اشک های سیم خاردار از محبت سلطان و پرسپولیسی ها ع

سیم کارت ای سیم (esim) در برخی از محصولات موبایل اخیر وجود دارد. اما سیم کارت ای سیم چیست و چه تفاوتی با سیم کارت های پیشین دارد؟ اکنون مزایا آن را عنوان می کنیم. سیم کارت ای سیم (esim) چیست، چگونه کار می کند و چرا اهمیت دارد؟
طی چند هفته اخیر، گوگل و اپل با قرار دادن خشاب ای سیم در محصولات جدید خود یعنی گوگل پی ل 2، گوگل پی ل 2 ای ال و اپل واچ 3 دارای پشتیبانی از سیم کارت، سبب شدند صحبت ها درباره این نسل جدید سیم کارت بیشتر شود.با استفاده از esim پنجره ای جدید به روی کاربران باز شده و تجربه آن ها از کار با دستگاه های موبایل متحول خواهد شد. همچنین دست اپراتورها برای ارائه قابلیت های بیشتر باز می شود. بهتر است پیش از پرداختن به سیم کارت ای سیم ، تاریخچه سیم کارت را مرور کنیم. سیم کارت ای سیم (esim) چیست، چگونه کار می کند و چرا اهمیت دارد؟
سیم کارت ها، اطلاعات خاصی که برای احراز هویت و شناساندن کاربر به شبکه های موبایل کاربرد دارد را در خود ذخیره می کنند. این روالی است که طی 27 سال گذشته طی شده است و هم اکنون نیز از سیم کارت ها به منظور احراز هویت کاربر در شبکه و سرویس دهی به وی استفاده می شود. آن ها از یک کارت فیزیکی تشکیل می شوند که درونش یک چیپ وجود دارد؛ این چیپ باید داخل درگاه تعبیه شده در گوشی موبایل قرار بگیرد.احتمالا کاربران جوان، تجربه استفاده از سیم کارت های اولیه را نداشته باشند. در سال 1991 (26 سال قبل) که خبری از ای سیم نبود، سیم کارت ها در ابعاد و اندازه کارت های اعتباری امروزی بودند! اما با گذر زمان، ابعاد آن ها کاهش پیدا کرد. خوشبختانه با گذشت پنج سال از این زمان، اولین سیم کارت های دارای اندازه های متداول امروزی معرفی شدند. سیم کارت ای سیم (esim) چیست، چگونه کار می کند و چرا اهمیت دارد؟
از آنجایی که گوشی سازان رفته رفته برای ساخت گوشی های موبایل کوچک تر، نازک تر و سبک تر تلاششان را بیشتر د، نیاز به کوچک فضای قرارگیری اجزای مختلف نیز بیشتر شد. با پیش رفتن در زمان، اکنون کار به جایی رسیده که حتی برای قرار دادن درگاه جک صوتی 3.5 میلی متری نیز فضای کافی وجود ندارد و در دستگاه های جدید، برای گوش دادن به موسیقی ناچار به استفاده از هدفون های وایرلس هستیم. در چنین شرایطی ای سیم نقش یک منجی را ایفا خواهد کرد.شاید به نظر برسد نانو سیم که امروز در بیشتر گوشی های هوشمند از آن پشتیبانی می شود، به اندازه کافی کوچک است و دیگر نیازی به ایجاد فضای بیشتر نیست. اما تنها مشکل، ابعاد خود سیم کارت نیست. از دید یک باید فضای مورد نیاز برای قرارگیری سخت افزار و مدار درگاه سیم کارت را نیز در نظر گرفت.گوشی سازان از سال ها قبل مجبورند برای جا دادن سیم کارت درون گوشی موبایل، درگاهی را درون آن تعبیه کنند. اما نیاز به طراحی محصولات مقاوم از نظر ضربه و نفوذ آب سبب شد ایده حذف آن مطرح شود. از طرفی دیگر، اگر تصمیم به تعویض اپراتور موبایل به خاطر اتمام قرارداد و یا سفر به منطقه ای دیگر بگیرید، مجبور به تعویض سیم کارت خواهید بود. در برخی نقاط دنیا، این یک فرآیند ساده نبوده و دردسرهای خاص خود را دارد. سیم کارت ای سیم (esim) چیست، چگونه کار می کند و چرا اهمیت دارد؟
اما این روال در حال تغییر است؛ اپل طی چند سال اخیر، اپل سیم را برای استفاده در آیپدها معرفی کرده است. این شرکت در کنار گوگل، اکنون از ای سیم در برخی از محصولات جدیدش بهره برده که محدودیت های پیشین را از بین می برد.
ای سیم (esim) چیست؟ای سیم مخفف عبارت "embedded sim” به معنی «سیم کارت جاسازی شده» است. به طور رسمی آن را به صورت euicc می شناسند که مخفف عبارت "embedded universal integrated circuit card” به معنی کارت مدار یکپارچه جهانی جاسازی شده است. ابعاد ای سیم در مقایسه با قبل باز هم کاهش پیدا کرده و این مرتبه به 6 میلی متر در طول و 5 میلی متر در عرض رسیده است.ای سیم در واقع حین فرآیند ساخت، در مادربورد دستگاه لحیم می شود، با این حال عملکرد ی انی با سیم کارت های عادی دارای قابلیت خارج دارد. ای سیم دارای قابلیت ماشین به ماشین (m2m -> machine to machine) است. با استفاده از آن، دستگاه های شبکه قادر می شوند بدون کمک گرفتن از انسان به تبادل اطلاعات پرداخته و اقداماتی را انجام بدهند.remote provisioning از دیگر قابلیت های ای سیم است که با استفاده از آن می توان از راه دور، سیم کارت را در دستگاه های همراه فعال کرد. ای سیم اکنون یک استاندارد gsma محسوب می شود، پس بعید نیست به زودی شاهد استاندارد شدن آن در محصولات بالارده سایر گوشی سازان باشیم. سیم کارت ای سیم (esim) چیست، چگونه کار می کند و چرا اهمیت دارد؟
قابلیت های remote provisioning ای سیم سبب از بین رفتن محدودیت های سیم کارت های کنونی می شود. با استفاده از آن ها، فعال سازی و مدیریت گوشی هوشمند خود راحت تر از هر زمان دیگری خواهد شد. به این ترتیب می توان تنها از طریق تنظیمات دستگاه، اپراتور و طرح دلخواه را انتخاب کرد، بدون اینکه نیازی به تعویض سیم کارت و دردسرهای آن باشد.در سمینار gsma در سال میلادی جاری که در جریان کنگره جهانی موبایل (نمایشگاه mwc 2017) برگزار شد، توماس هنز (thomas henze) مدیر اپراتور آلمانی deutsche telekom، نحوه فعال سازی یک گوشی موبایل از طریق اسکن کد درون یک نامه فیزیکی را به نمایش گذاشت. در یکی دیگر از بخش های سخنرانی وی، با استفاده از یک کد فعال سازی جهانی و این مرتبه نیز به کمک اسکن ، چند گوشی موبایل فعال شدند.محدودیت سیم کارت های کنونی حین مسافرت به مناطق دیگر را در نظر بگیرید. اکنون با ای سیم ، گوشی هوشمند تغییر موقعیت جغرافیایی را تشخیص داده و یک شماره از اپراتور محلی در آنجا را به همراه یک طرح پیشنهاد می کند! این ایده بسیار خوب و کاربردی است، اما باید منتظر پاسخ اپراتورها ماند. بدون قبول پشتیبانی از این دسته از خدمات توسط آن ها، جاسازی ای سیم در دستگاه ها توسط گوشی سازان راه به جایی نخواهد برد.
مزایای ای سیم (esim) در اینترنت اشیااگرچه بیشتر صحبت ما درباره محدودیت های سیم کارت های کنونی، برای گوشی های هوشمند و نحوه برطرف شدن آن ها توسط ای سیم است، اما بخش عظیمی از مزیت این نوع از سیم کارت، برای وسایل و دستگاه های درگیر در اینترنت اشیا خواهد بود. انتظار می رود طی چند سال آینده، دستگاه های وارد شده به اینترنت اشیا با کنار زدن گوشی های موبایل، تبدیل به بزرگترین جامعه وسایل متصل به یکدیگر شوند.در حال حاضر، دستگاه های هوشمند خود را باید درون یک محوطه مشخص نگه داشت، چرا که شبکه بی سیم خانگی، از نظر وسعت پوشش دهی دارای محدودیت است. اما با ورود ای سیم به این وسایل، محدودیت ذکر شده از بین خواهد رفت. سیم کارت ای سیم (esim) چیست، چگونه کار می کند و چرا اهمیت دارد؟
یکی دیگر از صنعت هایی که شاید استفاده از ای سیم در آن در مقایسه با اینترنت اشیا اهمیت بیشتری دارد، اتومبیل سازی است. به این ترتیب می توان هرچه راحت تر، با خودروی هوشمند خود در ارتباط بود و آن را از فواصل مختلف کنترل کرد.امروز اتصال به اینترنت حین استفاده از لپ تاپ در خارج از مناطق تحت پوشش شبکه وای فای خود، تبدیل به یک معضل شده است. شبکه های وای فای عمومی زیادی در اماکن مختلف وجود ندارند و اتصال به موارد باز و بدون پسورد نیز از نظر مسائل امنیتی به هیچ عنوان توصیه نمی شود. اما اکنون شرکت ها می توانند ای سیم را درون لپ تاپ ها جاسازی کرده و اتصال به اینترنت با استفاده از این وسایل قابل حمل را راحت تر از هر زمان دیگری کنند.
آینده ای سیمای سیم نسل جدید سیم کارت است و به زودی، راه خود را به تمامی وسایل متحرک و قابل حمل همچون گوشی های هوشمند و اتومبیل ها باز خواهد کرد. اما این تغییر بزرگ تر از آن است که طی یک شب رخ بدهد. حتی از esim به کار رفته در گوگل پی ل 2 و گوگل پی ل 2 ای ال نیز نمی توان در حال حاضر در هر جایی استفاده کرد و کاربرد آن به سرویس project fi شرکت گوگل محدود است، به همین دلیل یک درگاه سیم کارت نانو نیز در آن ها تعبیه شده است. در هر صورت گوشی سازان رفته رفته به سمت استفاده از این نوع سیم کارت متمایل شده و در ادامه، اپراتورها نیز به انطباق سرویس ها و خدمات خود بر اساس آن ها مجبور خواهند شد.
اگر به فکر ارتقا سیستم صوتی اتومبیل خود هستید، استفاده از آمپلی فایر و ساب ووفر می تواند بسیار موثر باشد. اما نحوه نصب آن ها همیشه کاری است که خیال می کنیم باید به افراد دیگر س شود. امروز در انزل وب قصد داریم گام به گام شما را با نصب آمپلی فایر و ساب ووفر آشنا کنیم. پس با ما همراه باشید. مطالب پیشنهادیآموزش ۴ روش کاربردی تعمیر شیر اهرمی ، تعویض و نصب مغزی شیر مخلوط و ..آموزش ۴ روش کاربردی تعمیر شیر اهرمی ، تعویض و نصب مغزی شیر مخلوط و ..۳ روش کاربردی تعمیر لباس، ترمیم پارگی شلوار جین و رفو لباس در خانه۳ روش کاربردی تعمیر لباس، ترمیم پارگی شلوار جین و رفو لباس در خانه ۱۱ ایده برای پوشاندن، ترمیم، تزیین سوراخ و ترک دیوار گچی ساختمان + ویدیو ۱۱ ایده برای پوشاندن، ترمیم، تزیین سوراخ و ترک دیوار گچی ساختمان + ویدیوhow to install car amp and subwooferابتدا قبل از آغاز مراحل نصب، ببینیم آمپلی فایر و ساب چه هستند و در سیستم های صوتی چه نقشی را ایفا می کنند. آمپلی فایر (amp) در واقع وظیفه بهبود کیفیت صدای در حال پخش را بر عهده دارد و می تواند قدرت وجی سیستم پخش را تا ۵۰ وات افزایش دهد. این سیستم برای گرفتن صدای بالا از ساب ووفر به کار می رود.در طرف دیگر ساب ووفر برای افزایش و تقویت صدای بیس (b ) و صداهای بم که باند های معمولی به اندازه کافی نمی توانند آن ها را پخش کنند به کار می رود و در بین هواداران صدا بسیار محبوب است. نکته حائز اهمیت این است که برای راه اندازی ساب به نصب آمپلی فایر نیاز است. پس با ادامه پست همراه باشید تا به شما نحوه نصب آمپلی و ساب را نشان دهیم.آموزش نصب سیستم آمپلی فایر اتومبیلآموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام اول: آمپلی را روی یک سطح نارسانا قرار دهید (سطح چوبی می تواند گزینه خوبی باشد). سپس قطب منفی باطری ماشین را قطع کنید. مطمئن شوید که می توانید ضبط خودروی خود را قبل از انجام هر کاری قطع کنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام دوم: سیم برق را از دیواره اتومبیل عبور دهید. می توانید از یک حفره که به صورت کارخانه ای ایجاد شده است، استفاده کنید. اگر نیاز به سوراخ بود، به اندازه ای سوراخ کنید که سیم ها به راحتی از آن عبور کنند و قبل از عبور دادن سیم ها، دیواره حفره را با رنگ لغزنده کنید تا نوک تیز آن باعث خوردگی سیم ها نشود.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام سوم: سیم های برق آمپلی فایر را به باطری ماشین متصل کنید. سیم ها را از داخل ماشین عبور دهید و مطمئن شوید در جایی اتصالی یا قطعی نداشته باشد.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام چهارم: درون سیم برق از فیوز داخلی استفاده کنید (برای طول ۴۵ سانتی متر یا حتی کمتر). فیوز از عبور جریان نامناسب جلوگیری کرده و از سیستم شما محافظت می کند. سعی کنید فیوز را نزدیک به باطری وصل کنید. مقدار و اندازه فیوز را می توانید هنگام ید آمپلی فایر از فروشنده سوال کنید یا از دفترچه محصول استفاده کنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام پنجم: سر دیگر سیم برق را به آمپلی فایر وصل کرده و اگر سیم بلند است آن را با چسب برق به صورت مرتب جمع کرده و چسب بزنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام ششم: کابل های rca و کابل روشن از راه دور (کابل آبی رنگ با خطوط سفید) را از پشت ضبط ماشین به آمپلی متصل کنید. این کابل ها را از سمت دیگر و دور از سیم برق آمپلی (به باطری) عبور دهید. برای مثال اگر سیم برق از سمت راننده ماشین به باطری کشیده شده است، کابل های ضبط را از سمت مخالف به طرف آمپلی بکشید تا برای صدا نویز ایجاد نشود.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام هفتم: حال کابل های اسپیکر یا باند ها را از وجی آمپلی به باند ها وصل کنید. در اینجا نیز این کابل ها را از سیم برق دور نگاه دارید.گام هشتم: سیم اتصال به زمین (منفی) آمپلی را به شاسی ماشین متصل کنید. برای این کار از یک سیم کوتاه که هم اندازه (از نظر قطر) سیم برق می باشد، استفاده کنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام نهم: پس از این که تمام اتصالات مراحل قبل را انجام دادید، فیوز اصلی سیم برق را وصل کرده و قطب منفی باطری را که در ابتدا قطع کرده بودید، وصل کنید.گام دهم: حال در تنظیمات ضبط ماشین همه مولفه ها از جمله بیس و.. را به پایین ترین ح خود تنظیم کنید. b و treble و loudness را روی صفر تنظیم کنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام یازدهم: یک موزیک با صدای واضح و قوی را پخش کنید و صدا را تا آنجایی که خش خش کند بالا ببرید و روی قبل از شروع خش خش نگاه دارید. اگر با بالا بردن صدا کیفیت صدا حتی در بالاترین ح ، افت نکرد بدین معناست که ضبط شما در وضعیت بسیار مناسبی است (یعنی توانایی هندل سیستم صوتی موجود را دارد).گام دوازدهم: در نهایت می توانید b و treble و loudness را مانند گام یازدهم کم کم زیاد کنید و به مقدار دلخواه خود برسانید. کار تمام شد از موسیقی لذت ببرید.اگر تنظیم سیستم صوتی را خوب بلد نیستید، می توانید پست آموزش تنظیم سیستم صوتی ماشین را مطالعه کنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینمی توانید از ویدئو زیر نیز برای آموزش نصب ساب ووفر ماشین استفاده نمایید.نصب آمپلی فایر ماشین در خانهبسیاری از آمپلی فایر ها هنگام ید کابل های مورد نیاز را همراه خود دارند. اگر آمپلی شما کابلی همراه خود نداشت شما به موارد زیر نیاز دارید:سیم جریان برق، فیوز داخلی سیم (اندازه ای که سیم برق و توصیه شرکت سازنده سیستم باشد)، سیم اتصال به زمین (ارت)، کابل های rca، سیم های اسپیکرها، سیم های اتصالی به واحد اصلی که در اینجا ضبط است.مقدار فضایی که برای آمپلی در نظر می گیرید به نوع خودروی شما و اندازه آمپلی یداری شده بستگی دارد. شما می توانید آن را در صندوق عقب نصب کنید. اما اگر ماشین شما هاچ بک یا شاسی بلند است می توانید آمپلی را بین یا پشت صندلی ها جاسازی کنید. یکی دیگر از موارد مهم گرمای تولیدی آمپلی است که باید به کمک فن از آن خارج شود. به همین علت بهتر است آن را در جایی نصب کنید که عبور هوا وجود داشته باشد. مورد بعدی نحوه سیم کشی به باطری و ضبط است. در این مورد باید توجه کنید که معمولا سیم ها را از کف و در قسمت پایین درب ها عبور دهید. مورد بعدی اجبار در دور بودن کابل های rca از سیم کشی برق است که اگر نزدیک باشند باعث ایجاد نویز در صدای تولیدی می شود. برای حل این مشکل حدالامکان سعی کنید سیم برق و کابل ها را از دو سمت ماشین عبور دهید تا کاملا از یکدیگر دور بمانند. در سیم کشی به احتمال زیاد باید از دیواره ماشین سیم ها را عبور دهید. برای انجام این کار تا جای ممکن از حفره های تعبیه شده استفاده کنید و اگر لازم شد با دریل حفره های جدیدی ایجاد کنید. حال با توجه به نکاتی ذکر شده آموزش نصب آمپلی فایر را به صورت مرحله مرحله در ادامه مطلب به دقت دنبال کنید.نحوه جاسازی ساب ووفر ماشینمرحله اول: مطمئن شوید که به اندازه کافی سیم در اختیار دارید. اگر سیم کوتاه است سعی کنید بیشتر تهیه کنید یا محل آمپلی را نزدیک تر در نظر بگیرید.مرحله دوم: قطب مثبت باطری ماشین را قطع کنید. اگر لازم است تا از دریل استفاده کنید مطمئن شوید که پشت دیواره وسیله آسیب پذیری نباشد.مرحله سوم: با یک سوراخ کوچک دریل را آغاز کنید تا به اندازه دلخواه برسید. برای اینکه گوشه های تیز حفره ایجاد شده به سیم آسیب نرساند از پوشش پلاستیکی برای لبه ها استفاده کنید. ابتدا داخل محل دریل شده را رنگ کنید تا از زنگ زدگی محفوظ بماند سپس لبه ها را با پلاستیک بپوشانید.مرحله چهارم: آمپلی را در محل مورد نظر قرار داده و محل پیچ ها را دریل کنید (مواظب سمت دیگر محل دریل باشید). سپس پیچ ها را محکم ببندید تا آمپلی سر جای خودش محکم شود.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینمرحله پنجم: سیم ها را به اندازه مورد نیاز ببرید. توصیه می شود کمی بیشتر از طول مورد نیاز سیم ها را ببرید. بلند بودن سیم بهتر از کوتاه شدن آن است.روش سیم کشی سیستم صوتی ماشینمرحله اول: سر سیم ها را برای اتصال به کانکتور ها به اندازه مورد نیاز آنها کنید. برخی از سیستم ها از سر سیم برای اتصال استفاده می کنند و نیازی به کانکتور ندارد. در این صورت به اندازه کافی آن ها را از پلاستیک محافظ خود جدا کنید تا کاملا در محل سوکت ها قرار بگیرند.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینمرحله دوم: سیم اتصال به زمین یا همان ارت را به بدنه ماشین یا اگر محل خاصی در نظر گرفته شده است، متصل کنید. دقت کنید سیم ارت به یک جسم کاملا رسانا متصل شود و قبل از اتصال محل را کاملا از رنگ و کثیفی پاک کنید.مرحله سوم: کابل های rca و اسپیکرها و روشن خاموش از راه دور (یعنی با روشن شدن ضبط، آمپلی روشن و با خاموش شدن آن آمپلی نیز خاموش شود) را از پشت ضبط به آمپلی وصل کنید. اگر ضبط شما از روشن خاموش ریموت پشتیبانی نمی کند حتما از وسایل جانبی استفاده کنید یا آمپلی را به سوییچ ماشین وصل کنید. زیرا در غیر این صورت آمپلی همیشه روشن خواهد ماند و باطری ماشین خالی می شود.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینمرحله چهارم: اتصالات کابل های اسپیکر های جلو و عقب و ساب ووفر (در ادامه آموزش نصب ساب ووفر نیز آورده شده است) را از آمپلی فایر به آنها انجام دهید.مرحله پنجم: سیم برق را از آمپلی به باطری برده و وصل کنید. مطمئن شوید که سیم کشی نزدیک کابل های rca نباشد و حدالامکان از سمت دیگر ماشین عبور داده شود.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینمرجله ششم: فیوز را درون سیم برق قرار داده و انتهای تمام اتصالات را ببندید. با توجه به اندازه فیوز ممکن است در کاپوت جلو جای بگیرد. برای جلوگیری از آسیب به سیستم برق ماشین خود بهتر است فیوز را به باطری نزدیک تر کنید.مرحله هفتم: سیم جریان برق آمپلی را به سمت مثبت باطری وصل کنید و اتصال مثبت باطری را که در مراحل اولیه قطع کرده بودید دوباره وصل کنید.مرحله هشتم: سیم کشی را با روکش محافظ بپوشانید. در نهایت می توانید ضبط خود را روشن کنید و با تغییر مولفه ها مانند بیس ، treble و.. اسپیکر ها و ساب ووفر سیستم خود را از وجود نویز و خش خش چک کنید و از صدای بلند سیستم خود لذت ببرید.اگر باطری اتومبیل شما خالی کرده است، با مطالعه آموزش باطری به باطری آن را دوباره شارژ کنید.می توانید از ویدئو زیر نیز برای یادگیری بهتر نصب سیستم صوتی ماشین دیدن نمایید.آموزش نصب ساب ووفر در سیستم صوتی ماشینبرای نصب و کارکرد صحیح و مناسب ساب ووفر باید از آمپلی فایر استفاده کنید. پس از نصب آمپلی مراحل زیر را برای نصب ساب ووفر دنبال کنید.گام اول: اولین کاری که باید انجام دهید ید یک پک کامل سیم کشی ساب ووفر از حراجی ها و فروشگاه ها است. این پک می تواند شامل سیم برق، سیم ارت، سیم کنترل از راه دور (خاموش و روشن )، گاها فیوز و دیگر وسایل سیم کشی که باعث میشود این کار درست و تر و تمیز انجام گیرد.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام دوم: سیم برق ۱۲ ولت را (معمولا بلندترین سیم در پک سیم کشی و به رنگ قرمز است) از باطری به آمپلی بکشید (در بالا نحوه سیم کشی آمپلی توضیح داده شده است). فعلا سیم را به باطری یا آمپلی وصل کنید فقط سیم کشی را انجام دهید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام سوم: آمپلی را با سیم ارت به بدنه ماشین وصل کنید. مطمئن شوید محلی که وصل میکنید تمیز و بدون رنگ باشد و سیم مستقیما به بدنه رسانا وصل شود. اگر قرار است آمپلی در صندوق عقب قرار بگیرد، اجزا سیستم تعلیق (فنر بندی) که معمولا به شاسی هم متصل هستند بهترین گزینه محسوب می شوند.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام چهارم: ضبط را بیرون بکشید. در پشت آن یک سیم آبی رنگ با خطوط سفید مشاهده خواهید کرد. این سیم ۱۲ ولتی برای روشن خاموش از راه دور سیستم های صوتی مانند آمپلی فایر می باشد که همراه با روشن شدن ضبط روشن شده و با خاموش شدن آن خاموش شوند.گام پنجم: از پک سیم ها، سیم آبی رنگ را به انتهای سیم کنترل راه دور که در مرحله قبل توضیح دادیم متصل کنید سپس آن را از طریق محل سیم کشی مورد نظر (میتواند امتداد درب های خودرو باشد) به آمپلی برسانید و به آن وصل کنید. آمپلی می تواند کنترل سایر سیستم های صوتی موجود را به دست بگیرد زیرا وجی آمپلی به آن ها متصل می شود پس با خاموش روشن شدن آمپلی باقی سیستم صوتی از جمله ساب ووفر هم کنترل می شود.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام ششم: حال که ضبط را بیرون کشیده اید، کابل های دیگر از جمله rca و سیم وجی ساب ووفر (که قرمز رنگ می باشد و در وجی کلمه subwoofer output درج شده است) را به پشت ضبط متصل کنید. اگر ضبط شما وجی های مورد نظر را ندارد، باید از یک دستگاه تبدیل کوچک استفاده کنید که به ضبط متصل می شود و ۴ ورودی و ۲ وجی برای کابل های rca دارد. کابل rca برای اتصال به آمپلی فایر کاربرد دارد و می تواند ولتاژ بالای اسپیکر ها را به ولتاژ پایین تر برای پردازش آمپلی کاهش دهد. ۴ ورودی نیز برای اتصال اسپیکر های عقب کاربرد دارد (+ و – برای چپ و راست).گام هفتم: کابل ها را به سمت آمپلی فایر بکشید. سیم های برق و کنترل از راه دور را باید از کابل های rca و صدای اسپیکر ها دور نگاه دارید زیرا اگر برای سیم برق مشکلی پیش بیاید می تواند کل سیستم صوتی و ضبط را صدمه بزند. کابل rca را از وسط خودرو انتقال دهید(سیم های برق از یک سمت خودرو، کابل های اسپیکر از سمت دیگر و rca از وسط). زیرا کابل rca می تواند از سیم های دیگر مانند سیم برق آمپلی و یا سیم برق تهویه هوا اتومبیل نویز دریافت کند.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام هشتم: از کابل های اسپیکر برای اتصال ساب ووفر به آمپلی استفاده کنید. اندازه کابل ها در اینجا اهمیت چندانی ندارد، هر چه بلندتر باشد بهتر است زیرا مقاومت هر ۳۰ سانتی متر از سیم چند میلی اهم می باشد که نشان می دهد اگر ولتاژی وارد کابل شود مشکلی برای سیستم ایجاد نشود.گام نهم: بهتر است برای جاسازی ساب ووفر از جعبه استفاده کنید. این جعبه ها انواع مختلفی دارند. آموزش های بسیاری در مورد اینکه چه نوع جعبه ای برای ساب شما بهتر است، وجود دارند. اگر واقعا می خواهید بدانید بهترین ح کدام است، ساب ووفر می تواند (در دفترچه راهنما) بهترین جعبه ها را توصیه کند. بهتر است یک جعبه کمی بزرگتر تهیه کنید و داخل آن را با پر بالش پر کنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام دهم: مقاومت ساب ووفر ها نسبت به کل سیستم صوتی بسیار مهم است و باید با مقاومت آمپلی هماهنگ شود. برای مثال اگر دو آمپلی ۵۰۰ وات ۴ اهم و ۱۰۰۰ وات ۲ اهم دارید و می خواهید اسپیکر ها را روی ۲ وات تنظیم کنید. دو ساب ۴ اهم می توانند به صورت موازی به هم متصل شده و سیستم را پشتیبانی کنند. اگر در مورد محاسبه مقاومت ها نمی دانید دفترچه راهنمای آمپلی ها لیست بسیاری برای استفاده شما خواهند داشت.گام یازدهم: یک فیوز را در کاپوت جلو و در سیم برق ۱۲ ولت قرار دهید. سعی کنید بیشتر از نیم متر از باطری دور نباشد. برای اینکار زمانی که برق متصل نیست، سیم برق را ببرید تا به فیوز داخلی برسید و آن را به سر یک سر نگهدارنده فیوز متصل کنید. طرف دیگر را نیز به سمت دیگر نگهدارنده فیوز وصل کنید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام دوازدهم: سیم جریان برق را به باطری ماشین وصل کنید. می توانید از کانکتور های حلقه ای یا پایه های جدید باطری استفاده کنید. اینکار اتصالات باطری را محکم تر و ظاهر آن را نیز مرتب تر می کند.آموزش نصب آمپلی فایر ماشینگام سیزدهم: در نهایت سیم برق را به آمپلی فایر متصل کنید. ممکن است اولین بار که سیم برق را به باطری نزدیک می کنید جرقه هایی ایجاد شود، نگران نباشید آنها به علت شارژ خازن های بزرگی که در آمپلی فایر وجود دارند، به وجود می آیند.گام چهاردم: صدا را ناگهان خیلی بالا نبرید ممکن است به ساب ووفر آسیب برسد. زمانی که آمپلی فایر ساب ووفر را به بالاترین حد برساند ممکن است چند ثانیه م وطی آن را در بالاترین حد یا در پایین ترین ح نگاه دارد و این برای ساب ووفر بسیار مضر است. سعی کنید طوری تنظیم کنید که دستگیره صدا در بالاترین و انتهای خود نباشد زیرا این کار به سیستم صوتی شما آسیب جدی وارد می کند. می توانید افزایش صدا را تا جایی که دیگر حس می کنید با چرخاندن آن صدا آنچنان بلند نمی شود بالا ببرید اما هیچگاه آن را تا آ ین حد خود نبرید.آموزش نصب آمپلی فایر ماشیننرم افزار های مفیدی برای اندروید وجود دارند که در ماشین کاربرد بسیاری دارند، ۲۲ نرم افزار برتر اندرویدی برای ماشین را در پست های قبلی انزل وب مطالعه بفرمایید.نظرات و پیشنهادات شما؟در این پست در مورد نحوه نصب آمپلی فایر و ساب ووفر ماشین توضیحاتی دادیم. آیا اهل موسیقی با صدای بلند هستید؟ ترجیح می دهید نصب سیستم صوتی را خودتان بر عهده بگیرید یا آن را به یک حرفه ای بسپارید و هزینه کنید؟ لطفا دیدگاه و تجربیات خود را با ما در میان بگذارید.
دنیای تکنولوژی روز به روز در حال تغییر و تحول است، هر ثانیه که می گذرد موارد بسیاری در دنیای تکنولوژی تغییر می کنند و این مساله شامل تمام چیزهایی می شود که در اطراف خود می بینیم، اکنون سرعت و وسعت پیشرفت تکنولوژی بیش از هر زمان دیگره شده است، در ادامه با ترنجی همراه باشید.در هفته های اخیر، دو کمپانی معروف دنیای تکنولوژی یعنی گوگل و اپل، در کنار معرفی محصولات جدید خود همچون گوگل پی ل 2 (google pixel 2) و گوگل پی ل 2 ای ال (google pixel 2 xl) و نسل سوم ساعت های هوشمند اپل (apple watch series 3)، نسل جدیدی از سیم کارت ها را نیز به نمایش گذاشتند.ای سیم (esim) در واقع نسل جدید سیم کارت ها است که به بیان بهتر می توان گفت پنجمین نسل سیم کارت های موبایل پس از سیم کارت های معمولی، مینی، میکرو و نانو است. ای سیم (esim) از همه لحاظ با خود پیشرفت های زیادی را به همراه آورده است، این سیم کارت جدید با خود یک تجربه بهتر در استفاده روزانه و امنیت بالاتری نسبت به سیم کارت های نسل قبل را به همراه دارد، همچنین سبب خواهد شد تا محدودیت هایی که بخاطر سیم کارت های فعلی در طراحی گوشی های هوشمند و سایر گجت ها سیم کارت محور به وجود آمده به راحتی هرچه تمام تر از سر راه برداشته شود.این تنها بخشی از این مزیت های فراوان ای سیم (esim) است، این نسل جدید فرصت های فراوانی را برای توسعه و پیشرفت اپراتورهای موبایل در بازارهای سرتاسر جهان ایجاد می کند و به همراه خود پشتیبانی بهتری از دستگاه های استفاده کننده از این نوع سیم کارت را به همراه دارد.سیم کارت های مورد استفاده توسط کاربران برای شناسایی مشترکین و تایید هویت آنان در شبکه های تلفن همراه ذخیره می شود تا دسترسی به آنان به راحتی ممکن باشد. در 27 سال گذشته سیم کارت های مختلف شامل یک کارت فیزیکی نسبتا خشک، مقاوم و ضخیم بوده که در مرکز آن تراشه مربوط به اطلاعات سیم کارت قرار می گرفته است و این قطعه در درون گوشی های تلفن همراه قرار داده شده است.ممکن است اکنون به خاطر داشته باشید یا حتی اگر به خاطر نداشته باشید با یک جستجوی ساده اندازه به این مساله پی ببرید که در سال 1991 میلادی، سایز و اندازه سیم کارت های مورد استفاده در گوشی های تلفن همراه به اندازه یک کارت اعتباری بوده است و این اندازه بزرگ در سالیان متوالی، طی 27 سال به طرز چشمگیری کاهش یافته است.e simدر واقع این خاصیت پیشرفت و توسعه دنیای تکنولوژی است، اگر نگاهی به وسایل مورد استفاده در 10 سال یا 20 سال گذشته بیندازید و یک مقایسه ساده بین وسایل قدیمی و کنونی بیندازید متوجه خواهید شد که یک بعد از پیشرفت همین کاهش اندازه است، اگر تلویزیونی در قدیم را با الان مقایسه کنید، میزان مکان شده آن شاید 5 برابر تلویزیون های کنونی باشد یا اگر یک رادیو قدیمی را نگاه کنید، الان عملا رادیو هیچ جایی را نمی کند و رادیو به درون تلفن های هوشمند کشیده شده است، در مورد بقیه موارد نیز قضیه به همین شکل است.تولید کنندگان مختلف همیشه به طور مداوم در تلاش بوده اند تا دستگاه های کوچک تر، باریک تر و سبک تری بسازند و در کنار آن ویژگی های بیشتری را به آن بیافزایند، بنابرین برای تولید کنندگان حجم و فضای شده اهمیت بسیار بالایی دارد و این تولید کنندگان به عنوان مهم ترین بخش در یک طراحی به آن نگاه می کنند. حتی امروزه جک هدفون با آن اندازه بسیار کوچکی که دارد هم توسط برخی از تولید کنندگان گوشی های هوشمند به جهت صرفه جویی در فضای مورد استفاده برای گوشی از این دستگاه ها حذف می شود و تولید کنندگان، کاربران و مصرف کنندگان را به ید هدفون های بی سیم تشویق می کنند.اگر یک نگاه به نانو سیم های کنونی بندازیم، با یک اندازه گیری ساده با طول 12.30 میلی متر و عرض 8.80 میلی متر روبرو می شویم، آیا این سیم کارت های نانو به اندازه کافی کوچک هستند؟ به عنوان یک طراح صنعتی باید همیشه این نکته را به خاطر داشته باشید که نه تنها اندازه خود سیم کارت از اهمیت بالایی برخوردار است، بلکه حتی فضای مورد نیاز برای سخت افزار و مدارهای داخلی اهمیتی حتی فراتر از اندازه سیم کارت را به خود اولویت داده اند.سالیان متوالی است که تولید کنندگان مختلف مجبورند تا سیم کارت های فیزیکی کنونی را از طریق سینی سیم کارت یا دیگر اسلات های داخلی وارد گوشی های تلفن همراه نمایند و اکنون آن ها به این فکر افتاده اند که این روند را در جهت تلاش برای توسعه و تولید تلفن های هوشمندی که در برابر جریان آب و گرد و غبار مقاوم باشد عوض کنند، آیا این بخش نیز باید همانند جک هدفون که در چندین تلفن همراه مهم بازار حذف شده است، حذف شود یا راه حل بهتری در پیش روی این شرکت ها نیز وجود دارد؟مهم تر از همه اگر بخواهید اپراتور خود را تغییر دهید یا پس از پایان قرارداد خود با اپراتور یا در طی یک سفر در تعطیلات نیاز به یک سیم کارت داشته باشید، مجبور خواهید شد به دنیال سیم کارت جدید بگردید، هرچند که در برخی از نقاط جهان این کار نسبتا راحت است و نمی توان از کلمه مشکل استفاده نمود اما بازهم چنین محدودیت هایی همواره بر سر راه کاربران و مصرف کنندگان وجود داشته و کماکان نیز وجود دارد.البته باید بدانید که همه چیز تغییر خواهد کرد و این مشکلات و محدودیت های فعلی نیز از میان خواهند رفت چرا که در چند سال گذشته شرکت اپل یک نسل از سیم کارت های خود را با نام اپل سیم (apple sim) برای استفاده در آیپد (ipad) های خود معرفی نمود و امسال نیز اپل و گوگل ای سیم (esim) را به عنوان بخشی از محصولات خود معرفی د.ای سیم (esim) چیست؟ای سیم (esim) یا سیم کارت جاسازی شده (embedded sim) که به صورت کلی با نام “مدار کارت مجتمع شده جهانی به صورت ثابت جاسازی شده” (embedded universal integrated circuit card) که به صورت مختصر با نام euicc نیز شناخته می شود، سیم کارتی کوچک است که 5 میلی متر طول و 5 میلی متر نیز عرض دارد که به صورت لحیم کاری شده و به شکل ثابت بر روی مادربرد و چیپست قرار می گیرد و علاوه بر امکانات و قابلیت های سیم کارت های فعلی که به صورت قابل تعویض هستند، قابلیت ها و امکانات بسیار بیشتری را در اختیار کاربران قرار می دهند.این نسل جدید از سیم کارت ها قابلیتی به نام دستگاه به دستگاه (machine to machine) یا به صورت مختصر m2m و همچنین قابلیت های مختلف ارائه سرویس های هوشمند از راه دور را برای کاربران خود به ارمغان خواهند آورد.در حال حاضر این سیم کارت های جدید از نسل دوم ارتباطات همراه (gsma) پشتیبانی به عمل می آورند و تا زمانی که ای سیم (esim) در گوشی های هوشمند شرکت هایی همچون اپل و سامسونگ به یک استاندارد تبدیل گردد، می توان انتظار داشت که بقیه شرکت ها سازنده تلفن همراه به پیروی از این دو شرکت روی به استاندارد جدید سیم گارت ها بیاورند و در راه توسعه و پیشرفت آن تلاش خود را به کار گیرند.قابلیت های مختلف ارائه سرویس های هوشمند از راه دور که در نسل جدید سیم کارت های موبایل تعبیه شده است، تجربه ای نوین و فوق العاده را برای کاربران به همراه خواهد داشت، چرا که از طریق این قابلیت می توان با مراجعه به تنظیمات گوشی اپراتور خود را انتخاب کرده و سایر ویژگی ها و قابلیت های ترتیب داده شده برای آن را به راحتی استفاده نمود.این در حالی است که در حال حاضر برای تغییر اپراتور باید مدت زمان زیادی را صرف کرد تا سیم کارت جدید صادر گردد و حتی همان تغییر سیم کارت مدت زمان نسبتا زیادی را صرف خواهد کرد چرا که باید ابتدا سیم کارت را از گوشی خود درآورده و سیم کارت دیگری را جایگزین نمود، اما اکنون با استفاده از ای سیم (esim) به راحتی تغییر شبکه اینترنت تلفن همراه، قادر خواهید بود اپراتور خود را تعویض کنید.امسال در کنگره جهانی موبایل (mwc)، توماس هنس (thomas henze)، مدیر برنامه بخش توسعه و نوآوری ای سیم (esim)، در سمینار و کنفرانس خبری بخش ارتباطات تلفن همراه (gsma)، با استفاده از تلفن همراه خود، شروع به اسکن و نمونه برداری از یک کد نمود که در واقع بخشی از یک نامه کاغذی از طرف یک اپراتور بود. در یک سمینار و کنفرانس خبری دیگر این کد مجددا توسط اسکن و نمونه برداری مورد استفاده قرار خواهد گرفت و به هر اندازه که نیاز باشد می توان گوشی های تلفن همراه هوشمند را بدین طریق فعال نمود.بر اساس اطلاعات قبلی که پیش از این منتشر شده بود، هنگامی که در مسافرت باشید، گوشی هوشمند شما به صورت خ ر و بر اساس موقعیت مکانی شما این مساله را تشخیص خواهد داد که شما از محدوده تحت پوشش اپراتور قبلی خارج شده اید و به همین دلیل به شما لیستی از اپراتورها و برنامه های محلی را ارائه می‎دهد که با یک سوئیچ ساده بر روی این اپراتورها به راحتی خواهید توانست از مزایا و امکانات در دسترس توسط این اپراتورها استفاده کنید.نکته اصلی که در این جا وجود دارد این است که مدت زمانی لازم است تا به این مساله پی ببریم کدام اپراتورها از این تکنولوژی نوین استقبال خواهند کرد و آیا اصلا اپراتورها مایل به همکاری در این زمینه هستند یا خبر؟ در ح عادی اگر فکر کنیم، این مساله از لحاظ کلی به نفع اپراتورها می باشد چرا که هزینه های زیادی که صرف ساخت سیم کارت می شود را کاهش داده و به بیان ساده تر یک مساله ای که نیاز به پردازش سخت افزاری و نرم افزاری دارد، از این به بعد تنها پردازش نرم افزاری را می طلبد.البته یکی از مواردی که نظر مثبت اپراتورها را قطعا به این مساله جلب خواهد کرد این است که باید اطمینان حاصل کرد دستگاه هایی که در آینده با فناوری ای سیم (esim) عرضه می شوند قیمت مناسبی داشته و قیمت تمام شده آن با قیمت سیم کارت های فعلی تفاووت چندانی نداشته باشد. البته رعایت حقوق مصرف کنندگان، صرفه جویی در هزینه مصرف کنندگان و انتخاب قیمت عادلانه خود یک بحث جداگانه است و این مساله ممکن اس در همه آن چیزی که انتظارش می رود به این زودی ممکن نشود.اینترنت اشیادر این جا تمرکز و نگاه کلی بر تلفن های هوشمندی بود که از مزیت های ای سیم (esim) بهره مند خواهند شد اما این تمام آن چیزی که ای سیم (esim) با خود دارد نیست باید به این مساله توجه داشت که دستگاه ها و گجت های بسیاری هستند که در آینده از مزیت های ای سیم (esim) بهره مند خواهند شد و این مساله صرفا مختص گوشی های تلفن همراه نبوده و نیست، اما به صورت کلی، بخش اصلی تمرکز فناوری ای سیم (esim) بر گوشی های تلفن همراه خواهد بود.اینترنت اشیاپیش بینی شده است که تا چند سال آینده دستگاه های متصل به اینترنت اشیا به بزرگترین و وسیع ترین رده اتصالی تبدیل خواهند شد که تلفن های همراه نیز بخشی از آن خواهند بود. در اینجا باید گفت که ای سیم (esim) نه تنها به دستگاه های متصل به اینترنت اشیا کمک خواهد کرد که از مزایای فراوان آن بهره مند شوند، بلکه همچنین دسته های اتصالی جدیدی را با کمترین مشکلات ممکن ایجاد خواهد کرد.اگر شرکت هایی همچون اپل یا سامسونگ مجبور بودند تا سیم کارت های فیزیکی را در محصولات خود همچون ساعت های هوشمند (smart watch)، بی شک اندازه و سایز کلی این گجت های هوشمند افزایش می یافت و شاید استفاده از آن ها بسیار سخت تر از الان می شد و الان عمر باطری کمتری نیز ارائه می دادند.گجت های پوشیدنی تنها گروهی از گجت های هوشمند خواهند بود که از مزایای مختلف ای سیم (esim) بهره مند خواهند شد و سازندگان خودروهای خود ران با استفاده از قابلیت های ای سیم (esim) خواهند توانست امکاناتی را در اختیار کاربران قرار دهند که اتصال سریع تر به خودروهای هوشمند را ممکن سازد.همچنین لپ تاپ ها نیز از مزیت های مختلف ای سیم (esim) بهره مند خواهند بود، بدین صورت که شرکت های مختلف و ده فروشان به راحتی خواهند توانست امکان فروش مجدد این دستگاه ها را از طریق بسته های اطلاعاتی مختلف ممکن سازند.آیندهآینده سیم کارت ها قطعا به ای سیم (esim) ختم خواهد شد، البته یک شبه این اتفاق نخواهد افتاد، در حال حاضر تمامی کاربران از سیم کارت های فیزیکی استفاده می کنند و حتی شاید تا چند نسل آینده تلفن های هوشمند بازهم از سیم کارت های فیزیکی استفاده شود.در جدیدترین گوشی های هوشمند شرکت گوگل یعنی گوگل پی ل 2 (google pixel 2) و گوگل پی ل 2 ای ال (google pixel 2 xl) تنها در پروژه فای (fi) گوگل استفاده می‎شود، به همین دلیل این شرکت یک سینی سیم نانو سیم کارت را برای راحتی هرچه بیشتر اپراتورها قرار داده است.با این وجود، با توجه به اینکه تولید کنندگان تلفن های هوشمند در آینده به سمت ای سیم (esim) سوق پیدا خواهند کرد، سرعت رشد این فناوری در بین کاربران و در سرتاسر جهان بین اپراتورهای مختلف سبب خواهد شد تا که در مدت زمانی بسیار کوتاه، سیم کارت های کنونی یک بار برای همیشه به تاریخ بپیوندند.نظر شما کاربران ترنجی در این باره چیست؟ آیا آینده ای سیم (esim) و سیم کارت های ثابت و روی برد همانند سایر مباحث موفق تکنولوژی، موفق خواهد بود؟ نظرات خود را در بخش نظرات ما در میان بگذارید.لینک کوتاه:
در طول زندگی بشر، کار خانه داری همیشه به قدری خسته کننده بوده است که منجر به نوآوری های زیادی شده است. اگر به تک تک لوازم خانه و آشپزخانه تان نگاه کنید متوجه می شوید در مورد چه چیزی حرف می زنیم. همه وسایل تا آنجایی که ممکن است کوچک شده و کارایی آنها نیز بیشتر شده است. حتی بسیاری از کارهای خانه به راحتی با فشار دادن یک دکمه انجام می شود.یکی از لوازم کوچک شده و البته پرکاربرد خانه جاروهای شارژی است. جارویی که به راحتی می توانید در خانه آن را جابه جا کنید و هر کثیفی را بدون نیاز به آوردن جارو برقی های معمولی و دردسرهایش، به سرعت و با قدرت تمیز کنید. ولی جاروهای شارژی معمول بازار بااینکه به نظر وسیله خیلی مفیدی به نظر می رسند ولی در واقعیت کاملا شما را ناامید می کنند. بیشتر این جاروها از باتری های نیکل-کادمیوم (یا ni-mh) استفاده می کنند. باتری هایی که ارزان بوده و در مقابل معایب زیادی دارند.باتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کند ۱باتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کند ۱این باتری ها وزن جاروی شارژی را زیاد کرده و طول عمر مفید بسیار پایینی دارند. طبق بررسی های انجام شده نهایت عمر مفید این باتری ها به دو سال می رسد. به علاوه مدت زمان شارژ شدن آنها بیش از ده ساعت طول می کشد در حالی که در بیشتر موارد بیشتر از ۱۰ دقیقه نمی توانید با آنها جارو کنید.احتمالا با خود بگویید با این حساب باید جاروهای شارژی را بوسید و کنار گذاشت. ولی در حقیقت ال جی به عنوان شرکت مطرح حوزه فناوری توانسته راه حل این مسائل را پیدا کند. جاروی بی سیم قابل شارژ و پیشرفته cordzero که به تازگی در ایران عرضه شده است با استفاده از باتری لیتیوم-یون می تواند بیشترین زمان جاروکشی با حداکثر قدرت و راحت ترین کاربری بین دیگر جاروهای شارژی بازار را در اختیار شما بگذارد.اینجاروی بی سیم به منبع تامین برق مجزا ، برس ضد پیچش مو در کنار موتور اینورتر مجهز است و با وجود باتری قابل شارژ مدت زمان زیادی برای جاروکشی با کیفیت و راحت به اندازه نیم ساعت در اختیار کاربر می گذارد (نیم ساعت زمان مناسب جارو یک خانه به اندازه ۸۰ تا ۱۰۰ متر مربع است).باتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کندباتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کندجاروی بی سیم cordzero ال جی جاروکشی را بسیار راحت کرده و مدت زمان جاروکشی و قدرت مکش بالا را به لطف منبع تامین برق لیتیوم-یون بسیار بیشتر کرده است. این باتری در ح عادی تا ۳۰ دقیقه و در ح مکش قدرتمند تا ۲۰ دقیقه روشن می ماند. مکش قدرتمند این جاروی بی سیم مدت زمانی بیش از دوبرابر مدت جاروکشی مدل های معمول دارد در حالی که قدرتی چند برابر آنها را در اختیارتان می گذارد و مثل یک جاروی مخزن دار از عهده تمیز هرچیزی برمی آید.این باتری شارژشدنی مختص جاروی ال جی هستند و نوآوری طراحی و ساخت آنها در این صنعت بی سابقه است. باتری این جارو می تواند به راحتی جدا شده و به کاربر این امکان را می دهند تا در صورت داشتن باتری اضافی سریعا جای آن ها را عوض کرده و به جاروکشی خود ادامه دهد. این امر باعث می شود کاربر به مدت پنج سال نیازی به ید باتری اضافه نداشته باشد.باتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کندباتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کندبه علاوه باتری لیتیوم-یون این محصول در مقایسه با مدل های نیکلی بعد از ۵ سال تا ۸۰ درصد قدرت خود را حفظ می کند. همچنین مدت زمان شارژ بسیار کوتاه تری در مقایسه با مدت زمان شارژ ۱۰ تا ۱۶ ساعته مدل های معمول داشته، می تواند در عرض ۴ ساعت و ۳۰ دقیقه کاملا شارژ شود. باتری لیتیوم-یون ال جی ساخت یکی از شرکت های متعدد ال جی به نام ال جی (lg chemical) است که جزو سردمداران صنعت و تکنولوژی تولید باتری است.تولیدات این شرکت در صنایع نظامی، الکترونیک ، خودرو، صنعت، … و مصارف خانگی مورد استفاده می گیرد. به عنوان نمونه می توان از شرکت های مرسدس بنز، بی ام دبلیو، جنرال موتورز، سونی، ایسوس، اپل، ابزار صنعتی بوش و دهها شرکت بزرگ دیگر نام برد.موتور مبتکرانه و هوشمند اینورتر ال جی نیز در مصرف کم انرژی و بهبود زمان جارو کشی نقش موثری دارد. این موتور بهترین عملکرد ممکن را در عین بهروری بالا و پایداری در حجمی کوچک ارائه می دهد. موتورهای معمولی از جاروبکهای کربنی استفاده می کنند، جاروبکهایی که بخاطر اصطحکاک زیاد در زمان کوتاهی داغ می کند و حتی آلودگی کربنی ایجاد می کنند.باتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کندباتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کنددر حالی که موتور اینورتر هوشمند از قدرت آهنربایی بدون اصطحکاک استفاده می کند و طول عمر عملکردی بیش از ۱۰۰۰ ساعت را تضمین می کند. موتور هوشمند اینورتر به جاروبرقی قدرت تمیز و جمع آوری تا ۹۴ درصد شامل موی حیوانات و ذرات کوچک را می دهد. جای تعجب نیست که ال جی کاملا به محصول خود مطمئن است و این محصول را برای ده سال گارانتی کرده است.بعضی مواقع موهای در هم پیچیده انسان و حیوانات در عملکرد جاروهای بی سیم اخلال ایجاد می کنند و کاربر باید بطرز نامناسبی ی ره بصورت دستی موها را از دهانه مکنده جدا کند. کاری که بسیار غیر بهداشتی و پرزحمت است. با سیستم خلاقانه برس ضد پیچش موی ال جی این مشکل بزرگ کاملا برطرف شده است.یک قلاب برداشت مو، موهای باقی مانده و جمع شده بین برس و نازل را بر میدارد و توسط مکش فوق العاده موتور اینورتر هوشمند ال جی به داخل مخزن دستگاه کشیده می شود. در نتیجه کاربران را از زحمت جدا دستی موها از برس جاروی بدون سیم راحت می کند. این سیستم خلاقانه دارای تاییدیه عملکرد از شرکت های بازرسی اروپایی می باشد.باتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کندباتری های خاص و قدرتمند جاروی بی سیم cordzero ال جی زمان جاروکشی را چند برابر می کندبه عنوان یک جاروی بدون سیم ۲ در ۱ ، کاربرد دوگانه جاروی بی سیم cordzero این امکان را به کاربر می دهد تا از ح عصایی برای استفاده از دسته بلند جاروی بدون سیم و ح قابل حمل برای جاروی دستی استفاده کند. با برس داخلی مخفی، گردش ۱۸۰ درجه راحت سر جارو و طراحی باریک، نمایشگر led روشن روی دسته جهت نشان دادن شارژ باتری، جاروی بی سیم cordzero باعث می شود تمیز محیط کمتر کاربر را خسته کند. بروز ترین اخبار دنیای تکنولوژی را در کانال رسمی برسام دنبال کنید.
یکی از اتفاقات امسال دست به دست هم دادن شرکت های گوگل، اپل و هوآوی برای معرفی گوشی و ساعت های هوشمندشان با فناوری ای سیم بود.مجله اینترنتی کمونه (kamooneh.com) : یکی از اتفاقات امسال دست به دست هم دادن شرکت های گوگل، اپل و هوآوی برای معرفی گوشی و ساعت های هوشمندشان با فناوری ای سیم بود. گوگل در گوشی پی ل دو و پی ل دو ای ال، اپل در ساعت های اپل واچ نسل سوم و هوآوی در ساعت هوشمند هوآوی واچ دو پرو از این فناوری رونمایی د.وقتی به مشخصات فنی هریک از این ساعت ها یا گوشی ها نگاه می کنید ممکن است قابلیت ای سیم (esim)آن ها آ ین چیزی باشد که توجه شما را به خود جلب می کند یا حتی از کنارش به سادگی عبور کرده و فکر کنید این هم یکی از آن چیزهای دهان پرکنی است که در مشخصات این گونه وسایل می نویسند، اما مطمئن باشید چند سال دیگر به راحتی از کنار آن عبور نخواهید کرد. در ادامه چرایی اش را با شما در میان می گذاریم.ای سیم امنیت بالاتری به شما می دهد، طراحی دستگاه ها را زیباتر می کند و موقعیت بازاری بهتری را در اختیار اپراتورها قرار می دهد، ولی قبل از آن که وارد جزئیات بیشتری از این کودک تازه متولدشده دنیای فناوری شویم، بد نیست کمی به عقب برگردیم و ببینیم چگونه از سیم کارت های فیزیکی به این نقطه رسیدیم.
سیمِ سیم کارت هایی که همه ما در گوشی های مان داریم و زیاد هم از آنها استفاده می کنیم به معنای ماژول شناساننده هوشمند (subscriber identity module) است. اگر بخواهیم فارسی صحبت کنیم باید به جای سیم کارت بگوییم شناس کارت.سرنوشت سیم کارت از گذشته تا آینده

در این کارت ها، اطلاعات مربوط به شبکه و شناسایی دستگاه مورداستفاده در شبکه ذخیره شده است و با استفاده از این ماژول، می توانید گوشی تان را به شبکه تلفن همراه معرفی و بالطبع از آن استفاده کنید. در 27سال گذشته وظیفه این معرفی و سلام و علیک بین دستگاه شما و شبکه به عهده سیم کارت هایی بود که به صورت فیزیکی وارد دستگاه یا تلفن همراه شما می شد و می شود.
اگر هم سن و سال ما باشید که هیچ، اما اگر کمی جوان تر و نسل سومی تر باشید، حتما تعجب می کنید که بدانید در سال های اولیه دهه 90 میلادی و اوا دهه 60 خودمان سیم کارت ها به اندازه کارت های بانکی امروز شما بودند! طی این سال ها سیم کارت های بیچاره کوچک و کوچک تر شدند، از مینی سیم کارت که نخستین سیم کارتی بود که پایش به ایران باز شد، به میکروسیم کارت و حالا نانوسیم کارت رسیدند.
با توجه به این که تولیدکنندگان به سمت تولید دستگاه ها و گوشی های کوچک تر، نازک تر و ظریف تر می روند، فضا نقش حیاتی تری در طراحی آن ها ایفا می کند و به اصطلاح خودشان فضا طلاست، حتی در برخی موارد فضا آن قدر برای طراحان کوچک شد که نوت 7 سامسونگ به تنگ آمد و منفجر شد. یادتان که نرفته فاجعه سامسونگ را، همین یک سال پیش بود که انفجارهای پیاپی نوت ۷ کار را به جایی رساند که حتی دارندگان این مدل گوشی حق سوارشدن به هواپیما را نداشتند، هرچند مدل جدید تر این برند اکنون دیگر منفجر نمی شود، اما خب اگر از دست تان ول شود و به زمین بیفتد، صفحه آن راحت به یک اثر کوبیسم تبدیل می شود؛ البته موضوع بحث امروز ما سامسونگ نیست، پس بگذریم و به همان ای سیم برسیم. داشتیم می گفتیم باریک شدن گوشی ها کار را به جایی رساند که حالا دیگر در طراحی ها بحث میلی متر و میلی مترها مطرح است و حتی جایی برای جک 3.5 میلی متری مظلوم روی گوشی ها نمانده که هدفون مان را مستقیم به آن وصل کنیم و از موسیقی لذت ببریم، با این اوصاف به نظرتان جایی برای نانوسیم کارت هایی می ماند که تازه بعد از سال ها آب رفتن به ابعاد 12 میلی متر در 9 میلی متر رسیده اند؟حقیقت این است که فقط بحث سیم کارت مطرح نیست، بقیه سخت افزارهایی که باید با سیم کارت همراه شوند هم مطرح است؛ برای مثال بُردی که سیم کارت را به برد اصلی متصل می کند یا سینی سیم کارت، همه این ها جاگیر هستند و بلای جان طراحان، مخصوصا حالا که پای ضدآب و گردوغبار بودن و استاندارد ip در بین گوشی های بالارده و میان رده مطرح است.اما امسال قرار است نقطه عطفی باشد که همه چیز با ای سیم تغییر می کند. حداقل گوگل، اپل و هوآوی می خواهند مطمئن شوند که این گونه است.ای سیم چیست؟
ای سیم برخلاف چیزی که برخی دوستان و همکاران متخصص معتقدند و در مقالات شان می آورند به معنی سیم کارت الکترونیکی نیست، بلکه به معنای سیم کارت جاسازی شده (embedded sim) است، فراتر از این از کلمه اختصاری euicc به معنای کارت مدار جاسازی شده یکپارچه (embedded universal integrated circuit card) می آید. ابعاد این سیم کارت فعلا 6 میلی متر در پنج میلی متر است و داخل برد مادر دستگاه جاسازی شده است و دقیقا همان کارایی سیم کارت های قدیمی را دارد، ولی با مزایایی که ذکر کردیم؛ البته نسل بعدی این سیم کارت ابعاد یک میلی متر در نیم میلی متر را دارد. با توجه به استانداردهای نوین شبکه طولی نخواهد کشید که باقی شرکت ها راه گوگل، اپل و هوآوی را دنبال و در برد مادر گوشی های خود از ای سیم استفاده کرده و بالکل سیم کارت های فیزیکی را از رده خارج کنند.
از طریق ای سیم به راحتی قادر خواهید بود به بخش تنظیمات گوشی بروید و اپراتور خود را با امنیت بیشتر و به راحتی هرچه تمام تر انتخاب کنید. سرنوشت سیم کارت از گذشته تا آینده
در نمایشگاه mwc امسال (2017) در سمینار gsma، توماس هاینتز، مدیر برنامه ای سیم در دویچه تلکوم، نحوه فعال سازی ای سیم، تنها با اسکن یک کد از طریق یک نامه کاغذی را که از طرف اپراتور آمده بود به همه نشان داد. در نمایشی دیگر نشان داده شده با یک کد فعال سازی یونیورسال می توانیم چندین دستگاه را همزمان فعال کنیم.
با توجه به این منطق، تصور این که هنگام سفر به یک کشور خارجی بتوانید در همان لحظه ورود و روشن تلفن همراه تان، اپراتور جدید و تعرفه های ارزان تر و بهتر را انتخاب کنید زیاد دور از دسترس نخواهد بود.
یکی دیگر از مزایای مهم ای سیم این است که تولید ارزان قیمت تر گوشی ها و دستگاه های مختلف را در پی داشته و منفعت آن به مصرف کنندگان نهایی می رسد. بعد از نوآوری های نه چندان سودمند و گران قیمت تولیدکنندگان گوشی همراه ( ی درباره تعداد زیاد دوربین ها یا رزولوشن وحشتناک نمایشگرهای گوشی ها چیزی گفت؟) که قیمت گوشی ها را تا سقفی باورن ی افزایش داده، مطمئنا مصرف کنندگان از یکی دو ابداع و اتفاقی که هزینه ها را کاهش دهد استقبال خواهند کرد.جدا از این مزایا می توان به بحث ترابردپذیری هم اشاره کرد؛ یعنی همان کوچ از یک اپراتور به اپراتور دیگر. با ای سیم دیگر به صرف زمان برای دریافت سیم کارت جدید از اپراتور میزبان نیازی نیست و تنها با یک کد و در مدت زمان سه سوت می توانید اپراتور خود را عوض کنید. علاوه بر این، با این نوع از سیم کارت ها کاربران از شر دفاتر ثبت سیم کارت و سند و هزار و یک قر و فر این چنینی و پرداخت هزینه های اضافی راحت می شوند؛ چراکه دیگر همه این موارد تنها با یک کد چند رقمی و ازسوی اپراتور صورت می گیرد. در کنار این مسائل می توان به همین بحث تاریخ گذشته رجیستر گوشی در شبکه های مخابراتی به بهانه مبارزه با گوشی های قاچاق نیز اشاره کرد. با ای سیم دیگر به رجیسترشدن گوشی در شبکه مخابراتی نیازی نیست و به راحتی می توان گوشی هایی را که به شکل غیرقانونی و بدون پرداخت عوارض گمرکی وارد یک شبکه مخابراتی شده اند مسدود کرد.اینترنت اشیا
ممکن است در نگاه اول مزایایی که گوشی های تلفن همراه از آن منتفع می شوند انگشت شمار و برای بعضی کم اهمیت جلوه کند، اما مطمئنا بزرگ ترین سود را از ای سیم در این بین اینترنت اشیا خواهد برد؛ به ویژه اگر گوشی های تلفن همراه را هسته مرکزی فعال کننده بقیه دستگاه ها در نظر بگیریم. سرنوشت سیم کارت از گذشته تا آینده
بدون شک تا چند سال آینده، اینترنت اشیا به بزرگ ترین چرخه دستگاه های به هم پیوسته تبدیل خواهد شد و مثل آب خوردن جای گوشی ها را در این زمینه خواهد گرفت. با این اوصاف، ای سیم نه تنها به این چرخه کمک خواهد کرد، بلکه چندین دنیای جدید را هم به روی آن ها خواهد گشود. تصور کنید هر لحظه ای که خواستید بتوانید سیم کارت گوشی تان را غیرفعال و همان سیم کارت را عینا روی ساعت هوشمندتان فعال کنید، حالا اگر ای سیم وجود نداشته باشد، ساعت اپل واچ یا هوآوی واچ دو پرو شما باید سیم کارت خور و بالطبع بزرگ تر و سنگین تر باشند و خب مصرف باتری شان هم بالاتر خواهد رفت و باید از دو سیم کارت مختلف روی ساعت و گوشی تان استفاده کنید.ابزارآلات پوشیدنی تنها یکی از هزاران محصولی هستند که می توانند از ای سیم سود ببرند. شرکت های سازنده خودرو با تعبیه ای سیم به راحتی می توانند ماشین شما را به شبکه تلفن همراه متصل کنند یا لپ تاپ ها می توانند با ای سیم هر لحظه با هر شماره ای به شبکه تلفن همراه وصل شوند و از مزایای آن استفاده کنند و بسیاری موارد دیگر.آینده از آن ای سیم است
بدون شک، ای سیم آینده سیم کارت های امروزی است، اما باید به یاد داشت که هیچ تغییری یک شبه اتفاق نمی افتد، برای این که حرف مان را باور کنید کافی است نگاهی به گوشی فعلی خودتان بیندازید تا مطمئن شوید هنوز هم که هنوز است گوشی ها با سیم کارت کار می کنند و مدت ها طول خواهد کشید این گوشی ها از چرخه استفاده مردم خارج شوند. گوگل حتی در پی ل دو و پی ل دو ای ال که ای سیم دارند جای سیم کارت های امروزی را تعبیه کرده، دلیلش هم ساده است چون خوب می داند که هنوز برای چنین تغییری زود است.
هرچند مطمئنا آینده از آن ای سیم است و به زودی همه تولیدکنندگان گوشی تلفن همراه و بسیاری از دستگاه های دیگر ای سیم را داخل محصولات خود کار خواهند گذاشت، اما سیم کارت ها به شکل امروزی شان فردا و پس فردا از چرخه استفاده مردم خارج نخواهند شد. از طرف دیگر، درست است که 27 سال طول کشیده تا به امروز برسیم، اما قطعا برای فراگیرشدن ای سیم 27 سال دیگر زمان لازم نیست و خیلی زودتر از آن ای سیم ها به خانه ها، ماشین ها و گوشی های تلفن همراه شما خواهند رسید.
وقتی که شما دستگاه اندروید یا آیفون خود را عوض می کنید و می خواهید سیم کارت را در دستگاه جدید خود قرار دهید متوجه می شوید که سیم کارت شما برای دستگاه جدید بزرگ یا کوچک است و شما می خواهید از همین شماره همراهی که دارید استفاده کنید پس دوست ندارید یک سیم کارت جدید یداری کنید. در آموزش امروز انزل وب قصد داریم در مورد پانچ سیم کارت و تبدیل سیمکارت ایرانسل ، همراه اول ، رایتل و.. به نانو، میکرو و معمولی صحبت کنیم.video tutorial for converting sim card paired to ordinary, nano, micro on smartphoneسیم کارت های معمولی و میکرو برای دستگاه های آی پد یا آیفون بسیار بزرگ هستند. تمام دستگاه های آیفون پیشرفته و آی پدها از سیم کارت های نانو استفاده می کنند. اما این اندازه از سیم کارت ها می تواند برای انی که از دستگاه های قدیمی استفاده می کنند مشکل ساز باشد چون سیم کارت های نانو از سیم کارت های معمولی بسیار کوچکتر هستند. تفاوت سیم کارت نانو با سیم کارت های دیگر این است که در سیم کارت های نانو از مقدار پلاستیکی که دور تراشته احاطه شده است کمتر استفاده می شود. به طور کلی شما می توانید ابعاد ۳ نوع سیم کارتی که وجود دارد را در ادامه مطالعه کنید:سیم کارت مینی (۲ff) با طول ۲۵ میلیمتر عرض ۱۵ میلیمتر و ارتفاع ۰٫۷۶ میلی مترسیم کارت میکرو (۳ff) با طول ۱۵ میلی متر عرض ۱۲ میلی متر و ارتفاع ۰٫۷۶ میلی مترسیم کارت نانو (۴ff) با طول ۱۲٫۳۰ میلی متر عرض ۸٫۸۰ میلی متر و ارتفاع ۰٫۶۷ میلی مترپانچ سیم کارتبر اساس دستگاه جدیدی که یداری کرده اید سیمکات مناسب خود را انتخاب کنید در زیر می توانید دستگاه و سیمکارت متناسب با آن را مشاهده کنید. اگر قصد دارید بدانید گوشی جدیدتان دست دوم نیست پست روش های فهمیدن دست دوم بودن گوشی ، راهنما و نکات مهم ید گوشی کارکرده را مطالعه بفرمایید.آیفون ۴ و ۴s – سیم کارت میکروآیفون ۵، ۵s و ۶ و ۶s ( همچنین مدل های پلاس) – سیمکارت نانوnexus 4 و ۵ ال جی – سیمکارت میکروجی ای ال جی – سیمکارت میکروگالگسی سامسونگ مدل a3, a5 و a7 – سیمکارت نانوگالگسی سامسونگ مدل s3, s4 و s5 – سیمکارت میکروگالگسی سامسونگ مدل s6 – سیمکارت نانوxperia e3, e4, m, m2, s, t, z, z1, z2 سونی – سیمکارت میکروxperia z3 سونی – سیمکارت نانوآناتومی سیمکارتسیم کارت برای شناسایی تلفن شما در شبکه تلفن همراه استفاده می شود. داده های مختلفی در تراشه طلایی سیم کارت وجود دارد مثل کلید تایید هویت و اطلاعات شبکه است و شما از شماره تلفن برای اسال پیام های متنی استفاده می کنید. همانطور که مشاهده می کنید قسمت طلایی سیم کارت حاوی اطلاعات مهمی است. در عین حال بدنه سیم کارت که از پلاستیک ساخته می شود حاوی اطلاعات نمی باشد و تنها برای شکل دهی و جلوگیری از بکارگیری اشتباه استفاده می شود.پانچ سیم کارتبرای برداشتن پین کد سیم کارت ایرانسل ، همراه اول پیشنهاد می کنیم پست چگونه پین سیم کارت را برداریم ؟ حذف pin در آیفون ، اندروید و ویندوز فون را مطالعه بفرمایید. ید سیم کارت های از قبل پانچ شدهاگر شماره ای که دارید برای تان مهم نیست می توانید از سیم کارت هایی استفاده کنید که از قبل پانچ شده اند.پانچ سیم کارتشما با کمی فشار می توانید قاب دور تراشه را بردارید.پانچ سیم کارتتوصیه می کنیم که قاب را دور نیاندازید چون زمانی که شما به یک سیم کارت معمولی نیاز پیدا خواهید کرد می توانید سیم کارت نانو یا میکرو خود را در قاب قرار دهید و آن را به یک سیم کارت معمولی تبدیل کنید.پانچ سیم کارتنحوه تبدیل سیم کارت معمولی به سیم کارت میکرو یا نانوبرای تبدیل سیم کارت معمولی به سیم کارت میکرو یا نانو اول از این فایل در اندازه ۱۰۰ درصد پرینت بگیرید. در این فایل الگوی تبدیل سیمکارت مینی به میکرو، الگوی تبدیل سیمکارت مینی به نانو و الگوی تبدیل سیمکارت میکرو به نانو رسم شده است.پانچ سیم کارتحالا سیم کارت را روی نمونه بگذارید و با چسب دو طرفه ثابت کنید. سپس با استفاده از مداد خطوط نقطه چینی که در نمونه مشخص شده است را علامت گذاری کنید.پانچ سیم کارتبعد با استفاده از قیچی یا چاقو، اضافه سیم کارت را ببرید.پانچ سیم کارتمی توانید اطراف سیم کارت بریده شده را سوهان بکشید تا زبری لبه ها از بین برود.پانچ سیم کارتتبدیل سیم کارت معمولی به میکرو یا نانو با قیچیاگر میخواهید به کمک قیچی و بدون تجهیزات خاصی سیم کارت معمولی خود را به سیم کارت میکرو یا نانو تبدیل کنید آموزشی در آ مطلب را مشاهده کنید. در این سیمکارت نانو یا میکرو را روی سیم کارت معمولی قرار داده و با استفاده از مداد یا ماژیک دور سیم کارت را علامت گذاری می شود.پانچ سیم کارتبعد با استفاده از کاتر، چاقو یا قیچی پلاستیک اضافی قیچی خواهد شد.پانچ سیم کارت ید دستگاه پانچ سیم کارتاگر دوست ندارید از قیچی یا کاتر برای تبدیل سیم کارت معمولی خود به سیم کارت نانو یا میکرو استفاده کنید، پیشنهاد می کنیم دستگاه پانچ سیم کارت را یداری کنید. قیمت دستگاه های پانچ سیم کارت دو کاره که از استیل ساخته شده اند حدود ۳۰ هزار تومان است. در حین پانچ شما باید مراقب تراشه طلایی سیم کارت خود باشید. چون با آسیب دیدن این قسمت سیم کارت شما از کار خواهد افتاد.در دستگاه پانچ سیم کارت دوشیار وجود دارد که شما می توانید سیمکارت تان را از طریق این شیار وارد دستگاه پانچ کنید. اگر دقت داشته باشید قسمت پشت سیم کارت درست باید در قسمت پشت دستگاه پانچ قرار بگیرد. وقتی مطمئن شدید که سیم کارت درست در جای خود قرار گرفته است بدون اینکه سیم کارت تکان بخورد با یک حرکت سریع دستگاه پانچ را فشار دهید. فشار دستتان باید به حدی باشد که قسمت پلاستیک سیم کارت راحت جدا شود.پانچ سیم کارتبرای اینکه نحوه پانچ سیم کارت را یاد بگیرید پیشنهاد می کنیم آموزش پانچ سیم کارت را مشاهده بفرمایید:نظرات و پیشنهادات شما؟امیدواریم ۴ روش تبدیل و پانج سیم کارت ایرانسل و همراه اول برای شما کاربردی بوده باشد. اگر غیر از این روش ها ترفند دیگری برای تبدیل سیمکارت معمولی به نانو و میکرو می شناسید می توانید آن را با نظرات و پیشنهادات تان در بخش دیدگاه این پست با ما در میان بگذارید.
رو مه آسمان آبی - میلاد بابانژاد: یکی از اتفاقات امسال دست به دست هم دادن شرکت های گوگل، اپل و هوآوی برای معرفی گوشی و ساعت های هوشمندشان با فناوری ای سیم بود. گوگل در گوشی پی ل دو و پی ل دو ای ال، اپل در ساعت های اپل واچ نسل سوم و هوآوی در ساعت هوشمند هوآوی واچ دو پرو از این فناوری رونمایی د.وقتی به مشخصات فنی هریک از این ساعت ها یا گوشی ها نگاه می کنید ممکن است قابلیت ای سیم (esim)آن ها آ ین چیزی باشد که توجه شما را به خود جلب می کند یا حتی از کنارش به سادگی عبور کرده و فکر کنید این هم یکی از آن چیزهای دهان پرکنی است که در مشخصات این گونه وسایل می نویسند، اما مطمئن باشید چند سال دیگر به راحتی از کنار آن عبور نخواهید کرد. در ادامه چرایی اش را با شما در میان می گذاریم.ای سیم امنیت بالاتری به شما می دهد، طراحی دستگاه ها را زیباتر می کند و موقعیت بازاری بهتری را در اختیار اپراتورها قرار می دهد، ولی قبل از آن که وارد جزئیات بیشتری از این کودک تازه متولدشده دنیای فناوری شویم، بد نیست کمی به عقب برگردیم و ببینیم چگونه از سیم کارت های فیزیکی به این نقطه رسیدیم.
سیمِ سیم کارت هایی که همه ما در گوشی های مان داریم و زیاد هم از آنها استفاده می کنیم به معنای ماژول شناساننده هوشمند (subscriber identity module) است. اگر بخواهیم فارسی صحبت کنیم باید به جای سیم کارت بگوییم شناس کارت.سرنوشت سیم کارت از گذشته تا آینده

در این کارت ها، اطلاعات مربوط به شبکه و شناسایی دستگاه مورداستفاده در شبکه ذخیره شده است و با استفاده از این ماژول، می توانید گوشی تان را به شبکه تلفن همراه معرفی و بالطبع از آن استفاده کنید. در 27سال گذشته وظیفه این معرفی و سلام و علیک بین دستگاه شما و شبکه به عهده سیم کارت هایی بود که به صورت فیزیکی وارد دستگاه یا تلفن همراه شما می شد و می شود.
اگر هم سن و سال ما باشید که هیچ، اما اگر کمی جوان تر و نسل سومی تر باشید، حتما تعجب می کنید که بدانید در سال های اولیه دهه 90 میلادی و اوا دهه 60 خودمان سیم کارت ها به اندازه کارت های بانکی امروز شما بودند! طی این سال ها سیم کارت های بیچاره کوچک و کوچک تر شدند، از مینی سیم کارت که نخستین سیم کارتی بود که پایش به ایران باز شد، به میکروسیم کارت و حالا نانوسیم کارت رسیدند.
با توجه به این که تولیدکنندگان به سمت تولید دستگاه ها و گوشی های کوچک تر، نازک تر و ظریف تر می روند، فضا نقش حیاتی تری در طراحی آن ها ایفا می کند و به اصطلاح خودشان فضا طلاست، حتی در برخی موارد فضا آن قدر برای طراحان کوچک شد که نوت 7 سامسونگ به تنگ آمد و منفجر شد. یادتان که نرفته فاجعه سامسونگ را، همین یک سال پیش بود که انفجارهای پیاپی نوت ۷ کار را به جایی رساند که حتی دارندگان این مدل گوشی حق سوارشدن به هواپیما را نداشتند، هرچند مدل جدید تر این برند اکنون دیگر منفجر نمی شود، اما خب اگر از دست تان ول شود و به زمین بیفتد، صفحه آن راحت به یک اثر کوبیسم تبدیل می شود؛ البته موضوع بحث امروز ما سامسونگ نیست، پس بگذریم و به همان ای سیم برسیم. داشتیم می گفتیم باریک شدن گوشی ها کار را به جایی رساند که حالا دیگر در طراحی ها بحث میلی متر و میلی مترها مطرح است و حتی جایی برای جک 3.5 میلی متری مظلوم روی گوشی ها نمانده که هدفون مان را مستقیم به آن وصل کنیم و از موسیقی لذت ببریم، با این اوصاف به نظرتان جایی برای نانوسیم کارت هایی می ماند که تازه بعد از سال ها آب رفتن به ابعاد 12 میلی متر در 9 میلی متر رسیده اند؟حقیقت این است که فقط بحث سیم کارت مطرح نیست، بقیه سخت افزارهایی که باید با سیم کارت همراه شوند هم مطرح است؛ برای مثال بُردی که سیم کارت را به برد اصلی متصل می کند یا سینی سیم کارت، همه این ها جاگیر هستند و بلای جان طراحان، مخصوصا حالا که پای ضدآب و گردوغبار بودن و استاندارد ip در بین گوشی های بالارده و میان رده مطرح است.اما امسال قرار است نقطه عطفی باشد که همه چیز با ای سیم تغییر می کند. حداقل گوگل، اپل و هوآوی می خواهند مطمئن شوند که این گونه است.ای سیم چیست؟
ای سیم برخلاف چیزی که برخی دوستان و همکاران متخصص معتقدند و در مقالات شان می آورند به معنی سیم کارت الکترونیکی نیست، بلکه به معنای سیم کارت جاسازی شده (embedded sim) است، فراتر از این از کلمه اختصاری euicc به معنای کارت مدار جاسازی شده یکپارچه (embedded universal integrated circuit card) می آید. ابعاد این سیم کارت فعلا 6 میلی متر در پنج میلی متر است و داخل برد مادر دستگاه جاسازی شده است و دقیقا همان کارایی سیم کارت های قدیمی را دارد، ولی با مزایایی که ذکر کردیم؛ البته نسل بعدی این سیم کارت ابعاد یک میلی متر در نیم میلی متر را دارد. با توجه به استانداردهای نوین شبکه طولی نخواهد کشید که باقی شرکت ها راه گوگل، اپل و هوآوی را دنبال و در برد مادر گوشی های خود از ای سیم استفاده کرده و بالکل سیم کارت های فیزیکی را از رده خارج کنند.
از طریق ای سیم به راحتی قادر خواهید بود به بخش تنظیمات گوشی بروید و اپراتور خود را با امنیت بیشتر و به راحتی هرچه تمام تر انتخاب کنید. سرنوشت سیم کارت از گذشته تا آینده
در نمایشگاه mwc امسال (2017) در سمینار gsma، توماس هاینتز، مدیر برنامه ای سیم در دویچه تلکوم، نحوه فعال سازی ای سیم، تنها با اسکن یک کد از طریق یک نامه کاغذی را که از طرف اپراتور آمده بود به همه نشان داد. در نمایشی دیگر نشان داده شده با یک کد فعال سازی یونیورسال می توانیم چندین دستگاه را همزمان فعال کنیم.
با توجه به این منطق، تصور این که هنگام سفر به یک کشور خارجی بتوانید در همان لحظه ورود و روشن تلفن همراه تان، اپراتور جدید و تعرفه های ارزان تر و بهتر را انتخاب کنید زیاد دور از دسترس نخواهد بود.
یکی دیگر از مزایای مهم ای سیم این است که تولید ارزان قیمت تر گوشی ها و دستگاه های مختلف را در پی داشته و منفعت آن به مصرف کنندگان نهایی می رسد. بعد از نوآوری های نه چندان سودمند و گران قیمت تولیدکنندگان گوشی همراه ( ی درباره تعداد زیاد دوربین ها یا رزولوشن وحشتناک نمایشگرهای گوشی ها چیزی گفت؟) که قیمت گوشی ها را تا سقفی باورن ی افزایش داده، مطمئنا مصرف کنندگان از یکی دو ابداع و اتفاقی که هزینه ها را کاهش دهد استقبال خواهند کرد.جدا از این مزایا می توان به بحث ترابردپذیری هم اشاره کرد؛ یعنی همان کوچ از یک اپراتور به اپراتور دیگر. با ای سیم دیگر به صرف زمان برای دریافت سیم کارت جدید از اپراتور میزبان نیازی نیست و تنها با یک کد و در مدت زمان سه سوت می توانید اپراتور خود را عوض کنید. علاوه بر این، با این نوع از سیم کارت ها کاربران از شر دفاتر ثبت سیم کارت و سند و هزار و یک قر و فر این چنینی و پرداخت هزینه های اضافی راحت می شوند؛ چراکه دیگر همه این موارد تنها با یک کد چند رقمی و ازسوی اپراتور صورت می گیرد. در کنار این مسائل می توان به همین بحث تاریخ گذشته رجیستر گوشی در شبکه های مخابراتی به بهانه مبارزه با گوشی های قاچاق نیز اشاره کرد. با ای سیم دیگر به رجیسترشدن گوشی در شبکه مخابراتی نیازی نیست و به راحتی می توان گوشی هایی را که به شکل غیرقانونی و بدون پرداخت عوارض گمرکی وارد یک شبکه مخابراتی شده اند مسدود کرد.اینترنت اشیا
ممکن است در نگاه اول مزایایی که گوشی های تلفن همراه از آن منتفع می شوند انگشت شمار و برای بعضی کم اهمیت جلوه کند، اما مطمئنا بزرگ ترین سود را از ای سیم در این بین اینترنت اشیا خواهد برد؛ به ویژه اگر گوشی های تلفن همراه را هسته مرکزی فعال کننده بقیه دستگاه ها در نظر بگیریم. سرنوشت سیم کارت از گذشته تا آینده
بدون شک تا چند سال آینده، اینترنت اشیا به بزرگ ترین چرخه دستگاه های به هم پیوسته تبدیل خواهد شد و مثل آب خوردن جای گوشی ها را در این زمینه خواهد گرفت. با این اوصاف، ای سیم نه تنها به این چرخه کمک خواهد کرد، بلکه چندین دنیای جدید را هم به روی آن ها خواهد گشود. تصور کنید هر لحظه ای که خواستید بتوانید سیم کارت گوشی تان را غیرفعال و همان سیم کارت را عینا روی ساعت هوشمندتان فعال کنید، حالا اگر ای سیم وجود نداشته باشد، ساعت اپل واچ یا هوآوی واچ دو پرو شما باید سیم کارت خور و بالطبع بزرگ تر و سنگین تر باشند و خب مصرف باتری شان هم بالاتر خواهد رفت و باید از دو سیم کارت مختلف روی ساعت و گوشی تان استفاده کنید.ابزارآلات پوشیدنی تنها یکی از هزاران محصولی هستند که می توانند از ای سیم سود ببرند. شرکت های سازنده خودرو با تعبیه ای سیم به راحتی می توانند ماشین شما را به شبکه تلفن همراه متصل کنند یا لپ تاپ ها می توانند با ای سیم هر لحظه با هر شماره ای به شبکه تلفن همراه وصل شوند و از مزایای آن استفاده کنند و بسیاری موارد دیگر.آینده از آن ای سیم است
بدون شک، ای سیم آینده سیم کارت های امروزی است، اما باید به یاد داشت که هیچ تغییری یک شبه اتفاق نمی افتد، برای این که حرف مان را باور کنید کافی است نگاهی به گوشی فعلی خودتان بیندازید تا مطمئن شوید هنوز هم که هنوز است گوشی ها با سیم کارت کار می کنند و مدت ها طول خواهد کشید این گوشی ها از چرخه استفاده مردم خارج شوند. گوگل حتی در پی ل دو و پی ل دو ای ال که ای سیم دارند جای سیم کارت های امروزی را تعبیه کرده، دلیلش هم ساده است چون خوب می داند که هنوز برای چنین تغییری زود است.
هرچند مطمئنا آینده از آن ای سیم است و به زودی همه تولیدکنندگان گوشی تلفن همراه و بسیاری از دستگاه های دیگر ای سیم را داخل محصولات خود کار خواهند گذاشت، اما سیم کارت ها به شکل امروزی شان فردا و پس فردا از چرخه استفاده مردم خارج نخواهند شد. از طرف دیگر، درست است که 27 سال طول کشیده تا به امروز برسیم، اما قطعا برای فراگیرشدن ای سیم 27 سال دیگر زمان لازم نیست و خیلی زودتر از آن ای سیم ها به خانه ها، ماشین ها و گوشی های تلفن همراه شما خواهند رسید.
گروه معارف - رجانیوز : حسین(ع) کشتی نجات امت است که با دو بال شور و شعور، انسان را به اوج کمالات الهی می رساند. ایام عزاداری اباعبدالله(ع) که همگان برای درک شور حسینی (ع) سر از پا نمی شناسند، شایسته است به بال دوم و مهم تر این کشتی نجات یعنی معارف حسینی(ع) توجه ویژه ای شود. نشر و مطالعه سخنرانی های پر مغز علما قدمی در راستای نشر معارف حسینی (ع) است.آنچه پیش رو دارید ششمین جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد مهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم ی قم است که در دهه اول محرم الحرام سال 96 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) برگزار شده است.آنچه پیش رو دارید هفتمین جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد مهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم ی قم است که در دهه اول محرم الحرام سال 96 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) برگزار شده است. ایشان در این بحث بیان می کنند مبحث اخلاق در جوامع روایی ما با عنوان ایمان و کفر مطرح شده است. حقیقت ایمان حب و بغض و تولی و تبری بر محور علیه السلام است. تمام صفات کریمه از حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان خدای متعال منشا می شود. صفات رذیله هم از استکبار و دشمنی و طواغیت نسبت به خدای متعال است. باطل برای آنکه مطرود نباشد همواره با حق آمیختگی دارد که تفکیک این آمیختگی به دست اتفاق می افتد.جایگاه ولایت در دو طرح نبی اکرم و حکومت بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین احمده و اصلی و اسلم علی خاتم انبیائه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین و اللعنه علی اعدائهم اجمعین. «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»(توبه/119) همه مومنین مأمور و مکلف به آن شدند که وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان صلوات الله علیهم اجمعین که صادقین هستند را در آن طرح عظیمی که حضرت برای اداره عوالم دارند، همراهی کنند. این طرح حضرت اولاً ناظر به رشد و هدایت و س رستی انسان در عوالم مختلفی است که انسان به آنها ورود دارد، یعنی هم عوالمی که الان در آنها است و هم عوالمی که به آنها وارد خواهد شد. حضرت در همه عوالم وجودی برای اداره و هدایت و رشد ما برنامه و طرحی دارند.ثانیاً در مقابل این طرحی که حضرت دارند، یک طرح دیگری است که دستگاه ابلیس و شیاطین برای اداره انسان ها دارند و می خواهند انسان ها را تحت سیطره و تدبیر و هدایت و راهبری خودشان در بیاورند. این دو طرح کاملاً نقطه مقابل همدیگر هستند. محور این طرح ها هم بر محور پرستش خدای متعال و بر محور دو دین خدا پرستی و دین بت پرستی و دنیا پرستی و شیطنت است.طرحی که وجود مقدس نبی اکرم دارند بر محور خلافت الهیه و ولایت حقه است و شریعت و شرایع فرع بر او هستند. این طرح شریعت محور نیست بلکه خلافت محور است. اصل هدایت برای آحاد مردم و برای جوامع این است که بر محور علیه السلام حرکت کنند. جامعه باید بر مدار جامعه شکل بگیرد و تار و پود جامعه آهنگ روح علیه السلام را پیدا د.در جبهه مقابل هم قانون و شرایع اصل نیست؛ بلکه اصل دستگاه، حاکمیت و ولات و اراده ها و ارواحی است که جامعه ها را اداره و انسانها را تربیت می کنند.در این برنامه ای که انبیاء الهی دارند ولایت، اصل است اما دو شریعت هم دارد: یکی قوانینی است که برای س رستی و اداره جامعه است و یکی هم قوانین زندگی در این جامعه است؛ یعنی قوانین اداره امت و قوانین زندگی در امت نبی اکرم. یک دسته از قوانین مربوط به حاکمیت ها هستند یک دسته از قوانین هم مربوط به عموم مردمی است که در جامعه موحدین و جامعه انبیاء زندگی می کنند. ایی که تحت هدایت و س رستی و راهبری ائمه نار و فراعنه تاریخ فرعون ها ساخته شده هم ایی است که بر محور خود آن فراعنه است و البته آنجا هم دو دسته قانون است. یک دسته قانون اداره جوامع است که به آن سمتی که می خواهند س رستی و راهبری می کنند؛ یک دسته هم قوانین زندگی در آن جوامع مادی است. اگر ی بخواهد در آن جوامع زندگی د یک مناسک و قوانین و شرایعی را باید رعایت د. در جامعه حق هم اینطوری است.در جلسات گذشته نسبت بین این امت و کتاب و نسبت بین این طرح جامعی که وجود مقدس نبی اکرم برای اداره عوالم دارند با و کتاب را هم تقدیم کردیم که جایگاه کتاب الهی در این طرح چیست و چگونه این طرح تحت هدایت کتاب الهی قرار می گیرد.حب و بغض؛ اساس ایماننکته مهمی که در مورد آن صحبت خواهیم کرد، این است که طرح تربیت و س رستی اخلاقی این جامعه و آن اخلاقی که در مکتب انبیاء است و انبیاء الهی و وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با آن جامعه را اداره می کنند، چیست. مکاتب اخلاقی ای هست که اخلاق انسانی و اخلاق کریمه و رذایل اخلاقی را معرفی می کنند و راه عبور از رذایل اخلاقی و رسیدن به فضایل اخلاقی را بیان می کنند. این مکاتب، مبانی مختلفی دارند و اینطور که از روایات فهم می شود این است که مکتب اخلاقی ای که به او دعوت می کند و جزئی از این طرح جامع وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم است، بر محور ایمان و کفر است.در مجامع حدیثی و در روایات، چیزی به نام کتاب الاخلاق نداریم. از جمله بهترین جامعه حدیثی ما کتاب شریف کافی است که آنجا به جای کتاب الاخلاق کتاب ایمان و کفر دارد؛ یعنی انسان ها به جای این که به انسان اخلاقی که واجد صفات و کمالات اخلاقی یا فاقد کمالات اخلاقی است، تقسیم بشوند؛ به انسان مومن و کافر تقسیم می شوند. انسان یا مومن است یا کافر، البته ایمان شئونی دارد و از شئون ایمان صفاتی است که در آن روایات آمده است؛ کما این که کفر هم همینطور است.محور اخلاق در طرح تربیتی وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و کفر است؛ و این ایمان و کفر هم اگر خوب تحلیل بشود به حب و بغض و تولی و تبری بازگشت می کند. در این زمینه احادیث زیادی داریم که هم در باب و هم در باب ایمان سوال شده است؛ از جمله از صادق علیه السلام سوال شد «الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ أَ مِنَ الْإِیمَانِ هُوَ فَقَالَ وَ هَلِ الْإِیمَانُ إِلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْض»(1)، حضرت فرمودند که ایمان چیزی جز حب و بغض نیست. این حب و بغض را که محور ایمان انسان خدای متعال در آیه شریفه توصیف کرده و فرمود «لَـکِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَکَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ»(حجرات/7)؛ یعنی خدای متعال ایمان را محبوب دل شما و کفر و فسوق و عصیان را هم مکروه دل شما قرار داد. ایمان شما همین حبی و کراهت و بغضی است که خدای متعال در دل شما گذاشته است. حقیقت ایمان چیزی جز حب و بغض و تولی و تبری نیست. حب نسبت به خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال که در قدم بعد می شود حب خلفای الهی انبیاء و اوصیاء ایشان و دشمنی با دشمنان انبیاء الهی؛ و در قدم بعد حب مومنان و جامعه ایمانی و دشمنی با جامعه کفر است و اینها شئون ایمان هستند.در روایت است «علی... حُبُّهُ إِیمَانٌ وَ بُغْضُهُ کُفْر»(2)، ذیل همان آیه شریفه در روایات فرمودند که کلمه ایمان در اینجا وجود مقدس المومنین علیه السلام هستند و کفر و فسوق و عصیان هم به دشمنان حضرت تفسیر شده است. بنابراین حقیقت ایمان چیزی جز حب خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال و تولی به ولایت حضرت حق و تبری از ولایت اولیاء طاغوت نیست؛ چیزی جز حب و تولی نسبت به اولیاء و انبیاء الهی و تبری از دشمنان نیست؛ چیزی جز حب نسبت به مومنان و بغض نسبت به دشمنان نیست.ب در روایات ما است که روایات متعددی دارد از جمله این که «أَیُّ عُرَى الْإِیمَانِ أَوْثَقُ فَقَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ ا َّکَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصِّیَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْحَج وَ الْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِکُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَیْسَ بِهِ وَ لَکِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَالِی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ َّبَرِّی مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ»(3) ، وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم سوال فرمودند: کدام رشته ایمان محکمترین رشته ایمان است. جواب دادند که مهمترین رشته است حج است جهاد است زکات است انفاق عده ای هم عرض د یا رسول الله شما بفرمایید. حضرت فرمودند که همه اینها که گفتید خوب هستند اما آن رشته محکم ایمان که شما را به خدای متعال متصل می کند حب خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان او است. که به حب و بغض اولیای خدا و بعد هم مومنین تبدیل می شود. در یک حدیث نورانی دیگر حضرت فرمودند که وقتی دو مومن با همدیگر ملاقات می کنند، آن مومنی ایمانش کاملتر است که برادر مومن خودش را بیشتر دوست می دارد؛ البته مقصود حب به خاطر همین رشته ایمان است؛ چون انسان ممکن است یک محبت هایی داشته باشد که این محبت ها به ایمان بازگشت نکند. یعنی او را نه به خاطر ایمانش بلکه به خاطر بعضی از خصوصیات طبیعی و روحیاتی که در طرف است دوست می دارد که این حب مقصود نیست. دو مومن اگر همدیگر دوست می دارند حبشان ایمانی و برای خداست که این حب پایدار است. قرآن می فرماید «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ»(ز ف/67)، آنهایی که خلیل و صمیمی هستند خلتشان تبدیل به دشمنی می شود به جز متقین که حبشان بر مدار تقوا و محبت خدای متعال و اولیائش است. در روایات داریم که «المتقون شیعتنا»(4) و آنهایی که حبشان بر مدار محبت است محبتشان پایدار است و در قیامت هم این رشته محبتشان باقی می ماند. اساس اخلاق بر همین ایمان است که حب خدای متعال در درجه اول و حب اولیاء خدای متعال و حب مومنین و بعد دشمنی با دشمنان خدای متعال و دشمنان اولیائش و با دشمنان مومنین می باشد و این اساس ایمان است. اساس ایمان به محبت بر می گردد. در روایات فرمودند که «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِیَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیم»(5)، خدای متعال پیغمبر گرامی را براساس محبت خودش تربیت کرد و سراسر این وجود مقدس نبی اکرم محبت است و این محبت خدای متعال همان خلق عظیم است. تمام صفات کریمه غرق در محبت خدای متعال هستند.ریشه صفات کریمه در نبی اکرم و صفات رذیله در ابلیسدر حدیث نورانی عقل و جهل که در کتاب شریف کافی نقل شده صادق علیه السلام فرمودند که خدای متعال وجود مقدس نبی اکرم و عقل را که یکی از مقامات وجودی حضرت است آفرید و به او فرمان داد «قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَر»(6) و هرچه از اوخواست اطاعت کرد. اطاعت حضرت از سر محبت بود و از سر خوف و طمع نبود؛ گرچه آن هم عبادت صحیح و ارزشمندی است و بندگی خداست؛ ولی کمال در عبادت حبی است.حضرت از سر محبت عبادت د. همه فرمان های خدای متعال از این دو حال خارج نیست که یا فرمان به اقبال و یا فرمان به ادبار است. به حضرت دستور ادبار و اقبال داده شد و حضرت اطاعت د و خدای متعال ایشان را تکریم کرد و برای او لشکر و قوایی خلق کرد که همان صفات نورانی است. صفات اخلاقی و خلق کریمه فرع بر محبت خدای متعال است و در مومنین هم فرع بر محبت نبی اکرم است؛ یعنی به اندازه ای که محبت وجود مقدس نبی اکرم به ی عطا می شود به همان اندازه صفات کریمه در وجودش پیدا می شود. صفات رذیله ای مثل حسد و بخل و کبر، صفاتی هستند که بر اثر محبت و دوستی نسبت به اولیاء طاغوت و ابلیس و جهل در انسان پیدا می شود؛ چنانچه صفات کریمه قوایی هستند که ناشی از محبت نبی اکرم به خدای متعال هستند.اثر محبت نبی اکرم این است که صفات کریمه در حضرت پیدا می شود؛ مثل ایمان و یقین و رضا و تواضع و خشوع؛ که همه اینها برکات حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال است. از آن طرف هم تمام صفات رذیله ابلیس ناشی از تکبر و احساس کبریایی و عزت و استکبار در مقابل خدای متعال است. وقتی از خدای متعال قوا خواست خدای متعال برای او جهل و کفر و شرک و حسد و بخل و تکبر و ریا و تمام اینها صفات رذیله را خلق د که قوایی هستند که دشمنی خدای متعال به وسیله آنها در عالم بسط پیدا می کند؛ کما این که تمام صفات کریمه صفاتی هستند که معرفت الهی از طریق آنها در عالم بسط یافتند.وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم، با خلق عظیم خودشان که محبت الهی است و بعد هم با صفاتی که خدای متعال به حضرت داده محبت الهی را در عالم منتشر کنند و بسط می دهند. انی به این خلق دست پیدا می کنند که جزو محبین باشند و آن وقت به محبت خدای متعال و به محبت معصوم و به محبت مومنین می رسند. محبت رسول خدا طریق محبت خدای متعال و مبدأ همه خوبی های عالم و مبدأ محبت بین مومنین است. مومنین همدیگر را در محبت وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان دوست می دارند که آن محبت به رشته محبت بین مومنین تبدیل می شود.در زیارت جامعه کبیره فرمودند «بِمُوَالاتِکُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعَالِمَ دِینِنَا وَ أَصْلَحَ مَا کَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْیَانَا- وَ بِمُوَالاتِکُمْ تَمَّتِ الْکَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَة»(7) محبت آن نخ تسبیحی است که همه جمع موحدین را به هم گره می زند. هیچ محبتی ظرفیت این را ندارد و نمی تواند رشته محبت بین مومنین را برقرار د؛ زیرا محبت های دنیایی پایدار نیست. محبت هایی که بین خود انسانها صرفنظر از توجه به شان شکل می گیرد، پایدار نیست. آن رشته محبتی که جامعه مومنین را با هم مرتبط می کند، رشته محبت است. قرآن می فرماید وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»(آل عمران/103) یعنی ما باید به آن حبل الله معتصم بشویم تا به ائتلاف و وحدت برسیم و هم آن ظرفیت دارد که همه ما را تبدیل به یک امت کند. در محضر خدا ما هیچ استقلالی نداریم زیرا به فرموده قرآن «یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»(اسراء/71) در قیامت وقتی می خواهند امتی را صدا کنند به اسم شان صدا می کنند . آن رشته، رشته محبت بین ما و وجود مقدس معصومین علیهم السلام است که به رشته ارتباط بین مومنین تبدیل می شود و همین محبت مبدأ ظهور صفات حمیده در مومنین می شود.خدای متعال صفات حمیده را برای ما مستقل خلق نمی کنند. توکل یکی بیشتر نیست که همان توکل وجود مقدس نبی اکرم و معصومین به خدا است؛ اگر دیگران صفت توکل را پیدا کنند، شعاع آن خورشید است. این حدیث نورانی می فرماید «إِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصَالًا بِرُوحِ اللَّهِ مِنِ اتِّصَالِ شُعَاعِ الشَّمْسِ بِهَا»(8) اتصال روح مومن به روح الهی که روح مخلوق و علیه السلام است، از اتصال خورشید به خورشید بیشتر است. اگر ی مومن و محب شد این محبت و خشوع و تواضع که از سر تذلل و خشوع است، موجب می شود که صفات در انسان ظهور پیدا کند.ریشه ارتباط بین جامعه مومنین و جامعه کفار و حقیقت اخلاقصفت در یک مومنی مثل سلمان مبدأ ظهور خُلق می شود و اخلاق حمیده را در او درست می کند. محبت رشته اتصال همه مومنین است و آن صفاتی که مومنین را به هم مرتبط می کند صفات نورانی است. خیلی از صفاتی که در ما است صفاتی است که رشته ارتباط بین ما را برقرار می کند؛ مثل تکبر که یک صفت است و به رابطه بین انسانها تبدیل می شود، حسد هم همینطور است. وحدت اجتماعی براساس همین صفات درست می شود.روابط جامعه کفار براساس حسد و بخل و کبر و تکبر و تعلق به دنیاست و مسابقه بر سر دنیا است. صفاتی هم که که در جامعه مومنین غلیان پیدا می کند و تبدیل به روابط می شود صفاتی مثل زهد و حب و ایثار و تواضع است. محبت به ارتباط روحی همه موحدین تبدیل می شود و همه موحدین حبشان باید به حب برگردد؛ و این عین ایمان است. اینکه در روایات فرمودند که اگر دو مومن که همدیگر را دیدند آن که دیگری را بیشتر دوست دارد مومن تر است؛ به این دلیل است که این محبت، رشته محبت خدای متعال است. محبت بین مومنین همان محبت الهی و محبت به است که به محبت بین مومنین تبدیل می شود و مبدأ ظهور صفات حمیده می شود. این صفات حمیده رشته اتصال بین مومنین است.جامعه مومنین همینطور که مناسک و شرایع و احکام زندگی شان تابع ولایت و پرتو ولایت است و ولایت اصل در شریعت است، اخلاقشان هم همینطور است؛ یعنی ولایت اصل در اخلاق جامعه مومنین است و اساس دوری از صفات رذیله هم در تبری از اولیاء طاغوت و تبری از ابلیس و آن انی است که این صفات رذیله قوای آنهاست. هم قوا و صفاتی دارد که با آن صفات استکباری، شیطنت و صفات خودش را در عالم منتشر می کند. المومنین ارواحنا فداه در خطبه قاصعه اشاره فرمودند که این بیماری استکبار در مقابل خدای متعال یک بیماری مسری است. مواظب باشید شما را بیمار نکند. تیر را در کمان گذاشته و از نقطه شما را می بیند و دقیقاً به هدف می زند. مواظب باشید شما هدف تیر قرار نگیرید. صفات رذیله خودش را به انسان منتقل می کند. انسان را حسود و بخیل و متکبر می کند. محبت مبدأ طهارت نفس است. در زیارت جامعه هم آمده که «وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَایَتِکُمْ طِیباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا». از آن طرف هم محبت ابلیس مبدأ ظهور صفات رذیله در انسان هستند و تبری از ابلیس مبدأ پاک شدن از صفات رذیله است.در حدیث نورانی عقل و جهل حضرت فرمودند: هیچ مومنی نیست که بعضی از صفات ایمان را نداشته باشد. مومن ش را دوست دارد و بعضی از صفات در او است. ولی وقتی کاملاً از جهل منقی و پاک شد، آن وقت تمام صفات در او ظهور پیدا می کند. تا وقتی منقی نیست و یک نگاهی هم به جبهه دشمن دارد، ایمان در او کامل نمی شود و صفات کریمه که صفات وجود مقدس المومنین است، به نحو کامل در او ظهور پیدا نمی کند.بنابراین اخلاق هم چیزی در عرض ولایت نیست. ما به اخلاق دعوت شدیم و وجود مقدس رسول خاتم ما را متخلق به اخلاق می کنند و معلم اخلاق ما هستند و ما را تربیت اخلاقی می کنند. تربیت اخلاقی یعنی محبت خودشان نسبت به خدای متعال و قوایی که با آن قوا از سر محبت خدا را بندگی می کنند را در ما منتشر می کنند.صفات رذیله هم چیزی جز محبت اولیاء طاغوت و محبت ابلیس و شیاطین نیست. محبت آنها منتهی می شود به این که صفات شیطنت و تکبر در برابر خدای متعال در انسان و جامعه انسانی ظهور پیدا می کند. ریشه اخلاق که چیزی جز ایمان و محبت خدای متعال نیست، از طریق تولی و تبری در انسان و جامعه انسانی رشد می کند. اصل در اخلاق هم علیه السلام است؛ ما در عرض خُلق نداریم. اینطور نیست که به ما بگویند: شما باید را قبول داشته باشید و اخلاقتان هم خوب باشد؛ بلکه اگر ی را قبول دارد، حتماً اخلاقش هم خوب می شود. محبت به اخلاق کریمه و عمل به شرایع منتهی می شود. اینطور نیست که هم در محبت به کمال برسیم و هم به شرایع عمل ؛ بلکه اگر ی در محبت به کمال رسید، حتماً عمل او تابع عمل و صفاتش تابعی از صفات می شود. اخلاق هم در این مبنا چیزی جز ولایت حقه نیست و همین طور که تمام شرایع، فرع بر خلافت و ولایت حقه هستند، اخلاق هم همینطور است.اثرات و نتایج حب به در جامعه مومنینحب به یک صفاتی تبدیل می شود که در ما نسبت به همدیگر موضع گیری درست می کند؛ مثلاً نسبت به همدیگر فداکاری و تواضع و بخشش می کنیم. جود موجب می شود نسبت به همدیگر بخشش داشته باشیم، تواضع موجب می شود نسبت به همدیگر خضوع کنیم. اینها همه بر مدار محبت است که موجب می شود با همدیگر یک روابط خاصی پیدا کنیم و همدیگر را دوست بداریم و به خاطر محبتی که به همدیگر داریم در راه همدیگر فداکاری و ایثار . این محبت تبدیل به محبت نسبت به مظاهر اجتماعی هم می شود.تبری از ائمه و اولیاء طاغوت هم به تبری از صفات رذیله تبدیل می شود و انسانی که صفات رذیله در او نیست روابطش براساس حسد و بخل و کبر نیست. این تبری منتهی به تبری از دشمنان خدای متعال و پیروان ابلیس و المعادات لاعداء الله و دشمنی با مظاهر آنها هم می شود؛ یعنی نمی شود ی هم المومنین و هم مظاهر تمدن مادی که مظهر حاکمیت بر جهان است را دوست بدارد، این قابل جمع نیست؛ مگر ناقص باشد. و اولیاء طاغوت وقتی حاکمیت بر جهان پیدا می کنند در آن طرح جامعی که دارند ارواح را تسخیر می کنند و ارتباط هایی بین این ارواح ایجاد می کنند که براساس بخل و حسد و کبر است و اینها به روابط اجتماعی و روابط سازمانی تبدیل می شود. ریشه اخلاق در سازمانهای مادی، حسد و حرص به دنیا است. اگر در سازمان های مادی فرمانبری و فرماندهی وجود دارد، براساس تکبر و حسد و حرص به دنیا است.در سازمان و جامعه مومنین غیر از اخلاق فردی آن اخلاقی که وجود دارد که به اخلاق سازمان تبدیل می شود و فرماندهی و فرمانبری را در یک سازمان ایجاد می کند، چیزی جز صفات کریمه نیست. فرمانبری و فرماندهی براساس تقواست. ما یک نمونه کوچکی از این را در جامعه خودمان داشتیم؛ در جبهه های جنگ فرمانده لشکر متواضع ترین فرد بود و هیچ وقت جلال و جبروت مادی نداشت و این شکوه مادی مبدأ تبعیت دیگران از او نمی شد. متواضع ترین و خاکی ترین فرد بود که نیمه شب بلند می شد و کفش و پوتین بچه ها را وا می زد، بدون این که ی بفهمد؛ اما در عین حال قاطع ترین فرد بود و دیگران از او تبعیت می د. این فرماندهی و فرمانبری و هماهنگی که در سازمان [مومنین] اتفاق می افتد براساس تکبر نیست. جلال و جمال و شکوه مادی مبدأ تحقیر دیگران می شود و به خاطر تحقیر تبعیت می کنند. اینطور نیست که مثل قارون با ثروت و شکوهش در جامعه دیگران را تحقیر کند و به خاطر این تحقیری که می شوند از او تبعیت کنند؛ بلکه ریشه این تبعیت در محبت و صفات کریمه است. او متواضع ترین است و اینها هم او را دوست می دارند.تبری مومن از مظاهر تمدن یروابط اخلاقی مومنین براساس محبت است و روابط سازمانی و تشکیلاتشان هم براساس اخلاق کریمه است؛ چون یکی از ارکان سازمانی اخلاق است. خُلق است که تبدیل به اخلاق سازمانی می شود و همه حساسیتها بر مدار شکل می گیرد و هر کجا که نگاه ید صبغه الله است. حب و بغض بین مومنین که بر محور شکل می گیرد تبدیل به روابط اجتماعی و روابط سازمانی پیچیده می شود. این حب و بغض و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدن ها هم می شود. ابلیس از طریق تسخیر انسانها و دمیدن صفات رذیله در آنها و ایجاد ارتباط در بین آنها یک جامعه فاسد می سازد. این جامعه فاسد از طریق هم افزایی قدرتشان، تصرف می کنند و یک نمادهایی برای تمدن خودشان می سازند. قرآن می فرماید «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ»(روم/41).مومن هر کجا قوای ی می بیند از آن تبری می جوید و به فرموده قرآن «وَ لَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ»(مجادله/22)، حتی اگر نزدیکترین آدم هم باشد اگر در جبهه ابلیس است از او تبری می جوید؛ همینطوری که نسبت به یک مومن هرکجا روح محبت می بیند ایمان دارد، این [حب و بغض] تا مرز جمادات هم کشیده می شود؛ یعنی مومن نمی تواند این کاخ را دوست داشته باشد؛ و اصلاً نمی شود کاخ اموی را دوست داشت و گفت: عجب شکوه زیبایی دارد و عجب جلال و هنری در آن به کار رفته است. اگر یک انتظامی در کفر ایجاد د نمی شود آن نظم را دوست داشت؛ چون این انتظام در کفر است؛ چنانچه حضرت فرمودند «أُوصِیکُمَا... بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ»(9) نظم در تقواست؛ و نه در بی تقوایی.نظم در بی تقوایی مثل خود بی تقوایی محترم نیست. هر چه شرح صدر و و نظم در شیطنت و بی تقوایی و معصیت بیشتر بشود منفورتر است. آنهایی که در بی تقوایی منظم ترند مجازاتشان بیشتر است؛ چون شرح صدر دارند؛ و الا بی دلیل آدم منظم نمی شود؛ باید یک تقوایی داشته باشد تا منظم بشود. آنجا تقوای الهی نیست بلکه تقوای مادی است و این همان گیاهی است که در مزبله روییده است. هر کجا ولایت و صبغه و شکوه و جلال و جمال مادی است مومن از آن تبری می جوید؛ یا لااقل در دلش باید تبری بجوید.اگر مومن در دل تبری نداشته باشد، به هر اندازه ای که تعلق به آنها پیدا د از درجه ایمان و از حضورش در جامعه موحدین کم می شود. اخلاقی که در جامعه مومنین است، خُلقِ محبت نسبت به و دشمنی با دشمنان است که به صفات کریمه و روابط بین مومنین از جمله روابط خانوادگی و اجتماعی و درون سازمانها و تشکیلات تبدیل می شود. اخلاق عمومی و اخلاق تخصصی و اخلاق های حرفه ای همه بر مدار محبت باید باشد؛ که به میل و نفرت و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدنی جوامع تبدیل می شود. مومن هیچ وقت از شکوه مادی دستگاه کفر لذت نمی برد. محال است یک مومنی برود اهرام فراعنه را ببیند و لذت ببرد، مطلقاً ممکن نیست. یک فراعنه ای حکومت می د؛ مگر اینها خدا بودند؟! یک مشت برده داشتند که اهرام را می ساختند و اینها را می پرستیدند و همانجا می مردند و در همانجا هم دفن می شدند؛ چطور آدم می تواند این را بپسندد. نمی شود بگوییم که شکوه مادی آن خیلی خوب است؛ چه شکوهی در آن است؟! همه آن شیطنت و رذ است.تفکیک آمیختگی حق و باطل توسط علیه السلاموجود مقدس المومنین در خطبه پنجاه نهج البلاغه فرمودند: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّى عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَیْرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِینَ إ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَهُنَالِکَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ وَ یَنْجُو الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى»(11) هیچ وقت باطل به صورت خالص خودش را عرضه نمی کند. آغاز فتن ها از پیروی از اهواء است و بدعت ها از همینجا شروع می شود. اگر حق خالص از آمیختگی با باطل عرضه بشود آنهایی که دنبال حق هستند هیچ وقت اشتباه نمی کنند و اگر لباس باطل را از پیکره حق بردارید، زبان مع ن قطع می شود و نمی توانند بر علیه حق حرف بزنند.کار جبهه باطل در تاریخ همیشه این است که باطل را با حق آمیخته می کند حق هم سعی می کند یک لباس باطلی بر آن بپوشاند که با هم خلط و ممزوج می شوند. دستگاه باطل با این کار هم زبان اعتراض را به حق باز می کند و هم باطل را به اسم حق به مردم تحمیل می کند. این فتنه آنقدر سنگین است که کار سخت می شود و استیلای اینگونه واقع می شود. در این فتنه ابلیس آنهایی که از قبل خدای متعال برای آنها خیری در نظر گرفته فقط اهل نجاتند. تفکیک این آمیختگی هم فقط کار معصوم است، زیرا آنها به هیچ وجه حاضر نیستند خودشان را از حق جدا کنند، چون اگر خالص شوند دیگر مورد قبول نیستند و منزوی می شوند و جایگاهشان هم جهنم است. این آمیختگی در ارواح و مظاهر عینی حیات اجتماعی کفار است که باید تفکیک بشود. در سوره بینه همین مطلب توضیح داده شده که حضرت این اختلاط و آمیختگی را بر مدار کتاب و بینه و جدا می کنند. السلام علیک یا اباعبدالله.----------------------------------------------------------------------------------پی نوشت ها:(1) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(2) الأمالی( للصدوق)، النص، ص: 15(3) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(4) تفسیر العیاشی، ج 1، ص: 26(5) بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلى الله علیهم، ج 1، ص: 384(6) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص: 10(7) من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص: 616(8) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 166(9) نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 421
به گزارش سرویس شه دینی پایگاه 598،آنچه پیش رو دارید هفتمین جلسه سخنرانی آیت الله سید محمد مهدی میرباقری؛ رئیس فرهنگستان علوم ی قم است که در دهه اول محرم الحرام سال 96 در هیأت ثارالله قم (مدرسه فیضیه) برگزار شده است. ایشان در این بحث بیان می کنند مبحث اخلاق در جوامع روایی ما با عنوان ایمان و کفر مطرح شده است. حقیقت ایمان حب و بغض و تولی و تبری بر محور علیه السلام است. تمام صفات کریمه از حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان خدای متعال منشا می شود. صفات رذیله هم از استکبار و دشمنی و طواغیت نسبت به خدای متعال است. باطل برای آنکه مطرود نباشد همواره با حق آمیختگی دارد که تفکیک این آمیختگی به دست اتفاق می افتد...جایگاه ولایت در دو طرح نبی اکرم و حکومت بسم الله الرحمن الرحیم الحمدالله رب العالمین احمده و اصلی و اسلم علی خاتم انبیائه و علی اهل بیته الطیبین الطاهرین المعصومین و اللعنه علی اعدائهم اجمعین. «یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ وَ کُونُوا مَعَ الصَّادِقِینَ»(توبه/119) همه مومنین مأمور و مکلف به آن شدند که وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان صلوات الله علیهم اجمعین که صادقین هستند را در آن طرح عظیمی که حضرت برای اداره عوالم دارند، همراهی کنند. این طرح حضرت اولاً ناظر به رشد و هدایت و س رستی انسان در عوالم مختلفی است که انسان به آنها ورود دارد، یعنی هم عوالمی که الان در آنها است و هم عوالمی که به آنها وارد خواهد شد. حضرت در همه عوالم وجودی برای اداره و هدایت و رشد ما برنامه و طرحی دارند.ثانیاً در مقابل این طرحی که حضرت دارند، یک طرح دیگری است که دستگاه ابلیس و شیاطین برای اداره انسان ها دارند و می خواهند انسان ها را تحت سیطره و تدبیر و هدایت و راهبری خودشان در بیاورند. این دو طرح کاملاً نقطه مقابل همدیگر هستند. محور این طرح ها هم بر محور پرستش خدای متعال و بر محور دو دین خدا پرستی و دین بت پرستی و دنیا پرستی و شیطنت است.طرحی که وجود مقدس نبی اکرم دارند بر محور خلافت الهیه و ولایت حقه است و شریعت و شرایع فرع بر او هستند. این طرح شریعت محور نیست بلکه خلافت محور است. اصل هدایت برای آحاد مردم و برای جوامع این است که بر محور علیه السلام حرکت کنند. جامعه باید بر مدار جامعه شکل بگیرد و تار و پود جامعه آهنگ روح علیه السلام را پیدا د.در جبهه مقابل هم قانون و شرایع اصل نیست؛ بلکه اصل دستگاه، حاکمیت و ولات و اراده ها و ارواحی است که جامعه ها را اداره و انسانها را تربیت می کنند.در این برنامه ای که انبیاء الهی دارند ولایت، اصل است اما دو شریعت هم دارد: یکی قوانینی است که برای س رستی و اداره جامعه است و یکی هم قوانین زندگی در این جامعه است؛ یعنی قوانین اداره امت و قوانین زندگی در امت نبی اکرم. یک دسته از قوانین مربوط به حاکمیت ها هستند یک دسته از قوانین هم مربوط به عموم مردمی است که در جامعه موحدین و جامعه انبیاء زندگی می کنند. ایی که تحت هدایت و س رستی و راهبری ائمه نار و فراعنه تاریخ فرعون ها ساخته شده هم ایی است که بر محور خود آن فراعنه است و البته آنجا هم دو دسته قانون است. یک دسته قانون اداره جوامع است که به آن سمتی که می خواهند س رستی و راهبری می کنند؛ یک دسته هم قوانین زندگی در آن جوامع مادی است. اگر ی بخواهد در آن جوامع زندگی د یک مناسک و قوانین و شرایعی را باید رعایت د. در جامعه حق هم اینطوری است.در جلسات گذشته نسبت بین این امت و کتاب و نسبت بین این طرح جامعی که وجود مقدس نبی اکرم برای اداره عوالم دارند با و کتاب را هم تقدیم کردیم که جایگاه کتاب الهی در این طرح چیست و چگونه این طرح تحت هدایت کتاب الهی قرار می گیرد.حب و بغض؛ اساس ایماننکته مهمی که در مورد آن صحبت خواهیم کرد، این است که طرح تربیت و س رستی اخلاقی این جامعه و آن اخلاقی که در مکتب انبیاء است و انبیاء الهی و وجود مقدس نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم با آن جامعه را اداره می کنند، چیست. مکاتب اخلاقی ای هست که اخلاق انسانی و اخلاق کریمه و رذایل اخلاقی را معرفی می کنند و راه عبور از رذایل اخلاقی و رسیدن به فضایل اخلاقی را بیان می کنند. این مکاتب، مبانی مختلفی دارند و اینطور که از روایات فهم می شود این است که مکتب اخلاقی ای که به او دعوت می کند و جزئی از این طرح جامع وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم است، بر محور ایمان و کفر است.در مجامع حدیثی و در روایات، چیزی به نام کتاب الاخلاق نداریم. از جمله بهترین جامعه حدیثی ما کتاب شریف کافی است که آنجا به جای کتاب الاخلاق کتاب ایمان و کفر دارد؛ یعنی انسان ها به جای این که به انسان اخلاقی که واجد صفات و کمالات اخلاقی یا فاقد کمالات اخلاقی است، تقسیم بشوند؛ به انسان مومن و کافر تقسیم می شوند. انسان یا مومن است یا کافر، البته ایمان شئونی دارد و از شئون ایمان صفاتی است که در آن روایات آمده است؛ کما این که کفر هم همینطور است.محور اخلاق در طرح تربیتی وجود مقدس نبی خاتم صلی الله علیه و آله و سلم ایمان و کفر است؛ و این ایمان و کفر هم اگر خوب تحلیل بشود به حب و بغض و تولی و تبری بازگشت می کند. در این زمینه احادیث زیادی داریم که هم در باب و هم در باب ایمان سوال شده است؛ از جمله از صادق علیه السلام سوال شد «الْحُبِّ وَ الْبُغْضِ أَ مِنَ الْإِیمَانِ هُوَ فَقَالَ وَ هَلِ الْإِیمَانُ إِلَّا الْحُبُّ وَ الْبُغْض»(1)، حضرت فرمودند که ایمان چیزی جز حب و بغض نیست. این حب و بغض را که محور ایمان انسان خدای متعال در آیه شریفه توصیف کرده و فرمود «لَـکِنَّ اللَّـهَ حَبَّبَ إِلَیْکُمُ الْإِیمَانَ وَزَیَّنَهُ فِی قُلُوبِکُمْ وَکَرَّهَ إِلَیْکُمُ الْکُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْیَانَ»(حجرات/7)؛ یعنی خدای متعال ایمان را محبوب دل شما و کفر و فسوق و عصیان را هم مکروه دل شما قرار داد. ایمان شما همین حبی و کراهت و بغضی است که خدای متعال در دل شما گذاشته است. حقیقت ایمان چیزی جز حب و بغض و تولی و تبری نیست. حب نسبت به خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال که در قدم بعد می شود حب خلفای الهی انبیاء و اوصیاء ایشان و دشمنی با دشمنان انبیاء الهی؛ و در قدم بعد حب مومنان و جامعه ایمانی و دشمنی با جامعه کفر است و اینها شئون ایمان هستند.در روایت است «علی... حُبُّهُ إِیمَانٌ وَ بُغْضُهُ کُفْر»(2)، ذیل همان آیه شریفه در روایات فرمودند که کلمه ایمان در اینجا وجود مقدس المومنین علیه السلام هستند و کفر و فسوق و عصیان هم به دشمنان حضرت تفسیر شده است. بنابراین حقیقت ایمان چیزی جز حب خدای متعال و دشمنی با دشمنان خدای متعال و تولی به ولایت حضرت حق و تبری از ولایت اولیاء طاغوت نیست؛ چیزی جز حب و تولی نسبت به اولیاء و انبیاء الهی و تبری از دشمنان نیست؛ چیزی جز حب نسبت به مومنان و بغض نسبت به دشمنان نیست.ب در روایات ما است که روایات متعددی دارد از جمله این که «أَیُّ عُرَى الْإِیمَانِ أَوْثَقُ فَقَالُوا اللَّهُ وَ رَسُولُهُ أَعْلَمُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصَّلَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ ا َّکَاةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الصِّیَامُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْحَج وَ الْعُمْرَةُ وَ قَالَ بَعْضُهُمُ الْجِهَادُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص لِکُلِّ مَا قُلْتُمْ فَضْلٌ وَ لَیْسَ بِهِ وَ لَکِنْ أَوْثَقُ عُرَى الْإِیمَانِ الْحُبُّ فِی اللَّهِ وَ الْبُغْضُ فِی اللَّهِ وَ تَوَالِی أَوْلِیَاءِ اللَّهِ وَ َّبَرِّی مِنْ أَعْدَاءِ اللَّهِ»(3) ، وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم سوال فرمودند: کدام رشته ایمان محکمترین رشته ایمان است. جواب دادند که مهمترین رشته است حج است جهاد است زکات است انفاق عده ای هم عرض د یا رسول الله شما بفرمایید. حضرت فرمودند که همه اینها که گفتید خوب هستند اما آن رشته محکم ایمان که شما را به خدای متعال متصل می کند حب خدای متعال و بغض نسبت به دشمنان او است. که به حب و بغض اولیای خدا و بعد هم مومنین تبدیل می شود. در یک حدیث نورانی دیگر حضرت فرمودند که وقتی دو مومن با همدیگر ملاقات می کنند، آن مومنی ایمانش کاملتر است که برادر مومن خودش را بیشتر دوست می دارد؛ البته مقصود حب به خاطر همین رشته ایمان است؛ چون انسان ممکن است یک محبت هایی داشته باشد که این محبت ها به ایمان بازگشت نکند. یعنی او را نه به خاطر ایمانش بلکه به خاطر بعضی از خصوصیات طبیعی و روحیاتی که در طرف است دوست می دارد که این حب مقصود نیست. دو مومن اگر همدیگر دوست می دارند حبشان ایمانی و برای خداست که این حب پایدار است. قرآن می فرماید «الْأَخِلَّاءُ یَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِینَ»(ز ف/67)، آنهایی که خلیل و صمیمی هستند خلتشان تبدیل به دشمنی می شود به جز متقین که حبشان بر مدار تقوا و محبت خدای متعال و اولیائش است. در روایات داریم که «المتقون شیعتنا»(4) و آنهایی که حبشان بر مدار محبت است محبتشان پایدار است و در قیامت هم این رشته محبتشان باقی می ماند. اساس اخلاق بر همین ایمان است که حب خدای متعال در درجه اول و حب اولیاء خدای متعال و حب مومنین و بعد دشمنی با دشمنان خدای متعال و دشمنان اولیائش و با دشمنان مومنین می باشد و این اساس ایمان است. اساس ایمان به محبت بر می گردد. در روایات فرمودند که «إِنَّ اللَّهَ أَدَّبَ نَبِیَّهُ عَلَى مَحَبَّتِهِ فَقَالَ إِنَّکَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِیم»(5)، خدای متعال پیغمبر گرامی را براساس محبت خودش تربیت کرد و سراسر این وجود مقدس نبی اکرم محبت است و این محبت خدای متعال همان خلق عظیم است. تمام صفات کریمه غرق در محبت خدای متعال هستند.ریشه صفات کریمه در نبی اکرم و صفات رذیله در ابلیسدر حدیث نورانی عقل و جهل که در کتاب شریف کافی نقل شده صادق علیه السلام فرمودند که خدای متعال وجود مقدس نبی اکرم و عقل را که یکی از مقامات وجودی حضرت است آفرید و به او فرمان داد «قَالَ لَهُ أَقْبِلْ فَأَقْبَلَ ثُمَّ قَالَ لَهُ أَدْبِرْ فَأَدْبَر»(6) و هرچه از اوخواست اطاعت کرد. اطاعت حضرت از سر محبت بود و از سر خوف و طمع نبود؛ گرچه آن هم عبادت صحیح و ارزشمندی است و بندگی خداست؛ ولی کمال در عبادت حبی است. حضرت از سر محبت عبادت د. همه فرمان های خدای متعال از این دو حال خارج نیست که یا فرمان به اقبال و یا فرمان به ادبار است. به حضرت دستور ادبار و اقبال داده شد و حضرت اطاعت د و خدای متعال ایشان را تکریم کرد و برای او لشکر و قوایی خلق کرد که همان صفات نورانی است. صفات اخلاقی و خلق کریمه فرع بر محبت خدای متعال است و در مومنین هم فرع بر محبت نبی اکرم است؛ یعنی به اندازه ای که محبت وجود مقدس نبی اکرم به ی عطا می شود به همان اندازه صفات کریمه در وجودش پیدا می شود. صفات رذیله ای مثل حسد و بخل و کبر، صفاتی هستند که بر اثر محبت و دوستی نسبت به اولیاء طاغوت و ابلیس و جهل در انسان پیدا می شود؛ چنانچه صفات کریمه قوایی هستند که ناشی از محبت نبی اکرم به خدای متعال هستند. اثر محبت نبی اکرم این است که صفات کریمه در حضرت پیدا می شود؛ مثل ایمان و یقین و رضا و تواضع و خشوع؛ که همه اینها برکات حب نبی اکرم نسبت به خدای متعال است. از آن طرف هم تمام صفات رذیله ابلیس ناشی از تکبر و احساس کبریایی و عزت و استکبار در مقابل خدای متعال است. وقتی از خدای متعال قوا خواست خدای متعال برای او جهل و کفر و شرک و حسد و بخل و تکبر و ریا و تمام اینها صفات رذیله را خلق د که قوایی هستند که دشمنی خدای متعال به وسیله آنها در عالم بسط پیدا می کند؛ کما این که تمام صفات کریمه صفاتی هستند که معرفت الهی از طریق آنها در عالم بسط یافتند.وجود مقدس رسول خاتم صلی الله علیه و آله و سلم، با خلق عظیم خودشان که محبت الهی است و بعد هم با صفاتی که خدای متعال به حضرت داده محبت الهی را در عالم منتشر کنند و بسط می دهند. انی به این خلق دست پیدا می کنند که جزو محبین باشند و آن وقت به محبت خدای متعال و به محبت معصوم و به محبت مومنین می رسند. محبت رسول خدا طریق محبت خدای متعال و مبدأ همه خوبی های عالم و مبدأ محبت بین مومنین است. مومنین همدیگر را در محبت وجود مقدس نبی اکرم و اهل بیتشان دوست می دارند که آن محبت به رشته محبت بین مومنین تبدیل می شود.در زیارت جامعه کبیره فرمودند «بِمُوَالاتِکُمْ عَلَّمَنَا اللَّهُ مَعَالِمَ دِینِنَا وَ أَصْلَحَ مَا کَانَ فَسَدَ مِنْ دُنْیَانَا- وَ بِمُوَالاتِکُمْ تَمَّتِ الْکَلِمَةُ وَ عَظُمَتِ النِّعْمَةُ وَ ائْتَلَفَتِ الْفُرْقَة»(7) محبت آن نخ تسبیحی است که همه جمع موحدین را به هم گره می زند. هیچ محبتی ظرفیت این را ندارد و نمی تواند رشته محبت بین مومنین را برقرار د؛ زیرا محبت های دنیایی پایدار نیست. محبت هایی که بین خود انسانها صرفنظر از توجه به شان شکل می گیرد، پایدار نیست. آن رشته محبتی که جامعه مومنین را با هم مرتبط می کند، رشته محبت است. قرآن می فرماید وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِیعًا وَلَا تَفَرَّقُوا»(آل عمران/103) یعنی ما باید به آن حبل الله معتصم بشویم تا به ائتلاف و وحدت برسیم و هم آن ظرفیت دارد که همه ما را تبدیل به یک امت کند. در محضر خدا ما هیچ استقلالی نداریم زیرا به فرموده قرآن «یَوْمَ نَدْعُو کُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ»(اسراء/71) در قیامت وقتی می خواهند امتی را صدا کنند به اسم شان صدا می کنند . آن رشته، رشته محبت بین ما و وجود مقدس معصومین علیهم السلام است که به رشته ارتباط بین مومنین تبدیل می شود و همین محبت مبدأ ظهور صفات حمیده در مومنین می شود.خدای متعال صفات حمیده را برای ما مستقل خلق نمی کنند. توکل یکی بیشتر نیست که همان توکل وجود مقدس نبی اکرم و معصومین به خدا است؛ اگر دیگران صفت توکل را پیدا کنند، شعاع آن خورشید است. این حدیث نورانی می فرماید «إِنَّ رُوحَ الْمُؤْمِنِ لَأَشَدُّ اتِّصَالًا بِرُوحِ اللَّهِ مِنِ اتِّصَالِ شُعَاعِ الشَّمْسِ بِهَا»(8) اتصال روح مومن به روح الهی که روح مخلوق و علیه السلام است، از اتصال خورشید به خورشید بیشتر است. اگر ی مومن و محب شد این محبت و خشوع و تواضع که از سر تذلل و خشوع است، موجب می شود که صفات در انسان ظهور پیدا کند.ریشه ارتباط بین جامعه مومنین و جامعه کفار و حقیقت اخلاقصفت در یک مومنی مثل سلمان مبدأ ظهور خُلق می شود و اخلاق حمیده را در او درست می کند. محبت رشته اتصال همه مومنین است و آن صفاتی که مومنین را به هم مرتبط می کند صفات نورانی است. خیلی از صفاتی که در ما است صفاتی است که رشته ارتباط بین ما را برقرار می کند؛ مثل تکبر که یک صفت است و به رابطه بین انسانها تبدیل می شود، حسد هم همینطور است. وحدت اجتماعی براساس همین صفات درست می شود. روابط جامعه کفار براساس حسد و بخل و کبر و تکبر و تعلق به دنیاست و مسابقه بر سر دنیا است. صفاتی هم که که در جامعه مومنین غلیان پیدا می کند و تبدیل به روابط می شود صفاتی مثل زهد و حب و ایثار و تواضع است. محبت به ارتباط روحی همه موحدین تبدیل می شود و همه موحدین حبشان باید به حب برگردد؛ و این عین ایمان است. اینکه در روایات فرمودند که اگر دو مومن که همدیگر را دیدند آن که دیگری را بیشتر دوست دارد مومن تر است؛ به این دلیل است که این محبت، رشته محبت خدای متعال است. محبت بین مومنین همان محبت الهی و محبت به است که به محبت بین مومنین تبدیل می شود و مبدأ ظهور صفات حمیده می شود. این صفات حمیده رشته اتصال بین مومنین است.جامعه مومنین همینطور که مناسک و شرایع و احکام زندگی شان تابع ولایت و پرتو ولایت است و ولایت اصل در شریعت است، اخلاقشان هم همینطور است؛ یعنی ولایت اصل در اخلاق جامعه مومنین است و اساس دوری از صفات رذیله هم در تبری از اولیاء طاغوت و تبری از ابلیس و آن انی است که این صفات رذیله قوای آنهاست. هم قوا و صفاتی دارد که با آن صفات استکباری، شیطنت و صفات خودش را در عالم منتشر می کند. المومنین ارواحنا فداه در خطبه قاصعه اشاره فرمودند که این بیماری استکبار در مقابل خدای متعال یک بیماری مسری است. مواظب باشید شما را بیمار نکند. تیر را در کمان گذاشته و از نقطه شما را می بیند و دقیقاً به هدف می زند. مواظب باشید شما هدف تیر قرار نگیرید. صفات رذیله خودش را به انسان منتقل می کند. انسان را حسود و بخیل و متکبر می کند. محبت مبدأ طهارت نفس است. در زیارت جامعه هم آمده که «وَ جَعَلَ صَلَوَاتِنَا عَلَیْکُمْ وَ مَا خَصَّنَا بِهِ مِنْ وَلَایَتِکُمْ طِیباً لِخَلْقِنَا وَ طَهَارَةً لِأَنْفُسِنَا وَ تَزْکِیَةً لَنَا وَ کَفَّارَةً لِذُنُوبِنَا». از آن طرف هم محبت ابلیس مبدأ ظهور صفات رذیله در انسان هستند و تبری از ابلیس مبدأ پاک شدن از صفات رذیله است.در حدیث نورانی عقل و جهل حضرت فرمودند: هیچ مومنی نیست که بعضی از صفات ایمان را نداشته باشد. مومن ش را دوست دارد و بعضی از صفات در او است. ولی وقتی کاملاً از جهل منقی و پاک شد، آن وقت تمام صفات در او ظهور پیدا می کند. تا وقتی منقی نیست و یک نگاهی هم به جبهه دشمن دارد، ایمان در او کامل نمی شود و صفات کریمه که صفات وجود مقدس المومنین است، به نحو کامل در او ظهور پیدا نمی کند.بنابراین اخلاق هم چیزی در عرض ولایت نیست. ما به اخلاق دعوت شدیم و وجود مقدس رسول خاتم ما را متخلق به اخلاق می کنند و معلم اخلاق ما هستند و ما را تربیت اخلاقی می کنند. تربیت اخلاقی یعنی محبت خودشان نسبت به خدای متعال و قوایی که با آن قوا از سر محبت خدا را بندگی می کنند را در ما منتشر می کنند.صفات رذیله هم چیزی جز محبت اولیاء طاغوت و محبت ابلیس و شیاطین نیست. محبت آنها منتهی می شود به این که صفات شیطنت و تکبر در برابر خدای متعال در انسان و جامعه انسانی ظهور پیدا می کند. ریشه اخلاق که چیزی جز ایمان و محبت خدای متعال نیست، از طریق تولی و تبری در انسان و جامعه انسانی رشد می کند. اصل در اخلاق هم علیه السلام است؛ ما در عرض خُلق نداریم. اینطور نیست که به ما بگویند: شما باید را قبول داشته باشید و اخلاقتان هم خوب باشد؛ بلکه اگر ی را قبول دارد، حتماً اخلاقش هم خوب می شود. محبت به اخلاق کریمه و عمل به شرایع منتهی می شود. اینطور نیست که هم در محبت به کمال برسیم و هم به شرایع عمل ؛ بلکه اگر ی در محبت به کمال رسید، حتماً عمل او تابع عمل و صفاتش تابعی از صفات می شود. اخلاق هم در این مبنا چیزی جز ولایت حقه نیست و همین طور که تمام شرایع، فرع بر خلافت و ولایت حقه هستند، اخلاق هم همینطور است.اثرات و نتایج حب به در جامعه مومنینحب به یک صفاتی تبدیل می شود که در ما نسبت به همدیگر موضع گیری درست می کند؛ مثلاً نسبت به همدیگر فداکاری و تواضع و بخشش می کنیم. جود موجب می شود نسبت به همدیگر بخشش داشته باشیم، تواضع موجب می شود نسبت به همدیگر خضوع کنیم. اینها همه بر مدار محبت است که موجب می شود با همدیگر یک روابط خاصی پیدا کنیم و همدیگر را دوست بداریم و به خاطر محبتی که به همدیگر داریم در راه همدیگر فداکاری و ایثار . این محبت تبدیل به محبت نسبت به مظاهر اجتماعی هم می شود.تبری از ائمه و اولیاء طاغوت هم به تبری از صفات رذیله تبدیل می شود و انسانی که صفات رذیله در او نیست روابطش براساس حسد و بخل و کبر نیست. این تبری منتهی به تبری از دشمنان خدای متعال و پیروان ابلیس و المعادات لاعداء الله و دشمنی با مظاهر آنها هم می شود؛ یعنی نمی شود ی هم المومنین و هم مظاهر تمدن مادی که مظهر حاکمیت بر جهان است را دوست بدارد، این قابل جمع نیست؛ مگر ناقص باشد. و اولیاء طاغوت وقتی حاکمیت بر جهان پیدا می کنند در آن طرح جامعی که دارند ارواح را تسخیر می کنند و ارتباط هایی بین این ارواح ایجاد می کنند که براساس بخل و حسد و کبر است و اینها به روابط اجتماعی و روابط سازمانی تبدیل می شود. ریشه اخلاق در سازمانهای مادی، حسد و حرص به دنیا است. اگر در سازمان های مادی فرمانبری و فرماندهی وجود دارد، براساس تکبر و حسد و حرص به دنیا است.در سازمان و جامعه مومنین غیر از اخلاق فردی آن اخلاقی که وجود دارد که به اخلاق سازمان تبدیل می شود و فرماندهی و فرمانبری را در یک سازمان ایجاد می کند، چیزی جز صفات کریمه نیست. فرمانبری و فرماندهی براساس تقواست. ما یک نمونه کوچکی از این را در جامعه خودمان داشتیم؛ در جبهه های جنگ فرمانده لشکر متواضع ترین فرد بود و هیچ وقت جلال و جبروت مادی نداشت و این شکوه مادی مبدأ تبعیت دیگران از او نمی شد. متواضع ترین و خاکی ترین فرد بود که نیمه شب بلند می شد و کفش و پوتین بچه ها را وا می زد، بدون این که ی بفهمد؛ اما در عین حال قاطع ترین فرد بود و دیگران از او تبعیت می د. این فرماندهی و فرمانبری و هماهنگی که در سازمان [مومنین] اتفاق می افتد براساس تکبر نیست. جلال و جمال و شکوه مادی مبدأ تحقیر دیگران می شود و به خاطر تحقیر تبعیت می کنند. اینطور نیست که مثل قارون با ثروت و شکوهش در جامعه دیگران را تحقیر کند و به خاطر این تحقیری که می شوند از او تبعیت کنند؛ بلکه ریشه این تبعیت در محبت و صفات کریمه است. او متواضع ترین است و اینها هم او را دوست می دارند.تبری مومن از مظاهر تمدن یروابط اخلاقی مومنین براساس محبت است و روابط سازمانی و تشکیلاتشان هم براساس اخلاق کریمه است؛ چون یکی از ارکان سازمانی اخلاق است. خُلق است که تبدیل به اخلاق سازمانی می شود و همه حساسیتها بر مدار شکل می گیرد و هر کجا که نگاه ید صبغه الله است. حب و بغض بین مومنین که بر محور شکل می گیرد تبدیل به روابط اجتماعی و روابط سازمانی پیچیده می شود. این حب و بغض و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدن ها هم می شود. ابلیس از طریق تسخیر انسانها و دمیدن صفات رذیله در آنها و ایجاد ارتباط در بین آنها یک جامعه فاسد می سازد. این جامعه فاسد از طریق هم افزایی قدرتشان، تصرف می کنند و یک نمادهایی برای تمدن خودشان می سازند. قرآن می فرماید «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِمَا کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ»(روم/41). مومن هر کجا قوای ی می بیند از آن تبری می جوید و به فرموده قرآن «وَ لَوْ کَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ»(مجادله/22)، حتی اگر نزدیکترین آدم هم باشد اگر در جبهه ابلیس است از او تبری می جوید؛ همینطوری که نسبت به یک مومن هرکجا روح محبت می بیند ایمان دارد، این [حب و بغض] تا مرز جمادات هم کشیده می شود؛ یعنی مومن نمی تواند این کاخ را دوست داشته باشد؛ و اصلاً نمی شود کاخ اموی را دوست داشت و گفت: عجب شکوه زیبایی دارد و عجب جلال و هنری در آن به کار رفته است. اگر یک انتظامی در کفر ایجاد د نمی شود آن نظم را دوست داشت؛ چون این انتظام در کفر است؛ چنانچه حضرت فرمودند «أُوصِیکُمَا... بِتَقْوَى اللَّهِ وَ نَظْمِ أَمْرِکُمْ»(9) نظم در تقواست؛ و نه در بی تقوایی. نظم در بی تقوایی مثل خود بی تقوایی محترم نیست. هر چه شرح صدر و و نظم در شیطنت و بی تقوایی و معصیت بیشتر بشود منفورتر است. آنهایی که در بی تقوایی منظم ترند مجازاتشان بیشتر است؛ چون شرح صدر دارند؛ و الا بی دلیل آدم منظم نمی شود؛ باید یک تقوایی داشته باشد تا منظم بشود. آنجا تقوای الهی نیست بلکه تقوای مادی است و این همان گیاهی است که در مزبله روییده است. هر کجا ولایت و صبغه و شکوه و جلال و جمال مادی است مومن از آن تبری می جوید؛ یا لااقل در دلش باید تبری بجوید.اگر مومن در دل تبری نداشته باشد، به هر اندازه ای که تعلق به آنها پیدا د از درجه ایمان و از حضورش در جامعه موحدین کم می شود. اخلاقی که در جامعه مومنین است، خُلقِ محبت نسبت به و دشمنی با دشمنان است که به صفات کریمه و روابط بین مومنین از جمله روابط خانوادگی و اجتماعی و درون سازمانها و تشکیلات تبدیل می شود. اخلاق عمومی و اخلاق تخصصی و اخلاق های حرفه ای همه بر مدار محبت باید باشد؛ که به میل و نفرت و تولی و تبری نسبت به مظاهر تمدنی جوامع تبدیل می شود. مومن هیچ وقت از شکوه مادی دستگاه کفر لذت نمی برد. محال است یک مومنی برود اهرام فراعنه را ببیند و لذت ببرد، مطلقاً ممکن نیست. یک فراعنه ای حکومت می د؛ مگر اینها خدا بودند؟! یک مشت برده داشتند که اهرام را می ساختند و اینها را می پرستیدند و همانجا می مردند و در همانجا هم دفن می شدند؛ چطور آدم می تواند این را بپسندد. نمی شود بگوییم که شکوه مادی آن خیلی خوب است؛ چه شکوهی در آن است؟! همه آن شیطنت و رذ است.تفکیک آمیختگی حق و باطل توسط علیه السلاموجود مقدس المومنین در خطبه پنجاه نهج البلاغه فرمودند: «إِنَّمَا بَدْءُ وُقُوعِ الْفِتَنِ أَهْوَاءٌ تُتَّبَعُ وَ أَحْکَامٌ تُبْتَدَعُ یُخَالَفُ فِیهَا کِتَابُ اللَّهِ وَ یَتَوَلَّى عَلَیْهَا رِجَالٌ رِجَالًا عَلَى غَیْرِ دِینِ اللَّهِ فَلَوْ أَنَّ الْبَاطِلَ خَلَصَ مِنْ مِزَاجِ الْحَقِّ لَمْ یَخْفَ عَلَى الْمُرْتَادِینَ إ وَ لَوْ أَنَّ الْحَقَّ خَلَصَ مِنْ لَبْسِ الْبَاطِلِ انْقَطَعَتْ عَنْهُ أَلْسُنُ الْمُعَانِدِینَ وَ لَکِنْ یُؤْخَذُ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ وَ مِنْ هَذَا ضِغْثٌ فَیُمْزَجَانِ فَهُنَالِکَ یَسْتَوْلِی الشَّیْطَانُ عَلَى أَوْلِیَائِهِ وَ یَنْجُو الَّذِینَ سَبَقَتْ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ الْحُسْنى»(11) هیچ وقت باطل به صورت خالص خودش را عرضه نمی کند. آغاز فتن ها از پیروی از اهواء است و بدعت ها از همینجا شروع می شود. اگر حق خالص از آمیختگی با باطل عرضه بشود آنهایی که دنبال حق هستند هیچ وقت اشتباه نمی کنند و اگر لباس باطل را از پیکره حق بردارید، زبان مع ن قطع می شود و نمی توانند بر علیه حق حرف بزنند. کار جبهه باطل در تاریخ همیشه این است که باطل را با حق آمیخته می کند حق هم سعی می کند یک لباس باطلی بر آن بپوشاند که با هم خلط و ممزوج می شوند. دستگاه باطل با این کار هم زبان اعتراض را به حق باز می کند و هم باطل را به اسم حق به مردم تحمیل می کند. این فتنه آنقدر سنگین است که کار سخت می شود و استیلای اینگونه واقع می شود. در این فتنه ابلیس آنهایی که از قبل خدای متعال برای آنها خیری در نظر گرفته فقط اهل نجاتند. تفکیک این آمیختگی هم فقط کار معصوم است، زیرا آنها به هیچ وجه حاضر نیستند خودشان را از حق جدا کنند، چون اگر خالص شوند دیگر مورد قبول نیستند و منزوی می شوند و جایگاهشان هم جهنم است. این آمیختگی در ارواح و مظاهر عینی حیات اجتماعی کفار است که باید تفکیک بشود. در سوره بینه همین مطلب توضیح داده شده که حضرت این اختلاط و آمیختگی را بر مدار کتاب و بینه و جدا می کنند. السلام علیک یا اباعبدالله...پی نوشت ها:(1) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(2) الأمالی( للصدوق)، النص، ص: 15(3) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 125(4) تفسیر العیاشی، ج 1، ص: 26(5) بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد صلى الله علیهم، ج 1، ص: 384(6) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 1، ص: 10(7) من لا یحضره الفقیه، ج 2، ص: 616(8) الکافی (ط - الإسلامیة)، ج 2، ص: 166(9) نهج البلاغة (للصبحی صالح)، ص: 421
سیم کارت ای سیم (esim) در برخی از محصولات موبایل اخیر وجود دارد. اما سیم کارت ای سیم چیست و چه تفاوتی با سیم کارت های پیشین دارد؟ اکنون مزایا آن را عنوان می کنیم.طی چند هفته اخیر، گوگل و اپل با قرار دادن خشاب ای سیم در محصولات جدید خود یعنی گوگل پی ل 2، گوگل پی ل 2 ای ال و اپل واچ 3 دارای پشتیبانی از سیم کارت، سبب شدند صحبت ها درباره این نسل جدید سیم کارت بیشتر شود.با استفاده از esim پنجره ای جدید به روی کاربران باز شده و تجربه آن ها از کار با دستگاه های موبایل متحول خواهد شد. همچنین دست اپراتورها برای ارائه قابلیت های بیشتر باز می شود. بهتر است پیش از پرداختن به سیم کارت ای سیم ، تاریخچه سیم کارت را مرور کنیم.ای سیمسیم کارت ها، اطلاعات خاصی که برای احراز هویت و شناساندن کاربر به شبکه های موبایل کاربرد دارد را در خود ذخیره می کنند. این روالی است که طی 27 سال گذشته طی شده است و هم اکنون نیز از سیم کارت ها به منظور احراز هویت کاربر در شبکه و سرویس دهی به وی استفاده می شود. آن ها از یک کارت فیزیکی تشکیل می شوند که درونش یک چیپ وجود دارد؛ این چیپ باید داخل درگاه تعبیه شده در گوشی موبایل قرار بگیرد.احتمالا کاربران جوان، تجربه استفاده از سیم کارت های اولیه را نداشته باشند. در سال 1991 (26 سال قبل) که خبری از ای سیم نبود، سیم کارت ها در ابعاد و اندازه کارت های اعتباری امروزی بودند! اما با گذر زمان، ابعاد آن ها کاهش پیدا کرد. خوشبختانه با گذشت پنج سال از این زمان، اولین سیم کارت های دارای اندازه های متداول امروزی معرفی شدند.ای سیماز آنجایی که گوشی سازان رفته رفته برای ساخت گوشی های موبایل کوچک تر، نازک تر و سبک تر تلاششان را بیشتر د، نیاز به کوچک فضای قرارگیری اجزای مختلف نیز بیشتر شد. با پیش رفتن در زمان، اکنون کار به جایی رسیده که حتی برای قرار دادن درگاه جک صوتی 3.5 میلی متری نیز فضای کافی وجود ندارد و در دستگاه های جدید، برای گوش دادن به موسیقی ناچار به استفاده از هدفون های وایرلس هستیم. در چنین شرایطی ای سیم نقش یک منجی را ایفا خواهد کرد.شاید به نظر برسد نانو سیم که امروز در بیشتر گوشی های هوشمند از آن پشتیبانی می شود، به اندازه کافی کوچک است و دیگر نیازی به ایجاد فضای بیشتر نیست. اما تنها مشکل، ابعاد خود سیم کارت نیست. از دید یک باید فضای مورد نیاز برای قرارگیری سخت افزار و مدار درگاه سیم کارت را نیز در نظر گرفت.گوشی سازان از سال ها قبل مجبورند برای جا دادن سیم کارت درون گوشی موبایل، درگاهی را درون آن تعبیه کنند. اما نیاز به طراحی محصولات مقاوم از نظر ضربه و نفوذ آب سبب شد ایده حذف آن مطرح شود. از طرفی دیگر، اگر تصمیم به تعویض اپراتور موبایل به خاطر اتمام قرارداد و یا سفر به منطقه ای دیگر بگیرید، مجبور به تعویض سیم کارت خواهید بود. در برخی نقاط دنیا، این یک فرآیند ساده نبوده و دردسرهای خاص خود را دارد.ای سیماما این روال در حال تغییر است؛ اپل طی چند سال اخیر، اپل سیم را برای استفاده در آیپدها معرفی کرده است. این شرکت در کنار گوگل، اکنون از ای سیم در برخی از محصولات جدیدش بهره برده که محدودیت های پیشین را از بین می برد.ای سیم مخفف عبارت “embedded sim” به معنی «سیم کارت جاسازی شده» است. به طور رسمی آن را به صورت euicc می شناسند که مخفف عبارت “embedded universal integrated circuit card” به معنی کارت مدار یکپارچه جهانی جاسازی شده است. ابعاد ای سیم در مقایسه با قبل باز هم کاهش پیدا کرده و این مرتبه به 6 میلی متر در طول و 5 میلی متر در عرض رسیده است.ای سیم در واقع حین فرآیند ساخت، در مادربورد دستگاه لحیم می شود، با این حال عملکرد ی انی با سیم کارت های عادی دارای قابلیت خارج دارد. ای سیم دارای قابلیت ماشین به ماشین (m2m -> machine to machine) است. با استفاده از آن، دستگاه های شبکه قادر می شوند بدون کمک گرفتن از انسان به تبادل اطلاعات پرداخته و اقداماتی را انجام بدهند.remote provisioning از دیگر قابلیت های ای سیم است که با استفاده از آن می توان از راه دور، سیم کارت را در دستگاه های همراه فعال کرد. ای سیم اکنون یک استاندارد gsma محسوب می شود، پس بعید نیست به زودی شاهد استاندارد شدن آن در محصولات بالارده سایر گوشی سازان باشیم.ای سیمقابلیت های remote provisioning ای سیم سبب از بین رفتن محدودیت های سیم کارت های کنونی می شود. با استفاده از آن ها، فعال سازی و مدیریت گوشی هوشمند خود راحت تر از هر زمان دیگری خواهد شد. به این ترتیب می توان تنها از طریق تنظیمات دستگاه، اپراتور و طرح دلخواه را انتخاب کرد، بدون اینکه نیازی به تعویض سیم کارت و دردسرهای آن باشد.در سمینار gsma در سال میلادی جاری که در جریان کنگره جهانی موبایل (نمایشگاه mwc 2017) برگزار شد، توماس هنز (thomas henze) مدیر اپراتور آلمانی deutsche telekom، نحوه فعال سازی یک گوشی موبایل از طریق اسکن کد درون یک نامه فیزیکی را به نمایش گذاشت. در یکی دیگر از بخش های سخنرانی وی، با استفاده از یک کد فعال سازی جهانی و این مرتبه نیز به کمک اسکن ، چند گوشی موبایل فعال شدند.محدودیت سیم کارت های کنونی حین مسافرت به مناطق دیگر را در نظر بگیرید. اکنون با ای سیم ، گوشی هوشمند تغییر موقعیت جغرافیایی را تشخیص داده و یک شماره از اپراتور محلی در آنجا را به همراه یک طرح پیشنهاد می کند! این ایده بسیار خوب و کاربردی است، اما باید منتظر پاسخ اپراتورها ماند. بدون قبول پشتیبانی از این دسته از خدمات توسط آن ها، جاسازی ای سیم در دستگاه ها توسط گوشی سازان راه به جایی نخواهد برد.مزایای ای سیم (esim) در اینترنت اشیااگرچه بیشتر صحبت ما درباره محدودیت های سیم کارت های کنونی، برای گوشی های هوشمند و نحوه برطرف شدن آن ها توسط ای سیم است، اما بخش عظیمی از مزیت این نوع از سیم کارت، برای وسایل و دستگاه های درگیر در اینترنت اشیا خواهد بود. انتظار می رود طی چند سال آینده، دستگاه های وارد شده به اینترنت اشیا با کنار زدن گوشی های موبایل، تبدیل به بزرگترین جامعه وسایل متصل به یکدیگر شوند.همچنین بخوانید:فناوری esim تا چند سال دیگر جای سیم کارت های فیزیکی را می گیرددر حال حاضر، دستگاه های هوشمند خود را باید درون یک محوطه مشخص نگه داشت، چرا که شبکه بی سیم خانگی، از نظر وسعت پوشش دهی دارای محدودیت است. اما با ورود ای سیم به این وسایل، محدودیت ذکر شده از بین خواهد رفت.ای سیمیکی دیگر از صنعت هایی که شاید استفاده از ای سیم در آن در مقایسه با اینترنت اشیا اهمیت بیشتری دارد، اتومبیل سازی است. به این ترتیب می توان هرچه راحت تر، با خودروی هوشمند خود در ارتباط بود و آن را از فواصل مختلف کنترل کرد.امروز اتصال به اینترنت حین استفاده از لپ تاپ در خارج از مناطق تحت پوشش شبکه وای فای خود، تبدیل به یک معضل شده است. شبکه های وای فای عمومی زیادی در اماکن مختلف وجود ندارند و اتصال به موارد باز و بدون پسورد نیز از نظر مسائل امنیتی به هیچ عنوان توصیه نمی شود. اما اکنون شرکت ها می توانند ای سیم را درون لپ تاپ ها جاسازی کرده و اتصال به اینترنت با استفاده از این وسایل قابل حمل را راحت تر از هر زمان دیگری کنند.آینده ای سیمای سیم نسل جدید سیم کارت است و به زودی، راه خود را به تمامی وسایل متحرک و قابل حمل همچون گوشی های هوشمند و اتومبیل ها باز خواهد کرد. اما این تغییر بزرگ تر از آن است که طی یک شب رخ بدهد. حتی از esim به کار رفته در گوگل پی ل 2 و گوگل پی ل 2 ای ال نیز نمی توان در حال حاضر در هر جایی استفاده کرد و کاربرد آن به سرویس project fi شرکت گوگل محدود است، به همین دلیل یک درگاه سیم کارت نانو نیز در آن ها تعبیه شده است. در هر صورت گوشی سازان رفته رفته به سمت استفاده از این نوع سیم کارت متمایل شده و در ادامه، اپراتورها نیز به انطباق سرویس ها و خدمات خود بر اساس آن ها مجبور خواهند شد.همچنین بخوانید:ایرانسل نخستین پروفایل آزمایشی فناوری esim در ایران را راه اندازی نبع :gsmarena