود آمدن پیامدهای منفی بیشتری در آینده شود. نکته تأسف بار اینجاست که در این مواقع همه فردی را مقصر می دانند که تصاویر و مطالب مرتبط با او در شبکه های اجتماعی منتشر شده است در حالی که هیچ فردی یا افرادی که این تصاویر و مطالب را منتشر می کنند یا حتی افرادی را که این تصاویر را در گوشی های خود نگه می دارند و نگاه می کنند، هیچ کدام را مقصر نمی دانند و قربانی این رفتار غیراخلاقی و دور از انسانیت همان ی است که با انتشار تصاویرش قربانی این غیر اخلاقی ها شده است.این همه در حالی است که ما مسلمان هستیم و در جامعه ای زندگی می کنیم که برخوردار از فرهنگی غنی ی است و تبیین الگوی صحیح سبک زندگی ایرانی – ی از سال ها پیش به عنوان یکی از دغدغه های جدی ی مطرح و پیگیری می شود. جای بسی تأسف است که به محض انتشار ع ها، ها یا مطالب مرتبط با زندگی خصوصی افراد در شبکه های مختلف مجازی اعم از تلگرام و اینستاگرام یا و.... خیلی زود این تصاویر و مطالب سر از گوشی افراد مختلف در ای گوناگون در می آورد.ع ها و مطالبی که گاه بسیار از آنها جعلی و فتوشاپی است یا مطالب منتشر شده شایعه بوده و یک کلاغ چهل کلاغ است. انگار برخی از ما عادت کرده ایم به زندگی خصوصی افراد سرک بکشیم، در حالی که حریم خصوصی افراد در هر حالی باید حفظ شود و ی حق تعرض به حریم خصوصی افراد و بازی با آبروی دیگران را ندارد.فرض محال اگر ی هم کار اشتباهی انجام داد نباید با آبروی آن فرد بازی کرد، چراکه حفظ آبروی افراد امری است که رعایت آن چیزی از رعایت یک واجب شرعی کم ندارد.کاسه داغ تر از آش
شاید شما هم این ضرب المثل را شنیده اید که می گویند فلانی کاسه داغ تر از آش است. نمونه این ضرب المثل شاید کاری باشد که افراد کوته فکر با انتشار تصاویر یا مطالب مرتبط با یک اتفاق غیراخلاقی انجام می دهند. به محض انتشار اولین ع یا مطلبی در باره یک اتفاق غیر اخلاقی که از سوی فردی معروف سر زده است که ممکن است حتی شایعه و غیر واقعی باشد شاهد انتشار تصاویر و مطالبی در حد وسیع هستیم. اتفاقی که در حقیقت بازی با آبروی افراد است و خیلی راحت شأن و آبروی افراد را خدشه دار می کند و حیثیت آنها را به بازی می گیرد.فرض را هم بر این بگذاریم که کاری غیراخلاقی از سوی فردی سر زده است، انتشار ع ، و مطالب مرتبط با این رویداد چه نفعی برای منتشرکنندگان دارد؟ و چرا برخی از افراد کاسه داغ تر از آش می شوند و با انتشار این تصاویر و مطالب به راحتی با آبروی افراد بازی می کنند.به این نوشته ها توجه کنید...
جدیدترین تصاویر از فساد اخلاقی مداح مشهور، ع جدید از معشوقه فوتبالیست ملی پوش، تصاویر بدون حجاب بازیگر معروف تلویزیون، تصاویر لو رفته از پارتی شبانه هن یشه سینما، رابطه آقای... و خانم ... دلت می خواهد کشف حجاب مجری معروف تلویزیون را ببینی؟... اینها تنها نمونه ای از مطالبی است که در شبکه های مختلف مجازی منتشر و به دلیل عدم پایبندی برخی از افراد به موازین اخلاقی خیلی زود در گوشی های تلفن همراه دست به دست می شود. افراد یک عمر تلاش می کنند تا برای خودشان آبرویی دست و پا کنند، آن وقت خیلی راحت با یک کلیک آبروی آنها بر باد می رود. آن هم سر مسئله ای که شاید اصلاً واقعیت نداشته یا اگر واقعیت دارد یک کلاغ و چهل کلاغ شده است.شاید مهم ترین انتقادی که به شبکه های اجتماعی در کنار تمامی مزایایی که دارند می شود این است که این شبکه ها به هیچ وجه قابل اعتماد نیستند و مطالبی که در این شبکه ها دست به دست می شود خیلی وقت ها یا اصلاً واقعیت ندارد یا غلو شده است.حرمت آبروی مؤمن، حرمت کعبه است
این اتفاقات در حالی روی می دهد که در دین مبین بر حفظ آبروی افراد تأکید فراوانی شده است و در این باره احادیث فراوان، آیات قرآن و همچنین روایت های بیشماری داریم که توجه به آنها می تواند باعث شود تا آبروی افراد کمتری در این شبکه های اجتماعی به حراج گذاشته شود.
بردن آبروی افراد حتی با ت یب خانه خدا و قبله گاه مسلمانان برابر است و اگر ی آبروی فرد مؤمنی را بریزد مثل این است که خانه خدا را ت یب کرده است.این روایت در کتاب خصال آمده و اینگونه روایت شده است که مقدس ترین سرزمین، کعبه مکرمه (قبله گاه مسلمانان و گزاران ) است به گونه ای که بدون توجه به آن باطل و حیوانی که به آن سو ذبح نشود حرام است. تکریم و احترام کعبه بر همه واجب و اهانت به آن حرام و گناه بزرگی است، بنابراین همانطور که ت یب و اهانت به کعبه حرام است ت یب مؤمن و اهانت به او نیز حرام است. به راستی چه ی به خود جرئت می دهد کعبه را اب یا به آن اهانت کند؟ آیا جز ستمکارانی مانند یزید که حکم ت یب و آتش زدن کعبه را صادر کرد ی چنین جسارتی را دارد؟ پس چگونه است که حرمت مؤمن به آسانی مورد ت یب ، توهین و جسارت قرار می گیرد و آبروی مسلمان به سادگی ریخته می شود؟در کنار این روایت احادیث فراوانی نیز در خصوص حفظ آبروی افراد وجود دارد و از همه اینها که بگذریم قرآن کریم نیز به صراحت بر حفظ آبروی افراد تأکید کرده است و ریختن آبروی مؤمن را گناهی بزرگ می شمارد. خداوند در قرآن کریم می فرماید: «پس ی را که خداوند م ع او است چگونه انسان به خود جرئت می دهد که اش را بدرد و رازش را فاش کند یا عیبش را آشکار سازد یا بی دلیل به او تهمت وارد نموده و آبروی او را بریزد و به حیثیتش صدمه برساند.»تمام این آیات ، احادیث و روایات نشان دهنده این است که انسان باید به حفظ آبروی همنوع خود، خواه مسلمان یا غیرمسلمان توجه داشته باشد و حفظ آبروی دیگران را مانند یک واجب شرعی رعایت کند. با این حال در شبکه های اجتماعی و در صفحات تلگرام و اینستاگرام گاه مطالبی در باره زندگی خصوصی افراد می بینیم که در حال رد و بدل شدن هستند و این اقدام هیچ سنخیتی با آموزه ‎های دینی و ی ندارد.حجت ال والمسلمین میرکریمی حوزه و می گوید: بر هر فرد مسلمانی واجب است که آبروی فرد دیگری را حفظ کند و در دین مبین به حفظ آبروی افراد تأکید بسیار فراوانی شده است. او می افزاید: تهمت، دروغ، غلو، یک کلاغ و چهل کلاغ، شایعه پراکنی و به حریم افراد و بردن آبروی آنها رفتارهای پسندیده یک شخص مسلمان نیست و همه باید در حفظ آبروی دیگران اهتمام داشته باشیم.این کارشناس مسائل دینی می گوید: متأسفانه برخی از افراد خیلی راحت و بدون اینکه بدانند این کار آنها چه تأثیرات منفی می تواند داشته باشد نسبت به انتشار تصاویر و مطالب مرتبط با زندگی خصوصی افراد اقدام می کنند. حجت السلام والمسلمین میرکریمی در ادامه بیان می کند: اگر فردی گناهی مرتکب شود، عملی را انجام دهد که خلاف عفت و موازین شرعی و اخلاقی بوده است، اگر از صمیم قلب توبه کند، قطعاً خدا او را می بخشد و علاوه بر بخشیدن، خدا او را دوست هم خواهد داشت، بنا براین فرض کنیم فردی گناه کرده اما ممکن است بعد از آن توبه کرده باشد، خدا گناه او را می بخشد، اما آیا گناه فرد یا افرادی که تصاویر و مطالب مرتبط با این گناه را منتشر کرده اند، می بخشد؟این حوزه و می گوید: باید یادمان باشد که نشر یک گناه خود گناه است. فرد یا افرادی که نسبت به انتشار تصاویر یا مطالب مرتبط با یک گناه یا فساد اخلاقی فرد دیگری اقدام می کنند در حقیقت به نشر این گناه دامن زده و این خود یک گناه بزرگ دیگری است که آنها مرتکب می شوند.
این کارشناس مسائل دینی در ادامه می افزاید: آبروی مؤمن با آبروی کعبه برابری می کند، بنابراین ی نباید به خودش اجازه دهد با آبروی ی بازی کند و اگر ی گناهی را مرتکب شود و کاری انجام دهد که خلاف موازین اخلاقی است نباید آن را نشر داد، چراکه هم موجب هتک حرمت و بردن آبروی افراد و هم باعث نشر یک کار غیر اخلاقی می شود که این خود یک گناه بزرگ تر است.حجت ال و المسلمین میرکریمی برای جلوگیری از تکرار این اتفاقات و عدم انتشار این مطالب در شبکه های اجتماعی توصیه می کند افراد خودشان را جای دیگران بگذارند. وی می گوید: برای جلوگیری از عدم تکرار این اتفاقات فرد منتشرکننده خود را یک لحظه جای ی بگذارد که می خواهد این مطالب را منتشر کند، آن وقت آنها را منتشر نخواهد کرد.او خاطرنشان می کند: انسان باید همواره خدا را ناظر و حاضر بر کارهای خود بداند، آن وقت هنگام انتشار اینگونه مطالب و تصاویر وقتی خدا را ناظر بر اعمال خود ببیند از انتشار آنها خودداری می کند.
ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر نان العوامیه می گویند رژیم سعودی مانع جمع آوری اجساد از خیابان ها می شود و این درحالی است که در پی استقرار تک تیراندازان این رژیم بر پشت بام ها، امکان رفت و آمد مردم در سطح شهر وجود ندارد. به گزارش مشرق، عربستان سعودی، با ۲ میلیون و ۱۴۹ هزار کیلومتر مربع مساحت بزرگترین کشور منطقه غرب آسیا بوده و این کشور بخش عمده شبه جزیره العرب را نیز دربر می گیرد و از لحاظ موقعیت جغرافیایی از شمال با عراق، اردن و کویت، از شرق با امارات متحده عربی، قطر و خلیج فارس، از جنوب شرقی با عمان، از جنوب با یمن و از غرب با دریای سرخ هم مرز است. مقدس ترین اماکن دینی مسلمانان جهان هم چون کعبه، قبرستان بقیع، مسجد النبی و آرامگاه (ص) در این کشور جای دارد.عربستان از لحاظ تقسیمات کشوری به ۱۳ امارت یا استان تقسیم می شود که عبارتند از : باحه، تبوک، جازان، جوف، حائل، ریاض، عسیر، قصیم، مدینه، مکه، نجران، مرزهای شمالی و الشرقیه.این کشور با در اختیار داشتن یک پنجم کل ذخایر نفتی ثبت شده در جهان، از بزرگترین تولید کنندگان و صادر کنندگان نفت خام دنیا است. ذخایر نفتی عربستان به شکل عمده در استان الشرقیه، در شرق این کشور واقع شده است. عربستان همچنین ششمین ذخایر گاز طبیعی جهان را هم در اختیار دارد.نفت ۹۵ درصد از صادرات و ۷۰ درصد از درآمد سرانه عربستان را تشکیل می دهد. اگرچه گفته می شود، ثروت نفت باعث تبدیل این کشور بیابانی به یکی از ثروتمندترین کشورهای دنیا شده، اما حقایق امر چیز دیگری می گویند، به گونه ای که در برخی شاخص های اقتصادی دارای بالاترین میانگین هاست.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر در این راستا، صندوق بین المللی پول، رشد اقتصادی عربستان در سال ۲۰۱۷ را به دلیل کاهش درآمدهای نفتی این کشور «نزدیک به صفر» و ری بودجه سعودی ها را ۹.۳ درصد پیش بینی کرد. براساس جدیدترین گزارش ها میانگین فقر در عربستان طی سال جاری میلادی بین ۱۵ تا ۲۵ درصد و میانگین در ۳ ماهه اول سال ۲۰۱۷ میلادی از سوی اداره کل آمار و اطلاعات عربستان ۷/۱۲ درصد اعلام گردید.از لحاظ بهره مندی از مسکن شخصی، سال گذشته «محمد الجاسر»، پیشین اقتصاد و برنامه ریزی عربستان طی تصریحاتی گفته بود که ۶۰ درصد مردم عربستان دارای مسکن شخصی هستند، این بدین معنا است که ۴۰ درصد مردم عربستان فاقد مسکن شخصی هستند. همچنین بر اساس آمار رسمی نرخ بیکاری در این کشور حدود ۸/۱۱ درصد اعلام شده که این نرخ در میان جوانان فارغ حصیل عربستانی به ۳۰ درصد می رسد.در این شرایط و بر اساس گزارش های رسمی مرکز آمار عربستان حدود ۱۰میلیون تبعه خارجی به عنوان نیروی کار در این کشور اقامت دارند.ساختار کشور عربستان
ساختار کشور عربستان سعودی پادشادهی مطلق است که در سال ۱۹۳۲ میلادی به دست «عبد العزیز آل سعود» بنا نهاده شد و از آن زمان تاکنون پسران ملک عبد العزیز بر عربستان حکومت می کنند و مناصب مختلف حکومتی نیز بین دیگر اعضای این خاندان تقسیم شده است.بر اساس گزارش های رسمی، جمعیت عربستان در سال ۲۰۱۵ میلادی بیش از ۳۱ میلیون نفر اعلام شد که بیش از ۱۰ میلیون نفر آنها را اتباع خارجی مقیم تشکیل می دهند.بافت و ترکیب اجتماعی عربستان، بافتی قبیله ای - سنتی است. بیشتر جمعیت این کشور در روستاها زندگی می کنند. جامعه عربستان، بر پایه روابط قبیله ای استوار است. قبیله پایه و اساس فرهنگ جامعه عربستان را تشکیل می دهد و مردم این کشور تعصب و وابستگی شدیدی به قبیله و مذهب دارند .نژاد مردم عربستان سامی است و به زبان عربی صحبت می کنند. در عربستان حدود ۴ هزار قبیله وجود دارد که دارای روابط متفاوت و مناسبات مختلفی با خاندان حاکم هستند. این ۴ هزار قبیله با توجه به مشترکات اعتقادی و انتساب طایفه ای به چهار گروه تقسیم می شوند:یک: قبایل نجد که در مرکز عربستان س ت دارند
دو: قبایل حجاز که در مکه، مدینه و جده س ت دارند و به اعتقاد آل سعود، چون بازماندگان زوار عتبات عالیات هستند، شایستگی پذیرش مناصب حکومتی و رسمی را ندارند، به همین علت حضور کم رنگی در ساختار و حکومتی دارند
سه: شیعیان، اغلب در مناطق شمالی عربستان مثل القطیف س ت دارند و آل سعود همیشه آنها را خطری جدی برای بقای حکومت خود می داند. اغلب ها و فعالیت های اعتراضی در طول تاریخ عربستان علیه خاندان سعودی توسط این قبایل شکل گرفته است
چهار: آسوری ها اقلیتی که بیشتر در مناطق کوهستانی جنوب غرب عربستان س ت دارند
وجود اقلیت های مذهبی که همیشه احساس می کنند، مورد ستم و ظلم قرار گرفته اند و هم چنین کارگران فراوان خارجی و تأثیری که به طور آرام، ولی مستمر بر فرهنگ و اقتصاد این کشور می گذارند، یک بافت ناهمگون اجتماعی در عربستان به وجود آورده است.
به لحاظ مذهبی و آنگونه که نظام حاکم عنوان کرده، بیشتر مردم عربستان را وه ها تشکیل می دهند. این مذهب، یکی از فرقه های متعصب و افراطی اهل تسنن است که هیچ گونه انعطافی در برابر پیروان ادیان دیگر چه مسلمان و چه غیر مسلمان نشان نمی دهد و همه آنها را مرتد یا کافر می داند.بنابراین، اقلیت هایی چون شیعیان که عموماً در مناطق شرقی عربستان و حوالی مکه و مدینه زندگی می کنند، به دلیل نفوذ گسترده ی شه های وه ، در تنگنا قرار دارند. حضور شیعه در عربستان، به قرن اول هجری، زمانی که پیروان (ص) جانشینی ابوبکر را رد کرده، خواستار عمل به وصیت شدند که صراحتا حضرت علی (ع) به جانشینی خود برگزیده بود.شیعیان عربستان بر اساس منابع مختلف ۱۰ تا ۱۵ درصد جمعیت کل این کشور را تشکیل می دهند (حدود ۴میلیون نفر) که اغلب شیعیان اثنی عشری هستند، اما اقلیتی مانند شیعیان اسماعیلی را نیز در برمی گیرند. البته در میان شیعیان عربستان شماری شیعه «زیدی» هم وجود دارد که در واقع یمنی هایی هستند که برای کار به عربستان مهاجرت کرده و سال هاست، در این کشور اقامت دارند.
از لحاظ پراکندگی جغرافیایی، شیعیان اسماعیلی اغلب در استان نجران، در منطقه مرزی نزدیک به یمن و حومه این استان و شیعیان زیدی نیز در ای جنوبی نجران، جده، ینبوع و عصیر س ت دارند و همان گونه که گفته شد، وابستگی شان بیشتر به زیدی های یمن است.شیعیان اثنی عشری عربستان عمدتا در استان «الشرقیه»، واقع در شرق عربستان س ت دارند و در همانجا نیز مشغول به کارند. در حالی که تعداد کمی از این شیعیان در شهر «دمام»، مرکز استان الشرقیه و بزرگ ترین شهر این استان ن هستند، اکثر قریب به اتفاق آنها در ا و روستاهای بین دو واحه بزرگ «القطیف» و «الاحساء» زندگی می کنند.منطقه الاحساء دو شهر بزرگ به نام های «هفوف» و «مبرز» دارد که علاوه بر سنی ها، شیعیان نیز در آنها س ت دارند. شیعیان اثنی عشری عربستان، علاوه بر استان الشرقیه در ایی چون «مکه مکرمه»، «مدینه منوره» و «وادی فاطمه» دارای جمعیت قابل توجه هستند و در «جده» و «ریاض» نیز گروه های کوچکی را تشکیل داده اند. علاوه بر این مناطق، شیعیان در دیگر ا و استان های عربستان نیز پراکنده شده اند، اما به شرایط امنیتی و فشارهای حکومتی در ای سنی نشین در تقیه زندگی می کنند و از اعلام مذهب خود اجتناب می ورزند.بر این اساس مهمترین مناطق س ت شیعیان اثنی عشری عربستان ای القطیف، الاحساء، سیهات، الصفوی و العوامیه و روستاهای اطراف آن است.
ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر موقعیت جغرافیایی و استان الشرقیه
استان الشرقیه، با مساحت ۵۴۰ هزار کیلومتر مربع، یک چهارم مساحت عربستان را تشکیل داده و بزرگترین استان این کشور محسوب و از لحاظ تقسیمات اداری به ۱۱ شهرستان و مرکز شامل دمام، القطیف، احساء، حفر الباطن‏، الخبر‏، النعیریة، الخفجی‏، رأس تنورة‏، العدید‏، قریة العلیا‏، بقیق‏ و الجبیل‏ تقسیم می شود.
استان الشرقیه از ابعاد مختلف دارای اهمیت استراتژیک است. این استان با در برگرفتن حدود ۲۲ درصد از ذخایر کشف شده نفت جهان، بزرگترین ذخایر طبیعی نفت دنیار را در اختیار دارد. همچنین ۹۸ درصد ذخایر نفت و گاز عربستان، در این منطقه قرار دارد.
از لحاظ جغرافیایی استان الشرقیه با مساحتی بالغ بر ۷ هزار کیلومتر مربع بزرگترین استان عربستان محسوب می شود. این استان بر کرانه خلیج فارس واقع شده و بنادر متعددی برای صادرات و واردات در این استان احداث شده است. عربستان فقط از طریق استان الشرقیه است که امکان دسترسی به آب های خلیج فارس و کشورهای قرار گرفته بر سواحل خلیج فارس را می یابد.
این در حالی است که استان الشرقیه از سمت جنوب و شرق با کشورهای یمن، عمان، امارات متحده عربی، قطر، بحرین، کویت و عراق دارای مرزهای مشترکی است و از این لحاظ دروازه شرقی عربستان محسوب می شود.اهمیت اقتصادی استان الشرقیه
به دلیل وجود ذخایر نفت و گاز در استان الشرقیه، این منطقه دارای تاسیسات و مراکز متعدد اکتشاف، است اج، پالایش و پایانه های صادرات نفت و همچنین تاسیسات پتروشیمی و صنایع وابسته به آن است.
شهر الاحساء، یکی از مهمترین کانون های تولید و صدور نفت و گاز جهان است. چاه «الغوار»، بزرگترین چاه نفت جهان در این شهر واقع است. بین سال های ۱۹۴۸ تا ۲۰۰۰میلادی ۶۰ تا ۶۵ درصد تولید نفت عربستان فقط از همین چاه بود. تا سال ۲۰۰۵ شصت میلیارد بشکه نفت از این چاه است اج شد و کارشناسان تخمین می زنند، ذخایر چاه الغوار به ۷۱ میلیارد بشکه نفت برسد.شرکت «آرامکو»، با است اج ده میلیون بشکه نفت و تولید چهار میلیون بشکه نفت در روز، به عنوان بزرگترین شرکت نفتی جهان در شهر ظهران، در استان الشرقیه قرار دارد. ارزش این شرکت بین هفت تا ده هزار میلیارد دلار تخمین زده شده است.قطب اول تولید ما در عربستان
ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویراغلب شیعیان ن استان الشرقیه به کشاورزی از جمله تولید ما مشغول هستند، به ویژه منطقه الاحساء که بیش از ۱۰ هزار تار از اراضی کشاورزیش را نخلستان ها پوشانده است. این نخلستان ها علاوه بر تامین ۲۵ درصد از مای صادراتی عربستان، از لحاظ کیفیت شهرت جهانی دارد و شرکت های متعددی مانند الخلاص، الرزیز، الشیشی و الغر در حوزه بسته بندی و صادرات ما در این منطقه فعالیت می کنند.
افزون بر آن بهره مندی از سفره های آب زیر زمینی و وفور منابع آبی در منطقه الشرقیه موجب شده، محصولات دیگری مانند برنج و انواع میوه و سبزیجات نیز در این منطقه کشت و تولید شود.
در کنار کشاورزی، ماهیگیری و صید انواع آبزیان نیز در منطقه الشرقیه رونق بسیاری دارد. در این خصوص جزیره «تاروت» با مساحت ۳۲ کیلومتر مربع، بزرگترین جزیره بعد از جزیره «بحرین» در خلیج فارس، مهمترین منطقه صید انواع آبزیان در الشرقیه شمرده می شود. اغلب نین جزیره تاروت در ماهگیری اشتغال دارند.صنعت حمل و نقل در استان الشرقیه
شهر الدمام در زمینه حمل و نقل دریایی و هوایی شاهد پیشرفت های بسیاری بوده و از جهت تسهیل تردد در استان از اهمیت زیادی برخوردار است. بندر الدمام، به عنوان یکی از بزرگ ترین بنادر خلج فارس در استان الشرقیه قرار دارد و بسیاری از کالاهای مورد نیاز ای شرقی و مرکزی عربستان از طریق این بندر تامین می شود.
هم چنین یکی از فرودگاه های بزرگ عربستان نیز در شهر الدمام است. فرودگاه بین المللی «ملک فهد» الدمام روزانه به ده ها مقصد داخلی و خارجی پرواز دارد.شیعیان عربستان در طول تاریخ
به طورکلی شیعیان عربستان از قرن چهاردهم تا اوایل قرن بیستم میلادی، در شبه جزیره عربستان، تحت تسلط مداوم کشورهای بیگانه قرار داشتند. این طایفه تا پیش از به قدرت رسیدن آل سعود، مناصب عالی دینی و مذهبی را در اختیار داشتند و موسسات مهم دینی آنها، مانند مساجد و حسینیه ها فعال بودند.
شیعیان عربستان تا سال ۱۹۳۲ میلادی و روی کار آمدن آل سعود در عربستان، در ملاء عام و آزادانه فرایض دینی و مذهبی خود را برگزار می د و در حوزه های علمیه منطقه، به فراگیری علوم دینی می پرداختند. این پویایی تا دهه ۴۰ میلادی قرن گذشته به اندازه ای بود که منطقه «القطیف» به «نجف کوچک» شهرت یافته بود.
با به قدرت رسیدن آل سعود در عربستان و سیاست های خصمانه و کینه توزانه ای که در پیش گرفتند و اقدامات آنها علیه شیعیان، در عمل شیعیان عربستان جایگاه و موقعیت اجتماعی - اقتصادی خود را از دست داده و در تمام طول این سال ها، آنها نتوانستند، مناصب و پست های مدیریتی گذشته را به دست گیرند و در آنها مشغول به کار شوند.
شیعیان عربستان در تمام طول این سال ها در معرض فشارها، تبعیض ها و ظلم و ستم هایی قرار داشتند که امکان هرگونه فعالیت مدنی و را از آنها می گرفت. ون شیعی عربستان در این دوره، سیاست انعطاف را پیش گرفتند تا از تشدید اوضاع و افزایش فشارها بر شیعیان جلوگیری کنند.
پیروزی انقلاب ی در ایران و رهنمودهای راحل(ره) ساختار و ی شیعیان عربستان را متحول نمود و به تدریج موجب ازسر گیری فعالیت و اجتماعی شیعیان این منطقه شد. در این مرحله شیعیان عربستان جرات یافتند، مطالبات خود را بر زبان آورند.
مطالبات شیعیان عربستان در آن زمان، به حق برگزاری مراسم مذهبی، پایان بخشیدن به تبعیض، سهم طلبی بیشتر از درآمدهای نفت محدود می شد. اما مشارکت گسترده شیعیان در اعتراض های نوامبر سال ۱۹۷۹ ماهیت تحول شیعیان عربستان را نمایان ساخت و نشان داد، صفحه جدیدی در تاریخ شیعیان مشتمل بر تشدید اعتراض ها و واکنش فعالانه و آشکار به اقدامات رژیم سعودی باز شده است.
این تحول «فهد بن عبدالعزیز»، پادشاه وقت سعودی را واداشت تا در سال ۱۹۹۳ از چهار شیعی منطقه الشرقیه برای گفت و گو درباره موضوعات مورد اختلاف و مطالبات اشان دعوت کند.
رژیم سعودی همچنین به ظاهر به برخی از ارگان های تی دستور داد تا به برخی اقدامات تبعیض آمیز و اعمال فشار پایان دهند.
با توجه به نقش و جایگاه تأثیرگذار انقلاب ی، شیعیان عربستان با ی ت منطقه، اقدام به سازماندهی و جهت دهی فعالیت های و اجتماعی اعتراض آمیز خود علیه رژیم سعودی د.
این سازماندهی و جهت دهی، در کنار برخی تحولات داخلی و بین المللی از جمله حملات ۱۱ سپتامبر، مبارزه با القاعده در داخل عربستان و جنگ های خلیج فارس عراق موجب شد، حکومت وقت سعودی اندکی از فشارها روی شیعیان را بکاهد.
در این مقطع زمانی ون شیعی منطقه الشرقیه عربستان از جمله آیت الله شیخ «نمر باقر النمر» که به دست رژیم سعودی به شهادت رسید، به شکلی فعال تر برای تحقق مطالبات خود، وارد عرصه مبارزه با آل سعود شدند، موضعی که به دلیل هم زمانی آن با انقلاب های جهان عرب، به شدت وحشت رژیم سعودی را برانگیخت.
در نتیجه سیاست اعمال فشار بر شیعیان عربستان نه تنها به شکلی شدیدتر و گسترده تر از سر گرفته شد، بلکه ابعاد و اشکال جدیدی به خود گرفت که بارزترین و آشکارترین آن در حوادث ماه های اخیر منطقه «العوامیه» خود را نمایان ساخت.شیعه ز ، اصل ثابت وه ت سعودی
در کشوری چون عربستان که بنیان های مشروعیت رژیم آل سعود در آن بر پایه اصول وه ت و اتحاد تاریخی با آن بنا شده، شیعه ز و دشمنی با شیعیان، یکی از ارکان ثابت رژیم حاکم را تشکیل می دهد.
به گواه تاریخ در هر مقطع و دوره از تاریخ حاکمیت خاندان سعودی بر عربستان، دشمنی و خصومت ورزی با شیعیان وجود داشته است. امروزه در راستای راهبرد «تفرقه بیانداز و حکومت کن»؛ سیاست تبعیض علیه شیعیان و فتنه انگیزی طایفه ای و فرقه گرایی، به جای آنکه آل سعود را به خواست خود یعنی تضعیف مع ن برساند، موجب بروز تنش و بحران در داخل عربستان شده است.
این درحالی است که نتیجه رخ دادهای جاری در عراق و همچنین ، در امر مبارزه با گروه های تروریستی تکفیری و افزایش اقتدار محور مقاومت و شیعیان منطقه، موجی از وحشت و نگرانی را نه تنها در میان خاندان سعودی حاکم بر عربستان، بلکه در دیگر کشورهای اهل سنت منطقه به خصوص شیوخ نفتی خلیج فارس ایجاد کرده و موجب افزایش خشونت علیه شیعیان و تشدید خشونت های فرقه ای در عربستان شده است.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویرت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویرت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر حمله به «العوامیه» مصداق سیاست شیعه ز آل سعود
در ادامه سیاست شیعه ز خاندان سعودی، نظامیان این رژیم بیستم اردیبهشت ماه گذشته برابر با دهم ماه می، منطقه «العوامیه» در استان الشرقیه را مورد حمله قرار داده و همان ابتدا با نین منطقه به شدت درگیر شدند.
وزارت کشور عربستان دلیل حمله نظامی به منطقه العوامیه را پیگرد و بازداشت افراد ناشناسی عنوان کرد که اقدام به بمبگذاری در مسیر خودروهای یک شرکت تی این کشور که در حال اجرای «پروژه های عمرانی» در منطقه القطیف بودند و تیراندازی مستقیم به سمت کارکنان این شرکت عنوان کرده بودند.وزارت کشور عربستان در حالی این ادعا را مطرح می کرد که هیچ اشاره ای به نام و محل اجرای این پروژه های عمرانی نکرده بود، از سوی دیگر، شیعیان منطقه قطیف، همواره مخالف اجرای پروژه های به اصطلاح عمرانی خاندان سعودی در این منطقه هستند، چون به خوبی می دانند، هدف این به اصطلاح پروژه ها، چیزی جز دخل و تصرف در اموال و املاک شیعیان منطقه نیست.
بیانیه وزارت کشور عربستان دو پیام مهم داشت. اول اینکه، این بیانیه با مطرح چنین ادعایی از جهتی تلاش کرد، دلیل عقب ماندگی مناطق شیعی نشین در استان الشرقیه را ناامن بودن این مناطق عنوان کند.
از سوی دیگر، این بیانیه با ادعای اینکه عاملان ناامنی ها در استان الشرقیه، از نان بومی منطقه می باشد، سعی داشت، راه را برای هرگونه اقدام نظامی و امنیتی علیه نان منطقه هموار کند.هدف اصلی منطقه العوامیه و محله المسوره
تمرکز حملات غیر انسانی سعودی های وه بر منطقه «العوامیه» از توابع شهرستان «القطیف» و در ادامه متمرکز شدن این حملات بر محله تاریخی و قدیمی این شهر به نام «المسوره» اه واقعی رژیم سعودی در تقابل با شیعیان عربستان را آشکار ساخت.
در این راستا، منطقه العوامیه و محله المسوره به میدان جنگی تمام عیار تبدیل شد که سعودی ها در آن از تمام انواع سلاح ها و مهمات جنگی سبک و سنگین استفاده د. میدانی که حتی استفاده از سلاح های نامتعارف و ممنوعه را هم برای سعودی ها مجاز کرده بود.
چنین ورودی به میدان، از یک سو این سوال را مطرح می کرد که واقعا شیعیان چه تسلیحات و مهماتی در اختیار داشتند و تا چه اندازه برای رویارویی با نظامیان رژیم سعودی تدارک دیده بودند که نیروهای نظامی و امنیتی با چنین تدارکات گسترده ای وارد میدان شده اند؟ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر پیشینه العوامیه و المسوره
شهر العوامیه، بر کرانه خلیج فارس در شرق عربستان واقع شده است. این شهر از توابع شهرستان القطیف است. تاریخ العوامیه به سال اول هجرت باز می گردد. این شهر به فعالیت های اقتصادی، و اجتماعی معروف است.
از لحاظ موقعیت جغرافیایی، العوامیه از سمت جنوب تنها یک کیلومتر با شهر «القدیح»، از سمت شمال العوامیه، در ۲ کیلومتری شهر الصفوی، از سمت جنوب شرقی با شهر قطیف تنها ۳ کیلومتر فاصله دارد.
شهر العوامیه به سرسبزترین و حاصل خیزترین شهر در منطقه القطیف معروف است. علاوه بر خاک حاصل خیز، این شهر از چشمه های آب بسیاری است که داخل و اطراف العوامیه وجود دارد، بهره می برد. اما محله المسوره
ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویرمحله «المسوره»، یکی از محله های قدیمی العوامیه است که به محله «الدیره» نیز معروف است. محله المسوره که مرکز و قلب تپنده العوامیه شمرده می شود، در سال ۱۶۰۰ میلادی ایجاد شد و ۴۸۸ خانه تاریخی، ۱۸۰ مرکز و مغازه، ۶ مسجد و ۸ حسینیه دارد و بیش از ۲۰۰۰ نفر در این منطقه س ت دارند. از ۶ مسجد موجود در المسوره تاریخ بنای ۳ مسجد به اولین سال های تمدن ی باز می گردد.
علت نام گذاری این منطقه به المسوره (دیوار کشیده شده)، به خندقی بر می گردد که شیعیان این منطقه برای حمایت شهر از حملات وه ها اطراف آن حفر کرده و آن را با آب پر کرده بودند.
المسوره زادگاه آیت الله شیخ «نمر باقر النمر»، مبارز و برجسته عربستانی، نماد مقاومت در شرق عربستان به شمار می رود. مهمترین شاخص این محله کوچه ها و گذرگاه های تنگ و باریک با خانه های قدیمی و بهم چسبیده آن است. در این محله یک قلعه با چهار برج نیز وجود دارد که در گذشته از برج های آن برای دیده بانی مناطق اطراف و محافظت از محله و شهر العوامیه استفاده می شد.
این محله بافتی قدیمی و سنتی دارد و قدمت اغلب خانه های آن به حدود ۲۰۰ سال قبل می رسد و در واقع هویت تاریخی و تمدنی شیعیان عربستان را تشکیل می دهد، به همین دلیل از وقتی موضوع ت یب این محله مطرح شد، مخالفت های بسیاری با آن صورت گرفت. ادعاهای مطرح شده از سوی رژیم
همان گونه که گفته شد، بیستم اردیبهشت ماه برابر با دهم ماه می رژیم سعودی حمله نظامی گسترده ای را به منطقه الشرقیه آغاز کرد، هدف این حمله منطقه العوامیه و به طور مشخص محله المسوره بود.مسئولان سعودی می گویند محله المسوره به خاطر قدیمی بودن بافت آن باید ت یب شود تا ساختمان های جدید به جای آن ساخته شود. در طرح عربستان سعودی می بایست ۴۸۸ خانه این محله به مساحت ۱۲۰ هزار متر مربع را به شاهزاده «محمد بن فهد»، فرزند پادشاه اسبق عربستان سرمایه گذار اصلی ساخت شهرک جدید که از این طریق سود هنگفتی را به جیب می زند، واگذار کنند.
بنا به ادعای مقامات سعودی در طرح جدید احداث یک بازارچه عمومی، یک مرکز فرهنگی، کتابخانه عمومی، باشگاه ورزشی، چندین رستوران و قهوه خانه، سالن های نه و مردانه مخصوص برگزاری انواع مراسم، بوستان های تفریحی ویژه ک ن و چندین سامانه مسافربری در نظر گرفته شده است.اما این ظاهر امر است، مردم منطقه تاکید می کنند، رژیم سعودی به بهانه بازسازی منطقه المسوره قصد دارد ضمن از بین بردن آثار تاریخی و باستانی این منطقه، همه نمادها و سمبل های مقاومت و مبارزه شیعیان و شخص شهید نمر النمر از جمله خانه وی و حسینیه ها را ت یب کند، چون آنها سال هاست و مکررا از مقامات مسئول سعودی خواستار بازسازی این محله همانند طرح های ترمیم و بازسازی دیگر مناطق عربستان شده اند، اما هر بار مقامات سعودی از پاسخ به این درخواست ها سر باز زده و با این منطقه به عنوان منطقه خارج از بافت و متروکه تعامل کرده، در مقابل پیشنهاد فروش منازل و ساخت خانه هایی برای آنها در جای دیگر را داده اند.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر اه رژیم سعودی از حمله به العوامیه
به گفته اهالی آنچه تحت عنوان طرح ید منازل توسط رژیم سعودی مطرح شده، یک طرح ظالمانه است، چون بهای پرداختی یک چهارم قیمت و ارزش واقعی خانه های آنهاست، به همین منظور از همان ابتدا با فروش خانه های خود به حکومت مخالفت د و سرانجام این مخالفت ها یورش نیروهای امنیتی و نظامی سعودی به این محله بود.منابع محلی تاکید می کنند، کوچه های تو در تو و تنگ و باریک محله المسوره که پهنای آنها فراتر از ۱.۵ متر هم نمی رسد، امکان پنهان شدن آسان مع ن شیعی را فراهم آورده، تعقیب و پیگرد آنها از سوی نیروهای امنیتی سعودی را غیر ممکن می کند.
بر این اساس، ناظران این اقدام رژیم سعودی را انتقام جویی از شیعیان این کشور به خاطر اعتراض های مسالمت آمیز آنها در سال ۲۰۱۱ می دانند، چراکه المسوره به عنوان زادگاه شیخ شهید نمر کانون اصلی اعتراض های مردمی بود و روشن است که نظام سعودی می خواهد، ریشه های مخالفت با خود را در میام مردم از بین برده و از مردم این منطقه انتقام بگیرد و این منطقه را به یک منطقه تجاری تبدیل کند. این در حالی است که زمان بندی این حملات نیز قابل تامل است، این حملات هم زمان با روز اعلام شهر «موصل» عراق آغاز شد و با اعلام پیروزی های حزب الله لبنان در عرسال و ش ت گروه های تروریستی تکفیری و جبهه النصره در حالی ادامه یافت، گویی رژیم سعودی می خواهد، ش ت های سنگین خود در منطقه را با ارتکاب این جنایت ها جبران کند.
برخی فعالان عربستانی هم می گویند، حمله رژیم سعودی به العوامیه با هدف گرد آوردن تمام مع ن رژیم در منطقه ای کوچک و از بین بردن آنها در آنجا همانند آنچه در میدان «اللؤلؤه»، بحرین رخ داد، است. بنابراین اتفاقی که در العوامیه رخ می دهد، اتفاق معمولی نیست که حکومت در مناطقی که شهروندان «اهل تسنن» در آن ن هستند، انجام می دهد، بلکه این یک تعدی است، زیرا آشکار به اراده مردمی است که در خانه های خود ن هستند، به دلیل آن که تعلق به یک اقلیت دارد و تعلق به انی دارد که حاضر نشدند، محله المسوره را ترک کنند.آنچه موجب می شود، طرح بازسازی العوامیه و المسوره در حد یک ادعا باقی بماند، نحوه تعامل رژیم سعودی با نان این منطقه است. معلوم نیست، برای اجرای طرحی که رژیم سعودی ادعای آن را دارد، چه نیازی به لشکرکشی نیروهای نظامی و نیروهای امنیتی و به خدمت گرفتن انواع و اقسام سلاح ها از سبک و سنگین تا سلاح های ممنوعه و نامتعارف بین المللی، قطع آب و برق و خدمات شهری این منطقه، محاصره آن، ممانعت از حضور خبرنگاران خارجی، وضع قوانین آمد و شد و ایجاد پست های ایست و بازرسی در ورودی های شهر است. نیروهای امنیتی سعودی از موانع بتنی جدیدی برای بستن خیابان های فرعی شمال العوامیه استفاده د. این در حالی است که همه راه های ورودی این شهرک بسته شده و این موضوع باعث محدود شدن رفت و آمد شهروندان این منطقه شده است. نظامیان سعودی حتی از ورود آتش نشانان و نیروهای دفاع شهری به شهرک محاصره شده العوامیه جلوگیری می کنند.شبکه تلویزیونی نبأ تصاویری از حسینیه حضرت زهرا(س) در محله المسوره که بر اثر بمباران دچار آتش سوزی شده و از آن دود بلند می شود را پخش کرد. این درحالی است که تاکنون نظامیان سعودی از ۶ مسجد محله المسوره ۴ مسجد از جمله مسجد «السید محمد»، «الفتیه» و «الحسن» و چندین حسینیه از جمله حسینیه بانو سکینه(س) و حضرت زهرا(س) را بمباران و ت یب کرده و موجب آوارگی هزاران نفر از اهالی العوامیه به روستاهای مجاور شده اند.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر رژیم سعودی در حالی داعیه بازسازی محله المسوره را دارد که این محله را به میدان جنگ تبدیل کرده و از ارتکاب هیچ جنایتی باک ندارد. شبکه های محلی تصاویری از نیروهای واکنش سریع و ویژه سعودی را در یکی از مساجد ت یب شده محله المسوره منتشر کرده اند که آنها را در حال بزم و پایکوبی بر روی ویرانه های این مسجد و گرفتن ع های سلفی از موفقیت و پیروزیی که به دست آورده اند، نشان می دهد.در حملات نظامیان سعودی به محله المسوره تاکنون ۲۷ نفر از اهالی منطقه شهید شده اند. از این تعداد ۱۳ نفر مردم عادی بودند که در این میان اسامی ۳ کودک به نام های «جواد الداغر» (۲ سال و نیمه)، «سجاد ابو عبدالله» (۵ ساله) و «ولید طلال العریض» (۹ ساله) مشاهده می شود. ۷نفر از این غیر بومی بوده و برای کار به این شهر مهاجرت کرده بودند.تعداد مبارزانی که در این منطقه با نیروهای آل سعود در نبرد بودند ۱۸ نفر بوده که ۷ نفر از این افراد در خارج از مناطق درگیری ترور شدند. این درحالیست که آل سعود برای به زانو در آوردن این ۱۸ نفر، از ۱۸۰۰ نیروی نظامی، شمار زیادی پهباد، حملات توپخانه ای، ۱۵۰ خودرو نظامی بهره گرفته است. منابع خبری آمار تلفات سعودی را ۳۸ کشته و ۵۶ مجروح عنوان د. این حملات تنها انسان ها را قربانی نکرده، بلکه تصاویری توسط شبکه های محلی پخش شده که از بین رفتن بسیاری از دام های اهالی منطقه العوامیه و المسوره را نشان می دهد. بخشی از این دام ها در اثر حملات خم ای و بخشی دیگر در اثر گرسنگی و تشنگی مرده بودند.همچنین رژیم سعودی با حملات توپخانه ای بیش از ۴۸۰ خانه را ت یب کرده و به بسیاری از منازل شیعیان آسیب زده و ی از این منازل را آزاد اعلام کرده است.
سوالی که در اینجا به ذهن خطور می کند، این است که این کشتارها چه ارتباطی می تواند، با بازسازی منطقه داشته باشد؟ رژیم سعودی در حالی از کشتار نین منطقه با عنوان تروریست یاد می کند که یک کودک ۲ سال و نیمه یا ۵ و ۹ ساله چه ارتباطی می تواند با تروریسم داشته باشند؟ چرا سعودی ها از حضور رسانه های خارجی و انتقال اخبار آنچه در العوامیه رخ می دهد، جلوگیری می کنند؟
به گواه رو مه انگلیسی «ایندیپندنت» اوضاع در العوامیه هر روز رو به وخامت بیشتر می گذارد. این رو مه ضمن تاکید بر اینکه رسانه های خارجی اجازه نزدیک شدن به این منطقه را ندارند، مصاحبه خود با یکی از نین العوامیه را نقل می کند که می گوید، تنها جرمش حضور در ات مسالمت آمیز اعتراضی به نظام سعودی و درخواست اصلاحات، مساوات و بوده است.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر ایندیپندنت با بیان اینکه بسیاری از نین العوامیه، به خاطر ترس از هدف قرار گرفته شدن توسط تک تیراندازها و خم های نظامیان سعودی، از خانه های اشان خارج نمی شوند، تاکید می کند: خیابان های شهر العوامیه و محله المسوره بیش از هر چیز آدمی را به یاد ای ویران شده می اندازد.
بر اساس گزارش ها، نیروهای نظامی و امنیتی سعودی در کشتار نین العوامیه و ت یب این شهر علاوه بر سلاح های یی، از سلاح های ساخت شرکت بلژیکی «میکار» وابسته به شرکت سامانه های دفاعی «نی تر» فرانسه و تسلیحات دیگری که از بوسنی و هرزگوین وارد این کشور شده اند، از جمله شامل اسلحه های ممنوعه «ام ۲ براونینگ» ساخت ، نیز استفاده می کنند.
یکی نین العوامیه با بیان اینکه مردم به قدری وحشت زده هستند که می ترسند، از خانه خارج شوند، تاکید کرده بود: رژیم سعودی مانع جمع آوری اجساد از خیابان ها می شود و این در حالی است که در پی استقرار تک تیراندازان این رژیم بر پشت بام ها، امکان رفت و آمد مردم در سطح شهر وجود ندارد.برخی منابع حقوقی تصریح کرده اند که رژیم سعودی از امدادرسانی به مجروحان و یا اعزام آتش نشان به مناطق و منازلی که در پی حملات این رژیم ط حریق می شوند، جلوگیری می کند.
رژیم سعودی علاوه بر محاصره شهر العوامیه از رسیدن زخمی هایی که به ضرب گلوله نیروهای امنیتی زخمی شدند و به ده ها نفر می رسند، به بیمارستان ها جلوگیری می کند و این تعداد جدای از کشته شدن دو نفر در این اقدامات امنیتی است. اقدامات ت یبی برای انهدام خانه هایی که حکومت عربستان مدعی است که برای نان آنها خطرناک هستند، به مدرسه ها نیز کشیده شد و حکومت عربستان از رفتن دانش آموزان سر کلاس های درس شان و شرکت در امتحان های پایان سال جلوگیری می کند، زیرا نیروهای امنیتی به شکل کورکورانه و بی هدف به سمت خانه های محله المسوره تیراندازی می کنند.
یکی از ن العوامیه که با دشواری موفق شده بود، از منزل خود خارج شود، از سه روز بی غذایی و حملات پیوسته نظامیان سعودی به محله المسوره و سایر محلات العوامیه سخن گفته بود.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر جنگ وه ت سعودی علیه شیعیان به گواه تاریخ
آنچه به آن اشاره شد، تنها گوشه ای از جنایات ضد بشری رژیم سعودی علیه شیعیان این کشور در استان الشرقیه است. جنایاتی به ماه های گذشته محدود نمی شود، بلکه سال هاست، علیه شیعیان این کشور در الشرقیه به اشکال مختلف دنبال شده است.
به گواه تاریخ خاندان سعودی از چندین دهه قبل سودای بیرون راندن شیعیان و تصرف استان الشرقیه را در سر می پروراندند. زمانی این جنگ به شکل ضربه زدن به کشاورزی این منطقه جریان داشت، در این راستا چندین هزار نخل منطقه الاحساء با بیمار نخل های این منطقه، سوزاندن آنها، انداختن آفت در ماهای تولید شده، عدم ید محصولات کشاورزان و حتی انتقال نخل های این منطقه به مناطق دیگر، کشاورزان را وادار به ترک منطقه کنند.
این سیاست رژیم سعودی به بسیاری از نخل داران ضربه زده و صاحبان شرکت های بسته بندی ضربه زده و صادرات ما در استان الشرقیه را ورش ت کرده است.در صنعت ماهیگیری نیز خاندان سعودی ترفندهای مختلفی را برای ضربه زدن به ماهیگیران منطقه اتخاذ کرد، از جمله این ترفندها آلوده سواحل و آب های منطقه الشرقیه و عدم ید محصولات از ماهیگیران منطقه بود، رهاورد این سیاست ها آن شد که تنها پس از چند سال تعداد قایق ها و لنج های ماهیگیری که در سواحل جزیره تاروت لنگر می انداختند، از ۶۰۰ قایق و لنج به ۱۰۰ قایق و لنج کاهش یابد.
ضرباتی که به دو بخش کشاورزی و ماهیگیری در استان الشرقیه وارد شد، بیکاری بسیاری از کشاورزان و ماهیگیران منطقه را به همراه داشت. تنها گزینه پیش روی این کشاورزان و ماهیگیران کار در شرکت نفت آرامکو بود.اما کار در این شرکت نیز با مشکلات بسیار و شرایط بسیار سختی همراه بود، از جمله اینکه قوانین رژیم سعودی به شیعیان عربستان به عنوان شهروند درجه ۲ نگاه می کند، لذا در قوانین عربستان، جایگاه شیعیان و خارجی های مقیم این کشور یکی است.
به همین دلیل شیعیانی که در شرکت آرامکو مشغول به کار می شدند، نه تنها استخدام نمی شدند، بلکه از هیچ امتیازی برخوردار نبودند. شرایط کار برای شیعیان در شرکت نفت آرامکو چنان سخت و در بسیاری از موارد چنان طاقت فرسا بود که بیشتر به بردگی شباهت داشت.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر صرف نظر از حوزه اقتصاد، رژیم سعودی تلاش های بسیاری د تا نظام آموزش مدارس این منطقه را نیز تغییر دهند و آموزه های مورد نظر خود را به شیعیان این کشور تحمیل کنند که با مخالفت های جدی و قاطع مواجه می شدند.
نتیجه این مخالفت ها آن شد که نظام آموزش استان الشرقیه هیچ گاه شاهد رشد و پیشرفتی نه در امر آموزش و نه در حوزه تجهیز و نوسازی مدارس نشد و استان الشرقیه دارای عقب مانده ترین بخش های آموزش در کشور عربستان بود. صرف نظر از اینکه پذیرش دانشجویان شیعی در های عربستان به سختی و با تبعیض های بسیار صورت می گرفت و اغلب جوانان شیعی که از های عربستان فارغ حصیل می شدند، با معضلی به نام بیکاری مواجه بودند.
از دیگر سیاست های شیعه ستیزی رژیم سعودی باید به تغییر بافت جمعیتی این منطقه اشاره کرد، بنابراین آنچه امروز تحت عنوان ید منازل از شیعیان منطقه العوامیه و محله المسوره مطرح می باشد، سال ها پیش نیز مطرح بوده و بسیاری از شیعیان این منطقه تحت انواع فشارها قرار داشتند تا خانه های خود را به حکومت های وقت حاکم بر عربستان و یا اهل سنت بفروشند.
بنابراین آنچه امروز در استان الشرقیه، العوامیه و المسوره شاهد آن هستیم، طرحی دیرینه و قدیمی است که در هر مقطع زمانی به شکل و نوعی دنبال شده است، اما اینکه چرا در این مقطع زمانی رژیم سعودی سیاست سرکوب و شیعه ستیزی را به اوج رسانده و بی پروا آن را دنبال می کند، ریشه در عوامل و دلایل متعددی دارد که از جمله آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد:یک: تشدید لحن ضد ایرانی سران جوان سعودی
ناظران بر این باورند که عملیات ت یب امنیتی محله المسوره در زمان خاص خود و عمدی صورت گرفته، به طوری که سران جوان سعودی لحن ضد ایرانی خود را شدت بخشیده و مدعی انتقال جنگ به داخل ایران شده اند و اقدامات علیه انی که آنها را وابسته به ایران می دانند، تشدید کرده اند.دو: از بین بردن روزنه های آشتی ملی
این ناظران همچنین بر این باورند که ان جوان و خام عربستان سعودی با اقدامات علیه اهالی محله المسوره در العوامیه، زادگاه شیخ نمر راه را بر هر گونه بارقه امید برای آشتی می بندند و باعث افزایش ن یتی و خشم شیعیان در استان القطیف و به طور کلی خشم مردمی در کشور عربستان می شوند که احساس می کنند به حاشیه رانده شده و به آنها ظلم می شود.سه: اقدامات پیشگیرانه با تشدید سرکوب ها
به باور ناظران، حکومت عربستان سعودی با این اقدامات امنیتی ناگهانی و خونین علیه مناطق شیعه نشین برای سرکوب هر گونه علیه آل سعود اقدام کرده و بسیاری بر این باورند که این حکومت تلاش می کند که در خاک خود اقدامات پیشگیرانه انجام دهد و از دست مخالفانش راحت شود، البته با بهانه های واهی و به بهانه مبارزه با تروریسم. چهار: نگرش سرکوبگرانه ولی عهد جدید
«محمد بن سلمان»، ولی عهد سعودی اگرچه تلاش کرده، نگرشی اصلاح گرایانه از قضایا و مسائل مملکتی نشان دهد، اما نسبت به شیعیان رویکرد گذشته خاندان سعودی را در پیش گرفته است. جنایت، کشتار و ت یب در العوامیه و المسوره مصداق این نگرش است.
از زمان انتصاب بن سلمان روند تبعیض، سرکوب و ارعاب شیعیان شدت بیشتری پیدا کرده و شهر العوامیه شاهد جنایت و کشتار علیه شیعیان مظلومی است که از کمترین حقوق و مزایای شهروندی برخوردار هستند. آنچه در العوامیه و به طور خاص در شهرک المسوره رخ می دهد، نماد عینی ظلم و ستم روا داشته شده، علیه شیعیان عربستان است.
اقدامی که در تعریف حقوقی از آن به «نسل کشی» تعبیر می شود. در همین زمینه بند دوم بیانیه سازمان ملل در مورد «نسل کشی» تصریح می کند که « هرگونه اقدام به نابودی کل یک گروه نژادی، ملی، مذهبی مانند کشتار دسته جمعی یک گروه خاص، ایجاد لطمات روانی و جسمانی بر یک گروه خاص، ضربه زدن تعمدی به افراد یک گروه خاص، تحمیل معیارهایی برای جلوگیری از تولد فرزندان آنها، جا به جایی اجباری فرزندان گروه ها به یکدیگر، طرح ریزی برای آسیب رساندن به گروهی خاص و مهاجرت اجباری همه از مصداق های بارز نسل کشی هستند».پنج: طرح بن سلمان برای تثبیت قدرت خود
شیعیان در طول تاریخ حاکمیت خاندان آل سعود بر شبه جزیره به واسطه تبعیض هایی که در قبال آنها صورت گرفته، همواره به عنوان اپوزیسیون و معترض حکومت به شمار رفته اند. این اعتراض شیعیان نمودهای بیرونی نیز داشته است. به شکلی که شیعیان چه شیعیان یه و چه شیعیان اسماعیلیه، به نظر می رسد، بن سلمان با اتخاذ رویکرد مشت آهنین در قبال شیعیان به دنبال تثبیت کامل قدرت خویش به عنوان شخصی است که توانسته، مسئله شیعیان و اعتراض آنها را حل و فصل نماید.
افشاگری های جدید صورت گرفته درباره درآمدهای مالی شاهزادگان سعودی از امتیازات عجیب و غریب اعضای خاندان حاکم سعودی و منابع نامشروع اموال آنها برمی دارد. به گزارش صدخبردر هفتم ژانویه سال ۲۰۱۸ میلادی، یازده شاهزاده سعودی از نوادگان «عبد العزیز بن سعود»، مؤسس سومین سلطنت آل سعود در عربستان که در کاخ سلطنتی ریاض برای اعتراض کرده بودند، بازداشت شدند. مقامات مسئول سعودی بازداشت این شاهزادگان را درخواست آنها مبنی بر لغو یکی از فرمان های حکومت اعلام د که آنها را به پرداخت قبوض آب و برق م م می کرد.اما مخالفان حکومت ضمن رد این ادعا، تاکید د که دلیل بازداشت این یازده شاهزاده سعودی اعتراض به بازداشت شماری از شاهزادگان سعودی و بد رفتاری با آنها بود که در هتل «ریتز کارلتون» نگهداری می شدند و مطرح چنین ادعایی از سوی حکومت سعودی با هدف ت یب وجهه شاهزادگان معترض در رسانه، صورت می گیرد.شاهزادگان سعودی چگونه زندگی می کنند؟ / حقوق ماهانه خاندان آل سعود چند دلار است؟ +ع یکی از کاخ های شاهزادگان سعودی در ریاضرو مه اسپانیایی abc، با انتشار گزارشی در این خصوص نوشت که شاهزاده های بازداشت شده هیچ مشکلی با حفظ عربستان به عنوان قدرت نفتی بزرگ ندارند. مشکل آنها این است که اعتقاد دارند، تصمیمات جدید ولی عهد عربستان صرفا ابزاری برای اثبات قدرت و تقویت نفوذ وی در کشور می باشد که هم اکنون با توجه به وضعیت سلامتی «سلمان بن عبد العزیز»، پادشاه سعودی عملا او اداره امور کشور را در دست دارد و تصمیم گیرنده نهایی است.اما به نظر می رسد که این اظهارات بیراهه و بی دلیل نیست، چرا که اغلب اخبار رد و بدل شده درباره عربستان سعودی در محافل بین المللی بیش از آنکه به موضوعات و مسائل و منطقه ای و بین المللی ارتباط پیدا کند، به خاندان حاکم بر عربستان ختم می شود، کشوری که حاکمان آن با مردم، چون مالکان جان و مال و سرنوشت آنها رفتار می کنند.در چنین کشوری جای تعجب ندارد، اگر مفاهیم و مسائلی چون بودجه عمومی کشور در بودجه خاندان حاکم سعودی خلاصه و ترجمه شود و درباره آن قضایا و پرونده های متعددی از جمله نبود شفافیت، پولشویی، سرقت بیت المال و غیره تشکیل شود.**یادداشت های یک دیپلمات یی درباره آل سعودبی شک مفاسد مالی خاندان سعوی حاکم بر عربستان آنقدر زیاد و بی شمار است که نه این مطلب و نه هیچ مطلب دیگری که این باره قلم زده شده یا می شود یا خواهد شد، قدرت تبیین و تشریح آنها را ندارد.لذا این مطلب تا جای ممکن تلاش می کند، ناگفته ها و خفایای این بعد از خاندان سعودی را برملا سازد و در ابتدا به یادداشت های یک دیپلمات یی که چند سالی را در کشور عربستان بسر برده و از نزدیک شاهد ریخت و پاش های شاهزادگان سعودی بوده است، اشاره می شود.شاهزادگان سعودی چگونه زندگی می کنند؟ / حقوق ماهانه خاندان آل سعود چند دلار است؟ +ع ع هوایی از ساخت کاخ جدید سلمان در مغربوی در خاطراتش آورده است که «شاهزادگان سعودی آن قدر زیاد هستند که می توانند خودشان به تنهایی یک ورزشگاه را به طور کامل پر کنند». در همین ارتباط شاید برای برخی این سوال مطرح شود که مگر تعداد آنها چقدر است؟گروهی از نویسندگان و مولفان تعداد اعضای خاندان سلطنتی سعودی را بین ۵ هزار تا ۱۵ هزار شاهزاده تخمین زده اند، هرچند که برخی از مردم عادی ترجیح می دهند که خاندان آل سعود را «خاندان ۷ هزار شاهزاده» بنامند.در زمانی که شرکت ملی نفت عربستان سعودی موسوم به «آرامکو» با افزایش قیمت نفت روبه رو است، سود حاصل از درآمدهای نفتی برای حفظ مکانیزم عملکرد حکومت و تأمین رفاه مردم و همچنین افزایش ثروت شاهزادگان به کار گرفته می شود.اما با کاهش قیمت نفت و ورود کشور به بحران اقتصادی، مقامات سعودی تصمیم گرفتند، بودجه خدمات اجتماعی را محدود کنند و برای جذب سرمایه خارجی تسهیلات بیشتری بدهند، حال آنکه در این اوضاع نابسامان اقتصادی به ثروت شاهزادگان هیچ خدشه ای وارد نشده است.**حقوق افراد خاندان آل سعود براساس گزارش رو مه abc اسپانیادر سال ۱۹۹۶ مجموعه تلگرام ها و نامه های دیپلمات ها و کارداران سفارت و کنسولگری های در عربستان سعودی که سایت افشاگر «ویکی لی » آنها را فاش کرد، توجه همگان را به امتیازاتی معطوف کرد که هر فرد جدیدی که به خاندان آل سعود افزوده می شود، از آن بهره مند می گردد.تلگرام ها و نامه ها افشا می کنند که در آن مقطع زمانی، هر یک از نوادگان دور ملک عبد العزیز، بنیانگذار سومین پادشاهی آل سعود، ماهیانه مبلغ ۸ هزار دلار به عنوان حقوق ثابت دریافت می کنند، در حالی که فرزندان در قید حیات ملک عبد العزیز، ماهیانه از ۲۰۰ هزار تا ۲۷۰ هزار دلار بر حسب دوری و به موسس پادشاهی سعودی دریافت می کنند.به این ترتیب، در آن مطقع زمانی – دهه نود قرن بیست - در مجموع، میاهانه حدود ۲۷ هزار دلار به نوه ها، حدود ۱۳ هزار دلار به فرزندان نوه ها و حدود ۸ هزار دلار هم به نوادگان نوه ها اختصاص داده می شد.علاوه بر این، یک سند دیپلماتیک دیگر افشا می کند که اداره کل مقررات و قوانین وزارت دارایی عربستان، مکلف به تزریق پول و اعطای امتیازات مالی و اقتصادی به شاهزادگان سعودی بود.شاهزادگان سعودی چگونه زندگی می کنند؟ / حقوق ماهانه خاندان آل سعود چند دلار است؟ +ع اکتشاف نفت در عربستان به یکی از مهمترین منابع درامد آل سعود تبدیل شدشاهزادگان همچنین برحسب تعداد همسران و کاخ هایی که در اختیار دارند، درآمد و امتیازات مالی و اقتصادی بیشتری دریافت می کنند. طبق سندی که سایت ویکی لی در این زمینه منتشر کرده، هزینه خاندان آل سعود در مطقع زمانی دهه نود، سالیانه حدود ۲ میلیارد دلار برآورده شده بود که هزینه طی سال جاری بالغ بر ۴۰ میلیارد دلار تخمین زده شده است.شاهزادگان برحسب تعداد همسران و کاخ هایی که در اختیار دارند، درآمد و امتیازات مالی و اقتصادی بیشتری دریافت می کنند. این در حالی است که خاندان سعودی و مسئولان امر، در تمام طول سال های حاکمیت پادشاهان سعودی از وارد بخش بزرگی از درآمدهای نفتی این کشور در بودجه عمومی حکومت امتناع کرده و این درآمدهای حاصل از این ثروت ملی را به صورت مستقیم به حساب خزانه سلطنتی سعودی واریز کرده اند تا بین اعضای خاندان بر حسب دوری و به خاندان حاکم و ملک عبد العزیز تقسیم شود.مستندات موجود در این خصوص نشان می دهد که میزان درآمدهای نفتی عربستان سعودی طی دهه نود قرن گذشته، بالغ بر ۱۰ میلیارد دلار تخمین زده شده بود که به افراد و اشخاص خاصی از شاهزادگان سعودی که گروه خیلی کوچکی را تشکیل می دادند، اختصاص داشت.در این ارتباط شاهزاده «الولید بن طلال» در یکی از ملاقات هایش با سفیر در ریاض یادآور می شود که درآمد حاصل از صدور روزانه یک میلیون بشکه نفت عربستان در اختیار شخص پادشاه و تعدادی انگشت شمار از شاهزادگان درجه اول خاندان سعودی است.شاهزادگان سعودی چگونه زندگی می کنند؟ / حقوق ماهانه خاندان آل سعود چند دلار است؟ +ع ج درآمدهای شاهزادگان سعودی در دهه نوداما این پایان منابع درآمدهای مالی خاندان سعودی نیست، علاوه بر استیلا بر درآمدهای نفتی، خاندان حاکم سعودی، درآمدهای حاصل از حرمین شریفین که مهمترین و اصلی ترین آن شامل ادای سالیانه مناسک حج عمره و تمتع می شود و یکی از بزرگ ترین و مهمترین منابع درآمدزایی در عربستان محسوب می گردد، را هم در دست دارند.عمده درآمدهای حاصل از مناسک حج به شخص پادشاه و برادران وی تعلیق می گیرد و شاهزادگان دیگر از آن سهمی نمی برند.به جز وزارت دفاع عربستان، که بخشی از این درآمدها را جهت پیاده سازی طرح های راهبردی که عمدتا منظور از آن یدهای سالیانه میلیاردی نظامی و تسلیحانی سعودی هاست، به خود اختصاص می دهد.در همین راستا، براساس یک پژوهش یی آشکار گردید، امتیازات پادشاه عربستان به عنوان شخصیت اول مملکت، بالغ بر یک میلیارد دلار است و حقوق ثابت ماهیانه وی به بیش از ۲ میلیون دلار می رسد.بالطبع این درآمد ملک سلمان، در کنار امتیازات ویژه ای که به عنوان پادشاه از آن بهره می برد، به وی اجازه سرمایه گذاری در بسیاری از بخش ها به خصوص در بخش املاک در کشورهای مختلف جهان همچون فرانسه، انگلیس، اسپانیا، و سوئیس می دهد.شاهزادگان سعودی چگونه زندگی می کنند؟ / حقوق ماهانه خاندان آل سعود چند دلار است؟ +ع کاخی که در محله مشهور مای فایر لندن واقع شده و گفته می شود ملک سلمان آن را یداری کرده استاز دیگر، منابع درآمد شاه سعودی می توان به درآمد «شرکت آل سعود و شرکاء» اشاره کرد که ریاست آن را ملک سلمان برعهده دارد و در حوزه تجاری و بازرگانی در راستای منافع اعضای خاندان حاکم سعودی فعالیت می کند و تخمین زده شده است که هزاران شاهزاده سعودی در آن عضویت دارند.با این حال مع ن سعودی به ویژه شاهزادگان معارض سعودی مقیم خارج عربستان تاکید می کنند، از زمان به قدرت رسیدن سلمان بن عبد العزیز به ویژه پس از انتصاب فرزندش «محمد بن سلمان» به عنوان ولی عهد، شاهزادگان سعودی بسیاری از امتیازهای مالی و اقتصادی خود را از دست داده و میزان درآمدهای آنها از جمله حقوق ثابت ماهیانه دستکم ۲۰ درصد کاهش یافته است.**وام های بدون بازگشتیکی از مهمترین امتیازات در حوزه بانکی که شاهزادگان آل سعود از آن بهره می برند، حق دریافت وام های کلان بانکی است، با این تفاوت که هیچ گاه م م به باز پرداخت آن نیستند. اعضای خاندان حاکم سعودی در حوزه بانکی نیز دارای امتیازاتی ویژه ای هستند. یکی از مهمترین این امتیازات که شاهزادگان آل سعود از آن بهره می برند، حق دریافت وام های کلان بانکی است، با این تفاوت که هیچ گاه م م به باز پرداخت آن نیستند.طی ملاقات یکی از روسای ارشد ۱۲ بانک تجاری برتر عربستان سعودی با سفیر در ریاض وی سیستم حاکم بر شاهزادگان سعودی را اینگونه تشریح و تبیین می کند: شاهزاده های سعودی عموما به سه دسته تقسیم می شوند.گروه اول شاهزاده هایی بسیار متمول و ثروتمند سعودی هستند که اصلا نیازی به وام های بانکی ندارند.گروه دوم شاهزاده هایی هستند که ثروت محدودی دارند و بر حسب نیاز اقدام به حساب های بانکی با رقم های بالا می کنند که بالطبع هدف از آن، استفاده از وام های کلان بانکی است.گروه سوم نیز شاهزاده هایی هستند که در «لیست سیاه بانک های عربستان» قرار دارند و به دلیل اینکه از شاخه های فرعی خاندان حاکم می باشند، اجازه دریافت وام های کلان بانکی را ندارند.شاهزادگان سعودی چگونه زندگی می کنند؟ / حقوق ماهانه خاندان آل سعود چند دلار است؟ +ع ملک سلمان در کاخ اختصاصی اش در ریاض**امتیازهای عجیباز عجیب ترین امتیازهایی که اعضای خاندان سعودی از آن برخوردار می باشند، «سیستم ضمانت یا کف کارگران خارجی» است که به آنان اجازه به خدمت گرفتن حدود ۱۰ میلیون نیروی کار خارجی، یعنی حدود یک سوم نان عربستان را می دهد.بسیاری از شاهزادگان سعودی از این امتیاز برخوردار هستند و با استفاده از آن اقدام به بهره برداری و سوء استفاده شغلی از نیروی کار خارجی می کنند که بیشتر آنها اتباع کشورهای آسیای جنوب شرقی و شبه قاره هند هستند که به امید یافتن کار مناسب و پر درآمد به عربستان مهاجرت می کنند.نکته مهم اینجاست که صرف نظر از سوء استفاده های مالی و شغلی و بهره کشی های انسانی که از این کارگران صورت می گیرد، بر اساس سیستم ضمانت یا کف کارگران خارجی، هر نیروی کار غیر سعودی موظف است که ماهیانه حدود ۳۰ تا ۱۵۰ دلار به کفیل یا ضامن خود به عنوان حق کف یا ضمانت پرداخت کند.یک گزارش یی افشا می کند که یکی از شاهزادگان سعودی با به خدمت گرفتن بیش از یک صد کارگر خارجی بدون اینکه کاری انجام داده باشد، ماهیانه یک درآمد ثابت عالی از این راه برای خود ایجاد کرده است.جنگ در یمن، حمایت از تروریسم منطقه ای به ویژه حمایت بی قید و شرط و همه جانبه از گروه های تروریستی تکفیری در عراق و ، کاهش قیمت جهانی نفت، چشم داشت ها و طمع ورزی های مالی محمد بن سلمان، خصوصی سازی شرکت نفتی آرامکو و ری بی سابقه در بودجه مهمترین عامل کاهش درآمدها و امتیازات مالی و اقتصادی اعضای خاندان سعودی شمرده می شود.لازم به ذکر است که امتیازات اعضای خاندان سعودی تنها به امتیازات مالی و اقتصادی محدود نمی شود، بلکه آنها از امتیازهای دیگری چون مسکن، بهداشت و درمان، تحصیل، سفرهای خارجی رایگان نیز بهره می برند. به گونه ای که استفاده از بسیاری از این امتیازات در خارج عربستان صورت می گیرد، به عنوان مثال برای فرزندان شاهزادگان درجه یک خاندان آل سعود منازلی در خارج کشور از جمله کالیفرنیا و مناطق اعیان نشین شهر لندن، پایتخت انگلیس با بهره مندی از تمام امکانات رفاهی در نظر گرفته شده است.از دیگر، امتیازات اعضای خاندان حاکم انتصاب در مناصب و پست های حساس و مهم حکومتی است. بالطبع نحوه توزیع و تقسیم این مناصب و پست ها نه بر اساس شایستگی و توانمندی شاهزادگان، بلکه وابسته به میزان آنها به موسس پادشاهی سعودی و میزان نفوذ و قدرت آنها در خاندان حاکم و البته میزان سر سپردگی به پادشاه وقت است.در ادامه این امتیازات باید به امتیاز بهره مندی از مساحت های گسترده از اراضی مرغوب و ارزشمند قرار گرفته در مناطق مختلف کشور عربستان اشاره کرد که براساس درجه و جایگاه هر شاهزاده سعودی به وی تعلق می گیرد.به گونه ای که هر شاهزاده سعودی از این امتیاز برخوردار است، در هر نقطه از خاک کشور عربستان اراده کند، قطعه زمینی دستکم به مساحت ۳۰ مایل مربع را حصار کشی و تملک کند.**درآمدهای کلان و باد آوردهشاهزاده «بندر بن سلطان» طی تصدی منصب سفیری عربستان در واشنگتن و همچنین شاهزاده «عبد العزیز بن فهد»، فرزند پادشاه اسبق سعودی با فروش بسیاری از اراضی که از این طریق در شمال «جده» به صورت باد آورده به دست آورده بودند، صدها میلیون دلار ب کرده بودند.شاهزادگان سعودی چگونه زندگی می کنند؟ / حقوق ماهانه خاندان آل سعود چند دلار است؟ +ع نمایی از کاخ جدید سلمان در مغرببر اساس آمار و ارقام رسمی حدود ۸۰ درصد مردم عربستان از داشتن مسکن شخصی محروم هستندهمچنین پس از مرگ ملک عبد الله، دارایی ها و ثروت وی طی ۲۳ سال سلطنت و در حالی که حکومت عربستان در طول آن سال ها با ی بودجه مواجه بود، ۶۵ میلیارد دلار اعلام گردید. جالب تر از آن، میزان دارایی ها و اموال بر جا مانده از شاهزاده «سلطان بن عبد العزیز»، ولی عهد اسبق سعودی بود که ۲۷۰ میلیارد دلار اعلام شد. همچنین باید از میزان دارایی های شاهزاده «مشعل بن عبد العزیز» یاد کرد که ۱۲۰۰ میلیار ریال سعودی و مجموع دارایی های خاندان حاکم سعودی نام برد که بالغ بر ۴۰۰ میلیار دلار اعلام گردید.در این راستا، ولی عهد عربستان در سال های اخیر در حالی بر قطعه زمینی به مساحت ۱۶۰ میلیون متر مربع استیلا یافت که بر اساس آمار و ارقام رسمی حدود ۸۰ درصد مردم عربستان از داشتن مسکن شخصی محروم هستند.منبع:مشرقانتهای پیام/
سرویس جهان مشرق -عربستان سعودی، با ۲ میلیون و ۱۴۹ هزار کیلومتر مربع مساحت بزرگترین کشور منطقه غرب آسیاست و این کشور بخش عمده شبه جزیره العرب را نیز دربر می گیرد و از لحاظ موقعیت جغرافیایی از شمال با عراق، اردن و کویت، از شرق با امارات متحده عربی، قطر و خلیج فارس، از جنوب شرقی با عمان، از جنوب با یمن و از غرب با دریای سرخ هم مرز است. مقدس ترین اماکن دینی مسلمانان جهان هم چون کعبه، قبرستان بقیع، مسجد النبی و آرامگاه (ص) در این کشور جای دارد.عربستان از لحاظ تقسیمات کشوری به ۱۳ امارت یا استان تقسیم می شود که عبارتند از : باحه، تبوک، جازان، جوف، حائل، ریاض، عسیر، قصیم، مدینه، مکه، نجران، مرزهای شمالی و الشرقیه.این کشور با در اختیار داشتن یک پنجم کل ذخایر نفتی ثبت شده در جهان، از بزرگترین تولید کنندگان و صادر کنندگان نفت خام دنیا است. ذخایر نفتی عربستان به شکل عمده در استان الشرقیه، در شرق این کشور واقع شده است. عربستان همچنین ششمین ذخایر گاز طبیعی جهان را هم در اختیار دارد.نفت ۹۵ درصد از صادرات و ۷۰ درصد از درآمد سرانه عربستان را تشکیل می دهد. اگرچه گفته می شود، ثروت نفت باعث تبدیل این کشور بیابانی به یکی از ثروتمندترین کشورهای دنیا شده، اما حقایق امر چیز دیگری می گویند، به گونه ای که در برخی شاخص های اقتصادی دارای بالاترین میانگین هاست.در این راستا، صندوق بین المللی پول، رشد اقتصادی عربستان در سال ۲۰۱۷ را به دلیل کاهش درآمدهای نفتی این کشور «نزدیک به صفر» و ری بودجه سعودی ها را ۹.۳ درصد پیش بینی کرد. براساس جدیدترین گزارش ها میانگین فقر در عربستان طی سال جاری میلادی بین ۱۵ تا ۲۵ درصد و میانگین در ۳ ماهه اول سال ۲۰۱۷ میلادی از سوی اداره کل آمار و اطلاعات عربستان ۷/۱۲ درصد اعلام گردید.از لحاظ بهره مندی از مسکن شخصی، سال گذشته «محمد الجاسر»، پیشین اقتصاد و برنامه ریزی عربستان طی تصریحاتی گفته بود که ۶۰ درصد مردم عربستان دارای مسکن شخصی هستند، این بدین معنا است که ۴۰ درصد مردم عربستان فاقد مسکن شخصی هستند. همچنین بر اساس آمار رسمی نرخ بیکاری در این کشور حدود ۸/۱۱ درصد اعلام شده که این نرخ در میان جوانان فارغ حصیل عربستانی به ۳۰ درصد می رسد.در این شرایط و بر اساس گزارش های رسمی مرکز آمار عربستان حدود ۱۰میلیون تبعه خارجی به عنوان نیروی کار در این کشور اقامت دارند.ساختار کشور عربستانساختار کشور عربستان سعودی پادشادهی مطلق است که در سال ۱۹۳۲ میلادی به دست «عبد العزیز آل سعود» بنا نهاده شد و از آن زمان تاکنون پسران ملک عبد العزیز بر عربستان حکومت می کنند و مناصب مختلف حکومتی نیز بین دیگر اعضای این خاندان تقسیم شده است.بر اساس گزارش های رسمی، جمعیت عربستان در سال ۲۰۱۵ میلادی بیش از ۳۱ میلیون نفر اعلام شد که بیش از ۱۰ میلیون نفر آنها را اتباع خارجی مقیم تشکیل می دهند.بافت و ترکیب اجتماعی عربستان، بافتی قبیله ای - سنتی است. بیشتر جمعیت این کشور در روستاها زندگی می کنند. جامعه عربستان، بر پایه روابط قبیله ای استوار است. قبیله پایه و اساس فرهنگ جامعه عربستان را تشکیل می دهد و مردم این کشور تعصب و وابستگی شدیدی به قبیله و مذهب دارند .نژاد مردم عربستان سامی است و به زبان عربی صحبت می کنند. در عربستان حدود ۴ هزار قبیله وجود دارد که دارای روابط متفاوت و مناسبات مختلفی با خاندان حاکم هستند. این ۴ هزار قبیله با توجه به مشترکات اعتقادی و انتساب طایفه ای به چهار گروه تقسیم می شوند:یک: قبایل نجد که در مرکز عربستان س ت دارنددو: قبایل حجاز که در مکه، مدینه و جده س ت دارند و به اعتقاد آل سعود، چون بازماندگان زوار عتبات عالیات هستند، شایستگی پذیرش مناصب حکومتی و رسمی را ندارند، به همین علت حضور کم رنگی در ساختار و حکومتی دارندسه: شیعیان، اغلب در مناطق شمالی عربستان مثل القطیف س ت دارند و آل سعود همیشه آنها را خطری جدی برای بقای حکومت خود می داند. اغلب ها و فعالیت های اعتراضی در طول تاریخ عربستان علیه خاندان سعودی توسط این قبایل شکل گرفته استچهار: آسوری ها اقلیتی که بیشتر در مناطق کوهستانی جنوب غرب عربستان س ت دارندوجود اقلیت های مذهبی که همیشه احساس می کنند، مورد ستم و ظلم قرار گرفته اند و هم چنین کارگران فراوان خارجی و تأثیری که به طور آرام، ولی مستمر بر فرهنگ و اقتصاد این کشور می گذارند، یک بافت ناهمگون اجتماعی در عربستان به وجود آورده است.به لحاظ مذهبی و آنگونه که نظام حاکم عنوان کرده، بیشتر مردم عربستان را وه ها تشکیل می دهند. این مذهب، یکی از فرقه های متعصب و افراطی اهل تسنن است که هیچ گونه انعطافی در برابر پیروان ادیان دیگر چه مسلمان و چه غیر مسلمان نشان نمی دهد و همه آنها را مرتد یا کافر می داند.بنابراین، اقلیت هایی چون شیعیان که عموماً در مناطق شرقی عربستان و حوالی مکه و مدینه زندگی می کنند، به دلیل نفوذ گسترده ی شه های وه ، در تنگنا قرار دارند.نمایی از ت یب العوامیه توسط سعو یعیان عربستانحضور شیعه در عربستان، به قرن اول هجری، زمانی که پیروان (ص) جانشینی ابوبکر را رد کرده، خواستار عمل به وصیت شدند که صراحتا حضرت علی (ع) به جانشینی خود برگزیده بود.شیعیان عربستان بر اساس منابع مختلف ۱۰ تا ۱۵ درصد جمعیت کل این کشور را تشکیل می دهند (حدود ۴میلیون نفر) که اغلب شیعیان اثنی عشری هستند، اما اقلیتی مانند شیعیان اسماعیلی را نیز در برمی گیرند. البته در میان شیعیان عربستان شماری شیعه «زیدی» هم وجود دارد که در واقع یمنی هایی هستند که برای کار به عربستان مهاجرت کرده و سال هاست، در این کشور اقامت دارند.از لحاظ پراکندگی جغرافیایی، شیعیان اسماعیلی اغلب در استان نجران، در منطقه مرزی نزدیک به یمن و حومه این استان و شیعیان زیدی نیز در ای جنوبی نجران، جده، ینبوع و عصیر س ت دارند و همان گونه که گفته شد، وابستگی شان بیشتر به زیدی های یمن است.شیعیان اثنی عشری عربستان عمدتا در استان «الشرقیه»، واقع در شرق عربستان س ت دارند و در همانجا نیز مشغول به کارند. در حالی که تعداد کمی از این شیعیان در شهر «دمام»، مرکز استان الشرقیه و بزرگ ترین شهر این استان ن هستند، اکثر قریب به اتفاق آنها در ا و روستاهای بین دو واحه بزرگ «القطیف» و «الاحساء» زندگی می کنند.منطقه الاحساء دو شهر بزرگ به نام های «هفوف» و «مبرز» دارد که علاوه بر سنی ها، شیعیان نیز در آنها س ت دارند. شیعیان اثنی عشری عربستان، علاوه بر استان الشرقیه در ایی چون «مکه مکرمه»، «مدینه منوره» و «وادی فاطمه» دارای جمعیت قابل توجه هستند و در «جده» و «ریاض» نیز گروه های کوچکی را تشکیل داده اند. علاوه بر این مناطق، شیعیان در دیگر ا و استان های عربستان نیز پراکنده شده اند، اما به شرایط امنیتی و فشارهای حکومتی در ای سنی نشین در تقیه زندگی می کنند و از اعلام مذهب خود اجتناب می ورزند.بر این اساس مهمترین مناطق س ت شیعیان اثنی عشری عربستان ای القطیف، الاحساء، سیهات، الصفوی و العوامیه و روستاهای اطراف آن است.موقعیت جغرافیایی و استان الشرقیهاستان الشرقیه، با مساحت ۵۴۰ هزار کیلومتر مربع، یک چهارم مساحت عربستان را تشکیل داده و بزرگترین استان این کشور محسوب و از لحاظ تقسیمات اداری به ۱۱ شهرستان و مرکز شامل دمام، القطیف، احساء، حفر الباطن‏، الخبر‏، النعیریة، الخفجی‏، رأس تنورة‏، العدید‏، قریة العلیا‏، بقیق‏ و الجبیل‏ تقسیم می شود. استان الشرقیه از ابعاد مختلف دارای اهمیت استراتژیک است. این استان با در برگرفتن حدود ۲۲ درصد از ذخایر کشف شده نفت جهان، بزرگترین ذخایر طبیعی نفت دنیار را در اختیار دارد. همچنین ۹۸ درصد ذخایر نفت و گاز عربستان، در این منطقه قرار دارد.از لحاظ جغرافیایی استان الشرقیه با مساحتی بالغ بر ۷ هزار کیلومتر مربع بزرگترین استان عربستان محسوب می شود. این استان بر کرانه خلیج فارس واقع شده و بنادر متعددی برای صادرات و واردات در این استان احداث شده است. عربستان فقط از طریق استان الشرقیه است که امکان دسترسی به آب های خلیج فارس و کشورهای قرار گرفته بر سواحل خلیج فارس را می یابد.این در حالی است که استان الشرقیه از سمت جنوب و شرق با کشورهای یمن، عمان، امارات متحده عربی، قطر، بحرین، کویت و عراق دارای مرزهای مشترکی است و از این لحاظ دروازه شرقی عربستان محسوب می شود.اهمیت اقتصادی استان الشرقیهبه دلیل وجود ذخایر نفت و گاز در استان الشرقیه، این منطقه دارای تاسیسات و مراکز متعدد اکتشاف، است اج، پالایش و پایانه های صادرات نفت و همچنین تاسیسات پتروشیمی و صنایع وابسته به آن است.شهر الاحساء، یکی از مهمترین کانون های تولید و صدور نفت و گاز جهان است. چاه «الغوار»، بزرگترین چاه نفت جهان در این شهر واقع است. بین سال های ۱۹۴۸ تا ۲۰۰۰میلادی ۶۰ تا ۶۵ درصد تولید نفت عربستان فقط از همین چاه بود. تا سال ۲۰۰۵ شصت میلیارد بشکه نفت از این چاه است اج شد و کارشناسان تخمین می زنند، ذخایر چاه الغوار به ۷۱ میلیارد بشکه نفت برسد.شرکت «آرامکو»، با است اج ده میلیون بشکه نفت و تولید چهار میلیون بشکه نفت در روز، به عنوان بزرگترین شرکت نفتی جهان در شهر ظهران، در استان الشرقیه قرار دارد. ارزش این شرکت بین هفت تا ده هزار میلیارد دلار تخمین زده شده است.قطب اول تولید ما در عربستاناغلب شیعیان ن استان الشرقیه به کشاورزی از جمله تولید ما مشغول هستند، به ویژه منطقه الاحساء که بیش از ۱۰ هزار تار از اراضی کشاورزیش را نخلستان ها پوشانده است. این نخلستان ها علاوه بر تامین ۲۵ درصد از مای صادراتی عربستان، از لحاظ کیفیت شهرت جهانی دارد و شرکت های متعددی مانند الخلاص، الرزیز، الشیشی و الغر در حوزه بسته بندی و صادرات ما در این منطقه فعالیت می کنند.افزون بر آن بهره مندی از سفره های آب زیر زمینی و وفور منابع آبی در منطقه الشرقیه موجب شده، محصولات دیگری مانند برنج و انواع میوه و سبزیجات نیز در این منطقه کشت و تولید شود.در کنار کشاورزی، ماهیگیری و صید انواع آبزیان نیز در منطقه الشرقیه رونق بسیاری دارد. در این خصوص جزیره «تاروت» با مساحت ۳۲ کیلومتر مربع، بزرگترین جزیره بعد از جزیره «بحرین» در خلیج فارس، مهمترین منطقه صید انواع آبزیان در الشرقیه شمرده می شود. اغلب نین جزیره تاروت در ماهگیری اشتغال دارند.صنعت حمل و نقل در استان الشرقیهشهر الدمام در زمینه حمل و نقل دریایی و هوایی شاهد پیشرفت های بسیاری بوده و از جهت تسهیل تردد در استان از اهمیت زیادی برخوردار است. بندر الدمام، به عنوان یکی از بزرگ ترین بنادر خلج فارس در استان الشرقیه قرار دارد و بسیاری از کالاهای مورد نیاز ای شرقی و مرکزی عربستان از طریق این بندر تامین می شود.هم چنین یکی از فرودگاه های بزرگ عربستان نیز در شهر الدمام است. فرودگاه بین المللی «ملک فهد» الدمام روزانه به ده ها مقصد داخلی و خارجی پرواز دارد.شیعیان عربستان در طول تاریخبه طورکلی شیعیان عربستان از قرن چهاردهم تا اوایل قرن بیستم میلادی، در شبه جزیره عربستان، تحت تسلط مداوم کشورهای بیگانه قرار داشتند. این طایفه تا پیش از به قدرت رسیدن آل سعود، مناصب عالی دینی و مذهبی را در اختیار داشتند و موسسات مهم دینی آنها، مانند مساجد و حسینیه ها فعال بودند.شیعیان عربستان تا سال ۱۹۳۲ میلادی و روی کار آمدن آل سعود در عربستان، در ملاء عام و آزادانه فرایض دینی و مذهبی خود را برگزار می د و در حوزه های علمیه منطقه، به فراگیری علوم دینی می پرداختند. این پویایی تا دهه ۴۰ میلادی قرن گذشته به اندازه ای بود که منطقه «القطیف» به «نجف کوچک» شهرت یافته بود.ت یب العوامیه توسط سعودیورود شیعیان به صحنه با به قدرت رسیدن آل سعود در عربستان و سیاست های خصمانه و کینه توزانه ای که در پیش گرفتند و اقدامات آنها علیه شیعیان، در عمل شیعیان عربستان جایگاه و موقعیت اجتماعی - اقتصادی خود را از دست داده و در تمام طول این سال ها، آنها نتوانستند، مناصب و پست های مدیریتی گذشته را به دست گیرند و در آنها مشغول به کار شوند.شیعیان عربستان در تمام طول این سال ها در معرض فشارها، تبعیض ها و ظلم و ستم هایی قرار داشتند که امکان هرگونه فعالیت مدنی و را از آنها می گرفت. ون شیعی عربستان در این دوره، سیاست انعطاف را پیش گرفتند تا از تشدید اوضاع و افزایش فشارها بر شیعیان جلوگیری کنند.پیروزی انقلاب ی در ایران و رهنمودهای راحل(ره) ساختار و ی شیعیان عربستان را متحول نمود و به تدریج موجب ازسر گیری فعالیت و اجتماعی شیعیان این منطقه شد. در این مرحله شیعیان عربستان جرات یافتند، مطالبات خود را بر زبان آورند.مطالبات شیعیان عربستان در آن زمان، به حق برگزاری مراسم مذهبی، پایان بخشیدن به تبعیض، سهم طلبی بیشتر از درآمدهای نفت محدود می شد. اما مشارکت گسترده شیعیان در اعتراض های نوامبر سال ۱۹۷۹ ماهیت تحول شیعیان عربستان را نمایان ساخت و نشان داد، صفحه جدیدی در تاریخ شیعیان مشتمل بر تشدید اعتراض ها و واکنش فعالانه و آشکار به اقدامات رژیم سعودی باز شده است.این تحول «فهد بن عبدالعزیز»، پادشاه وقت سعودی را واداشت تا در سال ۱۹۹۳ از چهار شیعی منطقه الشرقیه برای گفت و گو درباره موضوعات مورد اختلاف و مطالبات اشان دعوت کند.رژیم سعودی همچنین به ظاهر به برخی از ارگان های تی دستور داد تا به برخی اقدامات تبعیض آمیز و اعمال فشار پایان دهند.کمک مردم برای جمع آوری زباله ها و پا ازی شهروضعیت شیعیان عربستان در حال حاضربا توجه به نقش و جایگاه تأثیرگذار انقلاب ی، شیعیان عربستان با ی ت منطقه، اقدام به سازماندهی و جهت دهی فعالیت های و اجتماعی اعتراض آمیز خود علیه رژیم سعودی د.این سازماندهی و جهت دهی، در کنار برخی تحولات داخلی و بین المللی از جمله حملات ۱۱ سپتامبر، مبارزه با القاعده در داخل عربستان و جنگ های خلیج فارس عراق موجب شد، حکومت وقت سعودی اندکی از فشارها روی شیعیان را بکاهد.در این مقطع زمانی ون شیعی منطقه الشرقیه عربستان از جمله آیت الله شیخ «نمر باقر النمر» که به دست رژیم سعودی به شهادت رسید، به شکلی فعال تر برای تحقق مطالبات خود، وارد عرصه مبارزه با آل سعود شدند، موضعی که به دلیل هم زمانی آن با انقلاب های جهان عرب، به شدت وحشت رژیم سعودی را برانگیخت.در نتیجه سیاست اعمال فشار بر شیعیان عربستان نه تنها به شکلی شدیدتر و گسترده تر از سر گرفته شد، بلکه ابعاد و اشکال جدیدی به خود گرفت که بارزترین و آشکارترین آن در حوادث ماه های اخیر منطقه «العوامیه» خود را نمایان ساخت.شیعه ز ، اصل ثابت وه ت سعودیدر کشوری چون عربستان که بنیان های مشروعیت رژیم آل سعود در آن بر پایه اصول وه ت و اتحاد تاریخی با آن بنا شده، شیعه ز و دشمنی با شیعیان، یکی از ارکان ثابت رژیم حاکم را تشکیل می دهد.به گواه تاریخ در هر مقطع و دوره از تاریخ حاکمیت خاندان سعودی بر عربستان، دشمنی و خصومت ورزی با شیعیان وجود داشته است. امروزه در راستای راهبرد «تفرقه بیانداز و حکومت کن»؛ سیاست تبعیض علیه شیعیان و فتنه انگیزی طایفه ای و فرقه گرایی، به جای آنکه آل سعود را به خواست خود یعنی تضعیف مع ن برساند، موجب بروز تنش و بحران در داخل عربستان شده است.این درحالی است که نتیجه رخ دادهای جاری در عراق و همچنین ، در امر مبارزه با گروه های تروریستی تکفیری و افزایش اقتدار محور مقاومت و شیعیان منطقه، موجی از وحشت و نگرانی را نه تنها در میان خاندان سعودی حاکم بر عربستان، بلکه در دیگر کشورهای اهل سنت منطقه به خصوص شیوخ نفتی خلیج فارس ایجاد کرده و موجب افزایش خشونت علیه شیعیان و تشدید خشونت های فرقه ای در عربستان شده است.حمله به «العوامیه» مصداق سیاست شیعه ز آل سعوددر ادامه سیاست شیعه ز خاندان سعودی، نظامیان این رژیم بیستم اردیبهشت ماه گذشته برابر با دهم ماه می، منطقه «العوامیه» در استان الشرقیه را مورد حمله قرار داده و همان ابتدا با نین منطقه به شدت درگیر شدند.وزارت کشور عربستان دلیل حمله نظامی به منطقه العوامیه را پیگرد و بازداشت افراد ناشناسی عنوان کرد که اقدام به بمبگذاری در مسیر خودروهای یک شرکت تی این کشور که در حال اجرای «پروژه های عمرانی» در منطقه القطیف بودند و تیراندازی مستقیم به سمت کارکنان این شرکت عنوان کرده بودند.وزارت کشور عربستان در حالی این ادعا را مطرح می کرد که هیچ اشاره ای به نام و محل اجرای این پروژه های عمرانی نکرده بود، از سوی دیگر، شیعیان منطقه قطیف، همواره مخالف اجرای پروژه های به اصطلاح عمرانی خاندان سعودی در این منطقه هستند، چون به خوبی می دانند، هدف این به اصطلاح پروژه ها، چیزی جز دخل و تصرف در اموال و املاک شیعیان منطقه نیست.بیانیه وزارت کشور عربستان دو پیام مهم داشت. اول اینکه، این بیانیه با مطرح چنین ادعایی از جهتی تلاش کرد، دلیل عقب ماندگی مناطق شیعی نشین در استان الشرقیه را ناامن بودن این مناطق عنوان کند.از سوی دیگر، این بیانیه با ادعای اینکه عاملان ناامنی ها در استان الشرقیه، از نان بومی منطقه می باشد، سعی داشت، راه را برای هرگونه اقدام نظامی و امنیتی علیه نان منطقه هموار کند.هدف اصلی منطقه العوامیه و محله المسورهتمرکز حملات غیر انسانی سعودی های وه بر منطقه «العوامیه» از توابع شهرستان «القطیف» و در ادامه متمرکز شدن این حملات بر محله تاریخی و قدیمی این شهر به نام «المسوره» اه واقعی رژیم سعودی در تقابل با شیعیان عربستان را آشکار ساخت.در این راستا، منطقه العوامیه و محله المسوره به میدان جنگی تمام عیار تبدیل شد که سعودی ها در آن از تمام انواع سلاح ها و مهمات جنگی سبک و سنگین استفاده د. میدانی که حتی استفاده از سلاح های نامتعارف و ممنوعه را هم برای سعودی ها مجاز کرده بود.چنین ورودی به میدان، از یک سو این سوال را مطرح می کرد که واقعا شیعیان چه تسلیحات و مهماتی در اختیار داشتند و تا چه اندازه برای رویارویی با نظامیان رژیم سعودی تدارک دیده بودند که نیروهای نظامی و امنیتی با چنین تدارکات گسترده ای وارد میدان شده اند؟پیشینه العوامیه و المسورهشهر العوامیه، بر کرانه خلیج فارس در شرق عربستان واقع شده است. این شهر از توابع شهرستان القطیف است. تاریخ العوامیه به سال اول هجرت باز می گردد. این شهر به فعالیت های اقتصادی، و اجتماعی معروف است.از لحاظ موقعیت جغرافیایی، العوامیه از سمت جنوب تنها یک کیلومتر با شهر «القدیح»، از سمت شمال العوامیه، در ۲ کیلومتری شهر الصفوی، از سمت جنوب شرقی با شهر قطیف تنها ۳ کیلومتر فاصله دارد.شهر العوامیه به سرسبزترین و حاصل خیزترین شهر در منطقه القطیف معروف است. علاوه بر خاک حاصل خیز، این شهر از چشمه های آب بسیاری است که داخل و اطراف العوامیه وجود دارد، بهره می برد.اما محله المسورهمحله «المسوره»، یکی از محله های قدیمی العوامیه است که به محله «الدیره» نیز معروف است. محله المسوره که مرکز و قلب تپنده العوامیه شمرده می شود، در سال ۱۶۰۰ میلادی ایجاد شد و ۴۸۸ خانه تاریخی، ۱۸۰ مرکز و مغازه، ۶ مسجد و ۸ حسینیه دارد و بیش از ۲۰۰۰ نفر در این منطقه س ت دارند. از ۶ مسجد موجود در المسوره تاریخ بنای ۳ مسجد به اولین سال های تمدن ی باز می گردد.علت نام گذاری این منطقه به المسوره (دیوار کشیده شده)، به خندقی بر می گردد که شیعیان این منطقه برای حمایت شهر از حملات وه ها اطراف آن حفر کرده و آن را با آب پر کرده بودند.المسوره زادگاه آیت الله شیخ «نمر باقر النمر»، مبارز و برجسته عربستانی، نماد مقاومت در شرق عربستان به شمار می رود. مهمترین شاخص این محله کوچه ها و گذرگاه های تنگ و باریک با خانه های قدیمی و بهم چسبیده آن است. در این محله یک قلعه با چهار برج نیز وجود دارد که در گذشته از برج های آن برای دیده بانی مناطق اطراف و محافظت از محله و شهر العوامیه استفاده می شد.این محله بافتی قدیمی و سنتی دارد و قدمت اغلب خانه های آن به حدود ۲۰۰ سال قبل می رسد و در واقع هویت تاریخی و تمدنی شیعیان عربستان را تشکیل می دهد، به همین دلیل از وقتی موضوع ت یب این محله مطرح شد، مخالفت های بسیاری با آن صورت گرفت.ادعاهای مطرح شده از سوی رژیمهمان گونه که گفته شد، بیستم اردیبهشت ماه برابر با دهم ماه می رژیم سعودی حمله نظامی گسترده ای را به منطقه الشرقیه آغاز کرد، هدف این حمله منطقه العوامیه و به طور مشخص محله المسوره بود.مسئولان سعودی می گویند محله المسوره به خاطر قدیمی بودن بافت آن باید ت یب شود تا ساختمان های جدید به جای آن ساخته شود. در طرح عربستان سعودی می بایست ۴۸۸ خانه این محله به مساحت ۱۲۰ هزار متر مربع را به شاهزاده «محمد بن فهد»، فرزند پادشاه اسبق عربستان سرمایه گذار اصلی ساخت شهرک جدید که از این طریق سود هنگفتی را به جیب می زند، واگذار کنند.بنا به ادعای مقامات سعودی در طرح جدید احداث یک بازارچه عمومی، یک مرکز فرهنگی، کتابخانه عمومی، باشگاه ورزشی، چندین رستوران و قهوه خانه، سالن های نه و مردانه مخصوص برگزاری انواع مراسم، بوستان های تفریحی ویژه ک ن و چندین سامانه مسافربری در نظر گرفته شده است.اما این ظاهر امر است، مردم منطقه تاکید می کنند، رژیم سعودی به بهانه بازسازی منطقه المسوره قصد دارد ضمن از بین بردن آثار تاریخی و باستانی این منطقه، همه نمادها و سمبل های مقاومت و مبارزه شیعیان و شخص شهید نمر النمر از جمله خانه وی و حسینیه ها را ت یب کند، چون آنها سال هاست و مکررا از مقامات مسئول سعودی خواستار بازسازی این محله همانند طرح های ترمیم و بازسازی دیگر مناطق عربستان شده اند، اما هر بار مقامات سعودی از پاسخ به این درخواست ها سر باز زده و با این منطقه به عنوان منطقه خارج از بافت و متروکه تعامل کرده، در مقابل پیشنهاد فروش منازل و ساخت خانه هایی برای آنها در جای دیگر را داده اند.اه رژیم سعودی از حمله به العوامیهبه گفته اهالی آنچه تحت عنوان طرح ید منازل توسط رژیم سعودی مطرح شده، یک طرح ظالمانه است، چون بهای پرداختی یک چهارم قیمت و ارزش واقعی خانه های آنهاست، به همین منظور از همان ابتدا با فروش خانه های خود به حکومت مخالفت د و سرانجام این مخالفت ها یورش نیروهای امنیتی و نظامی سعودی به این محله بود.منابع محلی تاکید می کنند، کوچه های تو در تو و تنگ و باریک محله المسوره که پهنای آنها فراتر از ۱.۵ متر هم نمی رسد، امکان پنهان شدن آسان مع ن شیعی را فراهم آورده، تعقیب و پیگرد آنها از سوی نیروهای امنیتی سعودی را غیر ممکن می کند.بر این اساس، ناظران این اقدام رژیم سعودی را انتقام جویی از شیعیان این کشور به خاطر اعتراض های مسالمت آمیز آنها در سال ۲۰۱۱ می دانند، چراکه المسوره به عنوان زادگاه شیخ شهید نمر کانون اصلی اعتراض های مردمی بود و روشن است که نظام سعودی می خواهد، ریشه های مخالفت با خود را در میام مردم از بین برده و از مردم این منطقه انتقام بگیرد و این منطقه را به یک منطقه تجاری تبدیل کند.این در حالی است که زمان بندی این حملات نیز قابل تامل است، این حملات هم زمان با روز اعلام شهر «موصل» عراق آغاز شد و با اعلام پیروزی های حزب الله لبنان در عرسال و ش ت گروه های تروریستی تکفیری و جبهه النصره در حالی ادامه یافت، گویی رژیم سعودی می خواهد، ش ت های سنگین خود در منطقه را با ارتکاب این جنایت ها جبران کند.برخی فعالان عربستانی هم می گویند، حمله رژیم سعودی به العوامیه با هدف گرد آوردن تمام مع ن رژیم در منطقه ای کوچک و از بین بردن آنها در آنجا همانند آنچه در میدان «اللؤلؤه»، بحرین رخ داد، است. بنابراین اتفاقی که در العوامیه رخ می دهد، اتفاق معمولی نیست که حکومت در مناطقی که شهروندان «اهل تسنن» در آن ن هستند، انجام می دهد، بلکه این یک تعدی است، زیرا آشکار به اراده مردمی است که در خانه های خود ن هستند، به دلیل آن که تعلق به یک اقلیت دارد و تعلق به انی دارد که حاضر نشدند، محله المسوره را ترک کنند.آنچه موجب می شود، طرح بازسازی العوامیه و المسوره در حد یک ادعا باقی بماند، نحوه تعامل رژیم سعودی با نان این منطقه است. معلوم نیست، برای اجرای طرحی که رژیم سعودی ادعای آن را دارد، چه نیازی به لشکرکشی نیروهای نظامی و نیروهای امنیتی و به خدمت گرفتن انواع و اقسام سلاح ها از سبک و سنگین تا سلاح های ممنوعه و نامتعارف بین المللی، قطع آب و برق و خدمات شهری این منطقه، محاصره آن، ممانعت از حضور خبرنگاران خارجی، وضع قوانین آمد و شد و ایجاد پست های ایست و بازرسی در ورودی های شهر است.نیروهای امنیتی سعودی از موانع بتنی جدیدی برای بستن خیابان های فرعی شمال العوامیه استفاده د. این در حالی است که همه راه های ورودی این شهرک بسته شده و این موضوع باعث محدود شدن رفت و آمد شهروندان این منطقه شده است. نظامیان سعودی حتی از ورود آتش نشانان و نیروهای دفاع شهری به شهرک محاصره شده العوامیه جلوگیری می کنند.شبکه تلویزیونی نبأ تصاویری از حسینیه حضرت زهرا(س) در محله المسوره که بر اثر بمباران دچار آتش سوزی شده و از آن دود بلند می شود را پخش کرد. این درحالی است که تاکنون نظامیان سعودی از ۶ مسجد محله المسوره ۴ مسجد از جمله مسجد «السید محمد»، «الفتیه» و «الحسن» و چندین حسینیه از جمله حسینیه بانو سکینه(س) و حضرت زهرا(س) را بمباران و ت یب کرده و موجب آوارگی هزاران نفر از اهالی العوامیه به روستاهای مجاور شده اند.رژیم سعودی در حالی داعیه بازسازی محله المسوره را دارد که این محله را به میدان جنگ تبدیل کرده و از ارتکاب هیچ جنایتی باک ندارد. شبکه های محلی تصاویری از نیروهای واکنش سریع و ویژه سعودی را در یکی از مساجد ت یب شده محله المسوره منتشر کرده اند که آنها را در حال بزم و پایکوبی بر روی ویرانه های این مسجد و گرفتن ع های سلفی از موفقیت و پیروزیی که به دست آورده اند، نشان می دهد.در حملات نظامیان سعودی به محله المسوره تاکنون ۲۷ نفر از اهالی منطقه شهید شده اند. از این تعداد ۱۳ نفر مردم عادی بودند که در این میان اسامی ۳ کودک به نام های «جواد الداغر» (۲ سال و نیمه)، «سجاد ابو عبدالله» (۵ ساله) و «ولید طلال العریض» (۹ ساله) مشاهده می شود. ۷نفر از این غیر بومی بوده و برای کار به این شهر مهاجرت کرده بودند.تعداد مبارزانی که در این منطقه با نیروهای آل سعود در نبرد بودند ۱۸ نفر بوده که ۷ نفر از این افراد در خارج از مناطق درگیری ترور شدند. این درحالیست که آل سعود برای به زانو در آوردن این ۱۸ نفر، از ۱۸۰۰ نیروی نظامی، شمار زیادی پهباد، حملات توپخانه ای، ۱۵۰ خودرو نظامی بهره گرفته است. منابع خبری آمار تلفات سعودی را ۳۸ کشته و ۵۶ مجروح عنوان د.این حملات تنها انسان ها را قربانی نکرده، بلکه تصاویری توسط شبکه های محلی پخش شده که از بین رفتن بسیاری از دام های اهالی منطقه العوامیه و المسوره را نشان می دهد. بخشی از این دام ها در اثر حملات خم ای و بخشی دیگر در اثر گرسنگی و تشنگی مرده بودند.همچنین رژیم سعودی با حملات توپخانه ای بیش از ۴۸۰ خانه را ت یب کرده و به بسیاری از منازل شیعیان آسیب زده و ی از این منازل را آزاد اعلام کرده است. سوالی که در اینجا به ذهن خطور می کند، این است که این کشتارها چه ارتباطی می تواند، با بازسازی منطقه داشته باشد؟ رژیم سعودی در حالی از کشتار نین منطقه با عنوان تروریست یاد می کند که یک کودک ۲ سال و نیمه یا ۵ و ۹ ساله چه ارتباطی می تواند با تروریسم داشته باشند؟ چرا سعودی ها از حضور رسانه های خارجی و انتقال اخبار آنچه در العوامیه رخ می دهد، جلوگیری می کنند؟به گواه رو مه انگلیسی «ایندیپندنت» اوضاع در العوامیه هر روز رو به وخامت بیشتر می گذارد. این رو مه ضمن تاکید بر اینکه رسانه های خارجی اجازه نزدیک شدن به این منطقه را ندارند، مصاحبه خود با یکی از نین العوامیه را نقل می کند که می گوید، تنها جرمش حضور در ات مسالمت آمیز اعتراضی به نظام سعودی و درخواست اصلاحات، مساوات و بوده است.ایندیپندنت با بیان اینکه بسیاری از نین العوامیه، به خاطر ترس از هدف قرار گرفته شدن توسط تک تیراندازها و خم های نظامیان سعودی، از خانه های اشان خارج نمی شوند، تاکید می کند: خیابان های شهر العوامیه و محله المسوره بیش از هر چیز آدمی را به یاد ای ویران شده می اندازد.بر اساس گزارش ها، نیروهای نظامی و امنیتی سعودی در کشتار نین العوامیه و ت یب این شهر علاوه بر سلاح های یی، از سلاح های ساخت شرکت بلژیکی «میکار» وابسته به شرکت سامانه های دفاعی «نی تر» فرانسه و تسلیحات دیگری که از بوسنی و هرزگوین وارد این کشور شده اند، از جمله شامل اسلحه های ممنوعه «ام ۲ براونینگ» ساخت ، نیز استفاده می کنند.یکی نین العوامیه با بیان اینکه مردم به قدری وحشت زده هستند که می ترسند، از خانه خارج شوند، تاکید کرده بود: رژیم سعودی مانع جمع آوری اجساد از خیابان ها می شود و این در حالی است که در پی استقرار تک تیراندازان این رژیم بر پشت بام ها، امکان رفت و آمد مردم در سطح شهر وجود ندارد.برخی منابع حقوقی تصریح کرده اند که رژیم سعودی از امدادرسانی به مجروحان و یا اعزام آتش نشان به مناطق و منازلی که در پی حملات این رژیم ط حریق می شوند، جلوگیری می کند.رژیم سعودی علاوه بر محاصره شهر العوامیه از رسیدن زخمی هایی که به ضرب گلوله نیروهای امنیتی زخمی شدند و به ده ها نفر می رسند، به بیمارستان ها جلوگیری می کند و این تعداد جدای از کشته شدن دو نفر در این اقدامات امنیتی است. اقدامات ت یبی برای انهدام خانه هایی که حکومت عربستان مدعی است که برای نان آنها خطرناک هستند، به مدرسه ها نیز کشیده شد و حکومت عربستان از رفتن دانش آموزان سر کلاس های درس شان و شرکت در امتحان های پایان سال جلوگیری می کند، زیرا نیروهای امنیتی به شکل کورکورانه و بی هدف به سمت خانه های محله المسوره تیراندازی می کنند.یکی از ن العوامیه که با دشواری موفق شده بود، از منزل خود خارج شود، از سه روز بی غذایی و حملات پیوسته نظامیان سعودی به محله المسوره و سایر محلات العوامیه سخن گفته بود.جنگ وه ت سعودی علیه شیعیان به گواه تاریخآنچه به آن اشاره شد، تنها گوشه ای از جنایات ضد بشری رژیم سعودی علیه شیعیان این کشور در استان الشرقیه است. جنایاتی به ماه های گذشته محدود نمی شود، بلکه سال هاست، علیه شیعیان این کشور در الشرقیه به اشکال مختلف دنبال شده است.به گواه تاریخ خاندان سعودی از چندین دهه قبل سودای بیرون راندن شیعیان و تصرف استان الشرقیه را در سر می پروراندند. زمانی این جنگ به شکل ضربه زدن به کشاورزی این منطقه جریان داشت، در این راستا چندین هزار نخل منطقه الاحساء با بیمار نخل های این منطقه، سوزاندن آنها، انداختن آفت در ماهای تولید شده، عدم ید محصولات کشاورزان و حتی انتقال نخل های این منطقه به مناطق دیگر، کشاورزان را وادار به ترک منطقه کنند.این سیاست رژیم سعودی به بسیاری از نخل داران ضربه زده و صاحبان شرکت های بسته بندی ضربه زده و صادرات ما در استان الشرقیه را ورش ت کرده است.در صنعت ماهیگیری نیز خاندان سعودی ترفندهای مختلفی را برای ضربه زدن به ماهیگیران منطقه اتخاذ کرد، از جمله این ترفندها آلوده سواحل و آب های منطقه الشرقیه و عدم ید محصولات از ماهیگیران منطقه بود، رهاورد این سیاست ها آن شد که تنها پس از چند سال تعداد قایق ها و لنج های ماهیگیری که در سواحل جزیره تاروت لنگر می انداختند، از ۶۰۰ قایق و لنج به ۱۰۰ قایق و لنج کاهش یابد.ضرباتی که به دو بخش کشاورزی و ماهیگیری در استان الشرقیه وارد شد، بیکاری بسیاری از کشاورزان و ماهیگیران منطقه را به همراه داشت. تنها گزینه پیش روی این کشاورزان و ماهیگیران کار در شرکت نفت آرامکو بود.اما کار در این شرکت نیز با مشکلات بسیار و شرایط بسیار سختی همراه بود، از جمله اینکه قوانین رژیم سعودی به شیعیان عربستان به عنوان شهروند درجه ۲ نگاه می کند، لذا در قوانین عربستان، جایگاه شیعیان و خارجی های مقیم این کشور یکی است.به همین دلیل شیعیانی که در شرکت آرامکو مشغول به کار می شدند، نه تنها استخدام نمی شدند، بلکه از هیچ امتیازی برخوردار نبودند. شرایط کار برای شیعیان در شرکت نفت آرامکو چنان سخت و در بسیاری از موارد چنان طاقت فرسا بود که بیشتر به بردگی شباهت داشت.صرف نظر از حوزه اقتصاد، رژیم سعودی تلاش های بسیاری د تا نظام آموزش مدارس این منطقه را نیز تغییر دهند و آموزه های مورد نظر خود را به شیعیان این کشور تحمیل کنند که با مخالفت های جدی و قاطع مواجه می شدند.نتیجه این مخالفت ها آن شد که نظام آموزش استان الشرقیه هیچ گاه شاهد رشد و پیشرفتی نه در امر آموزش و نه در حوزه تجهیز و نوسازی مدارس نشد و استان الشرقیه دارای عقب مانده ترین بخش های آموزش در کشور عربستان بود. صرف نظر از اینکه پذیرش دانشجویان شیعی در های عربستان به سختی و با تبعیض های بسیار صورت می گرفت و اغلب جوانان شیعی که از های عربستان فارغ حصیل می شدند، با معضلی به نام بیکاری مواجه بودند.از دیگر سیاست های شیعه ستیزی رژیم سعودی باید به تغییر بافت جمعیتی این منطقه اشاره کرد، بنابراین آنچه امروز تحت عنوان ید منازل از شیعیان منطقه العوامیه و محله المسوره مطرح می باشد، سال ها پیش نیز مطرح بوده و بسیاری از شیعیان این منطقه تحت انواع فشارها قرار داشتند تا خانه های خود را به حکومت های وقت حاکم بر عربستان و یا اهل سنت بفروشند.بنابراین آنچه امروز در استان الشرقیه، العوامیه و المسوره شاهد آن هستیم، طرحی دیرینه و قدیمی است که در هر مقطع زمانی به شکل و نوعی دنبال شده است، اما اینکه چرا در این مقطع زمانی رژیم سعودی سیاست سرکوب و شیعه ستیزی را به اوج رسانده و بی پروا آن را دنبال می کند، ریشه در عوامل و دلایل متعددی دارد که از جمله آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد:یک: تشدید لحن ضد ایرانی سران جوان سعودیناظران بر این باورند که عملیات ت یب امنیتی محله المسوره در زمان خاص خود و عمدی صورت گرفته، به طوری که سران جوان سعودی لحن ضد ایرانی خود را شدت بخشیده و مدعی انتقال جنگ به داخل ایران شده اند و اقدامات علیه انی که آنها را وابسته به ایران می دانند، تشدید کرده اند.دو: از بین بردن روزنه های آشتی ملیاین ناظران همچنین بر این باورند که ان جوان و خام عربستان سعودی با اقدامات علیه اهالی محله المسوره در العوامیه، زادگاه شیخ نمر راه را بر هر گونه بارقه امید برای آشتی می بندند و باعث افزایش ن یتی و خشم شیعیان در استان القطیف و به طور کلی خشم مردمی در کشور عربستان می شوند که احساس می کنند به حاشیه رانده شده و به آنها ظلم می شود.سه: اقدامات پیشگیرانه با تشدید سرکوب هابه باور ناظران، حکومت عربستان سعودی با این اقدامات امنیتی ناگهانی و خونین علیه مناطق شیعه نشین برای سرکوب هر گونه علیه آل سعود اقدام کرده و بسیاری بر این باورند که این حکومت تلاش می کند که در خاک خود اقدامات پیشگیرانه انجام دهد و از دست مخالفانش راحت شود، البته با بهانه های واهی و به بهانه مبارزه با تروریسم.چهار: نگرش سرکوبگرانه ولی عهد جدید«محمد بن سلمان»، ولی عهد سعودی اگرچه تلاش کرده، نگرشی اصلاح گرایانه از قضایا و مسائل مملکتی نشان دهد، اما نسبت به شیعیان رویکرد گذشته خاندان سعودی را در پیش گرفته است. جنایت، کشتار و ت یب در العوامیه و المسوره مصداق این نگرش است.از زمان انتصاب بن سلمان روند تبعیض، سرکوب و ارعاب شیعیان شدت بیشتری پیدا کرده و شهر العوامیه شاهد جنایت و کشتار علیه شیعیان مظلومی است که از کمترین حقوق و مزایای شهروندی برخوردار هستند. آنچه در العوامیه و به طور خاص در شهرک المسوره رخ می دهد، نماد عینی ظلم و ستم روا داشته شده، علیه شیعیان عربستان است.اقدامی که در تعریف حقوقی از آن به «نسل کشی» تعبیر می شود. در همین زمینه بند دوم بیانیه سازمان ملل در مورد «نسل کشی» تصریح می کند که « هرگونه اقدام به نابودی کل یک گروه نژادی، ملی، مذهبی مانند کشتار دسته جمعی یک گروه خاص، ایجاد لطمات روانی و جسمانی بر یک گروه خاص، ضربه زدن تعمدی به افراد یک گروه خاص، تحمیل معیارهایی برای جلوگیری از تولد فرزندان آنها، جا به جایی اجباری فرزندان گروه ها به یکدیگر، طرح ریزی برای آسیب رساندن به گروهی خاص و مهاجرت اجباری همه از مصداق های بارز نسل کشی هستند».پنج: طرح بن سلمان برای تثبیت قدرت خودشیعیان در طول تاریخ حاکمیت خاندان آل سعود بر شبه جزیره به واسطه تبعیض هایی که در قبال آنها صورت گرفته، همواره به عنوان اپوزیسیون و معترض حکومت به شمار رفته اند. این اعتراض شیعیان نمودهای بیرونی نیز داشته است. به شکلی که شیعیان چه شیعیان یه و چه شیعیان اسماعیلیه، به نظر می رسد، بن سلمان با اتخاذ رویکرد مشت آهنین در قبال شیعیان به دنبال تثبیت کامل قدرت خویش به عنوان شخصی است که توانسته، مسئله شیعیان و اعتراض آنها را حل و فصل نماید.
ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویربه گزارش گروه وبگردی ملکانه،عربستان سعودی، با ۲ میلیون و ۱۴۹ هزار کیلومتر مربع مساحت بزرگترین کشور منطقه غرب آسیا بوده و این کشور بخش عمده شبه جزیره العرب را نیز دربر می گیرد و از لحاظ موقعیت جغرافیایی از شمال با عراق، اردن و کویت، از شرق با امارات متحده عربی، قطر و خلیج فارس، از جنوب شرقی با عمان، از جنوب با یمن و از غرب با دریای سرخ هم مرز است. مقدس ترین اماکن دینی مسلمانان جهان هم چون کعبه، قبرستان بقیع، مسجد النبی و آرامگاه (ص) در این کشور جای دارد.عربستان از لحاظ تقسیمات کشوری به ۱۳ امارت یا استان تقسیم می شود که عبارتند از : باحه، تبوک، جازان، جوف، حائل، ریاض، عسیر، قصیم، مدینه، مکه، نجران، مرزهای شمالی و الشرقیه.این کشور با در اختیار داشتن یک پنجم کل ذخایر نفتی ثبت شده در جهان، از بزرگترین تولید کنندگان و صادر کنندگان نفت خام دنیا است. ذخایر نفتی عربستان به شکل عمده در استان الشرقیه، در شرق این کشور واقع شده است. عربستان همچنین ششمین ذخایر گاز طبیعی جهان را هم در اختیار دارد.نفت ۹۵ درصد از صادرات و ۷۰ درصد از درآمد سرانه عربستان را تشکیل می دهد. اگرچه گفته می شود، ثروت نفت باعث تبدیل این کشور بیابانی به یکی از ثروتمندترین کشورهای دنیا شده، اما حقایق امر چیز دیگری می گویند، به گونه ای که در برخی شاخص های اقتصادی دارای بالاترین میانگین هاست.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر در این راستا، صندوق بین المللی پول، رشد اقتصادی عربستان در سال ۲۰۱۷ را به دلیل کاهش درآمدهای نفتی این کشور «نزدیک به صفر» و ری بودجه سعودی ها را ۹.۳ درصد پیش بینی کرد. براساس جدیدترین گزارش ها میانگین فقر در عربستان طی سال جاری میلادی بین ۱۵ تا ۲۵ درصد و میانگین در ۳ ماهه اول سال ۲۰۱۷ میلادی از سوی اداره کل آمار و اطلاعات عربستان ۷/۱۲ درصد اعلام گردید.از لحاظ بهره مندی از مسکن شخصی، سال گذشته «محمد الجاسر»، پیشین اقتصاد و برنامه ریزی عربستان طی تصریحاتی گفته بود که ۶۰ درصد مردم عربستان دارای مسکن شخصی هستند، این بدین معنا است که ۴۰ درصد مردم عربستان فاقد مسکن شخصی هستند. همچنین بر اساس آمار رسمی نرخ بیکاری در این کشور حدود ۸/۱۱ درصد اعلام شده که این نرخ در میان جوانان فارغ حصیل عربستانی به ۳۰ درصد می رسد.در این شرایط و بر اساس گزارش های رسمی مرکز آمار عربستان حدود ۱۰میلیون تبعه خارجی به عنوان نیروی کار در این کشور اقامت دارند.ساختار کشور عربستانساختار کشور عربستان سعودی پادشادهی مطلق است که در سال ۱۹۳۲ میلادی به دست «عبد العزیز آل سعود» بنا نهاده شد و از آن زمان تاکنون پسران ملک عبد العزیز بر عربستان حکومت می کنند و مناصب مختلف حکومتی نیز بین دیگر اعضای این خاندان تقسیم شده است.بر اساس گزارش های رسمی، جمعیت عربستان در سال ۲۰۱۵ میلادی بیش از ۳۱ میلیون نفر اعلام شد که بیش از ۱۰ میلیون نفر آنها را اتباع خارجی مقیم تشکیل می دهند.بافت و ترکیب اجتماعی عربستان، بافتی قبیله ای – سنتی است. بیشتر جمعیت این کشور در روستاها زندگی می کنند. جامعه عربستان، بر پایه روابط قبیله ای استوار است. قبیله پایه و اساس فرهنگ جامعه عربستان را تشکیل می دهد و مردم این کشور تعصب و وابستگی شدیدی به قبیله و مذهب دارند .نژاد مردم عربستان سامی است و به زبان عربی صحبت می کنند. در عربستان حدود ۴ هزار قبیله وجود دارد که دارای روابط متفاوت و مناسبات مختلفی با خاندان حاکم هستند. این ۴ هزار قبیله با توجه به مشترکات اعتقادی و انتساب طایفه ای به چهار گروه تقسیم می شوند:یک: قبایل نجد که در مرکز عربستان س ت دارنددو: قبایل حجاز که در مکه، مدینه و جده س ت دارند و به اعتقاد آل سعود، چون بازماندگان زوار عتبات عالیات هستند، شایستگی پذیرش مناصب حکومتی و رسمی را ندارند، به همین علت حضور کم رنگی در ساختار و حکومتی دارندسه: شیعیان، اغلب در مناطق شمالی عربستان مثل القطیف س ت دارند و آل سعود همیشه آنها را خطری جدی برای بقای حکومت خود می داند. اغلب ها و فعالیت های اعتراضی در طول تاریخ عربستان علیه خاندان سعودی توسط این قبایل شکل گرفته استچهار: آسوری ها اقلیتی که بیشتر در مناطق کوهستانی جنوب غرب عربستان س ت دارند
وجود اقلیت های مذهبی که همیشه احساس می کنند، مورد ستم و ظلم قرار گرفته اند و هم چنین کارگران فراوان خارجی و تأثیری که به طور آرام، ولی مستمر بر فرهنگ و اقتصاد این کشور می گذارند، یک بافت ناهمگون اجتماعی در عربستان به وجود آورده است.به لحاظ مذهبی و آنگونه که نظام حاکم عنوان کرده، بیشتر مردم عربستان را وه ها تشکیل می دهند. این مذهب، یکی از فرقه های متعصب و افراطی اهل تسنن است که هیچ گونه انعطافی در برابر پیروان ادیان دیگر چه مسلمان و چه غیر مسلمان نشان نمی دهد و همه آنها را مرتد یا کافر می داند.بنابراین، اقلیت هایی چون شیعیان که عموماً در مناطق شرقی عربستان و حوالی مکه و مدینه زندگی می کنند، به دلیل نفوذ گسترده ی شه های وه ، در تنگنا قرار دارند. حضور شیعه در عربستان، به قرن اول هجری، زمانی که پیروان (ص) جانشینی ابوبکر را رد کرده، خواستار عمل به وصیت شدند که صراحتا حضرت علی (ع) به جانشینی خود برگزیده بود.شیعیان عربستان بر اساس منابع مختلف ۱۰ تا ۱۵ درصد جمعیت کل این کشور را تشکیل می دهند (حدود ۴میلیون نفر) که اغلب شیعیان اثنی عشری هستند، اما اقلیتی مانند شیعیان اسماعیلی را نیز در برمی گیرند. البته در میان شیعیان عربستان شماری شیعه «زیدی» هم وجود دارد که در واقع یمنی هایی هستند که برای کار به عربستان مهاجرت کرده و سال هاست، در این کشور اقامت دارند.از لحاظ پراکندگی جغرافیایی، شیعیان اسماعیلی اغلب در استان نجران، در منطقه مرزی نزدیک به یمن و حومه این استان و شیعیان زیدی نیز در ای جنوبی نجران، جده، ینبوع و عصیر س ت دارند و همان گونه که گفته شد، وابستگی شان بیشتر به زیدی های یمن است.شیعیان اثنی عشری عربستان عمدتا در استان «الشرقیه»، واقع در شرق عربستان س ت دارند و در همانجا نیز مشغول به کارند. در حالی که تعداد کمی از این شیعیان در شهر «دمام»، مرکز استان الشرقیه و بزرگ ترین شهر این استان ن هستند، اکثر قریب به اتفاق آنها در ا و روستاهای بین دو واحه بزرگ «القطیف» و «الاحساء» زندگی می کنند.منطقه الاحساء دو شهر بزرگ به نام های «هفوف» و «مبرز» دارد که علاوه بر سنی ها، شیعیان نیز در آنها س ت دارند. شیعیان اثنی عشری عربستان، علاوه بر استان الشرقیه در ایی چون «مکه مکرمه»، «مدینه منوره» و «وادی فاطمه» دارای جمعیت قابل توجه هستند و در «جده» و «ریاض» نیز گروه های کوچکی را تشکیل داده اند. علاوه بر این مناطق، شیعیان در دیگر ا و استان های عربستان نیز پراکنده شده اند، اما به شرایط امنیتی و فشارهای حکومتی در ای سنی نشین در تقیه زندگی می کنند و از اعلام مذهب خود اجتناب می ورزند.
بر این اساس مهمترین مناطق س ت شیعیان اثنی عشری عربستان ای القطیف، الاحساء، سیهات، الصفوی و العوامیه و روستاهای اطراف آن است.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر موقعیت جغرافیایی و استان الشرقیهاستان الشرقیه، با مساحت ۵۴۰ هزار کیلومتر مربع، یک چهارم مساحت عربستان را تشکیل داده و بزرگترین استان این کشور محسوب و از لحاظ تقسیمات اداری به ۱۱ شهرستان و مرکز شامل دمام، القطیف، احساء، حفر الباطن‏، الخبر‏، النعیریة، الخفجی‏، رأس تنورة‏، العدید‏، قریة العلیا‏، بقیق‏ و الجبیل‏ تقسیم می شود.استان الشرقیه از ابعاد مختلف دارای اهمیت استراتژیک است. این استان با در برگرفتن حدود ۲۲ درصد از ذخایر کشف شده نفت جهان، بزرگترین ذخایر طبیعی نفت دنیار را در اختیار دارد. همچنین ۹۸ درصد ذخایر نفت و گاز عربستان، در این منطقه قرار دارد.از لحاظ جغرافیایی استان الشرقیه با مساحتی بالغ بر ۷ هزار کیلومتر مربع بزرگترین استان عربستان محسوب می شود. این استان بر کرانه خلیج فارس واقع شده و بنادر متعددی برای صادرات و واردات در این استان احداث شده است. عربستان فقط از طریق استان الشرقیه است که امکان دسترسی به آب های خلیج فارس و کشورهای قرار گرفته بر سواحل خلیج فارس را می یابد.این در حالی است که استان الشرقیه از سمت جنوب و شرق با کشورهای یمن، عمان، امارات متحده عربی، قطر، بحرین، کویت و عراق دارای مرزهای مشترکی است و از این لحاظ دروازه شرقی عربستان محسوب می شود.اهمیت اقتصادی استان الشرقیهبه دلیل وجود ذخایر نفت و گاز در استان الشرقیه، این منطقه دارای تاسیسات و مراکز متعدد اکتشاف، است اج، پالایش و پایانه های صادرات نفت و همچنین تاسیسات پتروشیمی و صنایع وابسته به آن است.شهر الاحساء، یکی از مهمترین کانون های تولید و صدور نفت و گاز جهان است. چاه «الغوار»، بزرگترین چاه نفت جهان در این شهر واقع است. بین سال های ۱۹۴۸ تا ۲۰۰۰میلادی ۶۰ تا ۶۵ درصد تولید نفت عربستان فقط از همین چاه بود. تا سال ۲۰۰۵ شصت میلیارد بشکه نفت از این چاه است اج شد و کارشناسان تخمین می زنند، ذخایر چاه الغوار به ۷۱ میلیارد بشکه نفت برسد.شرکت «آرامکو»، با است اج ده میلیون بشکه نفت و تولید چهار میلیون بشکه نفت در روز، به عنوان بزرگترین شرکت نفتی جهان در شهر ظهران، در استان الشرقیه قرار دارد. ارزش این شرکت بین هفت تا ده هزار میلیارد دلار تخمین زده شده است.قطب اول تولید ما در عربستانت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویراغلب شیعیان ن استان الشرقیه به کشاورزی از جمله تولید ما مشغول هستند، به ویژه منطقه الاحساء که بیش از ۱۰ هزار تار از اراضی کشاورزیش را نخلستان ها پوشانده است. این نخلستان ها علاوه بر تامین ۲۵ درصد از مای صادراتی عربستان، از لحاظ کیفیت شهرت جهانی دارد و شرکت های متعددی مانند الخلاص، الرزیز، الشیشی و الغر در حوزه بسته بندی و صادرات ما در این منطقه فعالیت می کنند.افزون بر آن بهره مندی از سفره های آب زیر زمینی و وفور منابع آبی در منطقه الشرقیه موجب شده، محصولات دیگری مانند برنج و انواع میوه و سبزیجات نیز در این منطقه کشت و تولید شود.در کنار کشاورزی، ماهیگیری و صید انواع آبزیان نیز در منطقه الشرقیه رونق بسیاری دارد. در این خصوص جزیره «تاروت» با مساحت ۳۲ کیلومتر مربع، بزرگترین جزیره بعد از جزیره «بحرین» در خلیج فارس، مهمترین منطقه صید انواع آبزیان در الشرقیه شمرده می شود. اغلب نین جزیره تاروت در ماهگیری اشتغال دارند.صنعت حمل و نقل در استان الشرقیهشهر الدمام در زمینه حمل و نقل دریایی و هوایی شاهد پیشرفت های بسیاری بوده و از جهت تسهیل تردد در استان از اهمیت زیادی برخوردار است. بندر الدمام، به عنوان یکی از بزرگ ترین بنادر خلج فارس در استان الشرقیه قرار دارد و بسیاری از کالاهای مورد نیاز ای شرقی و مرکزی عربستان از طریق این بندر تامین می شود.هم چنین یکی از فرودگاه های بزرگ عربستان نیز در شهر الدمام است. فرودگاه بین المللی «ملک فهد» الدمام روزانه به ده ها مقصد داخلی و خارجی پرواز دارد.شیعیان عربستان در طول تاریخبه طورکلی شیعیان عربستان از قرن چهاردهم تا اوایل قرن بیستم میلادی، در شبه جزیره عربستان، تحت تسلط مداوم کشورهای بیگانه قرار داشتند. این طایفه تا پیش از به قدرت رسیدن آل سعود، مناصب عالی دینی و مذهبی را در اختیار داشتند و موسسات مهم دینی آنها، مانند مساجد و حسینیه ها فعال بودند.شیعیان عربستان تا سال ۱۹۳۲ میلادی و روی کار آمدن آل سعود در عربستان، در ملاء عام و آزادانه فرایض دینی و مذهبی خود را برگزار می د و در حوزه های علمیه منطقه، به فراگیری علوم دینی می پرداختند. این پویایی تا دهه ۴۰ میلادی قرن گذشته به اندازه ای بود که منطقه «القطیف» به «نجف کوچک» شهرت یافته بود. با به قدرت رسیدن آل سعود در عربستان و سیاست های خصمانه و کینه توزانه ای که در پیش گرفتند و اقدامات آنها علیه شیعیان، در عمل شیعیان عربستان جایگاه و موقعیت اجتماعی – اقتصادی خود را از دست داده و در تمام طول این سال ها، آنها نتوانستند، مناصب و پست های مدیریتی گذشته را به دست گیرند و در آنها مشغول به کار شوند.شیعیان عربستان در تمام طول این سال ها در معرض فشارها، تبعیض ها و ظلم و ستم هایی قرار داشتند که امکان هرگونه فعالیت مدنی و را از آنها می گرفت. ون شیعی عربستان در این دوره، سیاست انعطاف را پیش گرفتند تا از تشدید اوضاع و افزایش فشارها بر شیعیان جلوگیری کنند.پیروزی انقلاب ی در ایران و رهنمودهای راحل(ره) ساختار و ی شیعیان عربستان را متحول نمود و به تدریج موجب ازسر گیری فعالیت و اجتماعی شیعیان این منطقه شد. در این مرحله شیعیان عربستان جرات یافتند، مطالبات خود را بر زبان آورند.مطالبات شیعیان عربستان در آن زمان، به حق برگزاری مراسم مذهبی، پایان بخشیدن به تبعیض، سهم طلبی بیشتر از درآمدهای نفت محدود می شد. اما مشارکت گسترده شیعیان در اعتراض های نوامبر سال ۱۹۷۹ ماهیت تحول شیعیان عربستان را نمایان ساخت و نشان داد، صفحه جدیدی در تاریخ شیعیان مشتمل بر تشدید اعتراض ها و واکنش فعالانه و آشکار به اقدامات رژیم سعودی باز شده است.
این تحول «فهد بن عبدالعزیز»، پادشاه وقت سعودی را واداشت تا در سال ۱۹۹۳ از چهار شیعی منطقه الشرقیه برای گفت و گو درباره موضوعات مورد اختلاف و مطالبات اشان دعوت کند.رژیم سعودی همچنین به ظاهر به برخی از ارگان های تی دستور داد تا به برخی اقدامات تبعیض آمیز و اعمال فشار پایان دهند.با توجه به نقش و جایگاه تأثیرگذار انقلاب ی، شیعیان عربستان با ی ت منطقه، اقدام به سازماندهی و جهت دهی فعالیت های و اجتماعی اعتراض آمیز خود علیه رژیم سعودی د.این سازماندهی و جهت دهی، در کنار برخی تحولات داخلی و بین المللی از جمله حملات ۱۱ سپتامبر، مبارزه با القاعده در داخل عربستان و جنگ های خلیج فارس عراق موجب شد، حکومت وقت سعودی اندکی از فشارها روی شیعیان را بکاهد.در این مقطع زمانی ون شیعی منطقه الشرقیه عربستان از جمله آیت الله شیخ «نمر باقر النمر» که به دست رژیم سعودی به شهادت رسید، به شکلی فعال تر برای تحقق مطالبات خود، وارد عرصه مبارزه با آل سعود شدند، موضعی که به دلیل هم زمانی آن با انقلاب های جهان عرب، به شدت وحشت رژیم سعودی را برانگیخت.در نتیجه سیاست اعمال فشار بر شیعیان عربستان نه تنها به شکلی شدیدتر و گسترده تر از سر گرفته شد، بلکه ابعاد و اشکال جدیدی به خود گرفت که بارزترین و آشکارترین آن در حوادث ماه های اخیر منطقه «العوامیه» خود را نمایان ساخت.شیعه ز ، اصل ثابت وه ت سعودیدر کشوری چون عربستان که بنیان های مشروعیت رژیم آل سعود در آن بر پایه اصول وه ت و اتحاد تاریخی با آن بنا شده، شیعه ز و دشمنی با شیعیان، یکی از ارکان ثابت رژیم حاکم را تشکیل می دهد.به گواه تاریخ در هر مقطع و دوره از تاریخ حاکمیت خاندان سعودی بر عربستان، دشمنی و خصومت ورزی با شیعیان وجود داشته است. امروزه در راستای راهبرد «تفرقه بیانداز و حکومت کن»؛ سیاست تبعیض علیه شیعیان و فتنه انگیزی طایفه ای و فرقه گرایی، به جای آنکه آل سعود را به خواست خود یعنی تضعیف مع ن برساند، موجب بروز تنش و بحران در داخل عربستان شده است.این درحالی است که نتیجه رخ دادهای جاری در عراق و همچنین ، در امر مبارزه با گروه های تروریستی تکفیری و افزایش اقتدار محور مقاومت و شیعیان منطقه، موجی از وحشت و نگرانی را نه تنها در میان خاندان سعودی حاکم بر عربستان، بلکه در دیگر کشورهای اهل سنت منطقه به خصوص شیوخ نفتی خلیج فارس ایجاد کرده و موجب افزایش خشونت علیه شیعیان و تشدید خشونت های فرقه ای در عربستان شده است.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویرت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویرت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر حمله به «العوامیه» مصداق سیاست شیعه ز آل سعوددر ادامه سیاست شیعه ز خاندان سعودی، نظامیان این رژیم بیستم اردیبهشت ماه گذشته برابر با دهم ماه می، منطقه «العوامیه» در استان الشرقیه را مورد حمله قرار داده و همان ابتدا با نین منطقه به شدت درگیر شدند.وزارت کشور عربستان دلیل حمله نظامی به منطقه العوامیه را پیگرد و بازداشت افراد ناشناسی عنوان کرد که اقدام به بمبگذاری در مسیر خودروهای یک شرکت تی این کشور که در حال اجرای «پروژه های عمرانی» در منطقه القطیف بودند و تیراندازی مستقیم به سمت کارکنان این شرکت عنوان کرده بودند.وزارت کشور عربستان در حالی این ادعا را مطرح می کرد که هیچ اشاره ای به نام و محل اجرای این پروژه های عمرانی نکرده بود، از سوی دیگر، شیعیان منطقه قطیف، همواره مخالف اجرای پروژه های به اصطلاح عمرانی خاندان سعودی در این منطقه هستند، چون به خوبی می دانند، هدف این به اصطلاح پروژه ها، چیزی جز دخل و تصرف در اموال و املاک شیعیان منطقه نیست.بیانیه وزارت کشور عربستان دو پیام مهم داشت. اول اینکه، این بیانیه با مطرح چنین ادعایی از جهتی تلاش کرد، دلیل عقب ماندگی مناطق شیعی نشین در استان الشرقیه را ناامن بودن این مناطق عنوان کند.از سوی دیگر، این بیانیه با ادعای اینکه عاملان ناامنی ها در استان الشرقیه، از نان بومی منطقه می باشد، سعی داشت، راه را برای هرگونه اقدام نظامی و امنیتی علیه نان منطقه هموار کند.هدف اصلی منطقه العوامیه و محله المسورهتمرکز حملات غیر انسانی سعودی های وه بر منطقه «العوامیه» از توابع شهرستان «القطیف» و در ادامه متمرکز شدن این حملات بر محله تاریخی و قدیمی این شهر به نام «المسوره» اه واقعی رژیم سعودی در تقابل با شیعیان عربستان را آشکار ساخت.در این راستا، منطقه العوامیه و محله المسوره به میدان جنگی تمام عیار تبدیل شد که سعودی ها در آن از تمام انواع سلاح ها و مهمات جنگی سبک و سنگین استفاده د. میدانی که حتی استفاده از سلاح های نامتعارف و ممنوعه را هم برای سعودی ها مجاز کرده بود.چنین ورودی به میدان، از یک سو این سوال را مطرح می کرد که واقعا شیعیان چه تسلیحات و مهماتی در اختیار داشتند و تا چه اندازه برای رویارویی با نظامیان رژیم سعودی تدارک دیده بودند که نیروهای نظامی و امنیتی با چنین تدارکات گسترده ای وارد میدان شده اند؟ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر پیشینه العوامیه و المسورهشهر العوامیه، بر کرانه خلیج فارس در شرق عربستان واقع شده است. این شهر از توابع شهرستان القطیف است. تاریخ العوامیه به سال اول هجرت باز می گردد. این شهر به فعالیت های اقتصادی، و اجتماعی معروف است.از لحاظ موقعیت جغرافیایی، العوامیه از سمت جنوب تنها یک کیلومتر با شهر «القدیح»، از سمت شمال العوامیه، در ۲ کیلومتری شهر الصفوی، از سمت جنوب شرقی با شهر قطیف تنها ۳ کیلومتر فاصله دارد.شهر العوامیه به سرسبزترین و حاصل خیزترین شهر در منطقه القطیف معروف است. علاوه بر خاک حاصل خیز، این شهر از چشمه های آب بسیاری است که داخل و اطراف العوامیه وجود دارد، بهره می برد. اما محله المسورهت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویرمحله «المسوره»، یکی از محله های قدیمی العوامیه است که به محله «الدیره» نیز معروف است. محله المسوره که مرکز و قلب تپنده العوامیه شمرده می شود، در سال ۱۶۰۰ میلادی ایجاد شد و ۴۸۸ خانه تاریخی، ۱۸۰ مرکز و مغازه، ۶ مسجد و ۸ حسینیه دارد و بیش از ۲۰۰۰ نفر در این منطقه س ت دارند. از ۶ مسجد موجود در المسوره تاریخ بنای ۳ مسجد به اولین سال های تمدن ی باز می گردد.علت نام گذاری این منطقه به المسوره (دیوار کشیده شده)، به خندقی بر می گردد که شیعیان این منطقه برای حمایت شهر از حملات وه ها اطراف آن حفر کرده و آن را با آب پر کرده بودند.المسوره زادگاه آیت الله شیخ «نمر باقر النمر»، مبارز و برجسته عربستانی، نماد مقاومت در شرق عربستان به شمار می رود. مهمترین شاخص این محله کوچه ها و گذرگاه های تنگ و باریک با خانه های قدیمی و بهم چسبیده آن است. در این محله یک قلعه با چهار برج نیز وجود دارد که در گذشته از برج های آن برای دیده بانی مناطق اطراف و محافظت از محله و شهر العوامیه استفاده می شد.این محله بافتی قدیمی و سنتی دارد و قدمت اغلب خانه های آن به حدود ۲۰۰ سال قبل می رسد و در واقع هویت تاریخی و تمدنی شیعیان عربستان را تشکیل می دهد، به همین دلیل از وقتی موضوع ت یب این محله مطرح شد، مخالفت های بسیاری با آن صورت گرفت. ادعاهای مطرح شده از سوی رژیمهمان گونه که گفته شد، بیستم اردیبهشت ماه برابر با دهم ماه می رژیم سعودی حمله نظامی گسترده ای را به منطقه الشرقیه آغاز کرد، هدف این حمله منطقه العوامیه و به طور مشخص محله المسوره بود.مسئولان سعودی می گویند محله المسوره به خاطر قدیمی بودن بافت آن باید ت یب شود تا ساختمان های جدید به جای آن ساخته شود. در طرح عربستان سعودی می بایست ۴۸۸ خانه این محله به مساحت ۱۲۰ هزار متر مربع را به شاهزاده «محمد بن فهد»، فرزند پادشاه اسبق عربستان سرمایه گذار اصلی ساخت شهرک جدید که از این طریق سود هنگفتی را به جیب می زند، واگذار کنند.بنا به ادعای مقامات سعودی در طرح جدید احداث یک بازارچه عمومی، یک مرکز فرهنگی، کتابخانه عمومی، باشگاه ورزشی، چندین رستوران و قهوه خانه، سالن های نه و مردانه مخصوص برگزاری انواع مراسم، بوستان های تفریحی ویژه ک ن و چندین سامانه مسافربری در نظر گرفته شده است.اما این ظاهر امر است، مردم منطقه تاکید می کنند، رژیم سعودی به بهانه بازسازی منطقه المسوره قصد دارد ضمن از بین بردن آثار تاریخی و باستانی این منطقه، همه نمادها و سمبل های مقاومت و مبارزه شیعیان و شخص شهید نمر النمر از جمله خانه وی و حسینیه ها را ت یب کند، چون آنها سال هاست و مکررا از مقامات مسئول سعودی خواستار بازسازی این محله همانند طرح های ترمیم و بازسازی دیگر مناطق عربستان شده اند، اما هر بار مقامات سعودی از پاسخ به این درخواست ها سر باز زده و با این منطقه به عنوان منطقه خارج از بافت و متروکه تعامل کرده، در مقابل پیشنهاد فروش منازل و ساخت خانه هایی برای آنها در جای دیگر را داده اند.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر اه رژیم سعودی از حمله به العوامیهبه گفته اهالی آنچه تحت عنوان طرح ید منازل توسط رژیم سعودی مطرح شده، یک طرح ظالمانه است، چون بهای پرداختی یک چهارم قیمت و ارزش واقعی خانه های آنهاست، به همین منظور از همان ابتدا با فروش خانه های خود به حکومت مخالفت د و سرانجام این مخالفت ها یورش نیروهای امنیتی و نظامی سعودی به این محله بود.منابع محلی تاکید می کنند، کوچه های تو در تو و تنگ و باریک محله المسوره که پهنای آنها فراتر از ۱.۵ متر هم نمی رسد، امکان پنهان شدن آسان مع ن شیعی را فراهم آورده، تعقیب و پیگرد آنها از سوی نیروهای امنیتی سعودی را غیر ممکن می کند.بر این اساس، ناظران این اقدام رژیم سعودی را انتقام جویی از شیعیان این کشور به خاطر اعتراض های مسالمت آمیز آنها در سال ۲۰۱۱ می دانند، چراکه المسوره به عنوان زادگاه شیخ شهید نمر کانون اصلی اعتراض های مردمی بود و روشن است که نظام سعودی می خواهد، ریشه های مخالفت با خود را در میام مردم از بین برده و از مردم این منطقه انتقام بگیرد و این منطقه را به یک منطقه تجاری تبدیل کند. این در حالی است که زمان بندی این حملات نیز قابل تامل است، این حملات هم زمان با روز اعلام شهر «موصل» عراق آغاز شد و با اعلام پیروزی های حزب الله لبنان در عرسال و ش ت گروه های تروریستی تکفیری و جبهه النصره در حالی ادامه یافت، گویی رژیم سعودی می خواهد، ش ت های سنگین خود در منطقه را با ارتکاب این جنایت ها جبران کند.برخی فعالان عربستانی هم می گویند، حمله رژیم سعودی به العوامیه با هدف گرد آوردن تمام مع ن رژیم در منطقه ای کوچک و از بین بردن آنها در آنجا همانند آنچه در میدان «اللؤلؤه»، بحرین رخ داد، است. بنابراین اتفاقی که در العوامیه رخ می دهد، اتفاق معمولی نیست که حکومت در مناطقی که شهروندان «اهل تسنن» در آن ن هستند، انجام می دهد، بلکه این یک تعدی است، زیرا آشکار به اراده مردمی است که در خانه های خود ن هستند، به دلیل آن که تعلق به یک اقلیت دارد و تعلق به انی دارد که حاضر نشدند، محله المسوره را ترک کنند.آنچه موجب می شود، طرح بازسازی العوامیه و المسوره در حد یک ادعا باقی بماند، نحوه تعامل رژیم سعودی با نان این منطقه است. معلوم نیست، برای اجرای طرحی که رژیم سعودی ادعای آن را دارد، چه نیازی به لشکرکشی نیروهای نظامی و نیروهای امنیتی و به خدمت گرفتن انواع و اقسام سلاح ها از سبک و سنگین تا سلاح های ممنوعه و نامتعارف بین المللی، قطع آب و برق و خدمات شهری این منطقه، محاصره آن، ممانعت از حضور خبرنگاران خارجی، وضع قوانین آمد و شد و ایجاد پست های ایست و بازرسی در ورودی های شهر است. نیروهای امنیتی سعودی از موانع بتنی جدیدی برای بستن خیابان های فرعی شمال العوامیه استفاده د. این در حالی است که همه راه های ورودی این شهرک بسته شده و این موضوع باعث محدود شدن رفت و آمد شهروندان این منطقه شده است. نظامیان سعودی حتی از ورود آتش نشانان و نیروهای دفاع شهری به شهرک محاصره شده العوامیه جلوگیری می کنند.شبکه تلویزیونی نبأ تصاویری از حسینیه حضرت زهرا(س) در محله المسوره که بر اثر بمباران دچار آتش سوزی شده و از آن دود بلند می شود را پخش کرد. این درحالی است که تاکنون نظامیان سعودی از ۶ مسجد محله المسوره ۴ مسجد از جمله مسجد «السید محمد»، «الفتیه» و «الحسن» و چندین حسینیه از جمله حسینیه بانو سکینه(س) و حضرت زهرا(س) را بمباران و ت یب کرده و موجب آوارگی هزاران نفر از اهالی العوامیه به روستاهای مجاور شده اند.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر رژیم سعودی در حالی داعیه بازسازی محله المسوره را دارد که این محله را به میدان جنگ تبدیل کرده و از ارتکاب هیچ جنایتی باک ندارد. شبکه های محلی تصاویری از نیروهای واکنش سریع و ویژه سعودی را در یکی از مساجد ت یب شده محله المسوره منتشر کرده اند که آنها را در حال بزم و پایکوبی بر روی ویرانه های این مسجد و گرفتن ع های سلفی از موفقیت و پیروزیی که به دست آورده اند، نشان می دهد.در حملات نظامیان سعودی به محله المسوره تاکنون ۲۷ نفر از اهالی منطقه شهید شده اند. از این تعداد ۱۳ نفر مردم عادی بودند که در این میان اسامی ۳ کودک به نام های «جواد الداغر» (۲ سال و نیمه)، «سجاد ابو عبدالله» (۵ ساله) و «ولید طلال العریض» (۹ ساله) مشاهده می شود. ۷نفر از این غیر بومی بوده و برای کار به این شهر مهاجرت کرده بودند.تعداد مبارزانی که در این منطقه با نیروهای آل سعود در نبرد بودند ۱۸ نفر بوده که ۷ نفر از این افراد در خارج از مناطق درگیری ترور شدند. این درحالیست که آل سعود برای به زانو در آوردن این ۱۸ نفر، از ۱۸۰۰ نیروی نظامی، شمار زیادی پهباد، حملات توپخانه ای، ۱۵۰ خودرو نظامی بهره گرفته است. منابع خبری آمار تلفات سعودی را ۳۸ کشته و ۵۶ مجروح عنوان د. این حملات تنها انسان ها را قربانی نکرده، بلکه تصاویری توسط شبکه های محلی پخش شده که از بین رفتن بسیاری از دام های اهالی منطقه العوامیه و المسوره را نشان می دهد. بخشی از این دام ها در اثر حملات خم ای و بخشی دیگر در اثر گرسنگی و تشنگی مرده بودند.همچنین رژیم سعودی با حملات توپخانه ای بیش از ۴۸۰ خانه را ت یب کرده و به بسیاری از منازل شیعیان آسیب زده و ی از این منازل را آزاد اعلام کرده است.سوالی که در اینجا به ذهن خطور می کند، این است که این کشتارها چه ارتباطی می تواند، با بازسازی منطقه داشته باشد؟ رژیم سعودی در حالی از کشتار نین منطقه با عنوان تروریست یاد می کند که یک کودک ۲ سال و نیمه یا ۵ و ۹ ساله چه ارتباطی می تواند با تروریسم داشته باشند؟ چرا سعودی ها از حضور رسانه های خارجی و انتقال اخبار آنچه در العوامیه رخ می دهد، جلوگیری می کنند؟به گواه رو مه انگلیسی «ایندیپندنت» اوضاع در العوامیه هر روز رو به وخامت بیشتر می گذارد. این رو مه ضمن تاکید بر اینکه رسانه های خارجی اجازه نزدیک شدن به این منطقه را ندارند، مصاحبه خود با یکی از نین العوامیه را نقل می کند که می گوید، تنها جرمش حضور در ات مسالمت آمیز اعتراضی به نظام سعودی و درخواست اصلاحات، مساوات و بوده است.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر ایندیپندنت با بیان اینکه بسیاری از نین العوامیه، به خاطر ترس از هدف قرار گرفته شدن توسط تک تیراندازها و خم های نظامیان سعودی، از خانه های اشان خارج نمی شوند، تاکید می کند: خیابان های شهر العوامیه و محله المسوره بیش از هر چیز آدمی را به یاد ای ویران شده می اندازد.بر اساس گزارش ها، نیروهای نظامی و امنیتی سعودی در کشتار نین العوامیه و ت یب این شهر علاوه بر سلاح های یی، از سلاح های ساخت شرکت بلژیکی «میکار» وابسته به شرکت سامانه های دفاعی «نی تر» فرانسه و تسلیحات دیگری که از بوسنی و هرزگوین وارد این کشور شده اند، از جمله شامل اسلحه های ممنوعه «ام ۲ براونینگ» ساخت ، نیز استفاده می کنند. یکی نین العوامیه با بیان اینکه مردم به قدری وحشت زده هستند که می ترسند، از خانه خارج شوند، تاکید کرده بود: رژیم سعودی مانع جمع آوری اجساد از خیابان ها می شود و این در حالی است که در پی استقرار تک تیراندازان این رژیم بر پشت بام ها، امکان رفت و آمد مردم در سطح شهر وجود ندارد.برخی منابع حقوقی تصریح کرده اند که رژیم سعودی از امدادرسانی به مجروحان و یا اعزام آتش نشان به مناطق و منازلی که در پی حملات این رژیم ط حریق می شوند، جلوگیری می کند.رژیم سعودی علاوه بر محاصره شهر العوامیه از رسیدن زخمی هایی که به ضرب گلوله نیروهای امنیتی زخمی شدند و به ده ها نفر می رسند، به بیمارستان ها جلوگیری می کند و این تعداد جدای از کشته شدن دو نفر در این اقدامات امنیتی است. اقدامات ت یبی برای انهدام خانه هایی که حکومت عربستان مدعی است که برای نان آنها خطرناک هستند، به مدرسه ها نیز کشیده شد و حکومت عربستان از رفتن دانش آموزان سر کلاس های درس شان و شرکت در امتحان های پایان سال جلوگیری می کند، زیرا نیروهای امنیتی به شکل کورکورانه و بی هدف به سمت خانه های محله المسوره تیراندازی می کنند.یکی از ن العوامیه که با دشواری موفق شده بود، از منزل خود خارج شود، از سه روز بی غذایی و حملات پیوسته نظامیان سعودی به محله المسوره و سایر محلات العوامیه سخن گفته بود.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر جنگ وه ت سعودی علیه شیعیان به گواه تاریخآنچه به آن اشاره شد، تنها گوشه ای از جنایات ضد بشری رژیم سعودی علیه شیعیان این کشور در استان الشرقیه است. جنایاتی به ماه های گذشته محدود نمی شود، بلکه سال هاست، علیه شیعیان این کشور در الشرقیه به اشکال مختلف دنبال شده است.به گواه تاریخ خاندان سعودی از چندین دهه قبل سودای بیرون راندن شیعیان و تصرف استان الشرقیه را در سر می پروراندند. زمانی این جنگ به شکل ضربه زدن به کشاورزی این منطقه جریان داشت، در این راستا چندین هزار نخل منطقه الاحساء با بیمار نخل های این منطقه، سوزاندن آنها، انداختن آفت در ماهای تولید شده، عدم ید محصولات کشاورزان و حتی انتقال نخل های این منطقه به مناطق دیگر، کشاورزان را وادار به ترک منطقه کنند.این سیاست رژیم سعودی به بسیاری از نخل داران ضربه زده و صاحبان شرکت های بسته بندی ضربه زده و صادرات ما در استان الشرقیه را ورش ت کرده است.در صنعت ماهیگیری نیز خاندان سعودی ترفندهای مختلفی را برای ضربه زدن به ماهیگیران منطقه اتخاذ کرد، از جمله این ترفندها آلوده سواحل و آب های منطقه الشرقیه و عدم ید محصولات از ماهیگیران منطقه بود، رهاورد این سیاست ها آن شد که تنها پس از چند سال تعداد قایق ها و لنج های ماهیگیری که در سواحل جزیره تاروت لنگر می انداختند، از ۶۰۰ قایق و لنج به ۱۰۰ قایق و لنج کاهش یابد.ضرباتی که به دو بخش کشاورزی و ماهیگیری در استان الشرقیه وارد شد، بیکاری بسیاری از کشاورزان و ماهیگیران منطقه را به همراه داشت. تنها گزینه پیش روی این کشاورزان و ماهیگیران کار در شرکت نفت آرامکو بود.اما کار در این شرکت نیز با مشکلات بسیار و شرایط بسیار سختی همراه بود، از جمله اینکه قوانین رژیم سعودی به شیعیان عربستان به عنوان شهروند درجه ۲ نگاه می کند، لذا در قوانین عربستان، جایگاه شیعیان و خارجی های مقیم این کشور یکی است.به همین دلیل شیعیانی که در شرکت آرامکو مشغول به کار می شدند، نه تنها استخدام نمی شدند، بلکه از هیچ امتیازی برخوردار نبودند. شرایط کار برای شیعیان در شرکت نفت آرامکو چنان سخت و در بسیاری از موارد چنان طاقت فرسا بود که بیشتر به بردگی شباهت داشت.ت یب شهر ثروتمند شیعیان به دست آل سعود/ ۱۸۰۰ نیروی نظامی برای به زانو در آوردن ۱۸ نفر+تصاویر صرف نظر از حوزه اقتصاد، رژیم سعودی تلاش های بسیاری د تا نظام آموزش مدارس این منطقه را نیز تغییر دهند و آموزه های مورد نظر خود را به شیعیان این کشور تحمیل کنند که با مخالفت های جدی و قاطع مواجه می شدند.نتیجه این مخالفت ها آن شد که نظام آموزش استان الشرقیه هیچ گاه شاهد رشد و پیشرفتی نه در امر آموزش و نه در حوزه تجهیز و نوسازی مدارس نشد و استان الشرقیه دارای عقب مانده ترین بخش های آموزش در کشور عربستان بود. صرف نظر از اینکه پذیرش دانشجویان شیعی در های عربستان به سختی و با تبعیض های بسیار صورت می گرفت و اغلب جوانان شیعی که از های عربستان فارغ حصیل می شدند، با معضلی به نام بیکاری مواجه بودند.از دیگر سیاست های شیعه ستیزی رژیم سعودی باید به تغییر بافت جمعیتی این منطقه اشاره کرد، بنابراین آنچه امروز تحت عنوان ید منازل از شیعیان منطقه العوامیه و محله المسوره مطرح می باشد، سال ها پیش نیز مطرح بوده و بسیاری از شیعیان این منطقه تحت انواع فشارها قرار داشتند تا خانه های خود را به حکومت های وقت حاکم بر عربستان و یا اهل سنت بفروشند. بنابراین آنچه امروز در استان الشرقیه، العوامیه و المسوره شاهد آن هستیم، طرحی دیرینه و قدیمی است که در هر مقطع زمانی به شکل و نوعی دنبال شده است، اما اینکه چرا در این مقطع زمانی رژیم سعودی سیاست سرکوب و شیعه ستیزی را به اوج رسانده و بی پروا آن را دنبال می کند، ریشه در عوامل و دلایل متعددی دارد که از جمله آنها می توان به موارد زیر اشاره کرد:یک: تشدید لحن ضد ایرانی سران جوان سعودیناظران بر این باورند که عملیات ت یب امنیتی محله المسوره در زمان خاص خود و عمدی صورت گرفته، به طوری که سران جوان سعودی لحن ضد ایرانی خود را شدت بخشیده و مدعی انتقال جنگ به داخل ایران شده اند و اقدامات علیه انی که آنها را وابسته به ایران می دانند، تشدید کرده اند.دو: از بین بردن روزنه های آشتی ملیاین ناظران همچنین بر این باورند که ان جوان و خام عربستان سعودی با اقدامات علیه اهالی محله المسوره در العوامیه، زادگاه شیخ نمر راه را بر هر گونه بارقه امید برای آشتی می بندند و باعث افزایش ن یتی و خشم شیعیان در استان القطیف و به طور کلی خشم مردمی در کشور عربستان می شوند که احساس می کنند به حاشیه رانده شده و به آنها ظلم می شود.سه: اقدامات پیشگیرانه با تشدید سرکوب هابه باور ناظران، حکومت عربستان سعودی با این اقدامات امنیتی ناگهانی و خونین علیه مناطق شیعه نشین برای سرکوب هر گونه علیه آل سعود اقدام کرده و بسیاری بر این باورند که این حکومت تلاش می کند که در خاک خود اقدامات پیشگیرانه انجام دهد و از دست مخالفانش راحت شود، البته با بهانه های واهی و به بهانه مبارزه با تروریسم. چهار: نگرش سرکوبگرانه ولی عهد جدید«محمد بن سلمان»، ولی عهد سعودی اگرچه تلاش کرده، نگرشی اصلاح گرایانه از قضایا و مسائل مملکتی نشان دهد، اما نسبت به شیعیان رویکرد گذشته خاندان سعودی را در پیش گرفته است. جنایت، کشتار و ت یب در العوامیه و المسوره مصداق این نگرش است.از زمان انتصاب بن سلمان روند تبعیض، سرکوب و ارعاب شیعیان شدت بیشتری پیدا کرده و شهر العوامیه شاهد جنایت و کشتار علیه شیعیان مظلومی است که از کمترین حقوق و مزایای شهروندی برخوردار هستند. آنچه در العوامیه و به طور خاص در شهرک المسوره رخ می دهد، نماد عینی ظلم و ستم روا داشته شده، علیه شیعیان عربستان است.اقدامی که در تعریف حقوقی از آن به «نسل کشی» تعبیر می شود. در همین زمینه بند دوم بیانیه سازمان ملل در مورد «نسل کشی» تصریح می کند که « هرگونه اقدام به نابودی کل یک گروه نژادی، ملی، مذهبی مانند کشتار دسته جمعی یک گروه خاص، ایجاد لطمات روانی و جسمانی بر یک گروه خاص، ضربه زدن تعمدی به افراد یک گروه خاص، تحمیل معیارهایی برای جلوگیری از تولد فرزندان آنها، جا به جایی اجباری فرزندان گروه ها به یکدیگر، طرح ریزی برای آسیب رساندن به گروهی خاص و مهاجرت اجباری همه از مصداق های بارز نسل کشی هستند».پنج: طرح بن سلمان برای تثبیت قدرت خودشیعیان در طول تاریخ حاکمیت خاندان آل سعود بر شبه جزیره به واسطه تبعیض هایی که در قبال آنها صورت گرفته، همواره به عنوان اپوزیسیون و معترض حکومت به شمار رفته اند. این اعتراض شیعیان نمودهای بیرونی نیز داشته است. به شکلی که شیعیان چه شیعیان یه و چه شیعیان اسماعیلیه، به نظر می رسد، بن سلمان با اتخاذ رویکرد مشت آهنین در قبال شیعیان به دنبال تثبیت کامل قدرت خویش به عنوان شخصی است که توانسته، مسئله شیعیان و اعتراض آنها را حل و فصل نماید.منبع:مشرقانتهای پیام/
افق های پیش روی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +تصاویربه گزارش گروه وبگردی ملکانه؛ عربستان سعودی این روزها چه در عرصه داخلی و چه در عرصه خارجی – منطقه ای شاهد تحولات غیر منتظره و غافلگیر کننده و در عین حال مهم و تأثیر گذار است.در این راستا، روز شنبه (۴ نوامبر) در حالی که محافل منطقه ای و بین المللی هنوز از شوک استعفای «سعد الحریری» از سمت خود به عنوان نخست لبنان، از ریاض، پایتخت عربستان خارج نشده بودند که رسانه های سعودی در واپسین ساعات شنبه شب اعلام د، «سلمان بن عبد العزیز»، پادشاه عربستان فرمان های جدید عزل و نصب جدیدی صادر کرده است.برکناری شاهزاده «متعب بن عبد الله»، فرزند «ملک عبد الله»، شاه سابق سعودی و گارد ملی عربستان از ریاست این نیرو عزل و «خالد بن عیاف آل مقرن» به جانشینی وی به ریاست گارد ملی عربستان منصوب می شود.گارد ملی عربستانگارد ملی عربستان که از حیث اهمیت و جایگاه در رده گارد سلطنتی و عربستان سعودی قرار دارد، در سال ۱۹۶۳ میلادی به دست «عبد الله بن عبد العزیز»، پادشاه سابق عربستان تأسیس شد و خود فرماندهی آن را برعهده گرفت.مبارزه با تروریسم، تأمین امنیت تاسیسات حساس واستراتژیک و در نهایت دفاع از وطن هرگاه در معرض حمله و تهدید خارجی قرار گرفت، مهم ترین وظایف این نیرو به شمار می آید. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع شاهزاده متعباز سال ۲۰۱۳ میلادی شاهزاده متعب، سومین فرزند ملک عبد الله ریاست این نهاد نظامی را که توسط پدرش به وزارتخانه تبدیل شده بود، را برعهده گرفت. آمار غیر رسمی تعداد نیروهای گارد ملی عربستان را ۲۰۰ هزار نفر عنوان می کنند.نیروهای گارد ملی عربستان را نخبگان دستگاه های نظامی و امنیتی سعودی تشکیل می دهند و ساختار تشکیلاتی آن به نوعی از اتحادها و ائتلاف های قبایل عربستان گرفته شده، به همین دلیل از جمله نهادهای نظامی و امنیتی مهم این کشور شمرده می شود.با توجه به آنچه گفته شد، هدف بن سلمان از برکناری شاهزاده متعب آشکار می گردد. در واقع بن سلمان از برکناری متعب بن عبد الله، دو هدف مهم را دنبال می کرد: افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع – از پیش رو برداشتن شاهزاده متعب به عنوان آ ین و مهمترین مانع پیش روی محمد بن سلمان، ولی عهد عربستان سعودی جهت تکیه زدن بر تخت سلطنت و قبضه کامل قدرت در عربستان– سیطره کامل بر سرویس های اطلاعاتی و امنیتی عربستان، این در حالی است که تا پیش از این محمد بن سلمان سیطره خود را بر دستگاه های نظامی و دیپلماسی و نظام مالی و اقتصادی عربستان را تحمیل کرده بود، حال با عزل شاهزاده متعب از سمت ریاست گارد ملی راه برای قبضه این نهاد نظامی – امنیتی سعودی برای وی هموار می شد و به این ترتیب، تمام امور کشور تحت اشراف و کنترل وی قرار می گرفت. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع این در حالی است که رو مه عرب زبان «رأی الیوم»، چاپ لندن با استناد به گزارش هایی که آنها را سری خوانده بود، افشا کرد که محمد بن سلمان به تازگی سرویس امنیتی و اطلاعاتی سری را دایر کرده است که شخصاً آن را اداره می کند. این سرویس امنیتی و اطلاعاتی به صورت مستقل فعالیت می کند و هیچ گونه وابستگی به وزارت کشور و شورای امنیت ملی عربستان ندارد. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع این رو مه عرب زبان ضمن اشاره به وجود کانال های سری و خطوط ارتباطی محرمانه بین روسای این سرویس با ولی عهد عربستان، خاطر نشان می کند، اطلاعات و اخباری که این تشکل امنیتی جمع آوری و رصد می کند، تنها در اختیار بن سلمان قرار می گیرد.رأی الیوم تاکید می کند که این سرویس امنیتی و اطلاعاتی در سایه و به دور از چشم رسانه ها یا رصد نهادها و سرویس های اطلاعاتی و نظامی عربستان فعالیت می کند و نیروهای آن از حقوق و مزایا و امتیازاتی بسیار فراتر از نیروهای همتا و هم سطح خود بهره می برند.این گزارش خاطر نشان می کند که بن سلمان تنها از اطلاعات و اخباری که این سرویس تهیه و به او ارائه می دهد، استفاده می کند و در عرصه داخلی مهمترین وظیفه آن تحت نظر داشتن انی است که رقیب ولی عهد یا مخالف و معارض وی شمرده می شوند. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع به هر روی بن سلمان اگرچه به ریاست گارد ملی عربستان منصوب نمی شود، اما به نظر می رسد، ی را به این سمت منصوب می کند که خطری برای به قدرت رسیدن بن سلمان نداشته باشد.به همین منظور، ملک سلمان طی فرمانی شاهزاده خالد بن عیاف آل مقرن را به جانشینی شاهزاده متعب و ریاست گارد ملی عربستان منصوب می کند که نه رابطه نسبی و نه رابطه سببی وی را به «آل سعود»، خاندان حاکم بر عربستان مرتبط نمی کند و در عین حال فاقد نفوذ و قدرتی همانند شاهزادگان سعودی است.بن عیاف متأهل که دارای ۴ فرزند، ۹ خواهر و ۵ برادر می باشد و پدرش «عبد العزیز بن محمد بن عیاف»، به همراه شاهزاده «عبد الله بن فیصل الفرحان آل سعود»، از اولین بنیانگذاران گارد ریاست جمهوری محسوب می شود، از سال ۲۰۰۷ میلادی در این نیرو مشغول به خدمت شد. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع شاهزاده خالد بن عیاف آل مقرنرسانه های عربستان سعودی همچنین اعلام د که سلمان بن عبد العزیز طی فرمان هایی «عادل الفقیه» را از سمت اقتصاد برکنار و «محمد ویجری» را به جای وی منصوب کرد.بنابر اعلام رسانه های سعودی ملک سلمان همچنین سرلشگر «عبد الله سلطان»، فرمانده کل نیروی دریایی عربستان سعودی را از سمت خود عزل و «فهد الغفیلی» را به جای وی در این سمت منصوب کرده است.بازداشت شاهزادگان و بهت جامعه بین المللیعزل متعب بن عبد الله اگرچه غافلگیر کننده بود، اما به دلیل قابل پیش بینی بودن شوک آور نبود، شوک اصلی که دنیا را در بهت فرو برد، صدور حکم بازداشت ۱۰ شاهزاده سعودی و ۱۲ سابق عربستانی به اتهام فساد مالی از سوی کمیته جدید أسیس «مبارزه با فساد» بود که ریاست آن با شخص محمد بن سلمان است و بنابر اعلام خبرگزاری ها روند این بازداشت ها همچنان ادامه داشته و از مرز ۴۰ نفر نیز فراتر رفته است.از چهره های شناخته شده میان شاهزادگان سعودی و شخصیت های عربستانی بازداشت شده می توان به موارد زیر اشاره کرد:شاهزاده ترکی بن ناصر، رئیس سابق سازمان هواشناسی و حمایت از محیط زیست؛ شاهزاده ولید بن طلال، میلیاردر و بازرگان مشهور؛ شاهزاده متعب بن عبدالله، پادشاه سابق و گارد ملی؛ ولید الابراهیم، مالک مجموعه شبکه های ای ام بی سی؛ عادل الفقیه، سابق اقتصاد؛ خالد ویجری، رئیس سابق دربار سلطنتی. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع عمر الدباغ، رئیس سابق هیئت سرمایه گذاری؛ شاهزاده ترکی بن عبدالله، سابق منطقه ریاض؛ شیخ صالح کامل، تاجر و بازرگان مشهور؛ محمد الطبیشی، رئیس سابق تشریفات دربار؛ عبد الله صالح کامل، تاجر و بازرگان مشهور؛ محی الدین صالح، کامل مدیر سابق شبکه ورزشی آی آر تی. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع بکر بن لادن، رئیس شورای اداری شرکت پیمانکاری بن لادن؛ خالد الملحم، رئیس سابق هواپیمایی سعودی؛ سعود الدویش، رئیس اجرایی سابق مجموعه تلفن الاتصالات (ارتباطات)؛ شاهزاده فهد بن عبدالله بن محمد، معاون سابق دفاع و ح، ع تاجر و بازرگان مشهور عربستانی. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع ملاحظاتی بر بازداشت شاهزادگان سعودییک: سرعت عملاولین نکته ای که در بازداشت شاهزادگان سعودی به چشم می خورد، سرعت عمل ولی عهد سعودی است. سلمان بن عبد العزیز، پادشاه سعودی، ۴ نوامبر جاری حکم تشکیل کمیته مبارزه با فساد به س رستی پسرش را صادر کرد. در حالی که هنوز جوهر این حکم خشک نشده بود و اعضای کمیته هنوز گرد هم نیامده بودند که محمد بن سلمان حکم بازداشت این افراد را صادر کرد.دو: آمادگی و تدار رعت بن سلمان در صدور حکم و نیروهای امنیتی در اجرای آن تاکید می کند، ولی عهد سعودی از قبل تمام تمهیدات را برای این اقدام و اجرای ضربتی آن تدارک دیده بود و تنها منتظر بهانه بود.فرمان ملک سلمان مبنی بر تشکیل کمیته مبارزه با فساد بهانه ای که ولی عهد دنبال آن می گشت را به دستش داد. همچنین وارد آوردن اتهام فساد مالی به شاهزادگان سعودی و عدم عقب نشینی از موضع یک بار دیگر نشان داد که ولی عهد سعودی از چند ماه قبل تحقیق و رصد جهت جمع آوری مستندات لازم را آغاز کرده بود. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع سه: باز مجدد برخی پرونده هامحمد بن سلمان با وارد آوردن اتهام فساد مالی به شاهزادگان و امرای سعودی نظرش نشان داد که چندان هم بی فکر وارد میدان نمی شود. اول آنکه وارد آوردن اتهام فساد مالی به متهمان در شرایطی که مردم عربستان در فقر و نداری به سر می برند، نه تنها موجب جبهه گیری آنها علیه آن شاهزادگان می شد، می توانست در بهبود وجهه بن سلمان در داخل عربستان نقش داشته باشد.از جهتی مطرح و باز برخی پرونده ها که یک طرف آن مردم باشند و به جریان انداختن آنها بی شک ضربه ای مهلک به رقبا و مخالفان محمد بن سلمان وارد می آورد، علاوه بر اینکه بهانه ای عامه پسند برای به زندان انداختن رقبای به دست ولی عهد عربستان می داد، از جمله این پرونده ها می توان به پرونده جنجالی سیل های جده و انتشار ویروس کرونا در عربستان اشاره کرد. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع چهار: بلوکه دارایی ها و قطع حقوق های نجومییکی از مشهورترین احکام صادره برای پرونده های فساد مالی مصادره دارایی ها، بلوکه آنها، تملک اموال اعم از منقول و غیر منقول است. در عین حال فرصت بسیار خوبی برای بن سلمان است تا شاید در این مسیر اموالی را هم به جیب بزند.«مجتهد»، فعال رسانه ای معروف عربستانی در واکنش به بازداشت شاهزادگان سعودی از ۲ تریلیون ریال سعودی می گوید که بن سلمان از اموال این افراد بازداشتی به جیب خواهد زد. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع پنج: تصفیه در میان شاهزادگان و امرای بازداشت شده، نام افرادی مثل متعب بن عبد الله یا برادرش ترکی بن عبدالله و خالد ویجری، مدیر سابق دفتر سلطنتی قابل توجه است که حلقه اصلی قدرت در زمان پادشاهی ملک عبد الله بودند و بن سلمان با دستگیری آنها نشان می دهد که با هدف گیری این حلقه در صدد ریشه کن سازی آن است. همچنین وجود برخی سرمایه داران مثل ولید بن طلال هم بی ارتباط با پاک سازی ولی عهد سعودی باشد.اگرچه به نظر می رسد که او نه تنها پا ازی رقبای را مد نظر دارد، بلکه از حامیان مالی این رقبا هم غافل نمانده است تا رقبایش توانی برای مقابله با او نداشته باشند. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع پیامدهای ز له بن سلمانکارشناسان آنچه از سال ۲۰۱۵ میلادی، بعد از مرگ ملک عبد الله و به قدرت رسیدن ملک سلمان در عربستان سعودی جریان دارد را «ز له » نامیده اند.در این راستا، ملک سلمان تلاش می کند، هرآنچه ملک عبد الله طی دوران سلطنتش رشته کرده، برای رساندن فرزندش به سلطنت پنبه کند. لذا مجموعه اقداماتی ریشه ای را در دو عرصه داخلی و خارجی در عربستان آغاز کرد.در عرصه سیاست خارجی ملک سلمان با پرونده هایی چون یمن، مصر و قطر مواجه بود. در مصر برنامه سرنگونی اخوان المسلمین بود، به همین دلیل از زمان به قدرت رسیدن «عبد الفتاح السیسی» حمایت همه جانبه ای را از وی به عمل آورده است. در قبال «یمن» سلمان رویکرد نظامی را اتخاذ کرد، برخلاف «قطر» که رویکرد شاه سعودی ، دیپلماتیک و حقوقی بود.اما در عرصه داخلی، ملک سلمان با پرونده مهم و خطرناکی به نام «پادشاهی محمد بن سلمان» مواجه بود. برای هموار راه ولی عهدی ملک سلمان ابتدا شاهزاده «مقرن بن عبد العزیز» و سپس «محمد بن نایف» را از مناصب خود برکنار کرد.محمد بن سلمان درحالی بر منصب ولی عهدی تکیه زد که با فقدان مشروعیت گسترده چه در خاندان سعودی و چه بین جامعه عربستان مواجه بود. برای تحقق این هدف، بن سلمان با ارائه چشم انداز توسعه عربستان یا همان «طرح ۲۰۳۰» تلاش کرد، چهره ای اصلاح طلب به نمایش بگذارد. در عین حال که پروسه عزل و نصب های حکومتی همچنان ادامه داشت. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع به نظر می رسد، آنچه در این عزل و نصب ها مورد توجه قرار نگرفته، پس لرزه های بعد از تغییرات است که نظام سعودی قدرت جذب و انطباق با آنها را نداشته است. موضوعی که هیچ گاه از نگاه ریزبین کارشناسان دور نمانده است، به همین دلیل در سال های اخیر مقالات، کتاب ها و تحلیل های متعددی منتشر شده که در آنها نسبت به فروپاشی حکومت سعودی در صورت به قدرت رسیدن بن سلمان هشدار داده شده است.به اعتقاد این محافل ساختارهای ، اجتماعی و اقتصادی عقب مانده و ابت عربستان قدرت همنوایی با ریتم تند اصلاحات و تغییرات ادعایی بن سلمان را ندارد.بازداشت های محمد بن سلمان در یک سال اخیر که پیش از نهادهای حکومتی و ؛ دامنگیر نهاد دین و مؤسسات مذهبی عربستان شده، ترجمه عملی ناتوانی در پذیرش تغییرات و پس زدن اصلاحات است که ناشی از عدم تحقق خواسته ها و مطالبات از تغییرات و اصلاحات است.نمود پس زدن اصلاحات و ن یتی از عدم تحقق مطالبات، ن یتی ها و مخالفت هایی است که حکومت های دیکتاتور و سرکوبگر همچون خاندان سعودی تلاش می کنند، با خشونت و زور آنها را از بین ببرند، به همین دلیل بازداشت ها در عربستان تمام طیف ها و گروه های جامعه از نوک هرم یعنی اعضای خاندان حاکم تا کف هرم یعنی شهروندان عادی را دربرمی گیرد.در نتیجه در جامعه سرکوبگری چون عربستان ن یتی و عدم مشروعیت هم ان و هم برنامه های آنها را دربر می گیرد. روندی که تداوم آن تشدید سرکوب ها و سلب تمام ها و سرانجام حاکمیت نظام نظام دیکتاتوری بسته ای را به دنبال خواهد داشت که در آن کوچکترین صدای اعتراض با شدیدترین ابزارها سرکوب می شود. افقهای پیشروی محمد بن سلمان؛ از بازداشت فعالان عربستانی تا شاهزادگان سعودی +ع عزل و نصب هایی که از زمان به قدرت رسیدن ملک سلمان در خاندان سعودی انجام شده و در مواردی مانند برکناری محمد بن نایف، مقرن بن عبد العزیز و غیره نمود یافته، تحولاتی قابل فهم و درک هستند، اما آنچه در حال حاضر تحت عنوان عزل و نصب در عربستان شاهد آن هستیم و در بازداشت و عزل شاهزادگان و شخصیت هایی همسو با نظام نمود یافته، دستکم در این مقطع زمانی تحولاتی غیر قابل فهم است.اینکه نتوان دلیل برکناری و بازداشت شخصیت های همسو با نظام را در جامعه ای مانند عربستان تحلیل و ارزی کرد، ریشه در عواملی چون پیچیدگی نظام حاکم و حاکمیت شبکه ای از روابط سری بین عناصر آن دارد که یکی از مهمترین شاخص های «نظام های ماسونی» است، نظام هایی که دستگاه های اطلاعاتی و امنیتی حاکم مطلق بر تمام جوانب زندگی در کشور هستند و تمام امور را در قبضه دارند.در چنین نظامی بالطبع نه تنها ی از واقعیت مسائل و امور جاری در کشور مطلع نیست، بلکه نمی داند، آینده چه سرنوشتی را برای وی رقم خواهد زد. پیامد این سردرگمی چیزی جز ن یتی و اعتراض نمی تواند باشد که تشدید و گسترش آن براندازی نظام ها و حکومت های دیکتاتوری و سرکوبگر را به دنبال دارد.منبع:مشرقانتهای پیام/