بمباران های اخیر در کمکی به حل مشکل منطقه نمی کند

به گزارش خبرنگارحوزه قرآن و عترتگروه فرهنگیباشگاه خبرنگاران جوان؛قرآن سرتاسر اعجاز در زندگی مادی و معنوی است. اگر ما آن را با معرفت تلاوت کنیم، حتماً اثرات آن را خواهیم دید. برای آگاهی و فهم بهتر و بیشتر آیات قرآن کریم هر شب تفسیر آیاتی از این معجزه الهی را برای شما آماده می کنیم.فایل صوتی تفسیر آیات1-13سوره الرحمن توسط آیت الله جوادی آملی قابل دریافت است.تفسیر آیات1-13سوره الرحمن توسط آیت الله جوادی آملی بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِبه نام خداوند رحمتگر مهربانالرَّحْمَنُ[خداى] رحمان (۱)عَلَّمَ الْقُرْآنَ قرآن را یاد داد (۲)خَلَقَ الْإِنْسَانَ انسان را آفرید (۳)عَلَّمَهُ الْبَیَانَ به او بیان آموخت (۴)الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍخورشید و ماه بر حسابى [روان]اند (۵)وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ یَسْجُدَانِ و بوته و درخت چهره ‏سایانند (۶)وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِیزَانَ و آسمان را برافراشت و ترازو را گذاشت (۷)أَلَّا تَطْغَوْا فِی الْمِیزَانِ تا مبادا از اندازه درگذرید (۸)وَأَقِیمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلَا تُخْسِرُوا الْمِیزَانَ و وزن را به انصاف ب ا دارید و در سنجش مکاهید (۹)وَالْأَرْضَ وَضَعَهَا لِلْأَنَامِ و زمین را براى مردم نهاد (۱۰)فِیهَا فَاکِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الْأَکْمَامِ در آن میوه [ها] و نخلها با خوشه ‏هاى غلاف دار (۱۱)وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّیْحَانُ و دانه ‏هاى پوست‏ دار و گیاهان خوشبوست (۱۲)فَبِأَیِّ آلَاءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ پس کدام یک از نعمتهاى پروردگارتان را منکرید (۱۳)سوره مبارکه «الرحمن» در مکه یا در مدینه نازل شد، مورد اختلاف است. گرچه مضامین این سوره نورانی نشان می دهد که این در مکه نازل شد، زیرا فرق اساسی سُور مکی و مدنی همان طوری که قبلاً ملاحظه فرمودید این است که عناصر محوری سُور مکی اصول دین و خطوط کلّی اخلاق و فقه است، مسئله جهاد و بحث های مبسوط فقهی و اینها در آن نیست؛ اما سُور مدنی که حکومتی تشکیل شد و دفاعی تنظیم شد و امثال آن، مسئله تفصیل احکام، مثل مسئله زکات و همچنین مسئله جهاد و مانند آن مطرح است. در این سوره نورانی از خصوص جهاد و امثال آن سخنی به میان نیامده، نشان می دهد که این در مکه نازل شده است و اگر هم دلیلی داشته باشیم که در مدینه نازل شد، قابل قبول است.مطلب دوم آن است که ذات اقدس الهی این سوره مبارکه ای که به نام «الرحمن» است، خود را به عنوان معلم قرآن با وصف «الرحمن» معرفی کرده است که فرمود: ﴿اَلرَّحْمنُ ٭ عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾ وقتی گفتند در فلان کلاس فقیه دارد تدریس می کند؛ یعنی درس فقه می دهد.در فلان کلاس اصولی دارد تدریس می کند؛ یعنی فنّ اصول می آموزد.
در مسائل ی اگر گفتند در فلان کلاس تدریس می کند؛ یعنی هندسه تدریس می کند. اگر در حوزه گفتند «الرحمن» دارد تدریس می کند؛ یعنی درس رحمت می دهد. معلم «الرحمن» است و «الرحمن» غیر از راحم و غیر از رحیم است. یک وصف عامی است که هم شامل مؤمن می شود هم شامل کافر؛ هم شامل دنیا می شود هم شامل آ ت؛ یعنی درس جهان بینی که هم در دنیا سودمند است و هم در آ ت اثرش روشن، هم برای مؤمن کارساز است، هم برای کافر، چون کافر بر فرض هم دین را نپذیرد، باید «فَکُونُوا أَحْرَاراً فِی دُنْیاکُمْ»را بپذیرد. این بیان نورانی سیدال ء(سلام الله علیه) یک دستور دینی است که کافر اگر بخواهد در دنیا هم راحت زندگی کند باید آزاد باشد. پس «الرحمن» معلم است. تفسیر آیات1-13سوره الرحمن توسط آیت الله جوادی آملیدر مسئله نزول قرآن، در آن‎جا اشاره شد که سخن از وصف خاص نبود، فرمود: ﴿إِنَّا انزَلْنَاهُ فِی لَیلَةِ الْقَدْرِ﴾ یا ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدیثِ﴾فقط از نام مبارک «الله» که اسم اعظم است سخن به میان آمده. نشان نمی دهد که در این نزول چه چیزی را تدریس می کنند؛ منتها خصیصه تنزیل همان طوری که قبلاً هم ملاحظه فرمودید این است که فرمود ما باران را نازل کردیم؛ یعنی به زمین انداختیم؛ قرآن را نازل کردیم؛ یعنی به زمین آویختیم؛ یعنی یک طرفش به دست ماست. این تعبیر بسیار تعبیر دلپذیری است. قرآن را که به زمین نینداخت، مثل باران نازل کرده باشد. فرمود من این را تنزیل ، نازل ، به زمین آویختم، در همان روایت معروف هم دارد که «أَحَدُ طَرَفَیهِ بِیدِ اللهِ سُبحَانَهُ وَ تَعَالی»؛ لذا اگر ی در خدمت کتاب بود، این قرآن را گرفت، می شود اعتصام به حبل متین. این طناب نه پوسیدنی است نه شدنی است نه افتادنی است، چون «أَحَدُ طَرَفَیهِ بِیدِ اللهِ سُبحَانَهُ وَ تَعَالی». هیچ لغزشی برای معتصم به قرآن نیست؛ لذا چون آویخت، خودش حفظ می کند. احدی نمی تواند این کتاب را از بین ببرد، اگر مثل باران به زمین انداخته باشد، ممکن بود در اثر گذشت ایام ی بتواند به آن آسیب برساند؛ اما وقتی به زمین آویخت، یک طرفش هم به دست اوست، او صریحاً هم اعلام کرده است: ﴿لاَ یأْتِیهِ الْبَاطِلُ مِن بَینِ یدَیهِ وَ لاَ مِنْ خَلْفِهِ﴾،تا ابد این کتاب زنده است و اگر به ما بخواهد بگوید شما نه تنها عالِم باشید، معلم دیگران هم باشید، در آغاز نزول قرآن کریم در سوره مبارکه «علق» که بخش اوّل آن تقریباً اوّلین چیزی است که ذات اقدس الهی آویخت و نه انداخت، خدا خود را به عنوان اکرم معرفی کرده است. در آغاز سوره «علق» بعد از «بسم الله» آمده: ﴿اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّکَ الَّذِی خَلَقَ ٭ خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ ٭ اقْرَأْ وَ رَبُّکَ الأکْرَمُ ٭ الَّذِی عَلَّمَ بِالْقَلَمِ﴾، اگر گفتند در فلان مسجد اکرم دارد تدریس می کند، یعنی چه؟ در فلان مدرَس اکرم دارد تدریس می کند یعنی چه؟ یعنی درس فقه و اصول و فلسفه و کلام می دهد یا درس کرامت می دهد؟ اکرم دارد تدریس می کند، اکرم دارد یاد می دهد. جامعه را می خواهد کریم کند.
بارها ملاحظه فرمودید این کَرم یک واژه عربی است که معادل فارسی ندارد. کریم غیر از کبیر است، کریم غیر از عظیم است، کریم وصف فرشته هاست که در سوره «انبیاء» فرمود: ﴿بَلْ عِبَادٌ مُّکْرَمُونَ ٭ لَا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُم بِأَمْرِهِ یعْمَلُون﴾؛در پیشگاه ذات اقدس الهی خاضع اند. همین وصفِ فرشته ها طبق بیان نورانی هادی(سلام الله علیه) در زیارت «جامعه» وصف ائمه قرار گرفته است؛ یعنی همین جمله در زیارت «جامعه» وصف ائمه است، ﴿بَلْ عِبَادٌ مُّکْرَمُونَ ٭ لَا یسْبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَ هُم بِأَمْرِهِ یعْمَلُون﴾.اگر گفتند که اکرم دارد تدریس می کند؛ یعنی چه؟ یعنی دارد نحو و صرف و تفسیر مجمع البیان و المیزان می گوید یا می خواهد کریم بپروراند؟ این در آغاز نزول است؛ لذا در بخش های پایانی همان سوره مبارکه «علق» فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یرَی﴾،سخن از بهشت و جهنم بعدها پیدا شد. اوّل سخن از حیا و کَرَم هست. یک انسان کریم حیا می کند گناه د. بعدها که خیلی درندگی پیدا شده است، بگیر و ببند ﴿خُذُوهُ فَغُلُّوهُ﴾ نازل شده وگرنه از اوّل ذات اقدس الهی در پایان همین سوره مبارکه «علق» آیه چهارده فرمود: ﴿أَ لَمْ یعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ یرَی﴾، این حیاست، کریم حیا می کند غیر کریم می ترسد از جهنم، آن ترس چیزی دیگر است. پس اساس قرآن، رحمت است و کرامت.مطلب بعدی آن است که ﴿اَلرَّحْمنُ ٭ عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾، مستحضرید که این ﴿عَلَّمَ﴾ دو تا مفعول می خواهد، مفعول اوّلش چیست؟ شاگرد معلم کیست؟ قرآن را به چه ی یاد داد؟ گفتند مفعول اوّل محذوف است؛ یعنی انسان را و جن را قرآن آموخت. انسان که بعد خلق شد: ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾، درست است به صورت «فاء» و «واو» و «ثم» که حرف ترتیب اند نیامده؛ اما بعدها انسان پیدا شده، اول انسانی در کار نبود. ﴿اَلرَّحْمنُ ٭ عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾، بعدها انسان پیدا شد: ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾، مفعول اوّل کیست؟ در المیزان و غیر المیزان ملاحظه فرمودید گفتند مفعول اوّل محذوف است؛ یعنی «علّم الإنس و الجن القرآن‏» چون دارد تا پایان همین سوره مبارکه، جنّ و انس مطرح هستند، ﴿فَبِأَی آلاَءِ رَبِّکُمَا تُکَذِّبَانِ﴾ هم به آنها آموخت هم به اینها آموخت، «علّم الانس و الجن القرآن»، فعلاً درباره جن بحثی نیست.حالا درباره انس؛ این ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾ چه نقشی دارد؟ درست است که با «فاء» و «ثم» که حرف ترتیب است یاد نشده؛ اما به هر حال تأخیر لفظی سِمَتی دارد. رساله ای صاحب مفردات القرآن نوشته به نام تفصیل النشأتین آن رساله درباره همین مطلب است که چرا﴿ عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾ آمده، ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾ بعد ذکر شده؟ ظاهرش این بود که بفرماید: «الرحمنُ خلق الانسانَ علّمه القرآن»؛ خدا انسان را آفرید، قرآن یادش داد؛ اما فرمود خدا قرآن یاد داد و انسان آفرید. فرمایش ایشان این است که آن‎که قبلاً خلق شد قبل از اینکه شاگردِ قرآن بشود بله انس بود؛ یعنی حیوان ناطق بود، انسان نبود. آن ی که انسان است ی است که فصل اخیرش قرآنی است: «الانسان حیوانٌ ناطقٌ قرآنی» که اگر این قرآنی را بردارید، می شود حیوان ناطق، حیوانی است که حرف می زند. اگر بخواهد انسان بشود باید قرآنی باشد. چرا یک عده را قرآن تعبیر می کند: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ این نه تحقیر است و نه تعبیرات ـ خدای ناکرده ـ ناصوابِ عرفی، ی را نمی خواهد تحقیر کند. اینکه می فرماید: ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ﴾، می فرماید سه تا راه دارد: یا آن چشم باطن را باز کن ببین درون خیلی ها چیست، یا مثل آن که وجود مبارک سجاد در صحنه عرفات آن «مَا أَکْثَرَ الضَّجِیجَ‏ وَ أَقَلَّ الْحَجِیج»را نشان داد، بعدش باقر(سلام الله علیه) در صحنه عرفات نشان داد، در شب عاشورا وجود مبارک حضرت نشان داد، یا آن گونه باشد یا خود انسان ببیند، یا توفیقی پیدا کند به وسیله این ذوات قدسی ببیند، یا دو روز صبر کند بعد از مرگ معلوم می شود که چه ی حیوان است و چه ی انسان است. این ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ از قبیل سبّ و لعن و قذف نیست، واقعاً همین طور است. این بیان نورانی سجاد در صحیفه سجادیه اوّلین دعا، اوّلین دعای حضرت همین است این دعای حمد است این دعای حمد صحیفه سجادیه را ملاحظه بفرمایید.
وجود مبارک حضرت عرض می کند خدایا تو را شکر! نعمت دادی، راه استفاده نعمت را دادی و به ما یاد دادی که تو را سپاس بگوییم، بگوییم: «الحمد لله رب العالمین»، بگوییم «مَا بِنَا مِنْ نِعْمَةٍ فَمِنْک‏» بگوییم: «لَا صُنْعَ لِی وَ لَا لِغَیرِی فِی إِحْسَانٍ مِنْکَ» اینها را به ما یاد دادی و اگر اینها را نگفته بودی، ما در نعمت های تو تصرّف می کردیم همین افراد «لَخَرَجُوا مِنْ حُدُودِ الْإِنْسَانِیةِ إِلَی حَدِّ الْبَهِیمِیةِ» این بیان نورانی حضرت است در صحیفه، دعای اوّل؛یعنی «الانسان حیوان ناطق» نیست. طبق این دعای اوّل صحیفه سجادیه«الانسان حیوانٌ ناطقٌ حمید» اگر حمد نباشد واقع انسان نیست.تفسیر آیات1-13سوره الرحمن توسط آیت الله جوادی آملیغرض این است که این تعبیر نورانی قرآن که دارد ﴿إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ از قبیل سبّ و قذف و لعن و و از این قبیل نیست، این تحقیر نیست، این تحقیق است و سه تا راه دارد به نحو مانعة الخلو برای اینکه آدم باطن افراد را ببیند.
بنابراین این بیان لطیف که تا قرآن نباشد انسانیت نیست، این یک حرف تامی است و ترتیب هم درست در می آید. درست است که با حرف مفید ترتّب؛ یعنی مثل «فاء»؛ مثل «ثُمَّ»، «ثُمَّ خلق الانسان» یا «فخلق الانسان» نیامده؛ اما این ترتّب ذکری بی اثر نیست. پس «علَّم الانس القرآن» وقتی انس که انسان بالقوّه است با قرآن آشنا شد، می شود انسانِ بالفعل ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾، آن وقت می شود انسان، بعد ﴿عَلَّمَهُ الْبَیانَ﴾ در می آید. فرق بیان و ابهام چیست؟ به چه چیزی می گوییم مبهم؟ و لذا به چه چیزی می گوییم بهیمه؟ آن که روشن نیست که به چه چیزی می گوید؟ آن‎که حرفش محتوایی ندارد، برهانی ندارد، به جایی تکیه ندارد، می گوید مُد است این را می پسندم. این ی که می گوید مُد است این را می پسندم که برهانی در آن نیست. تعبیر قرآن از این گروه به مختال است؛ یعنی با خیال زندگی می کنند. این «متخیلٌ بالفعل»؛ منتها تخیل که باب تفعّل است در قرآن نیامده، اختیال که باب افتعال است در قرآن آمده. بعضی ها مختال اند با خیال زندگی می کنند نه با عقل: ﴿إِنَّ اللَّهَ لا یحِبُّ کُلَّ مُخْتالٍ فَخُورٍ﴾امروز می پسندم، مُد این است، اینها قبول می کنند، جامعه قبول می کند. شما یک برهان اقامه ید ببینید آنکه خلق کرده از ما چه می خواهد، آنکه حق است از ما چه می خواهد؟
بنابراین بعضی ها مختال اند، متخیل اند؛ یعنی «حیوانٌ ناطقٌ خَیال»؛ «حیوانٌ ناطقٌ مختال» و همین دعای نورانی سجاد هرگز از سنخ قذف نیست، از سنخ بدگویی نیست، از سنخ برهان است و تحقیق است. پس «الانسان حیوان ناطق حمید» همان را وقتی به خدمت همین آیه قرآن دربیاورید، می شود: «الانسان حیوانٌ ناطقٌ قرآنی».پرسش: محصول ﴿عَلَّمَ الْقُرْآنَ﴾ را چرا فقط می‎داند؟
پاسخ: این حصرش دلیل می خواهد. یکی از محتملات این است؛ اما مصداق کاملش آن است و قرآن را برای همه نازل کرده است؛ لذا تا آ ش به جن و انس خطاب می کند که این چنین است. پیغمبر و اهل بیت(علیهم الصلاة و علیهم السلام) در قلّه قرار دارند؛ اما قرآن برای همه نازل شده است که ﴿لِیخْرِجَکُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ﴾ درباره حضرت فرمود: ﴿وَ عَلَّمَکَ مَا لَمْ تَکُن تَعْلَمُ﴾[17] همان بیان را درباره جامعه بشری فرمود: ﴿وَ یعَلِّمُکُمْ مَا لَمْ تَکُونُوا تَعْلَمُونَ﴾.
چیزی که مخصوص حضرت باشد و به جامعه نفهمانده باشد، این در مسیر کلّی قرآن نیست. بله! اسرار قرآن نزد اینهاست. در بحث سوره مبارکه «ز ف» این گذشت، ببینید بعضی ها می گویند شما چرا آن قسمت خالی لیوان را می بینید آن قسمت پُر لیوان را ببیند که مَثلی است معروف و امری است عادی و عرفی و عوامی. بله! یک چیز درستی است، لیوانی که یک مقدارش مصرف شده یا اصلاً نصفش خالی بود، نصفش خالی حقیقی است نصفش پُر است؛ اما در سوره مبارکه «ز ف» دارد که این لیوان همه اش پر است؛ منتها پایین آن را که شما می بینید زمینی است، «عربی مبین» است می بینید، بقیه آن را که نمی بینید «علی حکیم» است: ﴿إِنَّا جَعَلْناهُ قُرْآناً عَرَبِیا﴾این برای تهِ لیوان است ﴿لَعَلِی حَکیمٌ﴾؛ یعنی قرآن دو بخش دارد: یک بخش آن «علی حکیم» است که شما نمی بینید. یک بخش آن «عربی مبین» است که با کتاب لغت و اینها می فهمید، خالی نیست؛ لذا خیلی از چیزهاست که ائمه(علیهم السلام) می فرمایند، الآن اگر ما روایتی داشته باشیم که این عناصر سه گانه را داشته باشد: صدور، جهت صدور، دل ؛ هر سه مسلّم باشد، ما علی الرأس قبول می کنیم ولو هیچ کتاب لغتی آن را همراهی نکند. جریان ذریح محاربی هم از همین قبیل است. برای اینکه این لیوان پر است، یک مقدار آن را ما می بینیم «عربی مبین» است و با درس و بحث حلّ می شود، یک مقدار آن همین قرآن «علی حکیم» است. نگفت که شما دسترسی ندارید، بله ما دسترسی نداریم، ولی اهل بیت(علیهم السلام) که دسترسی دارند. آنها اگر یک وقت اسراری پیدا د به شاگردان مخصوصشان گفتند، علی الرأس است. شما ذیل همین آیه ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُونَ﴾در تفسیر شریف نورالثقلین می بینید ی که خدمت حضرت رسید مقداری آشنا بود، به حضرت عرض کرد: ﴿ن وَ الْقَلَمِ﴾ اینها یعنی چه؟ حضرت به حسب ظاهر معنا کرد. عرض کرد: «زدنی بیاناً»! فرمود ما بیش از نمی توانیم پاشو! عین این مطلب را در نورالثقلین نقل می کند.
اگر روایتی این سه عنصر یعنی سه عنصر؛ صدور، جهت صدور، دل تام باشد ما علی الرأس و العین قبول می کنیم، دیگر منتظر نیستیم که فلان لغت دارد فلان لغت ندارد، برای اینکه این «علی حکیم» است، «عربی مبین» که نیست. این برای آنهاست و لذا بدون آنها نمی شود از اسرار و رموز قرآن چیزی را خبر داد، ما با «عربی مبین» کار داریم و «عربی مبین» هم برای ما حجت است؛ اما هرگز نمی گوییم این لیوان نصفش خالی است می گوییم نصفش پر است ما نمی بینیم.بنابراین این احتمال که «علّم الانس القرآن» این انسی که انسانِ بالقوه بود و به وسیله قرآن انسانِ بالفعل شد، دیگر می شود ﴿خَلَقَ الْإِنسَانَ﴾، چون انسان شد، قلمش بیان است، حرفش بیان است، قیام و قعودش بیان است، یک چیز روشنی است. حیوان را چرا بهیمه می گویند؟ برای اینکه معلوم نیست چه کار دارد می کند! آن آهنگش مبهم است، آن نعره اش مبهم است، صوتش مبهم است، ادبیاتی ندارد. فرق بیان و ابهام همین است. انسان آنکه معلوم نیست که چه دارد می گوید، این بهیمه است. مبهم دارد می گوید. سر و تهِ حرفش را جمع ی، چیزی از آن درنمی آید. این بدگویی نیست که قرآن فرمود: ﴿إِنْ هُمْ إِلاَّ کَالْأَنْعامِ﴾، شما یک جا ت بنشین، عده ای که به هر حال بیراهه می روند، حرف هایشان را گوش بدهید، اوّل تا آ ِ حرفشان را ببینید یک برهان از داخل آن در نمی آید، یک مطلب عقلی از آن در نمی آید، یک مطلب علمی از آن در نمی آید، هیچ چیزی از آن در نمی آید، می شود مبهم. ولو اینکه به حسب ظاهر لفظ است، فرق جوهری بیان و ابهام؛ یعنی انسان و بهیمه، این است که این حرفش گویاست مستدل است عاقلانه سخن می گوید او حرفی ندارد.پس اگر «الرحمن» معلّم شد، قرآن یاد می دهد. اگر قرآن یاد داد، شاگردش می شود انسان. اگر این شاگرد دست به قلم کرد یا دست به زبان باز کرد و زبان گشود، بنان و بیانش بیان است؛ لذا خدا به مکتوبات او هم قَسم می خورد. اینکه فرمود: ﴿ن وَ الْقَلَمِ وَ مَا یسْطُرُونَ﴾، این «واو» واو قَسم است. انسان به جایی می رسد که در حوزه علمیه یا در یک کتاب بنویسد که خدا به سطر سطر این قَسم بخورد؟! این کم مقامی است؟! به کدام نوشته خدا قَسم یاد می کند؟ آنکه بالا ه یک مشکل علمی را حلّ کند، اقتصادی را حلّ کند، را حلّ کند، دینی را حلّ کند، اخلاقی را حلّ کند، ﴿ن وَ الْقَلَمِ﴾؛ قَسم به نون، قَسم به قلم که نون و قلم همین بود روایاتش در نور الثقلین اینها آمده، قَسم به نون، قَسم به قلم، قَسم به سطر سطر این کتاب، این کم مقامی است! ما چرا بیراهه برویم؟ کاری که خدا با نوشته ما قَسم بخورد. اینکه مربوط به همه انبیا و اولیا نیست، مربوط به شاگردان آنهاست. پس این مقام هست. حالا چون این روز اوّل بود و از طرفی هم ما مصادف شدیم با جریان نقض ، این نکته را هم به عرض شما برسانیم که هم مسئولین ما، ت ما، و ما، فرد فرد این ملّت بزرگ و بزرگوار ما، با این انقلاب هستند، با این نظام هستند، همراهی می کنند، حفظ د، مال خودشان هست، حرف بیگانه را گوش نمی دهند؛ منتها این نکته را ما باید بدانیم، این چهار مطلب یعنی چهار مطلب؛ چیزی که جامعه را حفظ کرد، انقلاب را حفظ کرد، اتحاد بود و چیزی که ممکن است ـ خدای ناکرده ـ آسیب برساند، اختلاف است.
اتحاد دو قسم است، اختلاف هم دو قسم است. اتّحاد اگر آن مسائل مادی و دوستی و جناحی و امثال آن باشد، نه پشتوانه الهی دارد و نه آینده اش مورد اطمینان است، این زود برمی گردد. اگر ـ إن شاءالله ـ این اتحاد، اتحاد دینی و الهی و مذهبی بود این «الی یوم القیامه» می ماند، نظام را حفظ می کند. اختلاف هم این چنین است؛ اگر اختلاف در اثر گِله های دوستانه و توقّعات عادی بود، این اختلاف ها کاملاً قابل حلّ است. با یک عذرخواهی، با یک ببخشید، با یک میانجی گری حلّ است.
خَلد گر به پا خاری آسان بر آید ٭٭٭ چه سازم به خاری که بر دل نشیند
اگر ـ خدای ناکرده ـ و ـ خدای ناکرده ـ این اختلاف الهی بود یک غدّه بدخیمی است. فرمود من جامعه را متنعّم می کنم، همه نعمت ها را به آنها می دهم، یک عده را حجّت بر آنها قرار می دهم، هیچ مشکلی ندارد. اگر اینها بر اساس آن غدّه بدخیم خودخواهی از هم جدا شدند، خدا چند نحوه عذاب بر این جامعه نازل می کند؛ بعضی ها خفیف اند، بعضی ها غلیظ اند، بعضی ها اغلظ. فرمود: ﴿هُوَ الْقادِرُ عَلی‏ أَنْ یبْعَثَ عَلَیکُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکُمْ﴾می شود صاعقه، ﴿أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ﴾ بشود ز له، ﴿أَوْ یلْبِسَکُمْ شِیعاً﴾ شما را به جان هم بیندازد. اگر ـ خدای ناکرده ـ اختلاف و امثال آن، این قسم سوم شد، حلّ پذیر نیست. این یک غدّه بدخیمی است، با سفارش که حلّ نمی شود، با موعظه که حلّ نمی شود. کار الهی فقط به دست او برمی آید.خَلد گر به پا خاری، آسان بر آید ٭٭٭ اما چه سازم به خاری که بر دل نشیند
ـ خدای ناکرده ـ اگر این اختلافی که کم و بیش شنیده می شود این غدّه بدخیم عذاب الهی باشد، چه کار باید کرد؟ می بینید آن دشمن چنگ و دندان نشان می دهد. این ﴿لا تُبْقی‏ وَ لا تَذَرُ﴾ است. اینها هفتاد یعنی هفتاد، هفتاد میلیون را کُشتند روی قبر هفتاد میلیون ایستادند، باکشان نیست! در همین دیدارهای قبلی ت یازدهم گفتم به جناب کِری بگویید الآن قدّت بلند است چون زیر پایت هفتاد میلیون قبر است. در جنگ جهانی اوّل و دوم از هفتاد میلیون نفر ی کمتر نقل نکرد! صد میلیون را هم گفتند. آن وقت جمعیت جهان هم که این قدر نبود، هفتاد میلیون را کشتند، باکشان نیست. الآن هم هر روز دارند می کشند، منتها جنگ نیابتی است؛ اگر است، اگر لبنان است اگر عراق است، اگر میانمار است، اگر هشت سال ایران است، همین است. اینها این طور هستند، یک درنده کارش غیر از این نیست.
بارها عرض ای کاش به ما می گفتند هر شب قرآن به سر داشته باشید! در همین کتاب الهی آمده، فرمود کافر، بگیر و ببندش در قیامت به عهده ماست، شما کاری ندارید. بعضی کافرند مرا قبول ندارند به هر حال در قیامت معلوم می شود؛ اما شما اگر بخواهید زندگی کنید و زندگی تان عاقلانه و آرام باشد، باید کاملاً صد درصد به هوش باشید، نه برای اینکه اینها کافرند، نه برای اینکه به قرآن عمل نمی کنند، بله! اینها این طور نیست. اما ﴿فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ﴾، اینکه ت محترم فرمود ما با مردم کار نداریم، ما با تمردان درگیریم همین است. فرمود: ﴿فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ﴾، چرا؟ تعلیل آورده: ﴿إِنَّهُمْ لا أَیمانَ لَهُمْ﴾، نه «لا اِیمان لهم»، نه چون کافرند، چون قطعنامه را، پیوند را، کنوانسیون را، میثاق بین الملل را قبول ندارند، آن وقت شما چطور می توانی با اینها زندگی کنی؟ نفرمود چون کافرند با کافر بجنگید! فرمود کافر اگر به شما حمله نکرد، کاری به او ندارید. آیه هشت سوره مبارکه «ممتحنه» که در قانون اساسی ما آمده همین است: ﴿لا ینْهاکُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذینَ لَمْ یقاتِلُوکُمْ فِی الدِّینِ وَ لَمْ یخْرِجُوکُمْ﴾همین است. ﴿أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَ تُقْسِطُوا إِلَیهِمْ إِنَّ اللَّهَ یحِبُّ الْمُقْسِطینَ﴾با کفاری که کاری به شما ندارند، شایسته است با عد رفتار کنید. بله! این روابط بین المللی ماست. اما ائمه کفر، مثل ترامپ و امثال ترامپ فرمود نه چون کافرند، زیرِ امضای خود می زنند. برهان مسئله این است: ﴿فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَیمانَ لَهُمْ﴾؛ یعنی این سوگند، عهدنامه، پیوند، کنوانسیون، میثاق، شورای ملل، هیچ! ما با چنین دشمنی روبه رو هستیم. اگر ـ خدای ناکرده ـ «خَلد گر به پا خاری، آسان بر آید»؛ اگر ـ خدای ناکرده ـ اختلافات جزئی است، آن با یک ببخشید و اینها حلّ می شود؛ اما «چه سازم به خاری که بر دل نشیند»،مرنجان دلم را که این مرغ وحشی ٭٭٭ ز بامی که برخاست مشکل نشیند فرمود مواظب آن اختلاف باشید. اگر آن غدّه بدخیم که عذاب الهی است، فرمود من بین اینها انداختم. شما این دو آیه سوره مبارکه «اعراف» را چطور توجیه می کنید؟ فرمود من دیدم یهودی ها بسیار آدم های بدی هستند، ی هایی هم که گرفتار آن هستند بسیار آدم‎های بدی هستند، من اینها را به جان هم انداختم «الی یوم القیامه». هم درباره یهودی ها «القا» دارد، هم درباره ی ها «اغراء»:﴿وَ أَلْقَینا بَینَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی‏ یوْمِ الْقِیامَةِ﴾ این برای یهود. ﴿فَأَغْرَینا بَینَهُمُ الْعَداوَةَ وَ الْبَغْضاءَ إِلی‏ یوْمِ الْقِیامَةِ﴾ این برای ی ها، ـ خدای ناکرده ـ ما اگر ثالث ثلاثه باشیم چه در می آید؟ این است که هر لحظه باید مواظب باشیم.
این سرطان را فقط قرآن و عترت معالجه می کند و هیچ! شب زنده داری و ناله و اشک بر حسین بن علی معالجه می کند و هیچ! از آن بدخیم ترین سرطان هاست، چون «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیکَ»،یکی این سِمَت را داشته باشد یکی آن سِمَت را داشته باشد. داشتن ِ خوب(حفظه الله) یک طرف قضیه است، اگر علی بن طالب هم باشد، مادامی که پیروانش متحد نباشند، بی درنگ ش ت قطعی است، مثل علی بن طالب. ما خوب داریم، مشکل را حلّ نمی کند. از علی بالاتر مگر ی در عالم هست؟! چرا ش ت خورد؟ ـ معاذ الله ـ در حیطه ی مشکلی بود؟ هیچ ترامپی، هیچ یهودی، هیچ ی، هیچ صهیونیستی بدتر از این غرور و خودخواهی نیست، «أَعْدَی عَدُوِّکَ نَفْسُکَ الَّتِی بَینَ جَنْبَیکَ».
خدایا تو را به عصمت زهرا قَسم، تو را به علی و اولاد علی قَسم، تو را به موالیان ما قَسم، تو را به سید و مولایمان قَسم، این نظام امانت الهی است، تا ظهور صاحب اصلی اش از هر خطری حفظ بفرما!
مسئولین ما، نظامیان ما، ما، ما، مردم ما، فرد فرد این مردم بزرگ و بزرگوار ما را به برکت قرآن و عترت مشمول دعای ویژه ولی ات قرار بده!
این امانت را تا ظهور صاحب اصلی اش از هر خطری محافظت بفرما!
«و الحمد لله رب العالمین»انتهای پیام/
هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎تصاویر هیروشیما بعد از بمباران اتمی‎موافقم+ 0مخالفم- 0sn_facebooksn_googleplussn_telegramsn_vibersn_whatsappsn_whatsappsn_whatsapp
بهمن، ماه پیروزی های مردم ایران در دوران دفاع مقدس و انقلاب دفاع > دفاع مقدس - همشهری آنلاین:
بهمن ماه در دوران انقلاب ی و همچنین دوران هشت ساله دفاع مقدس با واژه «ماه پیروزی مردم و رزمندگان» عجین شده و مردم کشورمان در بهمن ماه سالهای ۱۳۵۷ تا ۱۳۶۷ موفقیت های زیادی را در عرصه ملی و جهانی در زمینه «استقلال، و مقاومت و ایثار» ب کرده اند. به گزارش ایرنا، روزهای طلایی دوران پیروزی انقلاب ی در بهمن ماه شکل گرفت بطوریکه مجاهدتها و تلاش مردم شریف و مومن ایران که از سال 1342 با ی حضرت ره آغاز و تا سال 1357 به شکل فراگیر و گسترده با همراهی توده های مختلف در ایران همراه شد، طی روزهای 12 بهمن از زمان ورود حضرت روح الله به کشور تا روز 22 بهمن روز پیروزی انقلاب ی به اوج خود رسید و با پیروزی نیروهای انقل علیه رژیم ستمشاهی پهلوی ، نظام در ایران استقرار یافت.بهمن ماه بهترین زمان برای انجام عملیات در دوران دفاع مقدسدر ماه بهمن ، بزرگترین عملیاتهای رزمندگان علیه مواضع عراق و حامیانش شکل گرفت و مردم ایران بیشترین حلاوت و شیرینی پیروزی ها را در جنگ دریافت د.بهمن ماه در کنار دی و اسفند ایده آل ترین زمان برای انجام عملیات بزرگ و سرنوشت ساز بودند. فقط در این سه ماه عملیاتهای غرور آفرین و موفقی چون والفجر مقدماتی، خیبر، بدر، والفجر8، کربلای 5 ، بیت المقدس 2 و 4 و همچنین عملیات والفجر10 ، به ثبت رسیده اند که همگی از بزرگ ترین عملیاتهای کل دوران دفاع مقدس به شمار می روند.تقریباً از سال 1361 که ماشین جنگی عراق به لاک دفاعی فرو رفت و سعی کرد با ایجاد موانع گسترده مقابل حملات رزمندگان بایستد، استفاده از تاریکی شب برای زدن به خطوط دشمن در عملیات هجومی ایران کاربرد بیشتری پیدا کرد. به همین خاطر رزمندگان سعی می د زمستان ها را که طولانی تری داشت برای انجام عملیات برگزینند.طی نگاه به آمارهای مسئولان و دستگاههای ذی ربط در دوران دفاع مقدس ، بیشترین سرزمین های آزاد شده و پام ازی شده از لوث وجود نیروهاای بعثی عراق و همچنین موفقیت های چشمگیر رزمندگان در همین ماه بهمن بوقوع پیوسته است.بهمن و حملات هوایی عراق به ادر تاریخ دفاع مقدس ، بهمن ، همانطور که ماه عملیات ها در جنگ تحمیلی است، ماهی پر حادثه در بمباران ا و مناطق غیر نظامی کشورمان توسط نیروهای عراقی است.در واقع رابطه مستقیمی بین عملیات بزرگ رزمندگان در جبهه ها و بمباران مناطق غیرنظامی توسط جنگنده های بعثی وجود داشت. هرچند بمباران ا و کشتار مردم عادی، حربه ای بود که م ان از ابتدای شروع جنگ تحمیلی از آن بهره می بردند.اما این بمبارانهای ای ایران همواره پس از عملیات های بزرگی چون والفجرمقدماتی، والفجر8 و تداوم عملیاتهای کربلای5 و بیت المقدس 2 در بهمن ماه توسط عراق با دراختیار گرفتن انواع هواپیماهای جنگی و موشک های زمین به زمین از حامیان شرقی و غربی این کشور؛ ادامه داشت.عملیاتهایی که سخت ترین درگیری ها را در جبهه ها رقم زدند، اما هنگامی که رزمندگان در خطوط مقدم با دشمن درگیر می شدند، این فقط جبهه های جنگ نبود که از اثرات بمباران وحشیانه بعثی ها نصیب می برد، ا نیز طعم تلخ بمباران کور دشمن را احساس می د.** جنگ عراق علیه ای ایرانی
در تاریخ شفاهی و مکتوب دوران هشت ساله دفاع مقدس، برای جنگ ا مراحلی قائل شده اند و حزب بعث عراق از همان روزهای نخستین جنگ تحمیلی بمباران ای کشورمان و حتی پیش ازآغاز رسمی جنگ علیه ایران بمبارانهای خود را آغاز کرد.بمباران ا قبل از آغاز جنگحربه کوبیدن مناطق غیرنظامی حتی قبل از شروع رسمی جنگ تحمیلی نیز به دست دشمن انجام می گرفت.حملات هوایی عراق به ایران برای اولین بار در تاریخ 13 فروردین 1358 یعنی حدود 50 روز بعد از پیروزی انقلاب در منطقه مهران آغاز شد. یک سال بعد بعثی ها در تاریخ 20 فروردین 1359 حملات جدی تری را انجام دادند و در تاریخ 8 داد 1359 حملات هوایی عراقی ها آنقدر بی پروا بود که باعث ایجاد تنشی جدی بین دو کشور ایران و عراق شد.بر اساس گزارش رو مه ها، در روز هشتم داد ماه سال 1359 حمله هواپیماها و توپخانه عراق علیه شهر مهران، دست کم دو کشته و 30 تا 40 مجروح به جای گذاشت.از بدو شروع رسمی جنگ در 31 شهریورماه 1359 نیز عراق به هر جایی که قصد حمله زمینی داشت، یا آنجا را مانعی بر سر توسعه طلبی اش می دید، ابتدا حملات خم ای، توپخانه ای و هوایی انجام می داد و بعد نیروهای زمینی و واحدهای زرهی اش را وارد عمل می کرد. ایی مثل مشهر، آبادان، گیلانغرب، دزفول، اهواز و... و در کل همه ا و مناطق مس ی نزدیک به مرز، در بدو شروع جنگ مورد هجوم هوایی دشمن قرار گرفتند.ماحصل این بمباران ها، برجای ماندن هزاران کشته و مجروح و آواره بود که در همان اولین روزهای جنگ سعی می د خود را به مناطق امن تر داخلی برسانند.مراحل بعدی بمباران ای ایراناما گفته می شود از اسفند ماه 1363 مرحله دیگری از این جنگ ناجوانمردانه آغاز شده است. هرچند عراق از اواسط دادماه همین سال (1363) اعلامیه اخطار برای بمباران برخی از مناطق غیرمس ی کشورمان را صادر کرده بود، اما در اسفندماه 63 که عملیات بزرگ بدر آغاز شد، جنگ ا نیز علناً و در میدان عمل شدت گرفت. عملیات بدر تنها هفت روز به طول انجامید، اما بمباران ا تقریباً یک ماه و 18 روز طول کشید و طی آن 29 شهر و چند روستای کشورمان ده ها بار بمباران شدند.بعد از این مرحله، به ترتیب مراحل بعدی جنگ ا اینگونه تداوم یافت :« از روز 4 تا 25 داد سال 1364 با 570 شهید، روز 20 مرداد 1365 تا 10 دی 1365 ، 19 دی 1365 تا 10 اسفند 1365 که درست از روز آغاز عملیات کربلای5 تا آغاز عملیات تکمیلی کربلای 5 بود، از 19 مرداد 1366 تا 29 آبان 1366 و نهایتاً از روز 8 اسفند 1366 تا 31 فروردین 1367 ، مرحله پایانی جنگ ا از سوی عراق به نمایش گذاشته شد».در مراحل مختلف جنگ عراق علیه ا و در هر کدام از آنها صد ها نفر از هموطنان غیرنظامی به شهادت رسیدند. چنانچه تنها در یک مرحله جنگ علیه ا، 66 شهر و بخش کشور هدف بمباران و حملات موشکی عراق قرار گرفتند و در مجموع 3 هزار و50 نفر شهید و 11 هزار و 163 تن زخمی شدند.بمباران مدارسسهم بهمن ماه عملیات های بزرگ و سرنوشت ساز بود، اما چون هر بار که رزمندگان عملیات بزرگی انجام می دادند، دامنه جنگ ا توسط بعثی ها تا مدت ها ادامه می یافت، بهمن که ماه میانه زمستان بود، از اثرات بمباران های دشمن در امان نمی ماند.بمباران مدرسه زینبیه میانهیکی از فجیع ترین جنایاتی که در دفاع مقدس و در بهمن ماه رخ داد، بمباران دبیرستان دخترانه زینبیه در شهر میانه بود. ساعت 10 و 30 دقیقه 12 بهمن 1365، دو مدرسه مجاور در میانه به نام های دبیرستان دخترانه زینبیه و دبستان پسرانه ثارالله، مورد بمباران هواپیماهای بعثی قرار گرفتند.همزمان با بمباران دبیرستان زینبیه، دبستان ثارالله (فاطمه ا هرا س) که هم مدرسه دخترانه و پسرانه بود مورد اصابت بمب های عراقی قرار گرفت. در نتیجه این بمباران ها 38 دانش آموز دختر به شهادت رسیدند. همچنین ساختمان پاسداران که در دبیرستان زینبیه واقع بود به وسیله راکت ت یب شد و شش نفر ی به شهادت رسیدند.روز قبل از این فاجعه در بعد از ظهر شنبه یازدهم بهمن ماه هواپیماهای دشمن دو نقطه از شهر میانه را بمباران د که محله های بمباران شده عبارت بودند: محلات مختلف شهر و منطقه ای روبه روی ترمینال شهر که همگی مناطق مس ی بودند.این بمباران به شهادت و مجروح شدن چندین بی گناه انجامید. 31 نفر از مردم عادی شهر که در میانشان مادر و کودکی دو ساله هم بودند در آغوش هم جان دادند.چند ساعت بعد شایعه حمله مجدد هواپیماهای جنگنده بعثی عراقی طوفانی از وحشت را دامن زد. یکی از همین شایعه ها حاکی از بمباران مدرسه زینبیه بود که روز بعد به حقیقت پیوست.بمباران بهمن ماه زنجاندوم بهمن ماه 1365 دو مدرسه در شهر زنجان مورد بمباران هوایی دشمن قرار گرفتند. در جریان بمباران موشک های عراقی در تاریخ 2 بهمن سال1365 در کوچه بینش و محله زینبیه و سرچشمه زنجان، هشت نفر از دانش آموزان پسر مدرسه 22بهمن و هشت نفر از دانش آموزان دختر مدرسه نواب صفوی سابق به شهادت رسیدند.یکی از شاهدان می گوید: از آن روز به بعد، شهر وضعیت جنگی به خود گرفته بود. مردم به احداث پناهگاه و جان پناه پرداختند. با اعلام وضعیت قرمز، بیشتر مردم به پناهگاه می رفتند. عده زیادی هم به روستاهای اطراف پناه بردند. شهر نسبتاً خلوت شده بود. روی شیشه ها چسب هایی را به صورت چسبانده بودند تا یک موقع، به سر و صورتشان نپاشد. بیشتر راننده ها چراغ خودروهایشان را به رنگ آبی درآورده بودند تا هنگام شب رؤیت آنها برای هواپیماها ممکن نباشد. مردم شب ها لامپ روشن نمی د، یا با کارتن دور لامپ ها را می گرفتند تا نور به بیرون نتابد.سه روز بمباران قروهدر شهر قروه نیز بهمن ماه، ماه خون و خاک و آتش بود. بهمن برای مردم این شهر یادآور روزهای سختی است که جنگنده های عراقی در سه روز جداگانه بر آسمان شهرشان ظاهر شدند و مردم را به خاک و خون کشیدند. جنگنده های عراقی در روزهای یازدهم، بیست و دوم و بیست و پنجم بهمن ماه سال 1365 شهرستان قروه را مورد وحشیانه ترین حملات هوایی قرار دادند.در این حملات 35 نفر از مردان، ن و ک ن بی گناه قروه به شهادت رسیدند و نزدیک به 40 نفر نیز به درجه جانبازی نائل آمدند. مردم شهرستان قروه در حالی که خود را برای ب ایی ایام الله دهه فجر و روز 22 بهمن آماده می د، هدف بمباران هوایی رژیم بعث عراق قرار گرفتند.بمباران روز یازدهم بهمن در ارومیهیازدهم بهمن 1365 برای مردم ارومیه روز خونینی بود. قبل از ظهر این روز، جنگنده های دشمن نقاط مختلفی از شهر را بمباران د که در نتیجه آن، تعداد زیادی از مردم به شهادت رسیدند.دو روز بعد ساعت 11 صبح در 13 بهمن ماه دوباره سر و کله هواپیماهای عراقی پیدا شد و باز هم به بمباران وحشیانه شهر پرداختند. اکثر مردم ارومیه، یا خود در باغ های اطراف کلبه و مسکن داشتند یا بستگان و نزدیکانشان در روستاهای اطراف صاحب خانه و زمین بودند. این امکان خوبی برای آنها بود که شهر را به قصد باغ ها و روستاها ترک کنند.به فاصله چند روز، این شهر چند صد هزار نفری به منطقه ای خالی از سکنه تبدیل شد و اکثر مردم شهر را ترک کرده بودند. هر خانه روستایی، گاه پذیرای پنج خانواده شهری بود که از بمباران کور و وحشیانه دشمن به آنجا پناه برده بودند.شهادت ارامنه تبریزدر تاریخ جنگ گاه به موارد خاص و نادری برمی خوریم که جالب توجه است. در اول بهمن ماه 1365 شهر تبریز مورد بمباران هواپیماهای دشمن قرار گرفت که طی آن چند نفر از هموطنان ارمنی به شهادت رسیدند. تنها سه روز قبل یعنی در 27 دی ماه ساعت حدود 10 و 30 دقیقه شب، تبریز مورد هجوم جنگنده های دشمن قرار گرفت. در این حمله هوایی که با گرای منافقین صورت پذیرفته بود، 22 نفر از دانشجویان مشغول در کارگاه به شهادت رسیدند و هفت نفر هم مجروح شدند.سه روز بعد در جریان بمباران مناطق مس ی تبریز، کودکی ارمنی به نام آنی پانوسیان که فقط 9 سال داشت به شهادت رسید. این کودک در کلاس چهارم ابت در مدرسه ارامنه مشغول به تحصیل بود که بر اثر بمباران هوایی تبریز در اول بهمن ماه 65 به همراه پدرش «ماطوس پانوسیان»، مادرش «زویا هاروطونیان» و خواهرش «آدرینه» به شهادت رسیدند.پیکر ی ارمنی بعد از انجام تشریفات مذهبی، در قطعه مخصوص در گورستان ارامنه تبریز به خاک س شد. ی مظلوم روز 23 بهمن مهابادروز 23 بهمن 1365 رژیم بعثی با اعزام دو فروند میگ چند منطقه از شهر مهاباد را بمباران کرد که به شهادت 50 نفر از مردم بی گناه این شهر انجامید. از میان حدود 30 نفر کودک و دسال بودند و 16 شهروند مهابادی هم جانباز شدند. حمله وحشیانه جنگنده های عراقی در ساعت 12 ظهر 23 بهمن انجام گرفته بود.شهر مهاباد طی دفاع مقدس بارها مورد حمله دشمن قرار گرفت. چنانچه این شهر در سال 1362 هم شاهد بمباران وحشیانه دیگری بود.
گروه جهاد و مقاومت مشرق - در تاریخ دفاع مقدس «بهمن» ماه عملیات جنگی و همینطور بمباران ا و مناطق غیر نظامی کشورمان است. در واقع رابطه مستقیمی بین عملیات بزرگ رزمندگان در جبهه ها و بمباران مناطق غیرنظامی توسط جنگنده های بعثی وجود داشت. هرچند بمباران ا و کشتار مردم عادی، حربه ای بود که م ان از ابتدای شروع جنگ تحمیلی از آن بهره می بردند. به گزارش «جوان» عملیات بزرگی چون والفجرمقدماتی، والفجر8 و تداوم کربلای5 در بهمن ماه به ثبت رسیده اند. سه عملیاتی که سخت ترین درگیری ها را در جبهه ها رقم زدند، اما هنگامی که رزمندگان در خطوط مقدم با دشمن درگیر می شدند، این فقط جبهه های جنگ نبود که از اثرات بمباران وحشیانه بعثی ها نصیب می برد، ا نیز طعم تلخ بمباران کور دشمن را احساس می د.بیشتر بخوانیم:۲۲۰شهید در کمتر از ۶ دقیقهوقتی موشک زنگ مدرسه را نواختطعم بمب و ترکش زیر زبان بچه ها + ع
جنگ ا
در دیباچه دفاع مقدس برای جنگ ا مراحلی قائل شده اند. گفته می شود از اسفند ماه 1363 اولین مرحله این جنگ ناجوانمردانه آغاز شده است. هرچند عراق از اواسط دادماه همین سال (1363) اعلامیه اخطار برای بمباران برخی از مناطق غیرمس ی کشورمان را صادر کرده بود، اما در اسفندماه که عملیات بزرگ بدر آغاز شد، جنگ ا نیز علناً و در میدان عمل شدت گرفت. عملیات بدر تنها هفت روز به طول انجامید، اما بمباران ا تقریباً یک ماه و 18 روز طول کشید و طی آن 29 شهر و چند روستای کشورمان ده ها بار بمباران شدند.بعد از اولین مرحله، به ترتیب مراحل بعدی جنگ ا اینگونه صورت پذیرفت: از 4 تا 25 داد 1364 به عنوان مرحله دوم با 570 شهید، 20 مرداد 1365 تا 10 دی 1365 مرحله سوم، 19 دی 1365 تا 10 اسفند 1365 مرحله چهارم که درست از روز آغاز عملیات کربلای5 بود، از 19 مرداد 1366 تا 29 آبان 1366 مرحله پنجم و نهایتاً از 8 اسفند 1366 تا 31 فروردین 1367 مرحله ششم. مراحل شش گانه ای که در هر کدام از آنها صدها نفر از هموطنان غیرنظامی به شهادت رسیدند. چنانچه تنها در مرحله چهارم جنگ ا، 66 شهر و بخش کشور هدف بمباران و حملات موشکی عراق قرار گرفتند و در مجموع 3 هزار و50 نفر شهید و 11 هزار و 163 تن زخمی شدند.بمباران ا قبل از جنگ
صرفنظر از مراحل شش گانه ای که برای جنگ ا قائل می شوند، حربه کوبیدن مناطق غیرنظامی حتی قبل از شروع رسمی جنگ تحمیلی نیز به دست دشمن انجام می گرفت. حملات هوایی عراق به ایران برای اولین بار در تاریخ 13 فروردین 1358 یعنی حدود 50 روز بعد از پیروزی انقلاب در منطقه مهران آغاز شد. یک سال بعد بعثی ها در تاریخ 20 فروردین 1359 حملات جدی تری را انجام دادند و در تاریخ 8 داد 1359 حملات هوایی عراقی ها آنقدر جسورانه بود که باعث ایجاد تنشی جدی بین دو کشور ایران و عراق شد. بر اساس گزارش رو مه لوموند: «در هشتم دادماه حمله هواپیماها و توپخانه عراق علیه شهر مهران، دست کم دو کشته و 30 تا 40 مجروح به جای گذاشت.»
از بدو شروع رسمی جنگ در 31 شهریورماه 1359 نیز عراق به هر جایی که قصد حمله زمینی داشت، یا آنجا را مانعی بر سر توسعه طلبی اش می دید، ابتدا حملات خم ای، توپخانه ای و هوایی انجام می داد و بعد نیروهای زمینی و واحدهای زرهی اش را وارد عمل می کرد. ایی مثل مشهر، آبادان، گیلانغرب، دزفول، اهواز و... در کل همه ا و مناطق مس ی نزدیک به مرز، در بدو شروع جنگ مورد هجوم هوایی دشمن قرار گرفتند. ماحصل این بمباران ها، برجای ماندن هزاران کشته و مجروح و آواره بود که در همان اولین روزهای جنگ سعی می د خود را به مناطق امن تر داخلی برسانند.
بهمن پرحادثه
تقریباً از سال 1361 که عراق به لاک دفاعی فرو رفت و سعی کرد با ایجاد موانع گسترده مقابل حملات رزمندگان بایستد، استفاده از تاریکی شب برای زدن به خطوط دشمن در عملیات هجومی ایران کاربرد بیشتری پیدا کرد. به همین خاطر ایرانی ها سعی می د زمستان ها را که طولانی تری داشت برای انجام عملیات برگزینند.
سه ماه دی، بهمن و اسفند ایده آل ترین زمان برای انجام عملیات بزرگ و سرنوشت ساز بودند. فقط در این سه ماه عملیاتی چون والفجر مقدماتی، خیبر، بدر، والفجر8، کربلای4 و 5 و والفجر10 به ثبت رسیده اند که همگی از بزرگ ترین عملیات کل دفاع مقدس به شمار می روند. سهم بهمن ماه سه عملیات بزرگ و سرنوشت ساز بود، اما چون هر بار که رزمندگان عملیات بزرگی انجام می دادند، دامنه جنگ ا توسط بعثی ها تا مدت ها ادامه می یافت، بهمن که ماه میانه زمستان بود، از اثرات بمباران های دشمن در امان نمی ماند. در این ماه حوادث مختلفی به ثبت رسیده اند که به چند نمونه از آنها اشاره می کنیم.بمباران مدرسه زینبیه میانه
یکی از فجیع ترین جنایاتی که در دفاع مقدس و در بهمن ماه رخ داد، بمباران دبیرستان دخترانه زینبیه در میانه بود. ساعت 10 و 30 دقیقه ۱۲ بهمن ۱۳۶۵، دو مدرسه مجاور در میانه به نام های دبیرستان دخترانه زینبیه و دبستان پسرانه ثارالله، مورد بمباران هواپیماهای بعثی قرار گرفتند.
همزمان با بمباران دبیرستان زینبیه، دبستان ثارالله (فاطمه ا هرا) که هم مدرسه دخترانه و پسرانه بود مورد اصابت بمب های عراقی قرار گرفت. در نتیجه این بمباران ها 38 دانش آموز دختر به شهادت رسیدند. همچنین ساختمان پاسداران که در دبیرستان زینبیه واقع بود به وسیله راکت ت یب شد و شش نفر ی به شهادت رسیدند.
روز قبل از این فاجعه در بعدازظهر شنبه یازدهم بهمن ماه هواپیماهای دشمن دو نقطه از شهر میانه را بمباران د که محله های بمباران شده عبارت بودند: اطراف بلور و روبه روی ترمینال که همگی مناطق مس ی بودند. این بمباران به شهادت و مجروح شدن چندین بی گناه انجامید. ۳۱ نفر از مردم عادی شهر که در میانشان مادر و کودکی دو ساله هم بودند در آغوش هم جان دادند. چند ساعت بعد شایعه حمله مجدد هواپیماهای جنگنده بعثی عراقی طوفانی از وحشت را دامن زد. یکی از همین شایعه ها حاکی از بمباران مدرسه زینبیه بود که روز بعد به حقیقت پیوست.بمباران ا در طول جنگ تحمیلیبمباران دوم بهمن ماه زنجان
دوم بهمن ماه 1365 دو مدرسه در شهر زنجان مورد بمباران هوایی دشمن قرار گرفتند. در جریان بمباران موشک های عراقی در تاریخ 2 بهمن سال1365 در کوچه بینش و محله زینبیه و سرچشمه زنجان، هشت نفر از دانش آموزان پسر مدرسه 22بهمن و هشت نفر از دانش آموزان دختر مدرسه نواب صفوی سابق به شهادت رسیدند. یکی از شاهدان می گوید: از آن روز به بعد، شهر وضعیت جنگی به خود گرفته بود. مردم به احداث پناهگاه و جان پناه پرداختند. با اعلام وضعیت قرمز، بیشتر مردم به پناهگاه می رفتند. عده زیادی هم به روستاهای اطراف پناه بردند. شهر نسبتاً خلوت شده بود. روی شیشه ها چسب هایی را به صورت چسبانده بودند تا یک موقع، به سر و صورتشان نپاشد. بیشتر راننده ها چراغ خودروهایشان را به رنگ آبی درآورده بودند تا هنگام شب رؤیت آنها برای هواپیماها ممکن نباشد. مردم شب ها لامپ روشن نمی د، یا با کارتن دور لامپ ها را می گرفتند تا نور به بیرون نتابد.سه روز بمباران قروه
در شهر قروه نیز بهمن ماه، ماه خون و خاک و آتش بود. بهمن برای مردم این شهر یادآور روزهای سختی است که جنگنده های عراقی در سه روز جداگانه بر آسمان شهرشان ظاهر شدند و مردم را به خاک و خون کشیدند. جنگنده های عراقی در روزهای یازدهم، بیست و دوم و بیست و پنجم بهمن ماه سال 1365 شهرستان قروه را مورد وحشیانه ترین حملات هوایی قرار دادند. در این حملات 35 نفر از مردان، ن و ک ن بی گناه قروه به شهادت رسیدند و نزدیک به 40 نفر نیز به درجه جانبازی نائل آمدند. مردم شهرستان قروه در حالی که خود را برای ب ایی ایام الله دهه فجر و روز 22 بهمن آماده می د، هدف بمباران هوایی رژیم بعث عراق قرار گرفتند.بمباران یازدهم بهمن ارومیه
یازدهم بهمن 1365 برای مردم ارومیه روز خونینی بود. قبل از ظهر این روز، جنگنده های دشمن نقاط مختلفی از شهر را بمباران د که در نتیجه آن، تعداد زیادی از مردم به شهادت رسیدند. تعداد کشته ها به حدی زیاد بود که در باغ رضوان (گورستان عمومی شهر) قبرها را با بیل مکانیکی کندند و با سنگ های سیمانی از هم جدا د.
دو روز بعد ساعت 11 صبح 13 بهمن ماه دوباره سر و کله هواپیماهای عراقی پیدا شد و باز هم به بمباران وحشیانه شهر پرداختند. اکثر مردم ارومیه، یا خود در باغ های اطراف کلبه و مسکن داشتند یا بستگان و نزدیکانشان در روستاهای اطراف صاحب خانه و زمین بودند. این امکان خوبی برای آنها بود که شهر جنگزده را به قصد باغ ها و روستاها ترک کنند. به فاصله چند روز، این شهر چند صد هزار نفری به منطقه ای متروکه تبدیل شد. اکثر مردم شهر را ترک کرده بودند. هر خانه روستایی، گاه پذیرای پنج خانواده شهری بود که از بمباران کور و وحشیانه دشمن به آنجا پناه برده بودند.شهادت ارامنه تبریز
در تاریخ جنگ گاه به موارد خاص و نادری برمی خوریم که جالب توجه است. در اول بهمن ماه 1365 شهر تبریز مورد بمباران هواپیماهای دشمن قرار گرفت که طی آن چند نفر از هموطنان ارمنی به شهادت رسیدند. تنها سه روز قبل یعنی در 27 دی ماه ساعت حدود 10 و 30 دقیقه شب، تبریز مورد هجوم جنگنده های دشمن قرار گرفت. در این حمله هوایی که با گرای منافقین صورت پذیرفته بود، 22 نفر از دانشجویان مشغول در کارگاه به شهادت رسیدند و هفت نفر هم مجروح شدند.
سه روز بعد در جریان بمباران مناطق مس ی تبریز، کودکی ارمنی به نام آنی پانوسیان که فقط 9 سال داشت به شهادت رسید. این کودک در کلاس چهارم ابت در مدرسه ارامنه مشغول به تحصیل بود که بر اثر بمباران هوایی تبریز در اول بهمن ماه 65 به همراه پدرش «ماطوس پانوسیان»، مادرش «زویا هاروطونیان» و خواهرش «آدرینه» به شهادت رسیدند. پیکر ی ارمنی بعد از انجام تشریفات مذهبی، در قطعه مخصوص در گورستان ارامنه تبریز به خاک س شد.فاجعه 23 بهمن مهاباد
23 بهمن 1365 رژیم بعثی با اعزام دو فروند میگ چند منطقه از شهر مهاباد را بمباران کرد که به شهادت 50 نفر از مردم بی گناه این شهر انجامید. از میان حدود 30 نفر کودک و دسال بودند و 16 شهروند مهابادی هم جانباز شدند. حمله وحشیانه جنگنده های عراقی در ساعت 12 ظهر 23 بهمن انجام گرفته بود. شهر مهاباد طی دفاع مقدس بارها مورد حمله دشمن قرار گرفت. چنانچه این شهر در سال 1362 هم شاهد بمباران وحشیانه دیگری بود.منبع: رو مه جوان
بمب اتم یکی از مرگبارترین صلاح هاست که اولین بار پل هارتک شیمیدان و هامبورگ به توان بالقوه آن در کاربردهای نظامی پی برد. به گزارش شفاف، بمب اتم یکی از مرگبارترین صلاح هاست که اولین بار پل هارتک شیمیدان و هامبورگ به توان بالقوه آن در کاربردهای نظامی پی برد.بمب اتم چیست؟بمب اتم نام رایج وسایل انفجاری است که در آن ها از انرژی آزاد شده در فرایند شکافت هسته ای یا گداخت هسته ای برای ت یب استفاده می شود. بمب های اتمی که برمبنای گداخت کار می کنند نسل نوین بمب اتم هستند و قدرتی بسیار بیشتر از بمب های شکافتی دارند. مبنای آزاد شدن انرژی در هر دو نوع بمب اتم تبدیل ماده به انرژی(e=mc²)است اما در بمب های گداختی جرم بیشتری از ماده به انرژی تبدیل می شود. نخستین بمب اتمی که بمبی پلوتونیومی (از نوع شکافتی) بود در سال ۱۹۴۵م در جریان جنگ جهانی دوم در ساخته و در شانزدهم ژوئیه ۱۹۴۵م در صحرای آلاموگوردو در نیو مکزیکوی آزمایش شد. تنها کشوری است که از بمب اتم (شکافتی-اورانیومی در هیروشیما و شکافتی - پلوتونیومی در ناگازاکی ) استفاده نظامی کرده است. شوروی در سال ۱۹۴۹ دارای بمب اتمی شد. اختراع این سلاح، ریشه طولانی در تاریخ علم فیزیک و شیمی دارد اما استفاده از دانش به دست آمده، برای ساخت بمب اتمی بیشتر به رابرت اوپنهایمرو ادوارد تلر نسبت داده می شود.بمب اتم - انفجار بمب اتم - بمباران هیروشیما - هیروشیما - ناگازاکی - بمب اتمی - صلاح هسته ایتصویر اولین آزمایش اتمی در ترینیتی ای نیومکزی کاتی درباره بمب اتممنطقه انفجار بمب های هسته ای به پنج قسمت تقسیم می شود:۱- منطقه تبخیر ۲- منطقه ت یب کلی ۳- منطقه آسیب شدید گرمایی ۴- منطقه آسیب شدید انفجاری ۵- منطقه آسیب شدید باد و آتش. در منطقه تبخیر درجه حرارتی معادل سیصد میلیون درجه سانتیگراد بوجود می آید و هر چیزی، از ف گرفته تا انسان و حیوان، در این درجه حرارت آتش نمی گیرد بلکه بخار می شود. آثار زیانبار این انفجار حتی تا شعاع پنجاه کیلومتری وجود دارد و موج انفجار آن که حامل انرژی زیادی است می تواند میلیون ها دلار تجهیزات الکترونیکی پیشرفته نظیر ها و یا سیستم های مخابراتی را به چندی آهن تبدیل کند و همه آنها را از کار بیندازد. این ها همه آثار ظاهری و فوری بمب های هسته ای است. پس از انفجار تا سال های طولانی تشعشعات زیانبار رادیواکتیو مانع ادامه حیات موجودات زنده در محل های نزدیک به انفجار می شود. پرتو رادیو اکتیو از پرتوهای آلفا، بتا، گاما و تابش نوترونی تشکیل شده است. نوع آلفای آن بسیار خطرناک است ولی توان نفوذ اندکی دارد. این پرتو در بافت زنده تنها کمتر از ۱۰۰ میکرون نفوذ می کند اما برای آن ویرانگر است. پرتوی گاما از دیوار و سنگ نیز عبور می کند. هر ۹ میلی متر سرب یا هر ۲۵ متر هوا شدت تابش آن را نصف می کند. این پرتو نیز با توجه به بسیار بالا، انرژی زیادی دارد که اگر به بدن انسان برخورد کند از ساختار سلولی آن عبور کرده و در مسیر حرکت خود باعث ت یب ماده دزو ی ریبو نوکلوئیک اسید یا همان dna شده و سرانجام زمینه را برای پیدایش انواع سرطان ها، سندرم ها و نقایص غیر قابل درمان دیگر فراهم می کند و حتی این نقایص به نسل های آینده نیز منتقل خواهد شد. برای جلوگیری از نفوذ تابش گاما به حدود ۱۰ سانتی متر دیواره سربی نیاز است.انواع بمب اتمبمب حاصل از شکافت(a-bomb)بمب حاصل از همجوشی(h-bomb)بمب نوترونی(n-bomb)پ ند هسته ایاستفاده از سلاح های اتمی به دلیل اثرات و ویژگی های خاصی بوده که سایر جنگ افزارها چنین قابلیتی ندارند از جمله:ایجاد خسارت های سنگین جانی و مالیغیر قابل استفاده و آلودگی محیطتهدید طرف مقابل و تحت فشار گذاشتن طرف مقابل برای قبول خواسته هاتغییر توازن قدرت در جنگوسعت شعاع ت یب و خسارات هنگفتاستفاده سریع در هر شرایطنفوذ اثرات ت یبی آن در تاسیساتالبته با وجود این قابلیت ها کشورها و تهای دارنده سلاح هسته ای با مشکلاتی رو به رو اند به شرح زیر:مخالف اذهان عمومی جهان است.عمده تجهیزات و تأسیسات را نابود می سازد که خود دشمن نیز ممکن است به آن نیاز پیدا کند.آلودگی شدید هسته ای که باعث عدم استفاده از منطقه می گردد.عدم کنترل شعاع آلودگی که در اثر کم بودن ممکن است آن خسارت مورد نظر وارد نشود و همچنین با زیاد شدن شعاع آلودگی ممکن است به نیروهای خودی آسیب برسد.اثرات و مراحل انفجار هسته ایتشعشع حرارتی:گوی آتشین تشکیل شده که دمای مرکز آن به چند میلیون درجه سانتیگراد می رسد (حتی از سطح خورشید هم بیشتر می شود).هرچیزی را در خود به خا تر سفیدی تبدیل می کند وجود باد هم می تواند به این عمل کمک نماید.در همان دو الی سه ثانیه اول تشکیل می شود و با سرعتی معادل دو برابر سرعت صوت به راه می افتد وهرچه بر سر راهش باشد پرتاب و نابود می کند.اجسامی که توسط موج انفجار متلاشی شده مانند گلوله به پرواز در می آیند و آثار ناشی از آن تهدید جدی برای انسان به شمار می رود.خود موج انفجار نیز بر اعصاب انسان تاثیر گذاشته و باعث عدم تعادل (موقت یا دائم) می گردد که به اصطلاح به آن موجی شدن می گوییم و همچنین باعث آسیب های شدید بر گوش و دیافراگم قفسه می شود که به ترتیب در اثر برخورد موج با گوش و دومی دراثر بازماندن دهان انسان یا تنفس هنگام آمدن موج است که عوارض آن ها کری و در ح دوم مرگ است. میزان دما با دور شدن از کانون انفجار کم می شود.تشعشع هسته ای:این تشعشعات بسیار خطرناک و به محض انفجار بمب اتم در تمام نقاط پخش می شود که شامل چهار دسته اند:آلفااین ذره برد و قدرت نفوذ کمتری نسبت به سایر ذرات دارد و توسط یک ورق کاغذ یا پارچه یا پوست انسان متوقف می شود.بتااین ذره از ذرات آلفا قدرت نفوذ بیشتری دارد ولی دارای برد کمتری می باشد و توسط یک صفحه ف ی با ضخامت بیش از سه میلیمتر متوقف می شود.گامااین اشعه مانند امواج رادیویی دارای برد بسیار زیادی می باشد، قدرت نفوذ و ت یب این اشعه بسیارزیاد است. یک لایه ۱۵سانتیمتری بتن یا یک لایه ۲۰ سانتیمتری خاک فقط نیمی از این اشعه را می گیرد و همان نیمی دیگر اثرات زیانبار خود را بر جای می گذارد.نوتروننوترون نیز مانند گاما هم بسیار زیانبار است هم دارای برد بسیار زیادی می باشد و قدرت نفوذ و ت یب بسیار زیادی دارد با این تفاوت که نوترون ذره است و گاما اشعه. اثر ت یبی آن در موجودات زنده بیشتر است تا اشیاء. در صورت انفجار بسیار کشنده خواهد بود.شدیدترین انفجار بمب اتمقدرت شدیدترین انفجار اتمی صورت گرفته در جهان که در سال ۱۹۶۱ به وسیله شوروی انجام شد، 50مگاتن بود.یکی از موفق ترین تلاش ها برای کاهش ذرات رادیواکتیو بود و این بمب پاک ترین بمب هسته ای از نظر ذرات خطرناک رادیواکتیو می باشد که تاکنون ساخته شده است. تنها یک بمب از این نوع ساخته و در تاریخ ۳۰ اکتبر سال ۱۹۶۱ در مجمع الجزایر نوایا زملیا آزمایش شد.ایالات متحد تنها کشوری است که به صورت عینی از جنگ افزار هسته ای استفاده کرده است. نیروی هوایی ایالات متحده در گرماگرم جنگ جهانی دوم، یعنی روزهای ششم و نهم اوت ۱۹۴۵، دو بار از جنگ افزار هسته ای برای تسلیم مردم ژاپن استفاده کرده است. تلفات این جنایت جنگی بیش از ۸۰،۰۰۰ نفر بوده است.بمباران اتمی هیروشیما و ناگازاکیبمب اتم - انفجار بمب اتم - بمباران هیروشیما - هیروشیما - ناگازاکی - بمب اتمی - صلاح هسته ایناکازاکی پیش و پس از بمباران اتمیبمباران اتمی هیروشیما و ناگازاکی دو عملیات اتمی بودند که در زمان جنگ جهانی دوم به دستور هری ترومن، رئیس جمهور وقت بر علیه امپراتوری ژاپن انجام گرفتند. در این دو عملیات، دو بمب اتمی به فاصله ۳ روز بر روی ای هیروشیما و ناگازاکی انداخته شد که باعث ویرانی و کشتار گسترده شهروندان این دو شهر گردید. حدود ۲۲۰٬۰۰۰ نفر در اثر این دو بمباران اتمی جان باختند که بیشتر آنان را شهروندان غیرنظامی تشکیل می دادند. بیش از ۱۰۰٬۰۰۰ نفر بلافاصله هنگام بمباران کشته شدند و بقیه تا پایان سال ۱۹۴۵ به علت اثرات م ب تشعشعات رادیواکتیو جان خود را از دست دادند. بمباران هسته ای هیروشیما و ناگازاکی تا به امروز تنها موارد استفاده جنگی از سلاح هسته ای در جهان است. پس از این دو بمباران، ت ژاپن تسلیم شد.عملیات اول: بمباران هیروشیمابمب اتم - انفجار بمب اتم - بمباران هیروشیما - هیروشیما - ناگازاکی - بمب اتمی - صلاح هسته ایهیروشیما پس از اصابت بمب هسته ای بمب اتم - انفجار بمب اتم - بمباران هیروشیما - هیروشیما - ناگازاکی - بمب اتمی - صلاح هسته اییادمان بمباران هسته ای هیروشیما، تنها ساختمانی است که در محل انفجار قرار داشت و بصورت کامل ت یب نشد. عملیات اول در تاریخ دوشنبه، ساعت ۸:۱۵ صبح روز ۶ اوت ۱۹۴۵ به وقت محلی در شهر هیروشیما انجام گرفت. بمب اتمی اول به نام پسر کوچک توسط یک هواپیمای بمب افکن به نام انولا گی enola gay)) روی هیروشیما انداخته شد. برای تاثیر ت یبی بیشتر، بمب به نحوی تنظیم شده بود که ۵۷۶ متر بالای سطح زمین منفجر شود. انرژی تولید شده توسط این بمب برابر بود با انرژی حاصل از ۱۵ کیلوتن تی ان تی. فعل و انفعالات اتمی در مرکز این بمب باعث گرمائی حدود چندین میلیون درجه سانتیگراد شد. این گرمای عظیم هر چیزی را تا شعاع یک و نیم کیلومتری مرکز اصابت بمب بطور کلی ذوب نمود. مردمی که از دور دست انفجار"پپسر کوچک" را در آسمان هیروشیما مشاهده د می گفتند که خورشید دیگری را در آسمان دیده اند. دو سوم ساختمان های هیروشیما از جمله کارخانه های فولادسازی و صنعتی چون میتسوبیشی در اثر این بمباران نابود شدند. تنها چیزی که از شهر باقی ماند ساختمان تالار ترویج صنعتی استانی هیروشیما بود که انفجار، بالای گنبد این بنا رخ می دهد و به خاطر قرار گرفتن در کانون مرکزی انفجار، کاملا ویران نشد.عملیات دوم: بمباران ناگازاکیمحل شهر ناگازاکی در استان ناگازاکیبمب اتم - انفجار بمب اتم - بمباران هیروشیما - هیروشیما - ناگازاکی - بمب اتمی - صلاح هسته ایابر قارچی تشکیل شده پس از ترکیدن بمب اتمی در ناکازاکیدو روز پس از بمباران هیروشیما و بر خلاف انتظار و میل ، ت شوروی به امپراتوری ژاپن اعلان جنگ داد و نیروهای سرخ شوروی به مواضع ژاپن در منچوری یورش بردند. ورود شوروی به جبهه جنگ اقیانوس آرام باعث شد که ت مصمم شود هرچه سریعتر جنگ را به نفع خود و بدون مشارکت شوروی خاتمه دهد. در این راستا استفاده بیشتر از سلاح هسته ای ساده ترین راه فشار بر ژاپن بود، و نیروهای مسلح برای استفاده مجدد از بمب هسته ای نیازی به مجوز جدید ت نداشتند؛ زیرا مجوزی که ترومن برای حمله اتمی صادر کرده بود اجازه استفاده از بمب های جدید را می داد. بر اساس اطلاعات هواشناسی نیروی هوایی ، بازه زمانی مساعد برای حمله دوم به ژاپن سه روز پس از حمله اول پدیدار می شد، و باید از این بازه حداکثر استفاده به عمل می آمد. هدف بعدی برای بمباران هسته ای، شهر کوکورا بود که صنایع گسترده نظامی و اسلحه سازی در آن وجود داشت. در ابتدای یت بر اساس گزارش هواشناسی، دید مناسبی برای هدفگیری بر فراز کوکورا وجود داشت. اما وقتی هواپیمای بمب افکن به حدود منطقه مورد نظر رسید، تمام آسمان شهر با دود و غبار پوشیده شده بود و امکان پیدا هدف را از میان برده بود. علاوه بر دید کم، پ ند هوایی و ظاهر شدن هواپیماهای شکاری ژاپن مساله را کمی بغرنج کرده بود. پس از صرف نظر از بمباران منطقه کوکورا، بمب افکن یی فقط سوخت کافی برای بازگشت به پایگاه هوایی در اوکیناوا داشت. فرمانده عملیات تصمیم گرفت که بجای رها بمب اتمی در دریا و یا بازگرداندن آن به پایگاه، بهتر است آن را بر روی ناگازاکی بیندازند که در مسیر بازگشت بمب افکن به پایگاه هوایی در اوکیناوا قرار داشت و یکی از اه کم اهمیت تر در ژاپن محسوب می شد. آسیبهای وارده به هیروشیما به مراتب بیشتر از ناگازاکی بوده است چرا که هیروشیما شهری صاف بوده و تشعشعات هسته ای تمام شهر را در نوردید ولی ناگازاکی ح ی داشت که شهر در میان دو دره تقسیم شده بود و نصف شهر در یک دره و نصف دیگر در دره مجاور قرار داشت و با رهاسازی بمب هسته ای در یکی از دره ها بخش دیگر شهر که در دره دیگر قرار داشت به مراتب آسیب کمتری دید. بدین ترتیب در تاریخ پنجشنبه ۹ اوت ۱۹۴۵ میلادی، بمب دیگری به نام "مرد چاق" fat man)) روی شهر ناگازاکی انداخته شد. پس از نابودی ناگازاکی، ژاپن مجبور به تسلیم شد.میراث بمباران هسته ایبمب اتم - انفجار بمب اتم - بمباران هیروشیما - هیروشیما - ناگازاکی - بمب اتمی - صلاح هسته ایدانش آموزان ژاپنی در حال ادای احترام به قربانیان دسال بمباران اتمی، در کنار هزار درنای کاغذی رنگارنگدرناهای کاغذیهمه ساله مردم سراسر جهان با درست درناهای کاغذی و فرستادن آن به مرکز ساداکو در پارک یادمان جنگ شهر ناگازاکی، همدردی خود را با قربانیان بمباران و انزجار خود را از کاربرد و گسترش سلاح های هسته ای اعلام می کنند. مجسمه ساداکو در این پارک به یاد دختر ۱۲ ساله ای به نام ساداکو سا ی ب ا شده که پس از جنگ جهانی دوم به دنیا آمد ولی در اثر تشعشعات رادیواکتیو باقی مانده از انفجار ناگازاکی، دچار سرطان خون شد و درگذشت. بر اساس افسانه های ژاپنی، اگر ی هزار درنای کاغذی درست کند، یکی از آرزوهایش برآورده می شود. ساداکو درحالیکه در بیمارستان بستری بود، با تشویق دوستانش و کمک برادرش شروع به ساختن درناهای کاغذی کرد. اما پس از ساخت ۶۴۴ درنا درگذشت. در سال ۱۹۶۵ میلادی از مجسمه ساداکو در حالیکه درنایی طلایی در دست دارد در پارک صلح هیروشما برداری شد.ساداکو سا ی روی درنایش می نوشت:من "صلح" را روی بال تو می نویسم تا تو به همه جهان پرواز کنی.گردآوری: مجله اینترنتی ستاره
مترجم: محسن داوریبا توسعه فناوری های میادین دیجیتال در دو دهه گذشته نگرانی های گسترده ای در مورد سامانه های کنترل تأسیسات صنعت نفت وجود دارد. نگرانی هایی که به اندازه خود منجر به خسارات فراوانی شده است: «حملات سایبری به تأسیسات نفتی.» با به کارگیری فناوری های میادین دیجیتال صنعت نفت توانسته است از پایش داده های برخط سود برده و بسیاری از عملیات تولید به ویژه در سکوهای فراساحلی به صورت خ ر و با نظارت ان شاغل در اتاق های کنترل ساخته شده در صدها مایل دورتر انجام گردد. اما فراموش نکنید که سخت افزارهای این فناوری برای اتصال به شبکه اینترنت طراحی و ساخته نشده اند. سیستم های کنترل صنعتی عموماً برای کار در محیط های بسته طراحی شده اند و فاقد مشخصه های امنیتی هستند. بدین ترتیب در برابر ب زارها بی دفاع و به شدت آسیب پذیر هستند. بسیاری از حملات سایبری انجام شده در سال های اخیر نیز توسط یک ر انجام شده است. حملات اخیر به سامانه های کنترل در اروپا نشان می دهد میادین نفتی دیجیتال در معرض ریسک قرار دارند. فهرست بلند تأسیسات و مراکزی دارای این سامانه های کنترل نظیر دکل های حفاری تأسیسات سرچاهی نصب شده در بستر دریا سامانه های اندازه گیری جریان تجهیزات تولید خطو
اهمیت به روزرسانی دانش فوتبالنیمکت تیم های فوتبال ایران سال های سال در سلطه اندک مربیانی است که تنها از یک تیم به تیم دیگر می روند و اجازه تغییراتی بیش از این را نمی دادند. رو مه جوان: نیمکت تیم های فوتبال ایران سال های سال در سلطه اندک مربیانی است که تنها از یک تیم به تیم دیگر می روند و اجازه تغییراتی بیش از این را نمی دادند. مربیان کهنه کاری که اگرچه نمی توان از خدمت هایی که به فوتبال ایران کرده اند به راحتی گذشت اما دیگر نمی توانند با تکیه بر روش های سنتی پاسخگوی نیاز فوتبالی باشند که روز به روز پیشرفت می کند. کنار زدن جریان سنتی ایجاد تغییرات و جایگزین مربیانی که به استفاده از دانش روز فوتبال دنیا اصرار داشتند البته کار چندان آسانی نبود. اما سرانجام به رغم تمام دشواری ها نتیجه داد. آن هم نتیجه ای مثبت که امروز به وضوح می توان نمونه های آن را در نتایج ب شده توسط تیم های لیگ دید.فوتبال ایران نیازمند تغییرات اصولی بود برای آنکه بتواند خود را هرچند آرام اما با فوتبال به روز دنیا همراه و همگام کند. این اعتقاد در چرخه مربیان سنتی فوتبال دیده نمی شد. مربیانی که بر استفاده از تکنیک های سابق اصرار داشتند. تکنیک هایی که دیگر جوابگوی فوتبال پیشرفته نبود و نه فقط نتیجه
اخبار شنبه، ۲۸ مرداد ۱۳۹۶، ساعت ۱۵:۳۷فریده اولادقبا در موافقت با پیشنهادی کشور گفت:
▪️وزارت کشور حافظ نظم، هماهنگ کننده سازمانهای تی و محلی در سطح محلی و استانی و اجرا کننده سیاست های عملی ت و یت هایش از تنوع زیادی برخوردار است. به همین دلیل نیازمند ی است که ضمن آگاهی از این چالش ها باید از حوزه کاری خود نیز اشراف داشته باشد.
▪️رحمانی فضلی دارای نگرش سیستمی در تحلیل پدیده ها است و ابعاد و اقتصادی را هم مورد توجه قرار میدهد. کلیت نظام را بر سلایق فردی ترجیح میدهد. در معاونت صدا و سیما و ... اعتقاد دارد باید با رویکرد توسعه محوری از تمام رویکردها بهره برد.
▪️برگزاری انتخابات در فضایی سالم و با مشارکت حداکثری شکل گرفت. همچنین افزایش مشارکت در پنجمین دوره شوراهای شهر و روستا، انتخابات مکانیزه در بسیاری از ا، برگزاری انتخابات دهمین دوره مجلس، پنجمین دوره خبرگان ی و تامین امنیت عمومی در فضای مجازی و تبلیغات در دوره انتخابات از اقدامات ایشان بود.
▪️ایشان با اعتقاد به کثرت گرایی با تمهیدات قانونمندی را برای برای برخی احزاب را صادر د. راه اندازی خانه احزاب ایرا،. میانگین 30 مورد کنگره احزاب در کشور و تقویت مشارکت اقوام در سمت هایی مثل استاندار و.. و به کارگیری اهل سنت قابل توجه است.
▪️در دوره ایشان ثمن ها رشد 70 درصدی داشت. 75درصد برنامه های او منطبق و همسو با احزاب بالادستی است. توجه به ن، سند امنیت ن و ک ن، به کارگیری 151 نفر از ن در وزارت کشور نشان از توجه ایشان به موضوع ن است.
مخالف رحمانی فضلی: چرا اتباع خارجی در شرایطی که به کشور حمله می کند شناسنامه ندارند و شناسایی نمی شوند
علی اسماعیلی، مخالف عبدالرضا رحمانی فضلی، پیشنهادی کشور:
▪️آقای رحمانی فضلی را نیرویی انقل و زحمتکش می دانم و مخالفتم با برنامه های ایشان مخالفت با خودشان نیست. انتقادم از عملکرد ایشان جنبه اصلاحی دارد.
▪️تا چه اندازه توانسته اید به اقتصاد مقاومتی جنبه عمل بپوشانید. مجلس طرح سواحل و عمران دریا را تصویب و به ت الحاق کرد. چرا از آن زمان تا کنون اجرا نشده است. مسئولیت غرق شدن انسان های بی گناه در دریای خزر بر عهده کیست؟
▪️تهدید زباله که دیر زمانی است با شیوه مدیریت پسماند به فرصت تبدیل شده در استان های شمالی کشور بلای جان مردم شده است. این بحران اخیرا به بحران زیست محیطی تبدیل شده است.
▪️در مواد 26 و 27 برنامه ششم توسعه در راستای جلوگیری از مهاجرت روستاییان به ا تاکید فراوان شده است. در حال حاضر دهیارانی که در سراسر کشور فعالیت می کنند در شرایط سخت معیشتی قرار دارند. برای رفع نگرانی دهیاران در روستاها چه گام هایی برداشته اید؟
▪️در طول چهار سال گذشته فعالیت های غیر قانونی موسسه های مالی مثل ثامن الحجج، میزان و فرشتگان، همچنین پروژه ش ز به کشور آسیب جدی وارد کرده است. وزارت کشور چه کرده است و برای اینکه دوباره با این تخلفات مواجه نشویم چه تمهیداتی شیده شده است؟
▪️بودجه ماده 10 و 12 قانون مدیریت بحران برای استان های بحران زده چرا با عد توزیع نمی شود؟
▪️پرسنل خدوم و زحمتکش نیروی انتظامی تلاش خالصانه ای دارند. آنها از حداقل امکانات بی بهره اند. یت هایشان بسیار اما امکاناتشان حداقل است. چرا برای توانمند سازی پرسنل نیروی انتظامی اقدامی نمی شود؟
▪️یکی از یت های وزارت کشور ساماندهی اتباع غیرمجاز است. آنها از همه خدمات استفاده می کنند اما هیچ پرداختی به ت ندارند در صورتیکه برای کارگران زحمتکش ایرانی 30 درصد حق بیمه پرداخت می شود چرا باید در شرایطی که به کشور حمله می کند هویت آنها شناسایی نشود و شناسنامه نداشته باشند.
▪️در برنامه شما کنترل و کاهش آسیب های اجتماعی چون طلاق، اعتیاد ناهنجاری و حاشیه نشینی است. آیا توانستید این آسیب ها را کاهش بدهید؟
▪️در برنامه اعلام شده به هیچ تمرکز ز اشاره نشده است. امروز اگر بحرانی استان شما را تهدیدکند و به طنخواه نیاز داشته باشد وزرات کشور یک ریال پول ندارد.
▪️مشکل مردم در کشور ما کمبود منابع مادی و نیروی انسانی نیست بلکه مشکل ما فقدان مدیریت جهادی است.
گودرزی (موافق پیشنهادی کشور):
????رحمانی فضلی روحیه تعاملی ارزشمندی با دستگاههای نظارتی دارد
????وزارت کشور در اوج تعطیلات برای برگزاری انتخابات فعالیت کرد و در هر دو انتخابات ریاست جمهوری و شوراها، حتی یک رای و صندوق باطل نشد.
????در دوره رحمانی فضلی، به درخواست های همه جناحها و تفکرات ، پاسخ داده شد.
????در این دوره با ساماندهی مرزها، اقتصاد مرزنشینان ساماندهی شد.
????امروز کوله بران با عزت فعالیت خواهند کرد و دلالان نمی توانند حق آن ها را ضایع کنند.
????در حوزه مسائل اقتصادی، بعد از ابلاغ کلیات سیاست های اقتصاد مقاومتی، وزارت کشور در اندک زمانی کارها را به خوبی انجام داد.در الف بخوانید به اشتراک بگذارید
اقتصاد گردان - در حالی که برخی بانک ها و موسسات غیرمجاز در ماه های اخیر جنگ قیمتی راه انداخته و با عنوان های مختلف فروش اوراق صندوق های سرمایه گذاری و... با نرخ سود بالای 20 درصد س جذب می کنند اما در عین حال بانک مرکزی در سال های اخیر بارها نسبت به فعالیت موسسات غیرمجاز و نرخ های سود بالا در برخی بانک ها هشدار داده و خواستار رعایت نرخ مصوب شورای پول و اعتبار شده است اما مشخص نیست که بانک مرکزی بر چه اساس نسبت به فعالیت این بانک ها اقدام لازم را انجام نمی دهد. برخی کارشناسان معتقدند که برخی بانک ها به صورت مقطعی برای تامین مالی طرح های تی اقدام به فروش اوراق و س گیری با نرخ بالا می کنند و برای چند ماه مردم شاهد س گیری با نرخ بالا هستند اما بعد از چند ماه و تامین مبلغ مورد نظر دوباره به نرخ های مصوب باز می گردند. این کارشناسان معتقدند که با توجه به ری بودجه نیاز ت و طرح های اقتصادی به تامین منابع چاره ای جز نرخ بالا برای جذب س نیست و این نرخ ها با توجیه اقتصادی طرح ها همراه است زیرا تاخیر بیشتر عملا زیان بیشتری ایجاد کرده و خسارت ها بیش از نرخ سود بالای 20 درصد است. اما درعین حال برای ایجاد شفافیت و رفع نگرانی مردم لازم است که بین فروش اوراق و جذب س و صندوق های سرمایه گ
رسانه ای شدن ماجرای نسخه های میلیاردی پزشکان از سوی مدیران تأمین اجتماعی برگ دیگری از جابه جایی پول های نجومی را رو کرد حکایتی که هم سازمان های بیمه گر بابت ناتوانی از پایش و بررسی و برخورد ن با پزشکانی که نسخه های میلیاردی می نویسند مورد انتقاد قرار گرفتند و هم وزارت بهداشت به دلیل نظارت نداشتن بر نسخه های تجویزی آن هم در شرایطی که کفگیر سلامت به ته دیگ خورده و ت برای جبران بار مالی طرح تحول دست به عرضه اوراق مشارکت زده است. حالا و پس از آنکه نسخه های نجومی به تیتر یک رسانه های خبری تبدیل شد بهداشت هم به صرافت افتاده تا برای نسخه ها و بستری ها سقف و ضابطه تعیین کند تدبیری در روزهای پایانی ت تدبیر و امید که نشان می دهد بر خلاف برخی اظهارنظرها در رد نسخه های میلیاردی نسخه های نجومی هم مانند حقوق ها و کارانه های نجومی واقعی تر از آن است که قابل کتمان باشد. نسخه های میلیاردی پزشکان آ ین ورژن از میلیاردی هایی است که طی یک ساله اخیر رونمایی شد و مانند ورژن های قبلی خود ابتدا با انکار و تکذیب همراه بود اما اسناد موجود و حالا تصمیم بهداشت بر تعیین سقف برای نسخه ها از تأیید تلویحی وجود نسخه های میلیاردی حکایت دارد. رونمایی از ورژن جدید نجومی هانسخه ...